鸡犯太岁适合佩戴招财猫吗,属鸡养猫招财

适合属鸡人长期佩戴的吉祥物 适合属鸡人佩戴的物件有哪些

1、桃木 属鸡人在平时生活当中佩戴桃木也是非常好的。桃木是一种驱邪化煞，保佑平安的吉祥物，在影视剧当中，很多除妖降魔的道士都会随身佩戴桃木，有辟邪化煞的意义，可见桃木会给我们带来很好的保护和庇佑的作用。 属鸡人佩戴桃木，有助于消除身上的负能量，也会让人变得正气十足，能让自身状态更加沉静，远离小人和是非，不容易遭受外界琐事的侵袭干扰。在桃木的作用之下，属鸡人能够拥有一个良好的运势，不管是工作还是生活当中，都能够减少很多挫折和困难。除了随身佩戴桃木之外，也可以将桃木摆放在车上或者卧室，有护佑平安的寓意。 2、太岁符 属鸡人在平时生活当中也可以通过佩戴太岁符，来提升自己的运势。因为太岁符是一种化解太岁的吉祥物，在犯太岁的年份当中，如果经常佩戴的话，可以化解太岁负能量，同时也能够提升自己的气场和运势，使得拥有更理想的发展。其实太岁符除了在犯太岁的年份当中适合佩戴之外，在平时也是可以经常佩戴的，有护岁保平安的寓意，只是佩戴时要注意不能有脏污或破损，否则效力也会大打折扣。 3、本命佛 属鸡人在平时生活当中，也可以经常佩戴本命佛，他们的本命佛是不动尊菩萨，而不动尊菩萨是理性的象征。如果经常佩戴的话，可以默默的保护属鸡人，同时也能够加强他们的是非观，让属鸡人知道什么事情可以做，什么事情不可以做。有了这样的辨别意识，那么在拼搏的道路上可以减少很多困难和挫折，也能够少走很多的弯路。

属鸡2023年犯太岁佩戴什么化解

佩戴化太岁符、平安扣。

1、佩戴化太岁符

属鸡2023年犯太岁佩戴化太岁符化解比较好，因为化太岁符来抵挡太岁力量的干扰，是针对流年犯太岁的人推出的护运灵符。在犯太岁的时候，佩戴化太岁符可以起到转运的作用。太岁符本身就是适合在犯太岁的年份中佩戴的东西，化太岁符可以在年初拜太岁的时候使用，会起到驱邪化煞的作用。

2、平安扣

属鸡人在2023年佩戴平安扣，对化解太岁会起到很好的效果，平安扣具有保平安，化解煞气，驱邪避凶的作用，在犯太岁的年份，若是随身佩戴平安扣，能够改善属鸡人的气运，对他们的健康和事业都会起到很好的推动作用。特别是对于那些脾气不好属鸡人，佩戴平安扣可以帮助他们化解性格当中的缺陷。

属鸡的守护神是什么菩萨

属鸡的人天生勇敢自信、聪明过人，他们为人机智，能谋善断，做事情很有专注力，不动明王也是不动尊菩萨，是密宗八大明王之首，和观音菩萨，地藏王菩萨合称三大尊主。属鸡的人和不动明王有着很强的感应，所以属鸡人的守护神是不动明菩萨。

不动尊菩萨，这是一个佛性坚定的菩萨。但是有顽固和执迷的意思，用来抵挡邪魔，扫除障碍。不动尊菩萨，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。

属鸡的人哪年犯太岁,属鸡犯太岁佩戴什么

属鸡的人哪年犯太岁 虽然属鸡人成功逃过2023 的本命年，却仍没有逃过2023 年的冲太岁。所以在2023 年属鸡人会出现很多小麻烦。在事业方面有吉星相助，也特别容易落入他人圈套。来看看在2023 年，属鸡人应该注意些什么才能拥有稳重求进的事业，不被运势不佳所干扰。 广扩人脉真诚相待 由于有吉星相助，属鸡人在2023 年会存在许多贵人，他们会给你提出宝贵意见让你有新的出路，进而使你在事业方面有新的突破。更加可喜的是，这些贵人会增加你的人缘，让你交到更多有用的朋友，做起事来如鱼遇水，游刃有余。如果有人帮助到你，一定要给予回报，并且让他感觉到你真真切切的感激之情。这样才可以长久的协作，增加自己的好运气，进而使自己事业稳中求进。 签署合同应谨慎 今年会有许多小人暗地里陷害你，所以要仔细核对手头上的工作。尤其在签署合同的时候要小心细节，仔细阅读，如若被他人在背地里搞，可能会造成很大的亏空，使你的事业一落千丈。即使坦坦荡荡，也要小心不要落入小人圈套。不要贪宜，做事前多思考，要遇事冷静，条理清晰的分析，这样才可以减少被骗的几率。有大权在手的人往往存在许多和威胁，但能做到坦坦荡荡是最让你心里踏实的事情。所以属鸡的人在2023 年需谨慎行事，注意言行。 不可贸然投资或转行 由于灾星的干扰，很容易属鸡人想入非非，进而有许多不切实际的想法，比如投资或者想跳槽甚至转行。如果有这些想法，一定要停住脚步，停止去做，否则一定会失败。如果要做什么事，一定要准备的充足，将所有可能都想到，这样才可以去做，因为在2023 年，你少了一些运气，所以万万不可贸然行动，否则一步错步步错。 属鸡人在2023 年更适合走平稳的道路，脚踏实地的一年，要做好眼前的事，减少创新和改变，积攒能量准备蓄势待发。希望属鸡人在2023 年大吉大利，克服自身的缺点，可以在办公桌或者床头柜摆放一个“守财金象”摆件，也可以佩戴一些转运的饰物或者多多帮助他人来增加自己的事业运势！ 以上就是与属鸡的人哪年犯太岁相关内容，是关于肉灵芝的分享。看完属鸡犯太岁佩戴什么后，希望这对大家有所帮助！

破太岁怎么化解属鸡

属鸡破太岁化解的方法如下：1、佩戴本命佛。属鸡人在破太岁期间，可以供奉本命佛进而改善自身运势，保佑流年运势顺利。2、佩戴化太岁符。属鸡人在破太岁期间，可以随身佩戴化太岁符进而抵挡太岁的干扰，化太岁符是针对流年犯太岁的人。3、佩戴貔貅。佩戴貔貅在身，具有“辟邪”的作用，貔貅也被视为转祸为祥的吉瑞之兽，有开运辟邪、消灾挡祸、招财旺运的功效，还有镇宅、化太岁、旺姻缘、保平安的作用。

属鸡的应该佩戴什么吉祥物,属鸡带什么吉祥物更好

属鸡的应该佩戴什么吉祥物

2023 年开运，很多人想根据自己的十二生肖买个吉祥物佩戴，但是不懂得要佩戴什么吉祥物好！在传统的术数观念中，宇宙万物各有其相生相克的特性，而那些对某个生肖特别有利之物，便是那个生肖的吉祥物。

许多人喜欢买个吉祥物以求带来好运，选择生肖吉祥物时，要选择有利于自己的生肖吉祥物，避开不利的生肖吉祥物，这是很有讲究的。

属鼠的佩戴宜忌

灵活变通，聪明机巧，常常也被称为“金钱鼠”，玉器中鼠象征着富贵招财。

吉祥物品：生肖属鼠的人，三合及瑞物为猴、龙和牛，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属鼠的人，相冲凶物为马，所以在佩戴方面应避免这种动物造型。

属鼠的更好是佩戴鼠的终身贵人，所以更好佩戴鼠的开运物，如典型的吉祥鼠玉坠吉祥物。佩戴不同的吉祥物，有时候可以逆转人的厄运，对人的命理运程能起到重大扶持作用。在十二生肖中，与鼠最投缘的就是牛，当然也可以配戴“金镶和田玉生肖贵人牛”

属牛的佩戴宜忌

憨厚朴实，勤劳致富，也被作为财运好的象征，如股市中有牛市，寓意牛气冲天。

吉祥物品：生肖属牛的人，三合及瑞物为蛇、鸡和鼠，因此在佩戴方面，都应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属牛的人，相冲凶物为羊，因此在佩戴时忌羊的动物造型。

对于牛来说，在所有生肖中，与牛最投缘的是鼠，其次就是蛇、鸡。与牛最差的是羊，其次就是狗、马，余下的生肖属于一般程度。

在十二生肖中，与牛最投缘的就是鼠，所以，属牛的朋友，更好佩戴鼠形的开运物。佩戴这种吉祥物，一则可以弥补先天的不足，对于人的运程起重大作用；二则对人的命理运程能起到重大的扶植作用，如“金镶玉生肖贵人鼠”。如果属牛的朋友佩戴一玉制的鼠形的开运物，常随身携带，则可越戴越灵。

属虎的佩戴宜忌

武力，象征实力资本，寓意虎虎生威，不可一世。

吉祥物品：生肖属虎的人，三合及瑞物为马、狗、猪，在佩戴方面应以这三种造型为主。

禁忌物品：生肖属虎的人，相冲凶物为猴，因此在佩戴时忌猴的动物造型。

在十二生肖里，与虎最有缘的是猪，所以更好佩戴猪形的开运物，如“金镶玉生肖贵人猪”。三合和吉祥物更佳为猪，马和狗次之，与虎最差的是猴，其次就是蛇，余下的生肖属于一般程度，更好不要佩戴猴形蛇形的开运物。

随身携带玉石、水晶饰物有助增强财运。女性佩戴白色圆形的玉石水晶，男性佩戴方形饰物，会有所帮助。

属兔的佩戴宜忌

常常被认为是美丽的象征，嫦娥的化身，又因为之中玉兔随嫦娥在广寒宫捣长生不老药，也寓意着健康长寿。

吉祥物品：生肖属兔的人，三合及瑞物为猪、羊、狗，因此在佩戴方面应以以上三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属兔的人，相冲凶物为鸡，因此在佩戴时忌鸡这种动物造型。

属兔的人若想让自己事业与感情方面都有较大的进展，则宜佩戴翡翠的“四面来财”来旺。它的顶部为一尊貔貅，这尊貔貅主要是招财、吸财、聚财的功能，吉祥物的下部是祥瑞之兽在吉祥圆中环滚钱财，以达到钱财不约而同的从四面八方环聚而来。预示着爱情事业双丰收，可谓大吉大利。

属龙的佩戴宜忌

龙是中国的图腾，象征着正义力量，吉祥美好。玉器中常见题材有“龙腾四海”“龙凤呈祥”等等。

吉祥物品：生肖属龙的人，三合及瑞物为猴、鼠和鸡（凤），因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属龙的人，相冲凶物为狗，所以在佩戴方面应避免这种动物造型。

在十二生肖中，与龙最投缘的就，其次就是鼠和猴。与龙最差的是狗，因与狗相冲，正如俗语所谓冲犯太岁，故此运程诸多阻滞；而且命宫中又有众多凶星混杂，导致运势低沉，风云险恶；必须特别提高警惕，步步为营，慎防突然而来的风雨，有备无患。其次辰龙与卯兔也有相克的道理，余下的生肖属于一般程度，所以属相是龙的朋友们，要想自己的运气更好一些，那就更好不要佩戴狗形兔形的开运物。

属蛇的佩戴宜忌

蛇也是小龙，同样和龙一样象征着吉祥，蛇也是智慧的化身。

吉祥物品：生肖属蛇的人，三合及瑞物为鸡（凤）、牛和猴，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属蛇的人，相冲凶物为猪，所以在佩戴时忌猪这种动物造型。

属蛇之人，在金钱方面是一位幸运者，一生名利财富皆唾手可得，再加上其非凡的才华，不少人都能成就大业。但也正因为属蛇者是十二生肖中事业运、名利运最旺的属相，所以也是十二属相中最易引来凶煞的人。而要想煞运，则要借助于吉祥物。

属马的佩戴宜忌

马是强壮矫健的象征，马也常被引申为成功的意义，如“马上发财，马上封侯，马到成功”等等。

吉祥物品：生肖属马的人，三合及瑞物为虎、狗和羊，因此在佩戴方面，应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属马的人，相冲凶物为鼠，因此在佩戴时忌马这种动物造型。

要想有一个好的运程，吉祥物的佩戴也要具有一定的考究意义，如能遵守里的生辰八字、五行命运以及吉祥物的佩戴，那么这匹马无论到了哪里，都将会是一个幸运之人。里指出：生肖为马之人，三合及之物为虎、狗和羊，佩戴吉祥物时应以这三种动物造型为主。尤其可佩戴羊形水晶项链，由于亥卯未合局，马与羊合，运气将会大增。

属羊的佩戴宜忌

羊间同于“阳”，也表吉祥美好之意，此外羊音近于“样”，也表样样如意的寓意。

吉祥物品：生肖属羊的人，三合及瑞物为猪、兔和马，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属羊的人，相冲凶物为牛，所以在佩戴时忌牛这种动物造型。

属羊之人可随身配戴富贵吉祥的白色水晶坠，与吉祥物相辅相成。

属猴的佩戴宜忌

猴的寓意有两层：一是与寿桃一起，表健康和长寿；二是谐音“侯”，表达封侯之意，寓意升官发财，平步青云。

吉祥物品：生肖属猴的人，三合及瑞物为鼠、龙和蛇，因此在佩戴方面就以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属猴的人，相冲凶物为老虎，所以在佩戴时忌虎这种动物造型。

属猴者应该把吉祥物摆放在适宜的方位，只有这样，才可发挥其生旺化煞作用，对改善流年运程大有帮助。属猴的朋友可在床头摆放一对以白色玉石雕成的“白玉貔貅”来增加自己的好运。

属鸡的佩戴宜忌

鸡与吉音近，因此而是大吉在利的象征。

吉祥物品：生肖属鸡的人，三合及瑞物为蛇、牛、龙，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

忌物品：生肖属鸡的人，相冲凶物为兔子，因此在佩戴时忌兔这种动物造型。

在生肖中，与鸡最投缘的是龙，其次就是蛇、牛。与鸡最差的是兔，其次就是狗，余下的生肖属于一般程度，所以更好不要佩戴兔形或狗形的开运物。

鸡在五行中为金，马五行为火，五行火克金，所以，肖鸡者佩戴吉祥物时，更好不要红色与粉色，如果佩戴，不但不能行旺运，还会将好的东西冲走。故而，肖鸡之人佩戴吉祥物时更好以与白色系为主，一定要谨记。属鸡的朋友招桃花，更好佩戴玉石金龙来合身，化去不利，招来吉祥。

属狗的佩戴宜忌

狗被认为是“人类的朋友”，它忠诚勇敢，可护家狩猎，寓意着吉祥平安、富贵欢喜。

吉祥物品：生肖属狗的人，三合及瑞物为虎、马和兔，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属狗的人，相冲凶物为龙，所以在佩戴时忌龙这种动物造型。

在生肖中，与狗最投缘的属相是兔(卯)，其次就是马(午)和虎(寅)；而与狗缘分最差的就是龙(辰)、鸡(酉)、羊(未)、牛（丑）；剩下的则属一般程度。根据生肖投缘的原则，属狗之人最适合佩戴的就是兔形的开运物。

属狗之人如能佩戴一兔形玉坠，并经巨天中，则可以弥补其先天的不足。这对肖狗之人的一生影响甚大，对其人的命理也能起到重大的作用。

属猪的佩戴宜忌

人们认为猪是有福气的东西，称它们为“喜猪”“福猪”。

吉祥物品：生肖属猪的人，三合及瑞物为兔、羊和虎，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属猪的人，相冲凶物为蛇，因此在佩戴时忌蛇这种动物造型。

在十二生肖里与猪最投缘的是虎，其次就是兔与羊。与猪最差的是蛇，其次就是猴，余下的生肖一般，所以，肖猪之人更好不要佩戴蛇形、猴形的开运物。

属猪者吉祥物也有不少，平时若随身佩戴猪兔呈祥的白色玉石坠，与吉祥物相辅相成，功效将更快更显著!麒麟，乃是古代被视为四种最有灵气的瑞兽之一，它的出现认为是吉兆。

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属鸡2023年佩戴哪些东西好2023年属鸡犯太岁戴什么好

[编辑本段]【藏族音乐】藏族人民创造了灿烂的民族 文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等 方面,都有丰富的文化遗产。早在12、13世纪前后,即出 现了论述藏族民族音乐的专著，如萨迦班达智·贡格坚 赞的《论西藏音乐》等。寺庙中至今保存并使用藏族的 古老图形乐谱——央移谱。藏族传统音乐特色鲜明，品 种多样,包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐3大类。民 间音乐可分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、 器乐等5类。卫藏、康、安多3大方言区的民间音乐在风 格上有明显的差别，乐种亦不尽相同。宗教音乐包括诵 经音乐、宗教仪式乐舞羌姆、寺院器乐；宫廷乐舞嘎尔 只传于拉萨布达拉宫及日喀则扎什仑布寺。民间音乐在 传统音乐中居主要地位。 央移谱 民歌 包括山歌（牧歌）、劳动歌、爱情歌、风俗 歌、颂经调等。山歌 卫藏地区称“拉噜”、康地区称“噜”、安 多地区称“勒”，是在山野间自由演唱的歌曲。山歌音 域宽广,节拍、节奏自由,旋律起伏较大,悠长高亢,极富 高原特色。安多地区的山歌当地亦称为酒曲。牧歌流行 于牧区，与山歌音乐特点相近。山歌、牧歌有多种曲调， 结构多为上下句体，常用羽、徵、商、宫五声(或六声) 调式。甘孜山歌《阿中》是具有代表性的一首。 劳动歌 藏语称“勒谐”，种类甚多，几乎在各种 劳动中都有特定的歌曲。有的节奏鲜明，与劳动动作紧 密配合，如打青稞、挖土、打墙等；有的节奏较为自由， 如放牧、犁地、挤奶等。劳动歌有独唱、齐唱及一领众 和等形式。爱情歌 包括情歌 情茶歌等 情歌安多地区称“拉 伊”，卫藏地区称“嘎噜”。情歌音乐有的较深情，有 的较开阔自由，接近山歌风格。情茶歌藏语称“克加”， 流传于云南中甸等地，是在青年男女们聚会、饮茶以表 达爱情时唱的歌，包括招呼歌、进门歌、对歌、感谢歌、 告别歌等。 风俗歌 包括酒歌、猜情对歌、婚礼歌、箭歌、告 别歌等。①酒歌。藏语称“羌谐”,流传于藏区各地,在节庆 聚会敬酒时唱。安多地区的“则柔”，甘南地区的“格 儿”，都属酒歌一类。各地酒歌的演唱形式不同，有的 边舞边唱，有的只唱不舞。音乐开朗热情，多为宫调式。 如下例：②猜情对歌。卫藏地区称“次加”、康地区称“叶 莫”或“戈莫”,安多地区称“谐莫”等,是藏族青年相 聚娱乐或作占卦游戏时所唱的歌，流传广泛。四川藏族 区青年游戏时常以戒指作为卜卦的信物，因此亦称“箍 箍卦”。猜情对歌的音乐轻松活泼，常用五拍子与四拍 子的混合拍，以宫、羽、徵调式为常见。③婚礼歌。各地的婚礼歌及演唱形式不同，大致包 括接亲歌、离家歌、途中歌、迎亲歌等。其中有的旋律 悠长，有的欢快带有舞曲性质。④箭歌。藏语称“达谐”，主要流行于西藏林芝地 区，亦称“工布箭歌”，春夏之际，在林卡耍坝子时演 唱，是射手们夸耀弓箭及射箭技术所唱的歌。唱时伴以 舞蹈动作。音乐中常用附点音、三连音和切分音，清新 明快。⑤告别歌。流行于四川丹巴等地，在送别贵客、亲 友时由中、老年妇女演唱。歌曲诚挚动人，多用包含变 宫音与清羽音的七声羽调式。 颂经调 亦称六字真言歌。藏语称“玛乃”，是信 佛群众在寺院朝拜神佛时唱的，各地有不同曲调。 此外，儿歌的旋律简洁明快，节奏跳跃活泼。苦歌， 藏语称“觉噜”，音乐速度徐缓，旋律哀伤凄婉。札木 聂（六弦琴）弹唱，主要流行于西藏日喀则、林芝，以 及甘肃甘南等地。音乐较清新活泼，略带舞曲特色，多 用羽调式。其他还有催眠歌、问答歌、诙谐歌等。歌舞音乐 藏族民间歌舞形式多样，特色鲜明。歌 舞曲的唱词内容广泛，如歌颂日月星辰、山河大地，赞 美妇女的容貌服饰，思念亲人，祝福相会，祝颂吉祥如 意以及宗教信仰等内容。从50年代起，群众又编唱了许 多反映新生活的歌词。果谐 一种古老的歌舞形式，意为圆圈歌舞，流传 广泛,萨迦地区称“索”,工布地区称“波”或“波强”， 藏北牧区、康地区、安多地区称“卓”或“果卓”（俗 称锅庄）。果谐多在节日喜庆、劳动之余和宗教仪式上 演唱，参加者相互拉手扶肩，边唱边舞，不用乐器伴奏。 西藏地区果谐的音乐朴素、热情，结构简练，一般由慢 歌段和快板段两部分组成，后者是前者旋律的简化和紧 缩,以脚顿地为节,作为乐曲的前奏、间奏及结尾。以 拍为主，但在前奏、间奏、结尾中常出现变化节拍。多 数乐曲以五声调式为基础，个别乐曲为六声、七声音阶； 常用宫、羽、徵调式。康地区流传的卓，有的在慢歌段 前加散板领唱，扩大成三部结构；慢歌段中多运用三连 音、五连音、切分音、附点音及装饰音，音乐浑厚深沉， 快歌段旋律简练，节奏鲜明，音乐矫健而富于动力。四 川的嘉戎藏族地区流行的锅庄，分大锅庄、小锅庄两种， 常用七声羽、角调式。除自然音外，旋律中常出现变奏 或清羽音，音乐风格独特。如下例： 堆谐 为西藏西部地方的歌舞。堆是高地的意思,指 雅鲁藏布江流域由日喀则以西至阿里整个地区。堆谐在 拉萨地区极为盛行，最初只用札木聂伴奏，后发展为小 型乐队伴奏。堆谐的结构由前奏、慢歌段、间奏、快歌 段、结尾组成，慢歌段音乐优美开朗，快歌段采用紧拉 慢唱的手法，使音乐欢快紧凑。堆谐的前奏、间奏与结 尾的曲调基本固定，但慢、快歌段的旋律各不相同。多 用宫调式，亦有羽、商调式，曲中常出现宫、羽调式交 替，结尾处由主调向下属调转调成为堆谐特有的终止式。下例是堆谐曲调的片断：弦子 藏语称“页”、“伊”或“康谐”，流行于 康、卫藏地区。由于歌舞时男子用牛角胡或二胡在队前 领舞伴奏，故称弦子。弦子发源于四川巴塘，巴塘弦子 以曲调优美，曲目丰富，舞姿舒展而著称。弦子的音乐 极富歌唱性，结构简练，多为羽调式，徵、商调式次之， 乐曲中常出现调式交替。歌曲以6个音节为一句，以4句 为一首；多数曲调可自由填唱新词。如下例： 囊玛 主要流行在拉萨地区。囊玛的音乐基本上由 中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲 3部分组成。歌 曲部分的音乐典雅优美，演唱时伴以简单舞蹈动作；舞 曲部分热情活泼，舞蹈轻快舒展，表演者只舞不唱。引 子的曲调基本固定；舞蹈部分各曲大同小异，多数为商 调式，个别乐曲结束于羽、宫调式；歌曲部分的曲调各 不相同，有些歌曲中有近关系转调；伴奏形式与堆谐相 同。谐钦 流传于西藏拉萨、山南、日喀则、阿里等地 区的古老仪式歌舞形式，多在隆重节日或仪式时演唱。 谐钦一般由带有标题的歌舞曲多首组成，首尾乐曲分别 称为“谐果”（引子）及“扎西”（吉祥），每首歌舞 曲由慢板及快板，或由慢板、中板、快板组成，音乐古 朴热情。歌词内容有人类起源、历史传说、赞颂祝福等。 热巴谐 流行于康巴地区的流浪艺人表演的歌舞。 包括鼓铃舞、杂耍、歌舞剧、木棒舞、鹿舞、刀舞、热 巴弦子等多种表演形式。热巴弦子音乐与民间流行的弦 子相同,鼓铃舞音乐包括散板的男声领唱及慢板齐唱,音 乐热情优美，富于魅力。 此外，还有流行于西藏地区的卓谐（鼓舞），流行 于云南中甸地区的雄冲、卓见，流行于甘南地区的多底 舞、嘎巴舞等。说唱音乐 藏族说唱音乐有仲谐、折嘎、 嘛玛尼 等数种，多由民间艺人和僧人演唱。 仲谐 意为讲故事的歌,有说有唱,流传甚广，内容 多为长篇民间故事或叙事诗，如《格萨尔王传》、《藏 岭·尼麦贡觉》等。唱腔数量甚多，大多具有朗诵性特 点，结构多为上下句组成的乐段及其变化重复。折嘎 是贫苦流浪艺人乞讨时，或游方僧人化缘时 表演的一种说唱音乐。多用牛角胡琴伴奏，自拉自唱。 有的艺人只用木棒做道具,一面说唱,一面表演动作。唱 词有的讲述故事，有的即兴编词，多为颂赞主人的吉利 话。音乐简单朴素，具说唱特点。 嘛玛尼 是一种古老的说唱形式。演唱者多为尼 姑或民间艺人，他们张挂起描绘佛经故事的轴画，向群 众说唱画中故事。戏曲音乐——藏戏 藏戏包括西藏藏戏(阿吉拉姆)、 安多藏戏（南木特）、德格藏戏、昌都藏戏等 4个剧种， 各剧种的唱腔、音乐、表演、服饰等具有不同特色。西 藏藏戏及安多藏戏流传较广，影响较大。西藏藏戏历史 悠久，其起源可追溯到8世纪赤松德赞时期,在桑 寺落 成典礼上，艺人们将藏族民间舞与佛经故事结合成为一 种哑剧式的跳神仪式。过去藏戏在广场演出，伴奏只用 鼓与镲，以人声为演员帮腔。中华人民成立以来， 藏戏被搬上舞台，并对唱腔、乐队等进行了改革，丰富 了藏戏音乐的表现力。 西藏藏戏的传统结构共分3部分,第1部分“顿”,为 开场白；第2部分“堆”,是正戏；第3部分“扎西”,是 祝福吉祥如意的结尾歌舞。藏戏传统唱腔均为节奏自由 的散板，分为“达仁”(长调)、“达通”(短调)、“挡 鲁”（反调）、“觉鲁”(悲调)、“谐木朗达”（民歌 型唱腔）5种，另有民歌、舞曲若干。其中，长调、短调 在各个剧目中因人定曲，唱腔以人物命名,各有区别,不 能任意换用。唱腔多达数十种，有些旋律大同小异。反 调、悲调和民歌型唱腔等是通用唱腔，任何剧目和人物均可使用。唱词多为7～9字为一句，每两句为1段。“雄 玛朗达”的头尾是唱段，中间是朗诵性韵白，唱词字数 较自由，根据需要掌握。西藏藏戏音乐与谐钦（大型歌舞）及后藏民歌有密 切联系。藏戏唱腔中极有特色的“真固”唱法（一种装 饰性花腔）源于酒歌和后藏民歌。藏戏的人声帮腔，主 要是重复唱腔乐句的结尾部分。藏戏唱腔的音域一般在 八度以内，女声以真声演唱，音区多在 ～ 之间；男 声采用真假声结合的唱法，音区较高，常在 ～ 之间； 男女声演唱都侧重运用脑后音的唱法，行腔高亢嘹亮。器乐 藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有札木聂、 扬琴；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴 等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、 海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、 达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。其中的札木聂、牛 角胡、大号、竖笛最富有特色。札木聂即六弦琴，据传 已有600～700年历史，是民间歌舞堆谐、囊玛和札木聂 弹唱的主要伴奏乐器。牛角胡，藏语称“比汪”或“比 庸”，与二胡形制相似，但琴筒用牛角制成，主要为弦子及折嘎伴奏。由于琴弓较短，演奏时凡旋律中的长音， 均奏成八分音符的同音反复，并在弱拍上加用大二度或 小三度的倚音或复倚音，形成弦子音乐的主要特色。竖 笛、骨笛流传于牧区。竖笛用木制，骨笛用鹰腿骨或羊 腿骨制成，音区高，音量小，声音尖细，常用以吹奏牧歌曲调。大号，藏语称“同钦”，铜制，管身无孔，长约3米，下端有大 叭口，能吹出基音及五度泛音，音量宏大，多用于寺院仪式活动及藏戏音乐中。中华人民成立以来，特别是在1958年西藏进行民主改革以后，藏族音乐文化有了很大发展各地区已先后成立群众艺术馆及专业文艺演出单位，如西藏自治 区歌舞团、西藏藏剧团、青海省民族歌舞团及各省(区) 所属州(专区)、县一级的文工团、队等，在创作、演出、 收集整理民族、民间音乐等方面进行了大量工作。著名 藏戏艺人有扎西顿珠（已故）、阿玛次仁等；《格萨尔王传》说唱艺人有仲克扎巴玉梅等；民间歌手有阿麦惹（已故）、穷布珍（已故）、安妮等。歌唱家才旦卓玛，作曲家白登朗吉、格桑达吉，指挥家俄珠多吉等，是建国后培养出来的专业音乐工作者。汉族作曲家罗念一等 长期扎根高原，为发展民族音乐事业作出可贵贡献。 25xz/藏族音乐网