吕祖43签解签,求签这种东西可信吗

求解签:吕祖灵签43签

这种东西谈不上什么卦象.1 天地人，缺少人的亲和力. 2 刘备智取荆州 ，说明人会回来。 3 但是好景不长，还会分开 4 他不是你人生的令一半 5 欲知其个中究竟需报上八字来，或者卜上一卦，那样事情的发展趋势会很明显

求签真的可信吗

当然不是。

验证一个签准不准最简单:你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。

明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。

其实只要你对易经有深入的了解，不仅仅是“命理学”的简单学习，真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测的范畴。

因为世界上的一切都不是偶然的，抽奖过程看似充满了偶然性，结果却是必然的。

这和扔铜钱做的六爻预测，和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别？

然而，无论是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，都有极其完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测未来的“艺术”层面。

而抽签则侧重于“意向”方面。虽然它是独立的，但与其他数学技术相比，它是粗略的。

所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。

由于“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能否做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性影响很大。

其实在做六爻预测的时候，我们也会特别注意预测者做了什么样的思考。预报员都知道“不准读不规则卦”的道理。

所以你要签，第一件事就是你要诚心抽签。

其次，标志设置的地方也很重要。一般来说，达摩道场提供的抽奖比较有效。

什么是佛法道场？是一座道观或寺庙，有真修行者在锡。如果有一些假和尚或和尚，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“彩票”就很难有效果。因为在佛法道场里，会有很多神仙、天人等的加持。，这样更容易画出一个属灵的符号。

现在流行的抽奖方式有观音、关帝、、吕祖、月老、妈祖等。这些一般用竹条和木条做成，上面写着批号，然后存放在桶里。

抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，然后根据签的号码查询签，再根据签的内容做出好坏判断。

这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实这里有很多需要注意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。

口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。

当然，“抽签”并不局限于道观或寺庙。它原本是占卜的一种，所以很多预报员也提供抽奖服务。彩票结果的准确性当然会与预测者的道德水平和执业水平密切相关。

说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，一般人根本得不到。而且解牌的人因为室外机要被谴责，所以被淘汰了。所以现在的灵符正好是100。

“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也可以让别人做，结果完全一样。

这里只有一个关键点，就是测试者必须有一个预测思路。

大量的实践证明，即使你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。

解签!太清宫,吕祖灵签,求解!!

第三十四签 古人龙马负图自从河洛周天数，演到出门交有功；一生际遇须龙马，不用踌躇自合行。 【解：】伏羲时代，有龙马出自黄河，背负一图，是为河图。河图之数，天一生水，地六成之，居于北，为北方壬癸水，阳一与阴六相配，象征阳气始生。因此河图可说是敬受天命而来。求得此签者，正处运至时来，宜发愤努力向前，以达前途无量之境。 【诗曰：】一二三四五六七，八九相乘数乃毕； 老阳未变不能全，占者逢之静则吉。【解：】一二三四五为生数，六七八九十为成数。生数不可移，成数可以移，两者之间有着相生相成的关系。一奇、一偶两组数的配搭，表示世间万物皆由阴阳化合而生成。干为老阳，老阳未变则不能乾坤生合，占之者遇此，万事宜静不宜动，静则吉。 谋望：发愤向前当有所成。钱财：会有七八分把握。婚姻：现仍至最佳时期。自身：努力前进而有贵人。家宅：家宅运势渐至昌隆。开业：无阻滞，但须努力，後会成功。迁居：与家人商讨後无妨碍。出行：远近皆且，有贵人助力。疾病：急病宜防，旧病复发则无妨。六甲：多数生女孩。行人：已在时途，即至。诉讼：小心处理，有败诉之象。

吕祖56签问姻缘

解之归妹不知道你是男是女的 你要是女 你 18年必然有桃花 但这桃花相对于是 烂的 。你要是女 你一直想找一个呵护你的男生 但你遇到的 都是 不理解你的 你爱他 他还会觉得你太黏人。你要是男的 18年 最多能遇到喜欢你的 你不喜欢她的人 你要是男人 你要立志了 因为你的事业啥的一团糟

吕祖解签大全

求解签 吕祖灵签42签 第四十二签 古人赤壁鏖兵 只说有愁烦，事到其中兴不阑； 逢午方可良，不必乱张惶。 【解：】三国时曹操率百万军队南下，孙权大为震惊；时朝上下臣子主战主和争持不下。刘备为自己利益，派出孔明入东吴欲联同孙权抗曹。後孔明与孙权大将周瑜取得共职，于赤壁用火攻曹兵，大获全胜。求得此签，目前虽有愁烦，但至午年月日即可解决。 【诗曰：】平生志气与天高，欲临川水钓金鳌； 岂料波深难着力，此身且慢去遨游。 【解：】自己怀有满腹才华，当然希望能一展抱负，让世人知道，但时运未至，一方面未为人所尝识，另方面亦未取得发挥的机会，使得自己的本领毫无着力之处，怎麽办？宜守候时机，及再充实自己，必能大器晚成。 谋望：与人适量有望。 钱财：托人则可成。 婚姻：双方仍在考虑。 自身：镇静勿胡思乱想。 家宅： 宅平安而顺畅。 开业：与人合夥有利。 迁居：以原居不动为吉。 出行：会得到满意成果。 疾病：虽然疗期较长，无碍。 六甲：顺产，是男孩。 行人：午日必至。 诉讼：托第三者和解会易。 吕祖灵签解签28 前生原是此家人，今世相逢定有因；龙虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。 【概述】赵云字子龙，乃三国时常山真定人，初期辅佐公孙瓒，并忠心失志扶助汉室。曾以数十骑力拒曹操大军，有「一身是胆」的称号。求得此签者，功名富贵有神明护助，目前虽困，但终必逢时，如往东西方发展，营谋会得到丰收。 【解曰】人生的造化（即运气、福份）原有天定，但以自然平常之心来对待的话，自不然会感到事事都顺遂，而享得的福泽也会绵绵不绝。功名（官职）的成就也可以得到神明的帮助而取得。应验变迁的时间会在卯巳年月日。 是这个签吗？ 你求什么？ 谋望：往东西方向发展可成。 钱财：周转绝无问题。 婚姻：婚后非常美满。 自身：勤勉修持可遂心意。 家宅：和气自能生财。 开业：勤苦可以有成。 迁居：怎样做也无阻碍。 出行：公干尤为亨通。 疾病：虽久病也能痊愈。 六甲：顺产，可得男孩。 行人：即至亥并有佳音。 诉讼：宜尽速解决，久延则恐有变。 吕祖灵签解签共有多少上上签 秋天有好消息。有结果。 求大师解签，吕祖灵签第21签 50分 二一签→古人→永乐王登基 签文 吉人天相。子丑相当。 西北有荣。风行水上。 解曰 (明朝)洪武(朱元璋)得天下。永乐王被贬后。洪武归天。 永乐王登位。先难后易。 卦象 云散天开。清光大来。先难后易。事事亨通。明朝故事。 又曰 云散尽。月当中。光辉到处逢。路途逢水顺。千里快如风。 一纸诏文火急催。奉行员役迅风雷。 虽然目下多惊恐。保汝平安去复回。 若履虎尾。转忧为喜。不入虎穴。焉得虎子。 吕祖灵签解签第六签问工作 吕祖灵签 第六签．古人刘备取西川 签文：如争如战，长子克家，从吉而贞； 当知天从人愿，不必二二三三。 解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也， 长者，正也，又君子也， 二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。 卦象：乃平步青云之象，谋事和合必得，系大吉之兆也， 朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在于雒城， 画策想回荆州，然后进取，士元妒忌孔明立功， 劝先主即发兵取西川，以致死于落凤坡之下， 凡事心宽智广可也。 又曰：遥望山高水又长，君家福泽本汪洋． 更兼方寸修为好，祖德宗功世世扬． 龙一吟云兴雨至，冲霄直上九重天． 快睹太平，为文为武． 即是问工作，签面意思可“天从人愿”，你应该会得到你想要的工作，对你心中的定论，不必争论迟疑！“走自己的路，让别人去说呗”！ 但需谨记“凡事心宽智广”，即是朋友，当知品性，朋友之间不可妒忌，亦不用怀疑，当可平步青云！顺祝朋友知心，工作顺利！ 解签吕祖灵签六十签 10分 第六十签 古人武侯伐魏 苦而甘，甘而甘，一子一午。 送喜不送忧，也要自裁生。 解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。 诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全； 仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。 解：一个人一生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即使是经过一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此，对於一切强求的物品都应谢绝，这样才能保持自己既有的运势，也不会到最后劳而无功。 谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，疾病缠身。 钱财：会损耗少许金钱。 婚姻：波折多，迟而不乐观。 自身：修善得平安。 家宅：宅运平平。 开业：坚守自己现在事业更佳。 迁居：那处不比这处好。 出行：去远的地方不宜。 疾病：病症缠身，会较长时间才稍有好转。 六甲：应多检查身体。 行人：在途中受到阻碍。 诉讼：谈判会很长久，双方都有损失。 吕祖灵签解签20 020→二十签→古人→王道人炼丹 签文 九转丹成白日升。神仙有数利人营。 一朝走马龙行会。此是荣华一美因。 解曰 浮 大约难耳。修道炼丹者。坚心持节。致于道成。 炼丹之时。最为重要。 卦象 进一步好一步。到一处胜一处。行行复行行。切勿稍驻足。 守仁心忌刘瑾。惑於主人。久必忧其所害。故隐於 *** 山修炼。 后遇锺离试之。定其气未灭。是以难度入仙班。 又曰 八九玄功已有基。频添火候莫差迟。 待看十二重楼透。便是丹成鹤到时。 望到平安地。绿杨芳草处。云布满山低。若逢丙与丁。 江山万里程。风快马蹄轻。西风逐叶飞。始得见光 帮忙解签，吕祖灵签，第65签 5分 第六十五签 古人杏元和番 一天星斗灿辉煌，风雨未光； 起而不扬，也要两三番。 解：古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。求得此签者，虽处凶险亦藏有象，只要事事以谦和为本，则诸事到头来都会无妨也。 诗曰：久生尘埃心已灰，无端富贵又未催； 盐梅自是调羹用，那许凡夫坐井窥。 解：当人对每一件事都毫不牵挂地放下时，他实际已到了一个返璞归真的地步，一切名利、荣辱都已是身外之物，绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取舍如何？要视乎自己的情况。总之，即是事情看起来已经到了尽头，但最后都会有柳暗花明之象出现，一切无妨。 谋望：忍耐守候则有成。 钱财：可以托人取得。 婚姻：平顺谐和。 自身：修善持德则佳。 家宅：宅运昌隆。 开业：与有经验者合作则吉。 迁居：吉，处处无妨。 出行：非常顺利。 疾病：初病无妨，久病恐不治。 六甲：略有妨碍，亦会安产。 行人：还有一事要阻延，迟些到。 诉讼：双方已有协议和解。 去和他好好谈谈吧，应该会有转机，祝福你们^_^

吕祖灵签四十三:天有时 地有时 人尚少期 要得好时 也看三六九期 忧转嘻...

解曰 赤壁被周瑜破。南郡刘备用计取荆州。仍住之不久。此签平常。亦无碍。卦象 时机未合。先惊后喜。首当忍耐。著力扶持。机会难逢。功名欲速。鬼瞰高明。谨防失足。多利待时。讼与病都有险。婚未合。行人远。凡事宜安份。