观音神课六十四卦的全部,观音神课六十四卦

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观音神课六十四卦的全部
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观音神课六十四卦解说

第一卦困龙得水上上○○○○○○因龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶，大吉之课。无不欢乐，上人见喜，诸事不错，诉讼和吉，病人全愈，功名有成，求谋大吉。

观音神课六十四卦的全部

占卦者净手诚心，用铜钱或硬币六枚放在手中，两手高举过头心念意中所切，加摇数摇，自上而下自然放置排成一行，对照卦象便知吉凶祸福。笔者屡试不爽，惊叹博大奇妙，共六十四卦，陆续推出，供读者参考，信者为有，不信者皆无，心诚则灵为要，无之意。第一卦困龙得水上上 000000困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错，诉讼和吉，病人痊愈，功名有成，求谋大吉。第二卦他乡遇友上平 00000字困龙他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来又逢知己友，对面相谈大放心。他乡遇友朝气欢，须知运气福重添，自今交易有成，官事有理，走失可寻，出门见吉，功名有成，家宅平安，失物得见，有病无妨。第三卦浓云蔽日中平 0000字字太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行，婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡，上病不安，讼事见官，功名慢成，事不遂意。第四卦虎落陷坑下平 000字字字猎人掘下一陷坑，欲将擒虎虎不知，若不提防坠下去，急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易返原难，谋望不遂求财化，疾病口舌是牵连。走失难寻，交易不定，婚姻大事，不可轻动，占财可成，贵人远行，出行不宜，事事难成。第五卦旱莲逢河上吉 00字字字字毕竟莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真吾，占讼得利，占病得愈，占信得见，谋事得意。第六卦鹰鹊同林上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，虽然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下无财。先难后易，谋事不利，交过节令，忧愁交喜。第七卦锄地得金上平 0字0字字字锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气还算好，谋望求事皆有意。运转时来处处合。口舌消散，见官有理，寻人即见，出门见喜。第八卦砍树摸雀上中 0字0000砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻大事不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀较稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。恍惚事不做，看稳再下手，任君求名利，到处自然有。第九卦水底捞月下下字0字字00一轮明月在水中，只见影子不见踪，愚夫当时下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。第十卦斩将封神上吉字0字字00时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神不非凡，谋望求财稳如山，交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散。月令高强，声明大扬，走断有信，官事无妨。第十一卦乱丝无头下下字0字字字0狂风乱丝不见头，颠三倒四起忧愁，慢从疑来无顺绪，急促反惹不自由。乱丝无头灾难择，逢者闭事且暂推，交易出行无好处，谋望求财顾不遂。疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。第十二卦金榜提名上中字0字0字0金榜以上提姓名，不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望皆顺风。金榜提名喜气新，十人遇到九随心，如今交了顺当运，步步登高一切顺。月令既善，寻人得见，走失有音，口舌消散，婚姻得成。第十三卦旱苗得雨上平字000字0苗逢旱天渐渐衰，幸得天雨降下来，忧去喜来可变化，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病都无妨，出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。第十四卦吉镜重明中吉字字00字0吉镜昏暗好几年，一朝复明比月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。古镜重明威力显，主人眼下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去又还。出行有益，交易夺魁，疾病渐好，求名必遂。第十五卦过河拆桥下平字字字0字0时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。过河拆桥世堪伤，交易出行有祸殃，谋望求财空卖力，婚姻合伙不相当。行人不到，头绪不准，口舌躲避，凡事留心。第十六卦马到成功上平字字字字0字将帅领兵去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨射的准，箭中金钱喜气生。马到成功喜气扬，求名求利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，远人来信，百般凑巧。第十七卦矬巴勾枣下中 0字字0字字财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢到闲事休开口，矬巴勾枣难捞枝，交易录人不投机，谋望求财最费力，婚姻合伙终是虚。好事济成难，暂且勾不着，凡事需谨慎，交节自然和。第十八卦喜气盈门中上 0字字0字0时来运转锐气周，窈窕淑女君子求，鼓乐之中大吉庆，占者逢时喜临头，恰逢吉神在运中，纵有凶兆不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，处事无妨，失物得见，月令高强。第十九卦阵势得开中吉 0字字000忧愁常锁两眉间，千头万绪持心间，从今以后找开阵，任意而行无相干。此卦之中带，疾病口舌渐消磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财不差化。交了好运，远人有信，出门大吉，百事和顺。第二十卦推车掉耳下中 0字字字00时运不到费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按按不着。推车掉耳路难行，心有打算力不能，君子占此琐碎卦，纵无灾害也受穷，时运不遂，且莫胡为，交节换月，自然顾遂。第二十一卦贩卖猪羊下下 0字0字00此卦占来运气歹，如同太公做买卖，贩猪较快贩羊迟，猪羊齐贩断了线。贩卖猪羊运不遂，卦占行人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为。名不成，利不到，病不愈，做事难。第二十二卦凤鸣岐山上上 000字00凤凰落在西岐山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华几百年。凤凰岐山开四方，占者逢之大吉昌，走失人丁有音讯，生意兴隆人财旺。出行有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。第二十三卦行走薄冰下平 00字字00路上行人乱哄哄，急于无桥过薄冰小心谨慎过的去，一步错了落水中，交易出行犯琢磨，婚姻合伙莫大意，官司口舌须要和。君子占此卦，凡事要小心。第二十四卦俊鸟出笼中吉 00字0字字俊鸟幸的出笼中，脱离灾难显威风，一举青去福利至，东南西北任意行。俊鸟出笼万里程，交易出行大吉昌，寻人费力然后好，官司买卖也兴量，求财可得。第二十五卦金钟夜撞中吉字字0字字0一颗金钟在淤泥，人人拿着当儿戏，忽然一日钟声起，钟声一响震天地。占者逢着撞夜钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行定有功，求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。第二十六卦青龙得位上中字字0字字字太公插下杏黄旗，收为徒弟归西岐，自此青龙得了位，一切谋望百事宜。青龙得位吉重生，谋望求财必有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁，交易成行，行人即归，头向可就，合伙无亏。第二十七卦五关脱难中吉字字0字0字目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰好有人救，任君所为无相干。五关脱难运抬头，劝君须当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。婚姻大好，行人来迟，谋望成全，诸事凑巧。第二十八卦鱼来撞网上平字字000字渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人投本挣不来，谁想一来就凑巧。鱼自撞网乐自然，卦占行人即日还，交易婚姻两成就，谋望求财不费力。出行凑巧，有病即好，虽有口舌，自然全消。第二十九卦指日高上吉字字字00字士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼好收成。指日高气象新，走失行人有佳音，功名出行遂心愿，疾病口舌皆除根。求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。第三十卦枯井生泉上吉字0字00字枯井被废已多年，一朝忽然流清泉，资生济源人称羡，时来运转喜自然。枯井生泉福禄加，声名喜气大光华，以前虽是背运日，以后自然有发达。精神渐爽福禄日长，出入皆吉，百事通畅。第三十一卦夜梦金银下下字0000字夜间梦金银，醒来不见半分文，目下只宜求本分，思想总是空劳神。夜梦金银醒来空，求钱求利总不中，婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不合，事作不着，凡事忍耐，休去琢磨。第三十二卦推车靠岸下吉字00字字0泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就应再使力，爬上岸去见财源。推车靠岸道路干，谋望求财不费难，婚姻出行无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切作事，大不离形。第三十三卦孤舟得水中吉 00字00字一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，适逢雨来江湖溢，不用费力任往还。孤舟得水离沙滩，除外行人早归还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙更得全。功名如意，求财得利，交易成行，疾病痊愈。第三十四卦密云不雨下平 00字000苗逢旱天尽焦梢，谁想去浓雨不浇，农人仰面长呈气。事从缓来莫新高。浓去密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空卖力，婚姻求财也枉然。月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。第三十五卦镜里观花下下 00字0字0一朵鲜花镜中开，看着好看取不来，劝君休把镜花恋，卦惹逢之不利哉，镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易不成婚姻散，走失行人音信。出行不遇，疾病未愈，求名无准，谋合不宜。第三十六卦枯木开花中吉 00字字字0时来运转生气发，多年枯木又开花，枝叶重重多茂盛，几人见了几人夸。枯木开花渐渐荣，主君事业大兴隆，婚姻求财多吉庆，口舌疾病俱安宁。交易有成，见官有理，走失可寻，出门见喜。第三十七卦鸟被牢笼中下 000字字0飞鸟不幸落笼中，纵然会飞不能腾，目下只宜守本分，欲想滕高万不能。鸟飞牢笼难出台，占者逢之不自由，谋望求财难定准，疾病口舌犯忧愁。出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不宜。第三十八卦饥人遇食中平 0字0字字0运背如同受腹饥，幸好得饭得时机，适口充腹心欢喜，忧愁从此见消除，饥人遇食喜看来，凡事称心暖人怀，疾病口舌消除散，生意合伙大发利。见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。第三十九卦渭水访贤上吉 0字字字0太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此用不受折磨。文王访贤在渭滨，谋望求财皆遂心，交易出门方如意，疾病口舌可离身。渭水访贤，大吉大利。第四十卦推磨岔道中下 0字字00字卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中事益且迟迟，凡事尽从忙里得。推磨岔道运不济，疾病口舌把忧愁，婚姻合伙心改变，谋望求财不实际。出行无益，行人未归，走失难见，诸事慎为。第四十一卦天官赐福上上 0字00字0官长来占卦主高，庄户人家产业增，生意买卖利也厚，匠艺占之大亨通，来人占卦遇天官，必然福禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁尽去主平安。月令皆善，诸事通顺，出门见喜，灾消病散。第四十二卦宿鸟焚巢下下 0字00字字飞鸟树上垒窝巢，小人用计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。宿鸟焚巢时运低，婚姻合伙病难医，交易有阻皆不利，官司口舌被人欺。出行费力，行人未还，走失无信，求财也难。第四十三卦渔人得利上中 0字000字莺驽哈唎落沙滩，拼命挣扎两翅沉，渔翁近前双得利，卦若逢之喜气添。渔翁得利喜自然，头名求财两周全婚姻合伙双得利，失走行人都自还。出门有益，交易可成，官司不妨，生意兴隆。第四十四卦太岁月健中平 0字0字0字离地看人几丈深，提防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，倍加谨慎祸不归。太岁人运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行不见吉，换走行人不露头。官讼不吉昌，口舌有灾殃，目下且忍耐、过月保无妨。第四十五卦小鬼偷钱中下 0字字字0字卦中好像犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳，卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行枉徒劳。为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒衩鬼偷去。第四十六卦隔河望金下下 00字字0字隔河望见一定金，欲取岸宽水又深，指望发财难到手，昼夜思想枉费心，财帛隔有一道河岸水深摸不着，过日交节方吉利，目下不宜求琢磨，婚姻不济，合伙无利，交易出行总不如意。第四十七卦二人挣路平平 000字0字心中有事实难顾，恰似二人挣走路，两下具是要占先，谁肯让谁走一步。二人挣路没肯降，占卦逢之费主张，交易出行有阻险，生意合伙也平常，目下不济，修生亲气，好事难成，求财费力。第四十八卦仙人指路中吉 0000字0心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消亡。仙人指路通，劝君任意走西东，交易求财不费力，生意合伙也相通。婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。第四十九卦饥虎得食上中字字字字字字肥羊失群入山岗，饿虎碰到把口张，适口充饥真欢喜，君占此卦大吉昌。饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不沾边。寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。第五十卦夫妻反目中下字字字字字0马氏太公不相和，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波，夫妻反目不顺情，卦占谋望没有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。目下不吉心事不足，交节换月，自然平安。第五十一卦发政施仁上平字字字字00君主无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音耗。口舌见官，疾病慢痊，求名称意，家宅平安。第五十二卦喜报三元上吉字字字000学问满腹入场门，三元用北得意回，从今解去愁和忧，贺喜平地两声雷，喜报三元运气强谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨。婚姻慢成，行人即至，走失可寻，诸般趁意。第五十三卦工师得木上平字字0000卦占工师得大木，眼前应该走上路，时来运转多顺当，有事自管放心行，工师得木喜重重，买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如愿，一切谋望俱有成。出门吉利，口舌无避，疾病皆除，行人即至。第五十四卦蜂脱网中吉字00000蜘蛛脱网出天牢，粘住蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难任逍遥。蜂脱网喜无边，添财进口福禄全，外则通达内则顺，富贵荣华胜似前。词讼了结，疾病除根，求财到手，诸事遂心。第五十五卦明珠出土上上字0字000明珠土埋日久深，无米无亮到如今，忽然大风吹上去，自然显露又重新。明珠出离尘埃来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成无有灾，谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。五十六卦船得顺风上吉字0字字字字顺风行船拉起棚，上天又助得顺风，不用费力逍遥去任意而行大亨通。船得顺风任意飘，投向有准易出行，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，见官有理，婚姻求名诸事通顺。第五十七卦趁水和泥中吉字00字00这个卦里真有趣，觉得做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。趁水和泥泥更匀，投向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病与良医求财到手，谋事大吉。五十八卦撮杆抽梯下平字00字0字时运不来好伤怀，撮上杆去把梯抬。一个虫翼无到手，转了上去下不来，只因小人暗中欺，千方百计与商议，明明来求说好话，上杆去抽了梯。当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受贫。第五十九卦鲤鱼化龙中吉字00字字字游鱼戏水被网披，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显神能。鲤鱼化龙喜气来口舌疾病全无灾，忧疑从今都消散，祸门闭来福门开。鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，作事有成。第六十卦萌芽出土平平字000字字运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜新高意大。脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸的今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失有信，疾病安宁。第六十一卦雨雪载室下下字0字0字字大雨倾地雪漫天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。雨雪载室甚泥泞，交易不利难出行，疾病拖拉婚姻慢，谋望求财事不成。行人未至，投向不稳，官司缠绵，求名不准。第六十二卦二人分金上平字字字0字字天赐贫人一封金，不争不夺两半分，从此分得金到手，一切谋望皆遂心。二人分金喜气和，谋望求财吉庆多，口舌渐消疾病少，走失行人归旧窝，婚姻遂意，出行得地，交易合伙，无不吉利。第六十三卦急过独桥中平字字00字字行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保你过的去，慢行一定不安牢。独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙易爽就，婚姻有成莫迟停。求财到手，官司平常，目下不吉，交节自强。第六十四卦缘木求鱼下平字字0字00求鱼须当下水中，树上求之不顺清，受尽劫难难遂意，劳而无功运平平。缘木求鱼事多难，虽不得鱼无后灾，若是行险弄巧地，事不随心枉安排。月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。

观音神课六十四卦的全部

2o07年农家历观音神课六十四卦图说

乾卦第一乾：1.八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。）坤：1.从土,申声，八卦之一,象征地。易经六十四卦之第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：天行健，君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。（乾下乾上）乾·元亨利贞。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐，称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会的管理而言的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。初九，潜龙勿用。《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。初九指乾卦的第一根阳爻，爻辞说，这是象征一条潜伏的龙，既不能也不可有所作为。《小象》解释说，潜龙之所以勿用，是因为这条龙虽然具有阳刚的品质才德，但是由于穷居于下位，受到时空环境的限制，所以既不能展现自己的品质才德，也不可轻举妄动，有所作为。九二，见龙在田，利见大人。《象》曰：“见龙在田”，德施普也。九二指乾卦的第二根阳爻，“见龙”之“见”读为现。爻辞说，乾之初爻上升到九二，象征这条龙已经脱离潜伏状态出现于田野地面，显露头角，有利于见到身居高位的大人的赏识。《小象》解释说，九二之所以“见龙在田”，是因为这条龙有所作为，普遍施展自身的阳刚品德，得到世人的认可，产生了广泛的效应。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。九三指乾卦的第三根阳爻，“乾乾”是自强不息的意思，“惕”是警惕，“若”是语助辞，“厉”是危险。爻辞说，九三是由“潜龙”、“见龙”进到第三位，这个位次上不在天，下不在田，悬在半空之中，处境危险，作为以龙为象的君子应对这种处境，白天要自强不息，晚上也要戒慎警惕，虽然面临危险，可以免犯过错。《小象》解释说，君子之所以“终日乾乾”，是因为体现天道的自强不息的精神在任何情况下都要始终坚持，毫不动摇，无论面临顺境还是面临危险，都要反反复复的坚持，贯彻落实到具体的行动上，才能合乎阳刚的正道。九四，或跃在渊，无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。九四指乾卦的第四根阳爻。爻辞说，九四这个位次和九三一样，也是上不在天，下不在田，悬在半空之中，处在这个位次的龙可以做出两种选择，或者往上向天空飞跃，或者往下退居深渊，随时进退，免犯过错。《小象》解释说，九四象征一条龙业已经历了以下的三个位次，呈现一种前进的态势，应该适应这种态势，做出勇往直前、积极进取的选择，谋求更大的发展，可以无咎。九五，飞龙在天，利见大人。《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。九五指乾卦的第五根阳爻。在一卦六爻中，二为臣位，五为君位，阳爻居于五位就是居于九五之尊的君位。爻辞说，九五象征巨龙腾飞上天，利于见到有才德的大人取得了君主的职位，掌握了领导的权力。《小象》解释说，“飞龙在天”，这是取得君位的大人施展自己的才德，造福于民，发挥领导作用的大好时机。上九，亢龙有悔。《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。上九指乾卦最上的阳爻。爻辞说，上九象征这条巨龙向上腾飞，亢进过度，超过正常的情况，将会引来灾祸，悔恨不已。《小象》解释说，亢龙之所以有悔，是因为任何事物发展到盈满鼎盛阶段，必然会向反面转化，不可能保持长久。用九，见群龙无首，吉《象》曰：“用九”，天德不可为首也。 “用九”即用九之道，也就是全面而不是片面地应用乾元之道的方法论原则。爻辞说，乾卦六爻皆以龙为象，初爻表现龙之“潜”，二爻表现龙之“见”，三爻表现龙之“惕”，四爻表现龙之“跃”，五爻表现龙之“飞”，上爻表现龙之“亢”，虽然群龙全部具有纯阳刚健的内在品质，但是由于受到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现，因而“群龙无首”，不能把其中任何一条龙的外在表现孤立起来，奉为首领，当作必须遵循服从的固定的常规，如果在应用乾元之道的过程中有见于此，可获吉利。《小象》解释说，乾元之所以“用九”，是因为纯阳刚健的天德并不是一成不变的教条，应该懂得阴阳协调、刚柔并济的道理，适应不同的客观环境的要求，灵活应用。《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两种解释：“乾元用九，天下治也。”“乾元用九，乃见天则。”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来理解，并且认为全面而不是片面地应用乾元之道，可以创造成就天下大治的辉煌业绩。乾卦的总体精神是“天行健，君子以自强不息”，坤卦的总体精神是“地势坤，君子以厚德载物”。就宇宙自然的法则而言，天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔双向互补，协调并济，共同促成了万物的化生，就人文的价值而言，自强不息与厚德载物也是两种应当具备而不可或缺的品德，合之则两美，离之则两伤。因此，乾坤并建，作到刚而能柔，柔中有刚，把二者结合得恰到好处而形成一种中和之美，是管理艺术的最高境界，也是从事实际的运作所应当奉行的基本原则坤卦易经六十四卦之第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

六爻八卦是什么?

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

观音神签

观音灵签25签什么意思第二十五首：伍子胥过昭关　上中过了忧危第几重，从今再历永无凶宽心自有宽心计，得遇高人护圣功（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。交易－阻滞　婚姻－和合　求财－阻　自身－阻　家宅－平平　六畜－不利　田蚕－不利　寻人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有险　山坟－不安　讼词－有理　疾病－祈福　失物－难　移徒－不合详解：此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。观音神签83签的意思是什么 zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分梗因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的解签观音灵签第一签哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。为什么不详细说否卦的中间呢？怎么做，还是要交给你自己去体会吧。观音灵签23签问工作是否能晋升 10分第二十三首：孙策以玺借袁兵　上平欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开谋望一般音信好，高人自送岭头来（四句浅释：想要借由桂树爬上仙宫去，只怕天门不会就此为你开放；把所求的计划降低标准，自有高人送上山顶，指引通达的途径。）商贾利益，行藏无危，病安讼理，尽可施为。此签望仙扳桂之象，凡事必遇贵人。灵签之曰：本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。交易－合　婚姻－阻　求财－随意　自身－祈福　家宅－欠安六畜－不利　田蚕－不利　寻人－难　行人－有危　六甲－祈福　山坟－旧吉　讼词－亏　疾病－安　失物－不见　移徒－大吉详解：此签有”抛砖引玉”之意。提醒当事人，施比受有福。在人与人的交往中，应主动而真诚的关心他人、了解他人的需要，在自己的能力范围之内，尽力帮忙协助、不求回报。所谓”助人为快乐之本”，成就别人，也就是成就自己。对于本身所拥有的事物，不须看得太重，应能懂得取舍，不要吝于付出。无须害怕失去，应知有舍才有得。精神上的快乐充盈，绝对大于物质上的享受。你问的是事业工作，交易--合，求财--随意，很好的签，工作事业一定会顺心顺意，吉祥如意！求解观音灵签三十三签观音灵签第三十三签内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。观音灵签传统解读三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫诗曰内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。不如等待高人识。宽心犹且更宽心。诗意→此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。解曰内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→迟。婚姻→就。六甲→男。行人→阻。田蚕→半熟。六畜→旺。寻人→劳。公讼→搁。移徙→吉。失物→北方。疾病→遇良医。山坟→宜改。故事咬金聘仁贵薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。喻有宝之人。终有出头之日。解读观音灵签第三十三签观音签问婚姻观音签问前程观音签问财运从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！此签传统解读为中签，诗意中内藏金玉，出外寻财之象。“内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。”现代人常说手捧金钵钵去乞讨一样！没有认清自身价值，没有把自己的财富、才能发挥出来！求得此灵签者，无须劳心，静心反思，从自身找到原因，等待时机，他日必然心想事成、如愿以偿！此签对于那些想创业的人来说，可能是一个上上签！此签对于那些求爱的年青人来说，可能从此改变人生！观音灵签第三签求事业第三首：燕将独守聊城冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥（四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。交易－成　婚姻－不成　求财－秋冬有利　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－有利　田蚕－有利　寻人－见　行人－吉　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－见　移徒－平安详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！观音第十四签解签四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚；无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。）从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄之象，凡事先忧后吉。详解：此签有”公私分明”之意。提醒当事人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快与尴户，才是最难解的课题，考验当事者的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”，应该先抛开心中旧有的成见，同时勿预设太多立场，尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事，不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局，只要心中坦然，必可无所。求解签？观音签你就像采蜜的蜂一样忙忙碌碌东奔西走南北奔驰春天过去花儿凋谢无蜜可采你依然还孜孜不倦一心不改想要采蜜寓意好时节已过去你还一锭执迷要你静处安身不可妄动家里有口舌你身边有小人挣到的钱都攒不住被耗散了做生意反反复复时好时坏婚姻不会长久怀孕的人会流产出远门的人没有讯息田蚕六畜收成不大走失的人无有影踪官司有亏失物找不到病人有点阻碍暂时不会好的不要随便乱动观音神课三十二卦第十签求高人解签此乃东山再起、破镜重圆、枯木逢春、否极泰来之象！意思是说：坏的事情或者不好的运势已经过去，马上就要走好运了，而且还有锦上添花的事情、或者贵人扶助辅佐之可能！观音解签：一切天注定徒劳枉费功，不必强求命由天定。此签应该是中下签以签文来看楼主现在的时运不济，应该谨言慎行最近是非小人可能会比较多小心为上，虚花名利一场空是非功过自有定数，一切随缘能的自在。