水泽节卦夫妻会不会离婚,水泽节卦对方是否喜欢我
水泽节卦感情能不能结婚
有这样的卦象，感情其实也可以结婚，但是在结婚以后你们想要夫妻之间的感情比较和睦，那么就必须要互相的迁就。
易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘
本卦水泽节卦的六三爻变成了九三，就是之卦水天需。
勤俭德美 苦节难贞
60、节卦 水泽节《节》（下兑上坎） 第六十
循规蹈矩可亨通，精诚专修不出庭；
隐居陋室有凶险，坐失良机事难成。
安心应时无阻碍，甘美快乐受尊崇；
苦节贞凶前程毁，居位得当随众行。
【原文】节：亨。苦节，不可贞。【译文】节者，止之以制度也。节卦象征节制之意，说明凡事能适当节制，节以制度，则可致亨通。然过分节制而至于痛苦，为人所不堪，则有伤事理，故不可固守而以为常道。 《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也是不可以的，节俭应该有个度，应当持正、适中。”《节卦》告诉我们，做什么事都要有个度，如果节俭过度，该用的舍不得用，就变成了吝啬。有这样一个笑话：儿子问父亲：“什么叫节俭？什么是吝啬？”父亲答：“比如说商场大减价，你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭！如果给你妈买那就叫吝啬！”这虽然只是一个笑话，但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的。“节俭”的意思是：该花的钱要花，不该花的则省。而“吝啬”的意思却是该花的钱不花，不该省的也省。然而，一般人往往把节俭和吝啬等同，有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱，最终变成守财奴。节卦强调的是人要有节制。人若是不懂得节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制自己，自觉地培养节制的习惯，清理不必要的开支，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶。当然，过分地节制、将自己束缚得牢牢的，也会失去生命的活力，像草木枯槁了一样，这样也是不合适的。节是涣的覆卦，涣由否变来，节由否的覆卦泰变来。虞翻说“泰三之五，天地交也。”意思是说，节卦是在泰卦的基础上变化了的形态，是泰卦的九三上升到五位，也就是泰卦下乾天、上坤。也的交流。即：泰九三与六五交换位置，变出节卦。彖辞说“刚柔分而刚得中”，证明虞氏的说法可从。雨下过头，就成了水灾。风刮得太大，就成了风灾。人长得太胖，就成了肉团。人长得太小，又成了侏儒。任何事情，如果没有节制，都有可能走向反面。如果花有节制地开，它就能长久的美丽。如果水有节制地流，它就能长久的清亮。如果树有节制地长枝，它就能长久的高直。如果人有节制地表现，他就有长久的魅力。任何事情，如果有了节制，都有可能好上加好。如果没有节制，就成了当代的一个笑话。一个老农想把瘦牛卖掉，但牛瘦得难看，肚子瘪塌。老农抱来干稻草，想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖。但老牛对干稻草没有兴趣，它不吃。老农就骂牛，说：“你以为你是XX呀，没有小姐陪，就不吃?”不吃就不吃，不吃也得卖。老农牵着牛去牛市了。半路上，走过田埂，牛就伸头去吃路边的禾苗。老农一巴掌往牛背打去，骂道：“你以为你是xx呀，走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市，牛看到了母牛，它就想挣脱缰绳跑过去。老农勒住缱绳，悄悄骂道：“你以为你是xx呀，跑到哪儿干到哪儿?”这个笑话针砭的就是那些不知节制的人，那些肮脏的行为。《易经》认为，节制是美德，有甘节和苦节两种。甘节能够亨通；但苦节就不可贞，也就是不可测的意思。节制如果过度，就成了苦节。比如，清寂的庙宇，木鱼声声，青灯悠悠。光秃秃的头陪伴的，不一定是光秃秃的心；素净的尼姑服包裹着的，也不一定是素净的心……像这样的苦节，你能说好呢，还是不好？现代社会的各种规章制度，其实就是一种节制。它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的，它使人的长处得到适当的发挥。既造福社会，又不伤害个人。修身养性 待时奋起5、需卦 水天需《需》（下乾上坎） 第五刚健不陷没困穷，利涉大川孚光亨；天位中正有功往，需于郊野无难行。衍在中处小有言，自我致寇需慎行；不速之客三人来，虽不当位敬吉终。【原文】 需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。【译文】需卦象征需待之意。孔颖达曰：需者，待也，物初蒙稚，待养而成。有所需待之时，能心怀诚信，光明磊落，守正不阿，则可获得亨通和吉祥。能涉险行难，任重道远以利天下。需卦，阐释当草创时期，仍动荡不安，危机四伏，往往状况不明，或面临危险，必须等待时机的原则。等待需要恒心与耐心，而恒心与耐心来自信心，信心源自纯正的信念。因而，在不得不等待，必须等待的时刻，更应当坚定信心，以恒心与耐心等待有利时机的来临.等待是痛苦的，能够等待却是幸福的。学会等待同样是幸福的，需要等待的时候，要等待。应当尽可能远离危险，以策安全，而且保持距离，才能够了解状况，应当忍耐，不可被闲言动摇，不可急躁冒进。盲目妄进，将自己招祸。愈接近危险，愈应当谨慎。当陷入危险时，不可逞强，应当冷静，运用柔的法则，因应变化，方可化险夷。即或在安全中，也应居安思危，把握中正的原则，谨慎戒备。总之，因应危险的最高法则，是要以柔制刚，有目的等待，正是应用柔的法则。水泽节卦变水天需卦只有一爻变，就是节卦的六三变成了水天需卦的九三。一爻变主要用本卦的变爻解卦，也就是用水泽节的六三爻解卦。【原文】六三：不节若，则嗟jiē若，无咎。《象》曰：不节之嗟，又谁咎也?【译文】六三阴居阳位，又乘凌于二阳之上，有骄侈不知节制之象，然其若能嗟叹自悔，知不可不自我节制，则无咎害。《象辞》说：六三能嗟叹自悔其行为之不知节制，有补过之心，则别人将不会归咎于他。 六三阴柔，意志薄弱，又不中不正，以致不能节制，造成不得不叹息的结果。这一爻，说明应当节制而不能节制，则自取其咎。
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求解周易卦,水泽节卦,问感情能否复合结婚,感谢
复合不了，会离你而去。水泽节为啥叫桃花卦
节卦表示一切事物都是有节的，“节”字的引申义是节俭、衔接、关联的意思地雷复变卦水泽节。问:婚姻。会不会离婚。如果不会离,大约何时能好?
离倒是不会，但也不会彻底了断。外面有第三者插足。缠缠绵绵。长久得很！
水泽节卦感情会复合吗 桃花姻缘
人生总有分分合合，爱情也是如此，但是有时候分手了只是顺口而言，因为一时的意气而成真了。因此总会有人担心自身与对方不能复合，所以看看再求取卦象种显示水泽节卦，再桃花姻缘上会有什么显示。 周易第60卦水泽节卦辞 ‥ 上六：苦节，贞凶，悔亡。 一 九五：甘节，吉；往有尚。 ‥ 六四：安节，亨。 ‥ 六三：不节若，则嗟若，无咎。 一 九二：不出门庭，凶。 一 初九：不出户庭，无咎。 操守节度。适可而止。审时度势。能知变通。 周易第60卦水泽节卦意 “节”：适度、节制的意思。 则是聚集水份的地方，而泽上再加水，则必有调节的功能，否则过多的水会泛滥，太少的水会干涸，在此水泽卦就是发挥适当调节功能的意思。天下间万事万物不也如此吗？凡事都必须有所节度，好运时要把握、厄运时要坚守，只有维持中庸，才是为人处事的最佳原则。 节卦运势分析 目前并非是好运的时机，但也不须灰心，不如调节步伐，让自己心境愉悦，不可贸然行事，让自己陷入危险之中。外在有许多利欲的引诱，现在并非是急于前进的时候，再忍耐一段时间，等待好运的到来吧。也要小心流言的恶意中伤，保持心情快乐，是迎接好运的必要条件。 水泽节愿望 现在的愿望，无法马上达成，必须一步步的进行，持续的努力与奋斗，才有达成的可能。倒不如先让自己调整步伐，休息一下，等待好机会。 60卦的事业分析 在事业的经营上必须懂得一步一脚印的道理，依着顺势，慢慢进行，但不可因之前的顺势，而在此时做大幅度的扩张，会有大失败的发生，还是稳住脚步较好。求职目前暂时无望，需要再待时机，成功率小。 情感水泽节卦分析 求婚者先不用着急，耐心的计划，筹办即可成功。 水泽节恋爱姻缘 男女正常交往则吉利，相反则凶，主要还是看自己之节制之品德，因得此卦，若女者对感情坚贞而不随便者，可吉也，否则破。
