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罗庆辉的人物生平
幼年家贫，刻苦好学。及长，随亲友赴河南等地做生意。其间，得一位懂天象的人，授以天文、星象、仪度、六王吉凶及预测祸福之术。后入京都，于钦天监内推算历法，研究中外天文著作。学成，回到兴宁家乡编纂通书，名为《广东省兴宁县罗家推算通书》（简称《罗家通书》）。雍正五年（1727）七月十二，钦天监面奉上谕，恩准罗氏所编通书为民书式样颁行。《罗家通书》受时代限制，虽小有封建成分，但不乏科学真谛。其推算日月交蚀、月份大小、节气变化极为精确，对季候风及其流向亦有所表述，以此指导人们注意外出航行安全、注意建筑方位和安排农事工作等，使用价值颇高。该书刊行数百年，深受人们欢迎，销量日增，最高年销量数十万册。仅行销全国，而且远销东南亚及欧美等地。在这些国家，凡有华人之地，便有《罗家通书》。庆辉公乃兴宁罗氏大六公系十三世祖，出生於矮岗西兴围（即现在福兴锦华通书罗老祖屋）。庆辉公从小聪明好学，于清康熙年间赴京钦天监琉璃厂学习天文历法，尤在五行克择方面极俱天赋和感悟，有很深的造诣。其所推演历书中节气交接和日月交蚀时刻精准，常被皇历一一采用，至雍正五年获恩准编辑发行逐年通书，史称《罗家通书》。《罗家通书》内容推演法度严谨，日脚标注准确详尽，极大地方便了当时人们的生产生活活动。择日选课，存正纠偏，遵循“以古为干，以法为根，以物为造，以理为程”的皇家诹吉宗旨；搜罗众说，去伪存诚，“纳古法于新意之中，生新法于古意之外”自成一家，造福准验而蜚声海内外，《罗家通书》遂大行於世。确立了“中国民历第一书”的文化地位和市场地位。北京故宫博物馆亦藏有庆辉公传略纪事，地方志中有详实记载。 2010年梅州市批准《罗家通书》为非物质文化遗产，报省“申遗”。庆辉公留给我们的不仅是族人引以为耀的历史光环，更重要的还是历史文化财富。他不仅是我罗家族人的骄傲，也是中华民族客家人的骄傲。《罗家通书》是我广东兴宁最有份量的一张历史文化名片。罗庆辉开创《罗家推算通书》后，后裔博长，在罗盘制作上力求精益求精，开拓创新，已历三百余年，罗家集福堂罗盘，畅销海内外，精准度与质量赢得广大同胞赞赏。
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十一月十三是黄道吉日
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4/26宜：纳采、嫁娶、出行、开市、立券、纳畜、牧养、出火、移徙、入宅 忌：祈福、动土、破土、安葬、入殓安门无禁忌。======4/21宜：纳采、祭祀、祈福、求嗣、斋醮、出行、起基、造屋、定磉、安门、入殓、安葬4/24宜：祭祀、祈福、求嗣、斋醮、纳采、订盟、开光、竖柱、上梁、开仓、出货财、造屋、起基、定磉、安门5/2宜：造车器、祭祀、祈福、求嗣、斋醮、开市、交易、安机械、雕刻、开光、造屋、合脊、起基、定磉、安门都是安门吉日。罗庆辉的《罗家通书》的哲理性
在极左时期，认为《罗家通书》是封建的东西，它具有一定的科学性和哲理性。是人们千百年来生产、生活的经验总结，是人与自然斗争的结晶。我们不能因为破除而否定一切。因为，现在看来是的事物，它也包含着科学性的一面，并且这些的事物也可能是我们现在仍未认识或者说未能用科学理论、技术破解的事物。因此，我们只有尊重科学，尊重人们的信仰自由，用科学的观点去看待事物，才能真正认识事物的本质，不断破解我们未能破解的难题。《罗家通书》的哲理性，重点在于它重物质，讲运动，析矛盾，善辨证，具有浓重的古典哲学理念。它的中心理念是“先有天理，后天选择”，人类自下而上在宇宙空间，与日月星辰，自然界有必然的联系，人们只有认识宇宙、自然，才能生存和发展。天体运行坐标的定位与变化，而使事物产生相合、相克、相冲。也就是说，天体的运行与事物是辨证统一的，既相互矛盾，又相对统一，天体统揽全局，事物随着天体变化而变化，随着天体运动而矛盾或统一。而自然界的变化又直接影响着人们的生产、生活。一个人生活在自然界中，必然受到宇宙空间运行的影响和自然界的影响，因此，一个人在一生中就会产生旺、相、休、囚之分，吉凶之时。但一个人吉凶的真正产生，又要看时间与空间是否相吻合。比如说，我讲话，你爱听，就是相合。你不爱听就是相克，互相顶嘴就是相冲。又比如说，你寻找我，就存在地点、时间和人与人之间的关系问题，假如我不在家，你找不到我，我不愿你来找我，也找不到我，只有你我之间在时间、地点、人与人的关系上相合，才能互相见面。在历象方面，它是根据“升度表”来推算，根据气温的变化来确定时节，根据节气变化来推算雨水、气温的变化，根据天象变化来预测风雨的大小、多少，气温寒暖高低，从而指导人们根据这些普遍规律和本年特点来进行农事生产和航海作业。在建造房屋方面，它重视地理、地形、山脉走向，风向来源，水源流向，即山课的具体运用。它强调地理的变化运动，风水的轮流，地理与人的命运之间的相互矛盾与统一，运动之间的相互变化。也就是说在选择地方、日课的时候，必须根据事物变化而确定。在婚姻嫁娶方面，重视人与人之间的关系，即人与人的相合、相冲、相克。
手机版罗家通书2023查一下九月二十三曰安葬可以吗
不论是那家出版通书，九月廿三丙申日是可以安葬。但是要配合阴宅坐向分金和仙命以及孝眷没有冲克，这样才可以说是吉日。本馆批言。选吉日要根据日例，并不是有吉日就可以安葬。
