八字用神越多越好,如何看财星强弱

内容提要：

八字用神
八字中哪些是财星,八字中有多少个财星才算多
生辰八字喜用神分析,八字分析喜用神案例
八字中怎样看有财和有官?
八字喜用神多会怎样
喜用神多越多好吗?

八字用神

如何确定一个八字的用神是什么? 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾......>> 八字用神如何选取前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午乙未丙申丁酉戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。八字命理中的用神是什么意思？求解！谢谢！八字命理是用你出生“年、月、日、时”的天干地支所占的五行来分析，哪种五行是你最需要的，这种五行就是你的“用神”。八字用神是怎么回事？怎么用？用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。因何？人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象。但如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，是一病象，病的所在就是最旺的那一行。此时需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，即是病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病之意。这里我们可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的。所以它也成为我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，即是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当在神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。吉与不吉全凭用神这味大药的得用与否来作判断，用神能不重要乎？用神是变化的，它随岁运的变化而变化。此种变化分为量变与质变两种情况。量变过极即可导致质变，即用神变成了忌神。这也可以用人身体作个比喻：人的身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患实热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药以补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，而不可拘泥于一格，否则因不能适应气候之变，就会患病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲命害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量对比，找出新的用神对治命局之病。亦如治病必须根据病的变化随时加减药量或变换药方以治之其理相同。所以说，那种认为一用定终身的说法是错误的，因为用神不是死的而是活的，是会随着岁运的变化而变化。亦好比一个人一生中不能只得一种病，只吃一种药，那是不现实的。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神来。如今，易学界各种理论层出不穷，各家说法不一，使许多易友在学习中深感迷惑，甚至学易多年，仍然无法取出用神来。不能取用，则意味着不能断出岁运流年的基本吉凶，岂不甚为可悲乎！也有的易友因取不好用神，而逐轻视用神的作用，于是干脆放弃取用，专门学习十神测象。却不知十神测象只能断出事物的属性，不能断出事物的吉凶，便如遇财年仅可断会发生与财有关的事，但不能断是破财还是发财，此非用神不能也。这种片面地学习十神，而忽视五行的作用，就如习武之人只学招式，却不炼内功，正所谓“打拳不炼功，到老一......>> 什么叫八字里的用神用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，随着岁运的变化，自然也会出现各种病灶。如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象；如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此时就需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，这样就可以病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病的意思。这里我们可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，就是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当用神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。有的八字，用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡，只是针对八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是维持平衡了，还要考虑五行气势和关系是否和谐，和谐则吉，不和谐则凶。　这好比人的身体，身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，否则会因不能适应气候之变而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲合害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量，找出新的应对办法。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小与关系，最后才能找出真正的用神来。八字中如何找用神？找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而当今做法是通过命局中其它五行的作用关系后，仍能对日干起到好作用的就为用神。也就是说：八字中的忌神也有发挥好作用的时候。比如某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用时也按凶断。如何取八字用神四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：一、拿到一个八字，先看有没有化格的可能二、再看月令是否空无、受伤、被制情况三、分析天干地支整体五行力量多少四、天干与地支通根情况五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。八字里的用神到底是什么意思，是为我所用还是对我有用有帮助。用神的意思是对你起好作用的五行，例如某个八字自己是水，八字中火和土很多，这样你本身的实力就相对少了很多，所以用神就要取水或者金，水能直接助你本身，金能生水不断地助你。然而也有特例，就是说，八字中你自己太弱了，而且没有帮扶你的，那么你就会选择顺从能克制你的一方，如果上例中火土的实力特大，命局中没有帮扶你的，那么用神就是火土，火土越旺越好。这就是从强格局。怎么判断八字的喜用神（如图）不要看上面电脑分析的那些截图分析，八字喜用神判断那需要经过成千上万个八字经验的累积，而并非是坊间及书本软件上所说什么的金旺水相，金多木缺之语，判断喜用神既要考虑格局的顺逆、日主的五行喜用、月令调候的喜用以及大运的喜用等诸多因素。单纯从上面这个八字来看应用木火为喜用八字中用神真的有用吗那可不一定有用的。算命书《滴天》说：“月令为提纲之府，人元为用事之神。”八字用神关键是那个人元，这个人元要是自己最得力的亲人，那用神才有用。否则用神无用。不是亲人鬼帮你呀？凭啥为你所用呀？有人不同意了，那用神不在令就没用？如用神在日支，那妻宫不是有用神吗？是呀，问题他能活到娶老婆，再指望妻家有人为他所用呗，若他活不到娶老婆的呢，这用神还有用吗？所以呀，有命在用神才有用：没命了别说用神，用鬼都不灵！没见过有哪位算命敢凭人八字用神断人生死的，无用神判死？用神弱断病？那用神又不主这些，用神只不过主人财官名利的，用神好有利，用神差吃亏点罢了！人命长短不在用神，否则就没有穷人会长命了！

八字中哪些是财星,八字中有多少个财星才算多

说到八字中哪些是财星，大家都知道，有人问女命八字带有子星,夫星,财星是什么意思，另外，还有人想问华诞中有多少个财星才算多，这是怎么回事？其实生辰中有多多少少个财星才算多，下面就一起来看看八字中有多少个财星才算多，希望能够帮助到大家！

八字中哪些是财星

八字就八个字，所以三个（不算地支馀气）就算多了，但也看排列位置和有没有化合八字无财星的女人。

八字怎么看财星

我们在生活中，钱财是每个人都不能缺少的。而在八字中财星可分正财与偏财两种;是代表金钱,在男命中也代表妻子.也代表父亲(偏财),财为养命之源,是为生活的能量,所以在八字中财星不可缺,也不可以冲,刑,克,害。首先来确定几个概念：财星，食神，官星，印星。财星是八抄字中日主所克的字，我克者为财，我克代表我要去管理的，我要去得到的，那么肯定是财星了。克我者为官，管理我的肯定是社会的规范、领导者，并且财星生的是官星。因为官星会去克制你的比肩、劫财这些对你不利财星的东西。印星是生我的，官星旺了就可以生印星，生我的顾名思义会保护我，食神是日主我所生的，是生财星的，泄日主之气，代表了才华和能力，是赚钱的渠道，所以食神伤官会生财。推荐阅读：如何看手相的官运信息生辰八字财多尅父意思。

八字中哪些是财星：女命八字带有子星,夫星,财星是什么意思

看女人八字一般首先了解她的官星如何，什么叫官星?也就是看她八字有几个老公。如果见到正官几个，或七杀几个，那么她的婚姻肯定有问题。

生辰中有多多少少个财星才算多

八字带子星是指她的出生时与日抄或与年上相生相助的八字，生的儿女都孝顺聪明，反之决对是逆子。女人的偏印过重袭或无食伤的大运出现，或食伤流年遇胎胞煞，会丧失生育机会。女命八字中的夫星是指五行所克者为夫，比如女人的日元天干为木:如甲午日，那么金克木，金为夫星。但是要分阴金与阳金的关系，因为甲木为阳木，遇辛金所克，(辛金为阴金)这叫阴阳所制为正官〈正夫)，如果遇上庚金所克这叫阳克阻所制为偏官七杀(偏夫)。财星是自己的日元所克者为财星。比如:甲午日元，甲木克已土〈阴土)为正财。甲木克戊土，为阳克阳，此为偏财。

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生辰八字喜用神分析,八字分析喜用神案例

生辰八字喜用神分析喜用神是汉族传统八字命理学上的术语，喜用神是喜神与用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，不同的五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的五行元素。下面为大家详细讲解。声明：图片由友上传，络，如有，敬请告知！八字用神五行生扶详解一、日干弱，多官杀，用神取印星。首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得水，方挫其锋；强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说：金能生水，金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物及必反。但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足于强身，还需要大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚木，而且可金水相涵，水木相生，木火通明；这叫矫枉过正。所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其雍，还要以金生我身；日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生我身；日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。这就是好比一个人内火旺，但又肾阴虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正是对症下药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀更好的化解，这在中医治疗中起到了平衡而不出毛病的作用。。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中更佳的运程，不但没有毛病，而且厚禄，权印在握，功名自有。日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二个用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身的作用。凡日干弱又多官杀克、财耗、伤食泄，都是用神弱的表现，用神在命局中能补，十神生克制化组合较好为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为百炼成钢。日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而不熄；日干弱为水，不胜游塞，奔流之水，胜阻而不干；日干弱为土，不胜密栽，中原之土，胜栽而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之用神，能补命之不足，所以是更佳运。比劫之支运只能是第二好运。二、日干弱，多财星，用神首取比劫。日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有一副强壮的身体来守住财宝，被抢想夺回，就要靠路人和朋友帮；若是想夺回，就要有力气拚搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。所以比肩、劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上可以看出财和比劫是一对相克的关系，那么，为什么要举这样一个不好的例子？只因身弱财多不但挑不起财，求财辛苦，而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财多是祸根。从预测的许多实例来看，当走财旺生财之运时，若命局组合不凶，那么人品没有问题，财路也广，很有一些经营本能。但得财之时不是人仰就是马翻，赔人赔马最后把财都赔进去了事。若命局组合不善，易沦为赌徒之流。看着赌台上大赢特赢的时候，意味着接下来连本带利，甚至连夫人一起赔进去。身弱财多之人，总之是为财出事，包括妻财，这样的命局女人缘特别好，但却要为此付出沉重的代价，甚至坐牢。那么什么时候可胜财？只有当行比劫之运时，方成气候。火，金为旺财，火旺得于炼；日干弱为水，火为旺财，方相济；日干弱为土，水为旺财，土多得于围；日干弱为木，土为旺财，木众成绿洲；日干弱为金，木为旺财，金利可削木成材。走比劫运不但自己升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行印枭运。日弱财多，若命局没有比劫，印星即为替补用神即第二用神。印星与日干是相生的关系。所以，印星首先是起生身的作用。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜，屋漏又逢连夜雨，要想使四柱达到平衡，正如前面所说的非得矫狂过正不可。这里取用神的各种情况都是出自此理。取印星为日弱而财多的用神，还可以有耗财之用。财克印，好比这人打那人，这人本身也耗力气。但那人毕竟挨打，不如比劫帮身可以抗争。就是说，若我身强力壮，就不会需要别人为我牵连受累。所以印星只能取作第二用神。其力量次于命局有比劫作用神。在运程中，比劫为更佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。故日干弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用；日干弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用；日干弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用；日干弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用；日干弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。三、日弱，多食伤，首先要取印星为用神。印星是生身的，同时又克制忌神食伤，既扶弱又止泄。这同腹泻是一个道理，光止泻不行，已伤了，还得直补才行，印星最有资格充当首选用神。故日干弱为金，食伤之，为过于，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于，以印星之木来制土生身；日干弱为木，食伤之火多，为过于，以印星之水来制火生身；日干弱为土，食伤之金多，为过于，以印星之火来制金生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于，以印星之金来制木生身。若命局中无印星，只能退而求其次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。故日干弱为金，多食伤之水，喜比劫之金帮身；日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身；日干弱为木，多食伤之火，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。以上专论日干弱又逢克、泄、耗的各种情况及所需用神。反之，日干旺，又逢生身帮身，便过于旺了，大家知道黄金纯度越高，质地就越软；水到缸边为满，过了就溢。日过弱之人中气不足，从性格上说不爱多说话，性格较内向，从子女缘来说，血气不足不平衡不易有后代，反之，身旺之人气盛，好胜好争。四柱中，年柱旺不受冲克指父母身体健康，故其人兄弟姐妹必多，对于身旺之人，这其中的道理是一样的。日干强旺之命局，用神取抑、耗、泄。四、日干强旺，多印星，取财星为用神。财星用神，既有能挑财得财之用，又有制日干原神（此指生日干之印星），不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系，如若日干已旺，又得印星生身为强旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印星木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印星金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印星火，耗日强旺之身；日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印星水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印星土，耗日强旺之身。日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀为用神，其可取之处在于克抑强旺之身。其实，取官杀只宜印星不旺的情况下，若太旺了，官生印的生身作用会太过官克身的用途，忌神就帮倒忙了。这种活用之法须在慢慢领悟和实践中得到。当日干旺为金，又有土印生身更强旺，取火之官星克金身；日干旺为火，又有木印生身更强旺，取水之官星克火身；日干旺为土，又有火印生身更强旺，取木之官星克土身；日干旺为木，又有水印生身更强旺，取金之官星克木身；日干旺为水，又有金印生身更强旺，取土之官星克水身。如果既无财星官杀为用神，又是助旺印生身的话则不可取，当取食伤为用神。其作用是泄日旺之身，耗强旺之印，因印是克食伤的，所以要靠耗其身旺之原神求得命局大幅度地扯平。当日干旺为金，又有土旺为印星使身更强旺，可以水食伤来调停；日干旺为火，又有木旺为印星使身更强旺，可以土食伤来调停；日干旺为土，又有火旺为印星使身更强旺，可以金食伤来调停；日干旺为水，又有金旺为印星使身更强旺，可以木伤来调停；日干旺为木，又有水旺为印星使身更强旺，可以火食伤来调停。五、日干强旺，多比劫。共三种情况。首先，比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制比劫的之一用神，命局有官或杀，不但可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因为身旺是指天劫帮身或印星生身太过，二是指日干当令，当令指日干在月支中临长生沐浴冠带临官帝旺之地，而且地支中尤其是月支中，日干处临官之地时为建禄。如日干为甲，其禄为寅，寅是甲的地元同类比肩，较之其他更有于人元之本气；其刃为卯，卯是甲的地元同类劫财，月支中也加元之本气。至于羊刃，为凶神恶煞。羊刃者，羊言刚，刃取宰割之义，禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。既成而未极则为福，已极则反为凶，羊刃正处于十干极盛之地，万物之理皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竟，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。日旺也包括地支中年支、日支、时支中的禄、刃，但月令为禄为刃那真是穷凶恶极了。若身旺无官杀，次取食神为第二用神，食伤可旺，同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克之一用神。故日干旺为金，无火之官星制抑，次取水之伤食为用神；日干旺为火，次取土之伤食为用神；日干旺为土，无木之官星制抑，次取金之伤食为用神；日干旺为水，无土之官星制抑，次取木之伤食为用神；日干旺为木，无金之官星制抑，次取火之伤食为用神。倘若身旺既无官杀又无食伤，那么，这样的命局少了二行，只剩印星比星和财星三行，实属非常偏枯，除了财星就无药可救了。如果真是无药可救的四柱，那一定养不活或早夭之命，所以不存在第四种情况。身旺身弱取用表日干命局用神无用神（取喜神）无喜神日弱官杀多　取印星　取比劫日弱财星多　取比劫　取印星日弱食伤多　取印星　取比劫日强印星多　取财星　官杀食伤日强比劫多　取官杀　取食伤取财星取第三用神的前提是无官杀和无食伤，靠财星用神来制印耗身。此财之用神是越多越旺越好，因为身旺印旺已是二比一对垒，又因为这样的力量对比，财再多再旺也不会身弱，而财少财衰，无疑是杯水车薪，泼出去的水只化为蒸气一喷即干。所以日干旺为金，又有旺土印星生身，无火官星抑，水伤食泄，再取木之财星为用神；日干旺为火，又有木印星生身，无水官星抑，土伤食泄，再取金之财星为用神。日干旺为土，又有火印星生身，无木官星抑，金伤食泄，再取水之财星为用神；日干旺为水，又有金印星生身，无土官星抑，木伤食泄，再取火之财星为用神；日干旺为木，又有水印星生身，无金官星抑，火伤食泄，再取土之财星为用神。用神的基本取法扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。如何确定你的八字喜用神 1、命主与八字中喜用神六亲星，所代表的亲人，一定感情很深厚比如男命中的正财为喜用；说明你的妻子对自己大多是有感情的人；偏财为喜用，说明自己的对自己情意深厚；比劫为喜用，兄弟姐妹对自己感情关系相对较好，如此等等，其他的可以依此而推。这种感情关系，一般不是排斥关系，不会给你带来苦恼，自己喜欢与其接触。除非这个喜用神，在八字中极度衰弱，不透不显。只要透、显就说明自己与这个六亲具有感情基础。即使逢冲、受制，也是因为外界、环境中的人和事而导致了感情破裂。而不是这个六亲本人与自己的感情出现了问题。 2、命主与八字中忌神六亲星所代表的亲人，定然会出现感情关系不能比如男命八字中正官为忌，大多与自己的子女感情关系不好；印星为忌，定然与长辈或者母亲关系冷淡；其他的六亲关系，大家可以依此类推。除非，这个忌神，在八字原局中无，或者不透不显，力量衰弱；或者在八字原局中忌神作用受制。不然，你会对这个六亲有很大的怨气，很深的排斥心理。或者这类六亲，在你的人生中会形成很大的感情负担。 3、六亲的富贵程度，可以验证八字中的喜用神与感情关系不同，六亲的富贵程度与喜用神的关系，是从六亲宫位来验证的。一般说来，八字中日支为喜用，说明配偶具有能力；时柱为喜用，子女定然有能力，能够给自己人生带来助益；月柱干支为喜用，说明自己的父母或者兄弟姐妹，对自己人生助益更大；年柱为喜用，说明自己的父母或者出生旺族。不同宫位六亲，所居喜用神的不同，体现出六亲的富贵类型。比如，官星为用，说明这个宫位的六亲可能是的，至少也具有公职，有声望和稳定的职业；财星为喜用，所居宫位的六亲，可能是生意人，至少会具有财名，对自己经济方面帮助较大；食伤为喜用，说明相应宫位的六亲会有才华，至少会有一技之长，有的会具有文学、艺术、技术方面的名声。比劫为喜用，说明相应宫位的六亲与自己同心同德，风雨同舟，会给自己经济方面或者至少精面的鼓励和帮助，对方身体好，体格健壮。除非，这个宫位的喜用六亲星逢冲、受制，这样的话，这个宫位的六亲，其富贵程度，就要打折扣；很严重的话，则属于会在这些方面有破败的现象。宫位六亲，要分干支，一般说来年干、或者月干代表、祖父；年支或者月支，代表母亲或者祖母；月干或者日干代表兄弟；月支或者日支代表姐妹；日支代表自己的配偶；时干代表男孩，时支代表女孩。 4、六亲感情关系和富贵程度，随着大运流转八字中某个六亲为喜，为用；如果岁运出现冲克该六亲星的时候，则感情关系则容易破裂；如果这个六亲星为忌，八字中很旺，岁运中出现制克，则是六亲感情趋好的时候。如果这个六亲星偏弱为忌，出现冲制的岁运，这个六亲就容易有灾，自己往往对他们不是那么上心，心中缺乏悲痛。八字中宫位六亲的富贵程度，也是一样。如果某个宫位六亲为喜用，岁运中出现制克相应六亲宫位，则这个人的富贵程度有损；在这个岁运中，对自己的帮助是心有余而力不足。如果为忌，逢冲制岁运，则在这个岁运之中，自己容易从这个宫位的L六亲中得到利益，虽然他们并不是很情愿。反之，某个宫位的六亲为喜用，自己的岁运中又是生助某个宫位六亲星的时候，说明这个阶段，往往这个宫位的六亲，其富贵程度会很高，有能力给自己提供帮助，不过，自己是否需要是另外一回事。某个宫位的六亲为忌神，自己的岁运中有生助这个忌神，恐怕这个六亲给自己就会代表麻烦，造成拖累；自己会对他付出很大。尤其是六亲星为喜用，而这个六亲宫位又是忌神的人，则会因为感情好而付出很大。 5、自己人生成败的原因，可以验证其喜用神如果自己事业上的成功，是因为朋友相助，说明自己的喜用之神为比劫；如果是生意人相助而成功的，说明自己的喜用神与钱财有关；如果是得到上司的提携，则说明官星为喜用；如果靠自己的创造力、才华、技能、技术而成功的，则说明食伤为喜用；如果是好心人的支持，上司的体恤，则说明是印星为喜用。反之，如果因为他们导致了自己的失败，则相应六亲星则是忌神。这些主要说的外部人和事，不属于八字中本身的六亲星，所以可以由此推论。家庭内部的六亲喜用之神的验证，则主要是看六亲宫位的喜忌，前面已经说过。 6、注意喜用之神的合拌情况八字中某个宫位，或者某个六亲星，为喜用，如果遭遇合拌，实际上体现了这个喜用无法发挥作用，需要新的化合；或者冲开其合化。因为这样说明某个六亲，可能不向着自己；而是向着别人。反之，忌神也是一样，忌神受到合拌，就是好事，与自己关系不大；能够合化成喜用的话，当然更好了。以上就是与生辰八字喜用神分析相关内容，是关于喜用神的分享。看完八字分析喜用神案例后，希望这对大家有所帮助！

八字中怎样看有财和有官?

一、八字中正财和偏财旺呢，生正官，反过来，正官又能保护财星。二、八字中不喜正印与偏印，此时又有财星克去印绶。三、八字中需要印绶，同时命上有正官，又有财来生官。四、八字中伤官与食神太多，此时有财星来流通。五、八字中财星旺而且多，此时又有伤官与食神相生。六、八字中虽然没有财星，但八字中的干支暗合成财局。七、八字中财星虽然没有透露，同时有伤官与食神透露。八、八字中日主旺相，财星亦旺，同时兼有正官或偏官。九、八字中日主旺相，印授也旺，食神与伤官衰弱，但财星得合而成局。十、八字中日主旺相，但官星衰弱，印缓旺而多，再加财星有气。十一、八字中日主旺相，劫财也旺，印缓不出现于天干，没有财星，但有食神与伤官。十二、八字中日主弱，财星多，没有官星，也没有印缓，但有比肩与劫财。如有个人命理分析，事业官运，财运，婚姻感情，桃花运生旺，男女合婚可 v新公众号搜索前程古法八字

八字喜用神多会怎样

喜用神：喜用神是中国传统八字命理学上的术语，喜用神是喜神与用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。衣服颜色改变命运法根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局（四柱八字）喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局（四柱八字）喜水，可穿着黑色，蓝色衣服。命局（四柱八字）喜土，可可穿着黄色衣服；命局（四柱八字）喜木，可穿着青色，绿色衣服。命局（四柱八字）喜金，可穿着白色衣服。命局（四柱八字）喜用神多个的，则可穿着的色样也多。喜用神五行为金喜欢颜色：白色、金色;喜欢方位：西方;喜欢季节：秋天;喜好数字：4、9等。喜用神五行为水喜欢颜色：黑色、深蓝色;喜欢方位：北方;喜欢季节：冬天;喜好数字：1、6等。喜用神五行为木喜欢颜色：蓝色、绿色;喜欢方位：东方;喜欢季节：春天;喜好数字：3、8等。喜用神五行为火喜欢颜色：红色、赤色;喜欢方位：南方;喜欢季节：夏天;喜好数字：2、7等。喜用神五行为土喜欢颜色：黄色、灰色;喜欢方位：中原;喜欢季节：四季土;喜好数字：0、5等。八字喜用神与选择私家车颜色、配件的关系调节汽车风水，首先要知道自己八字命局的五行喜用神是什么。什么是喜用神？就是调节八字使命运趋向平衡、稳定，能给你带来好运的那种五行。不懂八字五行的朋友，需要找命理师傅审查你的八字，找出喜用神的五行来。如果喜用神是木，则代表东方，颜色为绿色，为中性偏暖的色调；如果喜用神是火，则代表南方，颜色为红色，为暖色调；如果喜用神是土，则代表中间位置，颜色为黄色，为中性偏暖的色调；如果喜用神是金，则代表西方，颜色为白色，为冷色调；如果喜用神是水，则代表北方，颜色为黑色，为冷色调。根据你的命运喜用神属性，金、木、水、火、土五种颜色中，一定会有一至两种颜色是你的喜用神，亦即幸运颜色。