易经趋吉避凶真理是什么,十二趋吉避凶
《易经》中,趋吉避凶怎么理解?既然命运已定,有谈何趋吉而避凶?
尽人事，听天命
《易经•系辞》下传之九,卦象爻位的变化,揭示万物规律!
【解读原文】 简单翻译下：《易经》这部书，讲究事物的发展变化、因果始终，要以六十四卦卦体为本。每卦六爻，阴阳相杂，爻位生变，揭示万事万物发展变化的关键。初爻难以推测吉凶，到了上爻就很容易了解了，因为初爻和上爻是本末关系。 初爻一旦拟定，上爻就是最终经过发展变成的结果了。当然事物有刚有柔，阴阳相杂，其德也各不相同，要辨别它们的是与非，也要关注二、三、四、五等中爻的错综复杂，变化叠生。 啊！有了初爻与上爻，又有中爻，吉凶存亡的问题，只要安坐着就可以知晓了。真正有智慧的人，只看一卦的彖辞，就能知道其中一半以上的道理了。 简单翻译下：每卦的二爻与四爻，都是偶数，处于阴位，所以叫“同功”；而二在内卦中爻，四在外卦下爻，所以叫“异位”。意思是说因为位置不同，得到的结果好坏也不一样。 二爻处于内卦居中得正，上与五爻君主之位相应，因此多受赞誉；四爻属外卦的初爻，靠近五爻之君，所以常有忧惧。二爻本来距离五爻君主之位较远是不利的，但因为处柔位又得中，所以在大多数情况下还是无咎的。 三爻与五爻都是奇数，处于阳位，但位置不同，三爻在内卦上爻，是臣下之位；五在外卦中爻，乃是天子之位，所以三多凶，五多功，是因为贵贱等级不同。处于阳位，如果是阴柔之爻，就有危难；如果是阳刚之爻，便可胜任而无危。 【心得体会】 本章系辞每卦六爻要的作用和位置不同带来的性质迥异，开篇先说万事万物都是从每卦的卦象推原其始，要约其终。展示事物由量变到质变的发展、变化的过程，但已经讲究变、通，认为量变到了极点就会发生质变，质变过后又要进行量变，循环往复！ “六爻相杂，唯其时物也”这里杂的是时、物两方面内容，“时”，指的是每爻的位置变化；“物”，指的是乾坤阴阳形成的万物。初爻难知，但一旦确定，上爻也就是等待结果了。 每卦的二爻、三爻、四爻、五爻等中爻，位置不同，德行功能差别很大。同属阴位的二爻与四爻，功能相同，地位却迥异；同属阳位的三爻与五爻，地位不同，地位贵贱迥异。 代表阴阳形成万物的阳爻和阴爻，在不同位置上的不同性质和地位，成为判断事物发展规律的重要依据。这个和前面讲到的 《易经里的万物规律，人生路上的指路明灯!》 是一个道理。也是易经占卜之道的根源和核心。 所以“知者观其彖辞”，聪明的人只看一卦的卦辞，不必看爻辞，就能了解事物的一半，因为卦辞是说明一卦总体特点的，是定性的概括说明；爻辞只是说明每爻变化的，是部分的说明。
《易经》中,趋吉避凶怎么理解?比如说,占出来明天出门遇
《易经》中没有绝对的好卦或者坏卦，总是好中有坏，坏中有好，需要我们时刻保持临深履薄的心去面对一切事。趋吉之吉是人生必依道而行。黄石公说，人之所行，有道则吉，无道则凶。这才是趋吉避凶的真正含义。一个人有爱心，做好事，做好人，就是趋吉避凶。周易中揭示事物发展规律的名句是?
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。出自《周易》。关于《易经》第五章:如何趋吉避凶
昨晚读完了曾仕强老师的《易经真的很容易》第五章虽然短短几百字但是其中的道理却及其深刻。 一、一切吉凶都是由内心变动而转换 二、凭良心，立公心 三、吉凶悔吝之外还有无咎 一、我们每个人都希望自己趋吉避凶人之常情，但是所谓的吉凶都是随时变换的，吉凶在《易经》中指的是所得和失去，有所得便是吉，有所失便是凶，而且吉凶伴随着我们的七情六欲而产生，好似王阳明心学里面的心动则外界动，只要内心平静哪怕外界如何波动就如同平静的湖面，好似福祸相依，人在吉利的时候就最容易高傲，这样便会招来凶。 二、凭良心做事，然后趋吉避凶 我们在没有行动的时候很理智，很有公德心，但是如果开始行动，就有了欲望和情绪，这样整个人的行动都会变形，情绪和理智就不匹配，相当于非常不理智。就我们最近的疫情事件就可见一斑，有的人就是这样。最重要的就是良心和行为保持一致，多数人在不行动时，知道良心重要，但是行动的时候就忘记了良心。这是我自己要提醒自己的。三、吉凶悔吝之外还有无咎 有句古话叫福祸相依，而且福祸有时候可以互相转换，一阴一阳之谓道，无论如何都是善的，并没有相对的恶。世界上原本没有恶，只是有时候我们不喜欢就把它叫做恶，世界上有善有恶便是人和人之间纠缠不清的结果， 如果一个人知道犯了错，内心要改正向善这就是悔，如果只是嘴上说着想要改过，但是内心却要找理由推诿这便是吝。通常结果便是悔过便是趋吉，而悔吝者这是趋凶。（为何这么说，自己做错了事，嘴上说悔改内心却不改正，后续很容易出现更大的错误，这是必然这也是规律）学完之后我自己有几点感悟: 1.世界上本没有善恶，只是我们每个人有了善恶的标准所以才有了善恶，善恶带来的吉凶是可以互相转换的，而且是可以规避掉的，比如做事凭良心，知行合一这样自然不会带来大凶。 2.把事情做到合理即可，并非要分对错。 3.内心的变动会引起吉凶的变动，保持内心的淡定从容需要慢慢磨练。
《易经》中,趋吉避凶怎么理解?既然命运已定,有谈何趋吉而避凶?
对！既然命运已定，那谈何趋吉而避凶？所以《易经》真正的意思在暗示我们，命运是可以由自己掌控，由自己把握的。 如果你没有把握命运的方向盘，就好像坐上了别人开的车，随波逐流，随别人而走。问题是你要找到命运的方向盘在哪里，找到了怎么操作？ 趋吉避凶在《易经》就是让我们一点一滴证明是你自己在掌控自己的命运。这就是易经核心之一，有变，就有不变。有定数，就一定有变数。一阴一阳之一谓道。
