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世爻逢空，又动化辰土与世卯辰相害，目前你心里已有不踏实，并且有不好的感觉。上爻官星发动与应爻构成寅午戌三合成化，对方已生异心，会伤害你的感情，虽然你努力挽留这份情感，但结果不好……直言勿怪，也仅供参考

山火贲变地雷震,问姻缘怎么解?

第一：不叫地雷震，应该叫地雷复。第二：卦主未表明性别，只能根据卦象做男性判断。第三：贲，上为花卉的“卉”，下为宝贝的“贝”，表示修饰全身，目的当然是为了约会——说明卦主已经见过对方。世应比和，又与动爻相合，当为卦主找人从中撮合。合中有冲，表明卦主主动。卦中为九三、上九动爻，均化回头克。一克妻财二克官，克妻财者因妻财空亡因此克制徒劳无功，有利有弊，利为对方尚无大的阻碍，弊为：如卦主近日与其见面或商讨婚事都得不到实质性进展，建议5月13日之后再作上述表示。上九官鬼临玄武动：卦主要注意个人私生活问题啊。第四：对方态度会出现反复甚至悔婚，不过没啥悬念。第五：婚事准成，注意要多准备钞票。

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佛印是宋朝的一个和尚，苏东坡的一位朋友。因为有很多他与苏东坡的搞笑故事而闻名。佛印禅师（1032～1098） 北宋一位金山寺名僧的法号。名了元，字觉老，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，被称为神童。住云居四十余年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来. 朝廷保守派复辟后，以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废。此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突，再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教，但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大，苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想：大家都说他有本事，原来草包一个，来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑，默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢？”“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自亏不如！”佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”。苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。

六爻问卦?山火贲测感情

首先说明一下，自己并不是很懂周易，没人教过，只是自学了下。试着说一下，对不对，我不敢打包票。首先从卦辞来看，贲：亨，小利有攸往。意思，通达，所往有小利。如果从六爻来看，初九，六二，九三，六四，均是得位。六二在下卦，更是中正之卦，与上相比相承。六五在上卦中，也属于柔中。与上九，属于相比想承的关系。在爻辞当中，六四：贲如皤如。白马翰如。匪寇，婚媾。《象》曰：六四，当位疑也。匪寇，婚媾，终无尤也。【译文】奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终无灾祸。六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。《象》曰：六五之吉，有喜也。【译文】奔向丘园，送上许多布帛，初遇困难，终则顺利。《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有婚姻之喜。白贲，无咎。《象》曰：白贲，无咎，上得志也。【译文】送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事。《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，因为上九居一卦乞首位，像人高高在上，志得意满。从爻辞来看，应该是利于婚嫁的。个人看法，只是自己学习过一点。我还是觉得这卦是一个挺不错的卦象。

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此卦女性不错，男性就多坎坷了。官鬼刑局生身，庚申世爻遥合太岁；官非口舌。财化墓库还问什么感情？秋后小心破财才是！

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