贵不可言的骨相,贵不可言的面相相貌
《麻衣神相》 相骨相肉
《麻衣相法》卷二 相骨相肉 相骨 骨节象金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不辅骨而骨露，乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲，或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称，气与血相应。骨寒而缩者，不贫则天。谓背额而停倔，骨寒而肩耸。大凡物有不全，贫贱寿富天折，故曰不贫则夭。日角之左月角之右，有骨直起为金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。 面上有骨卓起，名为颧骨，主权势。颧骨相连人耳，名王梁骨，主寿考。自臂至肘为龙骨，象君。欲长而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象。颧骨入鬓，名驿马骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齐耳为将军骨，挠日员为龙角骨，两沟外曰巨鏊骨，额中正两边为龙角骨。 诗曰： 骨不耸今且不露，又要圆清兼秀气。骨为阳兮肉为阴，阴不多今阳不附。若得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。 【上面所说的伏犀骨，就是这位男士的面相。从印堂起看。】 骨耸者天。骨露者无立。骨软弱者，寿而不乐。骨横者凶。骨轻者贫贱。骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。骨圆者有福。骨孤者无亲。又云：木骨瘦而青黑色，两头粗大，主多穷厄。水骨两头尖，富贵不可言。火骨两头粗，无德贱如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨坚硬，寿而不乐，或有旋生头角骨者，则享晚年福禄，或旋生颐额者，则晚年至富也。 诗曰： 贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香。君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓。骨粗岂得丰衣食，部位应无且莫求。龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。 相肉 肉所以生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余，瘦不欲不足。有余则阴胜于阳。不足则阳胜于阴。阴阳相胜，谓一偏之相淘为阴骨为阳，阴有余神则生血，阳有余神则生气肉以坚而实直而耸，肉不欲在骨之内，为阴不足，骨不欲生肉之外，为阳有余也。故曰人肥则气短，马肥则气喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥气喘。速死之期。肉不欲横，横则性刚而暴。肉不欲缓，缓则性懦而怕。人肥不欲乱纹路，路漏者近死之兆。肉欲香而暖。色欲白而润。皮欲细而滑，皆美质也。色昏而枯，皮黑而臭，宠多加块非令相也。若夫神不称枝干，筋不束骨，肉不居体，皮不包肉，速死之应也。 诗曰： 骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来。揣着如绵兼又暖、一生终是少凶灾。肉紧皮粗最不堪、急如绷鼓命难长。黑多红少须多滞、遍体生光性急刚。欲识贵人公辅相，芝兰不带自然香。 【大多数智障儿，脑袋都会有畸形，或眼睛呆滞，不晴。或四肢笨拙，无力。也多脑大，而身小。种种不平衡，就是平常人也能看的出。这就是相学。不要想的多么神，不要想的多少玄。都是在最基本的信息上，做判断。准确与否，在于判断的相学知识积累与经验】 相头 头者一身之尊，百骸之长，诸阳之会，五行之宗；居高而圆，象天地之德也。其骨欲丰而起，欲峻而凸，皮欲厚，额欲宽，短则夭，长则寿，头欲方，顶凸者高贵，陷者夭寿；皮薄者贫贱，头有肉角者大贵，右陷者损母，左陷者损父。耳后有骨名曰寿骨，起者长年，缺陷者夭寿；太阳穴有骨，名曰扶桑骨；两耳之上有骨，名曰玉楼骨，主富贵；行不欲摇头，坐不欲低首，皆贫贱之相． 诗曰： 脑从太阳骨起连，为官享受自延年；发疏皮薄皆贫相，父母难为左右偏；头上角骨武侯封，脑后连山富贵流；枕骨更生终是福，上粗下短贱人头。释意： 头，是全身最高贵的地方，百骸有尊长，各种阳气交汇之处，五行的祖宗，处在高处而且呈圆形，象天那么崇高，他的骨丰满突起为好，耸起而且突出为好，皮宜厚，额头宽方为好，额短则宜厚，额长则宜方，额顶凸出的，主其人高贵，额头陷塌的，主其人寿夭，额头皮薄的贫穷卑贱，头上有肉角的，大贵；右边塌陷的，对母亲有害，左边塌陷的，对父亲不利，耳朵后面的骨头叫做寿骨，寿骨凸起的人，长寿；低陷的人，夭折，太阳穴有骨头叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉楼骨，两个共同掌握富贵，走路头摇，坐时低头都是贫贱的相貌。 脑从太阳骨连起，定会做官年寿上，长头稀疏面皮薄都是贫贱的相貌，左右偏陷会克损父母，头上长角骨会封候，脑后连山就会富贵，枕骨再生是福，上边粗下边短是贱人的头。 相额 额为火星，天庭，天中，司空之位，俱在于额，为贵贱之府也．其骨宜隆，然而起耸而宽，五柱入顶，贵为天子，其峻如立壁，其广如覆肝，明而润，方而长者，贵寿之相也．左偏者损父，右偏者损母也． 诗曰： 额前隆起耸而厚，法定为官爵禄升；左右偏亏真贱相，少年父母主分离；发若丰隆骨起高，能言能语性英豪；天仓左右丰而贵，日月角起主官曹；中正骨起三千石，陷时儿女主惶惶；女人此相须重嫁，男虽有禄退朝堂；印堂润泽骨起高，少年食禄掌功曹；仰月文星额上贵，面圆光泽逞英豪。释意： 额头为火星，天庭、天中、司空都在额上，是分别贵贱的处所，上面的骨头隆起耸阔，五柱直入头顶，则可富贵如天子，耸起象山壁，广阔好象覆肝，方正而厚长，富贵长寿的相貌，左右偏就会损害父母 额头前方隆起而且耸立、厚实，一定会荣升官爵奉禄，左右不对称是贫贱之相，少年时父母就会离，如果额骨高起丰满就会发达，能言能语性格英豪，天仓左右丰满富贵，日月角耸起官运亨通，中正骨隆起丰衣食，如果塌陷儿女必有灾祸，女人得这样的相貌注定会改嫁，男儿虽然能做官却终究要丢官退职，印堂润泽骨头隆起，少年即登仕途吃官饷，额上有仰月文星是大贵之相，额上光泽必为贵人相。 【大多数领导人多额宽，而隆起。】 论面 列百部之灵，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也．故五岳四渎欲得相朝，三停诸部欲得丰满也，貌端神静气和者乃富贵之基也，若夫畸斜不正，倾侧缺陷，色泽昏暗，气貌丑恶者，贫贱之相是也．以面色白如凝胶，如漆色黄，如蒸粟紫，如绛缯者，皆大富贵．若面色赤爆如火者，命短卒亡，毛色茸茸，混浊枯燥，无风似有尘埃，夭死面色，怒变青兰者，毒害之人．面作三拳者，男主克子而贫，女主克夫而贱；面如满月清秀，而神采射人谓之，朝霞之面．男主公卿相，女主后妃夫人；面皮厚者，性纯而孝；面皮薄者，性敏而贫；身肥面瘦者，命长性缓；身瘦面肥者，命短性急；面白身黑者，性易而贱；面黑身白；性难而贵；面如黄瓜者，富贵荣华；面如青瓜者，贤哲堪夸也． 诗曰： 鼻梁高起岂寻常，纹促中年寿不长；地阁丰圆田地盛，天庭平阔子孙昌；又云： 对面不见耳，问是谁家子(主大贵)；对面不见腮，此人何处来(主大不好)；又云： 面粗身细人之福，面细身粗一世贫；纵有玉楼无总发，一身无义亦无亲。 释意： 面部为全身百个部位的灵居，退向五脏的神路，象征三才的天才，决定一身的得失，地位十分重要，如面上两颧、鼻、额、下颏等五岳和耳、目、口、鼻等四渎都生得相朝，身三停及面部三停都生得丰满，相貌端正，精神安静，气色和平，是得到富贵的基础，如果相貌生得欹斜不正，倾侧缺陷，色泽昏暗，气色相貌丑恶的，就属于贫贱相貌，如面色白的时候象玉壁一样光润，或者黑色如黑漆一样闪光，黄色如蒸熟的栗子一样颜色，紫色如同绛缯，都是属于吉相；如面色赤暴如同火烧的，主其人命短卒亡，面色如染尘埃一样昏暗，主其人贫穷下贱夭死。面色在发怒时变成青蓝色，主其为毒害之人，面作三拳的，男子主克损儿子并贫穷，女子则主克夫并下贱，凡人生得面如满月，清秀而神彩射人的，叫做朝霞面，男子有此形相主其人将有公候将相之贵，女子则有后妃夫人之贵，面部皮肤较厚的，其人性格纯真而且孝顺，面部皮肤较薄的，其人性情聪敏而贫穷，身子肥大脸面瘦削的，其人长命而性子和缓，身材瘦削而脸面肥硕的，其人命短而性子急躁，面部肤色白而身体色黑的，性格容易相处但其人贫贱。 论眉 诗曰： 眉是人伦紫气星，棱高疏淡秀兼清；一生名誉居人上，食禄皇家有盛名；眉漆发厚人多贱，眉逆毛粗不可论；若有长台过九十，愁容短促少田园。释意： 所谓眉，含有明媚的意思，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫做眼睛的英华，可以作为分辨人的贤愚的依据，因此，眉毛适宜长得又细又平又阔，眉毛长得秀气而长的，主其人聪明，如眉长得既粗又浓，既逆又乱，既短又蹙，主其人性情凶顽。两眉长过眼晴，主其人富。 【这个人大家应该不陌生。是杀人犯马加爵，在宿舍连杀四人。从这张图片能看到一个耳朵。生的小而薄。主少年运不佳，贫穷无依靠。整个面相也可以看出。头大，面粗。本人是急性子。然而眼睛炯炯有神，说明其人聪明有慧。眉毛生的也差。田宅宫被压，也是贫穷之相。这点下面的麻衣相法明确指出了，而且也指出了其他点。都非常吻合马加爵的面相。有一点他颧骨连眉骨。本身好的。但是要记住，相不独论。得看这个好，长在什么样的脸上。尽管他学习优秀，却是一个对社会及其不满的人。而且非常重要的是，他面大却鼻短。印堂和眉骨几乎没有过度，直接连接下来。这都是短命只相。很典型！这个初学者应该注意学习。但是看相即使看到这些，一般人都不敢断言。因为没有比生死更重要的。而且如果是一个精通国学，有良好修养的人，也大概只会劝他，先立德，后立人。 大家如果再碰到类似的面相，多建议对方，多读文学，多读古书。如果上了年纪的中年人，可以建议向佛。】 太短盖不住眼睛，主其人少有财产，眼眉生得低压住眼睛，主其人穷乏，眼眉生得高昂的，主其主气质刚烈火，眉毛卓位并坚起的，主其人性格豪放。眉尾垂到眼角上的，其人性格懦弱，两眉相交一起的，主其人贫薄；眉毛逆生是不吉利的，主其人妨克妻子和儿子，眼眉部位有骨棱起，主其人凶恶，且命运多滞，眼眉部位出现黑子的，主其人聪明、尊贵、贤能；眼眉高高地生在额头中间的，主其人大贵，眼眉夹生白豪的，其人多寿，眼眉出现直纹的，主其人富贵，多横纹的，却主其人贫苦，眉毛有缺漏的，其人奸诈，眉毛稀薄若有若无的人，其人多狡诈。 歌诀指出：眉毛高耸秀丽，主其人有威权厚禄，眉毛长而下垂，其人高寿无疑，眉毛润泽为官相，其人求官易得，两眉交结不分，主其人夭折，两眉弯如角弓，其人性情过于和善不象男人，眉毛弯如初月，其人聪明超越常人，眉毛浓垂如丝，主其人贪淫没有操守；眉毛弯如蚕蛾，其人好色；双眉长过眼睛，其人为官忠直；双眉短不过眼睛，其人心性孤独；眉头交斜，主其人兄弟分家；眉毛细密耸起，其人不贤则贵；眉角延入鬓角，主其人聪俊；眼眉都是旋毛，主其人有同胞兄弟；眉毛婆娑，其人儿子少女儿多；如眉覆眉仰，眉毛高直，都主其人可当清贵官职，眉中纹路断破，主其人经常困顿。 眉是人的紫气星，眉棱高，清泼、秀美则一生居于上人，名誉美好，能在朝中为官做宰，享有盛名，眉毛象漆而且厚，必定贫贱；眉毛倒生境遇更是悲惨，如有长台超过九十，一辈子忧愁不断，缺衣少食。 交加眉主贫贱（一二兄弟） 最嫌此眉主大凶，中年末主陷年中，破家累及兄和弟，父在东兮母在西。 黄薄眉主破败客死（刑兄弟，主死在他乡） 眉短松散目且长，早年财帛有虚张，部位虽好发不久，神昏气浊丧他乡。 八字眉主孤寿（兄弟无，财帛有） 头疏尾散藏奸门，妻迟子脱早难发，晚年妻妾方生子，正妻不产主孤单。 柳叶眉主发达（兄弟三四） 眉粗带浊浊中清，友交忠信贵人亲，骨肉情疏生子迟，定须发达显扬名。 前清眉（兄弟三四） 眉清尾散散中清，早岁功名财帛平，中岁末年名利遂，收成显推耀门庭。 鬼眉盗贼主凶（三四兄弟） 眉粗压眼心不善，假施仁义暗毒计，百般生活无沾染，常思盗窃过平生。 扫帚眉主福寿（兄弟七八，主耗散者） 前清后疏眉散离，兄弟无情心相欺，家有一二无后裔，老年财帛不为足。 罗汉眉子媳迟（三兄弟） 头疏尾散压奸门，到老数妻结不完，财帛一生足我志，子媳终是倚螟蛉。 剑眉（四五兄弟） 眉若山林秀且长，威权志识辅君王，纵贫不日成清贵，子孙行行显寿康。 清秀眉（五六兄弟） 眉秀弯长尾带疏，飞翔腾达拜皇都，荣华兄弟情皆顺，交往相知亦如初。 疏散眉主财帛盈耗（一二兄弟，聚散无常） 平生财帛多兴废，不亏我用亦无余，外和内淡如无有，始未虚盈更不舒。 大刀眉主凶暴（二三兄弟，如蛇鼠） 眉粗恶煞心奸险，见人一面假和情，执拗枭雄性凶暴，典刑不免丧其身。 龙眉大贵（兄弟十二，贵） 眉秀弯弯毫且稀，雁行六七拜丹墀，父母高寿皆齐桂，拔萃超群天下奇。 狮子眉（四五兄弟） 眉毫粗浊喜高肥，此相须当发达迟，三迟得配狮形相，富贵荣华老更辉。 短促秀眉（兄弟一二） 秀短之眉寿且高，邻芳双桂俊英豪，平生不达难添约，忠孝仁慈志亦高。 旋螺眉（兄弟有刑） 旋螺之眉世间稀，威权得此正相宜，平常之人皆不利，英雄武职应天机。 新月眉（六七兄弟） 眉清目秀最为良，又喜眉毛拂天仓，棠棣怡怡皆富贵，他年及第拜朝堂。 大短促眉（八九兄弟） 短秀毫清尾略黄，眉头竖立最为良，皆财来往配居积，子俊妻和雁侣强。 一字眉（无兄弟） 毫清首尾皆如盖，富贵堪夸寿且高，少年发达功名早，夫妇齐眉到白头。 虎眉（三四兄弟） 此眉粗浊且有威，平生胆志有施为，不富终能成大贵，遐龄鹤寿雁成行。 卧蚕眉（四五兄弟） 眉弯带秀心牵巧，转机间卧更可人，早岁眉头宜可粗，雁行犹愿弗相亲。 小扫帚眉（六七兄弟） 若浓若大毫不粗，齐拂天仓尾不枯，兄弟背情分南北，刑伤骨肉不可为。 间断眉（二三兄弟） 若黄若淡有沟纹，兄弟无缘必有伤，财帛进退多兴废，先损爹兮后损娘。 相目 天地之大，托日月以明，日月为万物之鉴，眼为人身之日月，左眼为日，父象也；右眼为月，母象也。寐则神处于心，寤则神游于眼。是目为神游息之宫也。观目之善恶，可以见神之清浊。眼长而深且光润者，大贵。黑如点漆聪明文章。含薄不露灼然有光者，富贵。细而深者，长寿。浮而露睛者，夭死。大而凸、圆而怒者，促寿。凸暴流视者，淫盗。既然而偏怒者，不正之人。赤缕贯睛者，恶死。视定不怯，其神寐。羊眼者，孤而狠。短小者，贱愚。卓起者，性急。眼下卧蚕者，生贵子。妇人眼白分明者，无产危。妇人眼下一赤色者，忧产厄。偷视者，淫荡。神定不流者，福全。白不欲多，黑不欲少，势不欲坚，视不欲偏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流，反之，则不善之相也。 两目之间名曰子孙宫，欲丰满不欲缺陷，诀曰：两目之间名曰子孙宫，欲丰满不欲缺陷，诀曰： 目秀而长，必近君王。目似鲫鱼，必定寥肥。目大面光，多进田庄。目头破缺，家财减歇。目露四白，阵亡兵绝。目如凤鸾，必定高官。目有三角，其人必恶。目短眉长，益进田粮。目眼如突，必定夭折。赤脉侵瞳，官事重重。目赤睛黄，必主少亡。目光如电，贵不可言。具长一寸，必佐君王。龙睛凤目，必食重禄。目烈有威，万人皈依。目如卧弓，必是奸雄。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，恶死孤独。目如田鸡，恶死无疑。目如蛇睛，狠毒孤刑。目尾相随，夫妻相离。目尾朝天，福禄悬悬。女人羊目，奸夫入宅。目色通黄，慈悲忠良。黑白分明，必主朝京。若是女子，必主廉贞。目长白细，贫寒无计。目下一字，平所平作。 目下无理纹，女人多子孙。目下有卧蚕，足女还少男。目下光侵乱，奸淫须可换。 右小女怕夫，左小夫怕妇。 随其男女，小心不虚。 目长一寸分五，刀笔力经凌云。 又云：红眼赤睛，不认六亲。乌眼少而白睛多，不为囚犯主贫破。 诗曰：眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。 最怕黄睛多赤脉，一生凶害活无成。 浮大羊睛必主凶，身孤无着货财空。 细深多是无心腹，斜视之人不可逢。 睛目为身王，还同日月台，群星天上伏，万象从中开， 秀娟官荣至，清长当贵来，莫教圆更露，往往见逃灾。 眼深定是乏资粮，带哭妨夫子不强，更见口中尘土现，都因贫贱厄他乡。 眼中黑厌女奸多，两眼方圆保寿颜，若见黑睛圆更大，定知贤上更多贤。 看若左眼虽然小，我且知君是长男，见者眼轮还不薄，女人最大敢言谈。 两眼胞下痣分明，家有食粮僧道人，左眼直上还上痣，封侯伯子至公卿。 眼下横肉卧蚕子，知君久远绝子嗣，更生纹厌多癖疵，克子无儿端的是。 眼长一寸封侯伯，龙眉凤睛人难得，黑白分明信义流，鸡睛鼠目总是贱。 两眼光明是贵人，虎观狮视为将军，牛眼多慈龟目滞，蛇眼羊目莫为邻。 偷视观人贼兵死，鼠望猫窥亦如此，虎口从来道不慈，猿猴白眼颠狂死。 左眼小知君怕妇，鱼目多在兵营死，大小不同何所招，兄弟生时异父母。 龙眼（官属极品） 黑白分明精神强，波长眼大气神藏，如此富贵非小可，竟能受禄辅明皇。 龟眼有寿（始终享福） 龟眼睛圆藏秀气，数条上有细波纹，康实福寿丰衣足，悠远绵绵及子孙。 狮眼富贵（忠孝贞廉） 眼大威严性若狂，粗眉趁此人端庄，不贪不酷施仁政，富贵荣华福寿康。 孔雀眼主富（夫和妇顺） 眼有波明睛黑光，青多白少恶凶强，素廉清洁兼和缓，始未兴隆姓氏扬。 时风眼清贵（温柔正大） 平生瞻视不偏斜，笑带和容秀气华，天性容人而有量，须知富贵足堪夸。 阴阳眼富贵（富而多诈） 两眼雌雄睛大小，精神光彩视人斜，口是心非无诚意，富贵奸谋诡不奢。 凤眼（聪明超越） 凤眼波长贵自成，影光秀气又精神，聪明智慧功名遂，拔萃超群庆承英。 象眼富贵（福寿延年） 上下波纹秀气多，波长眼细亦仁和，及时富贵皆为妙，瑕算清平乐且歌。 虎眼有威（非常富贵） 眼大睛黄淡金色，瞳人或短有时圆，性刚沉重而无患，富贵终年子有伤。 鸳鸯眼主富（富且淫） 眼秀睛红润有纱，眼圆略霞带桃花，夫妻情顺又和美，若还不信恐淫些。 睡凤眼主贵（和而不流） 日月分明两角齐，二波长秀哭微微，流而不动神光色，翰林声名达凤池。 鹤形眼贵（中年显逃生达） 上层被秀到奸门，黑白分明清秀眉，正视不偏人可爱，高明广大贵而荣。 猴眼富贵（一身多虑） 黑睛昂上波纹直，转动机关亦有宜，此相若全真富贵，好食果品坐头低。 鹊眼信义（富贵发达） 上有余纹秀且长，平生信义亦忠良，少年发达犹平淡，终未之时更吉昌。 牛眼巨富（粟陈贯朽） 眼大睛圆视若风，见之远近不相同，兴财巨万元差缺，寿数绵长福禄终。 凤眼贵（志高显达） 上层波起亦分明，视耳睁睁不露神，敢取中年而遇贵，荣宗耀祖改门庭。 雁眼富贵（义气蕴玉） 睛如黑漆带金黄，上下波纹一样长，入柏为官恭且蕴，连枝同气姓名扬。 鹅眼稳重（慈善有庆） 数波纹秀射天仓，视物分明神更长，白不黑多心且善，绵绵福寿老安祥。 桃花上主淫（喜眉无常） 男女桃花眼不宜，逢人微笑目光媚，眼皮潺泪兼斜视，自是欢娱乐且喜。 羊眼凶恶（半世破祖） 黑淡微黄神不清，瞳仁纱样却昏睛，祖财纵有无缘享，眼岁终年一旦贫。 猪眼凶恶（死必分尸） 白昏睛露黑朦胧，波厚皮宽性暴凶，富贵也遭刑富法，纵归首恶难法容。 鸾眼精彩（广博大富）头圆眼大细微长，步急言辞媚后长，身贵近君终大用，何愁不似雪衣娘。 鹭眼（清净贫寒） 眼黄身洁不治尘，行动摇缩本天真，眉缩身长脚瘦细，纵然巨富也教贫。 熊眼（必无善终） 熊目睛圆又非猪，徒然力勇逞凶愚，坐伸不久喘息急，教氏还能灭也无。 醉眼（主淫） 红黄迷乱却流光，如醉如痴心昧昂，女犯贪淫男必夭，僧人道士亦荒淫。 鱼眼主夭（速死为期） 睛露神昏若水光，定睛远近视汪洋，如逢此眼皆亡早，百日须叹教天殇。 蛇眼狠毒（无伦悖义） 堪叹人心毒如蛇，睛红圆睛带红纱，大奸大诈如狼虎，此眼之人子大爷。 狼眼凶暴（富无善终） 狼目睛黄视若低，为人贪鄙自茫然，怆惶多错精神乱，空暴狂徒度百年。 猿眼诈伪（虚名有义） 猿目睛黄欠上开，仰看心巧有疑猜，名虚有子俱佃性，终作伶人是不才。 虾目圆露（操心富盛） 是目操心貌卓然，英风挺挺自当前，迹遭火岁水得志，晚末难荣寿不延。 鹤眼主贵（志气高明） 眼秀神精黑白清，藏神不露显功名，昂昂志气冲牛斗，富贵原当达上乘。 马眼劳碌（贫苦无终） 宽皮三角睛睁露，终日多愁湿泪堂，面瘦皮绷真可叹，刑子克妻又奔忙。 鸽眼贪淫（聪明小就） 鸽眼睛黄小样圆，摇头摆膝坐还偏，不拘男女多淫乱，少实多虚是当然。 伏犀目慈仁（顽暴不孝） 头圆眼大两眉浓，耳内毫厚体长丰，此目信居台鼎位，定然富贵寿如松。 鹿眼富贵（性急疏义） 鹿目睛黑两波长，行步如飞性且刚，义隐山林沉映处，自然福禄异寻常。 蟹目衣食足（顽暴不孝） 蟹目睛圆又顽愚，生平赋性喜江湖，有儿不得供亲誉，休问斑衣有与无。 燕目有信（不得子力） 口小唇红更摆头，眼深黑白朗明收，语多准促而有信，机巧徒劳衣食周。 鹧鸬目欠谨（主不富厚） 目赤黄兮面带红，摇头行步貌非隆，小身小体常看地，一生终不足珍丰。 猫目好闲（近贵隐富） 猫目睛黄面容圆，湿纯秉性好食鲜，有财有力堪任使，常得高人一世怜
骨相表能体现什么?从骨相看人的命格如何说法
在古代的时候，古人就已经编排出骨相表，并且针对每一种骨的命运都已经进行分析。可以说每一种的命运都不同，有的人大富大贵，有的人三起三落。但是不论怎样，古人所编排出的内容还是比较准确的，虽然不能够作为确定性的东西，但是也可以进行参考。不论是男性还是女性，只要根据自己的骨相，来进行查询即可，内容非常的丰富。
一、麒骨
这种骨相的人，天生就是贵人。可以说能够呼风唤雨，并且也有一定的威严，在一辈子的生活中，声名远扬。如果已经当官，那么会一生荣华富贵，如果没当官，那么也会发财。
二、狮骨
这种骨相的人从来不靠自己的祖先，一般都是自己去打拼，在结婚之后能够完全自己做主。财运非常好，即使是坐在家里也能够等到财运。在晚年的时候可以说是腰缠，已经有数不清的钱，命运非常好。
三、豹骨
这种骨相的人思维非常的快，并且也很聪明。但是有一点比较失望，就是每天东奔西走，可能也赚不到太多的钱。虽然很聪明，但是没有一定的定力，在生活中可能会遇到很多的挫折。
四、鹿骨
这种骨相的人性格会非常好，每天都是自由自在，衣食无忧。经常到处游玩主要是由于自己的经济条件允许。但是在外行走一定要切记要预防小人，同时也要避免栽跟头。
五、熊骨
这种骨相的人，天生福气就特别好，每天出门的时候大摇大摆。生活中也是无忧无虑，所以一生的好命运。结婚之后夫妻能够比较恩爱，并且能够撑起一家生活。后代也会比较好，可能比上一代发展的更好。
六、猫骨
这种骨相的人为人比较慷慨，要尽量向东西方向走，这样才能发财，如果向南北方向找，可能会亏财。需要预防的是在老年的时候可能会独自生活，这样会非常的悲哀。
七、鹏骨
这种骨相的人天命会非常好，每天都能够逍遥自在。在年轻的时候可能会奔波劳碌，但是在晚年的时候绝对是其乐融融。
八、鹰骨
这种骨相的人在出生后就非常的傲气，但是也非常的讲义气，可以为朋友去两肋插刀。但是也要预防朋友的出卖，所以在交友时一定要多留个心眼。
九、雀骨
这种骨相的人食量会非常小，并且衣食也比较丰足。但是做事的时候从来不做君子，并且非常的自私。能够清扫自家门前的大雪，却不能帮助有困难的人。
十、鲸骨
这种骨相的人生来就非常的气派，但是做事情的时候经常没有头，没有尾，经过多年的学习，但却白费力气。经常爱唠叨，需要早早的去赚钱才能攒下钱。
十一、鱼骨
这种骨相的人经常喜欢旅游，去过海边，也去过沙漠，但是一生属于劳碌命，没有任何的主见，只能靠自己去拼搏，在晚年的时候能够衣食无忧。
十二、龟骨
这种骨相的人平时会非常的清净，从来不会与人争执。自由自在的生活，但是遇到机遇的时候就能够时来运转。
《骨相篇》[东汉]王充
骨相篇 [东汉]王充 撰 人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。人命禀于天，则有表候见于体。察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。表候者，骨法之谓也。传言黄帝龙颜，颛顼戴午，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。斯十二圣者，皆在帝王之位，或辅主忧世，世所共闻，儒所共说，在经传者较著可信。若夫短书俗记、竹帛胤文，非儒者所见，众多非一。苍颉四目，为黄帝史。晋公子重耳仳胁，为诸侯霸。苏秦骨鼻，为六国相。张仪仳胁，亦相秦、魏。项羽重瞳，云虞舜之后，与高祖分王天下。陈平贫而饮食之足，貌体佼好，而众人怪之，曰：“平何食而肥?”及韩信为滕公所鉴，免于鈇质，亦以面状有异。面状肥佼，亦一相也。高祖隆准、龙颜、美须，左股有七十二黑子。单父吕公善相，见高祖状貌，奇之，因以其女妻高祖，吕后是也，卒生孝惠帝、鲁元公主。高祖为泗上亭长，当去归之田，与吕后及两子居田。有一老公过，请饮，因相吕后曰：“夫人，天下贵人也。”令相两子，见孝惠曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，曰：“皆贵。”老公去，高祖从外来，吕后言于高祖。高祖追及老公，止使自相。老公曰：“乡者夫人婴儿相皆似君，君相贵不可言也。”后高祖得天下，如老公言。推此以况一室之人，皆有富贵之相矣。类同气钧，性体法相固自相似。异气殊类，亦两相遇。富贵之男娶得富贵之妻，女亦得富贵之男。夫二相不钧而相遇，则有立死;若未相适，有豫亡之祸也。王莽姑正君许嫁，至期当行时，夫辄死。如此者再，乃献之赵王，赵王未取又薨。清河南宫大有与正君父稚君善者，遇相君曰：“贵为天下母。”是时，宣帝世，元帝为太子，稚君乃因魏郡都尉纳之太子，太子幸之，生子君上。宣帝崩，太子立，正君为皇后，君上为太子。元帝崩，太子立，是为成帝，正君为皇太后，竟为天下母，夫正君之相当为天下母，而前所许二家及赵王，为无天下父之相，故未行而二夫死，赵王薨。是则二夫、赵王无帝王大命，而正君不当与三家相遇之验也。丞相黄次公，故为阳夏游徼，与善相者同车俱行，见一妇人年十七八，相者指之曰：“此妇人当大富贵，为封侯者夫人。”次公止车，审视之，相者曰：“今此妇人不富贵，卜书不用也。”次公问之，乃其旁里人巫家子也，即娶以为妻。其后次公果大富贵，位至丞相，封为列侯。夫次公富贵，妇人当配之，故果相遇，遂俱富贵。使次公命贱，不得妇人为偶，不宜为夫妇之时，则有二夫、赵王之祸。夫举家皆富贵之命，然后乃任富贵之事。骨法形体，有不应者，择必别离死亡，不得久享介福。故富贵之家，役使奴僮，育养牛马，必有与众不同者矣。僮奴则有不死亡之相，牛马则有数字乳之性，田则有种孳速熟之谷，商则有居善疾售之货。是故知命之人，见富贵于贫贱，睹贫贱于富贵。案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。 赵简子使姑布子卿相诸子，莫吉，至翟婢之子无恤而以为贵。无恤最贤，又有贵相，简子后废太子，而立无恤，卒为诸侯，襄子是矣。相工相黥布，当先刑而乃王，后竟被刑乃封王。卫青父郑季与杨信公主家僮卫媪通，生青。在建章宫时，钳徒相之，曰：“贵至封侯。”青曰：“人奴之道，得不笞骂足矣，安敢望封侯?”其后青为军吏，战数有功，超封增官，遂为大将军，封为万户侯。周亚夫未封侯之时，许负相之，曰：“君后三岁而入将相，持国秉，贵重矣，于人臣无两。其后九岁而君饿死。”亚夫笑曰：“臣之兄已代侯矣，有如父卒，子当代，亚夫何说侯乎?然既巳贵，如负言，又何说饿死?指示我!”许负指其口，有纵理入口，曰：“此饿死法也。”居三岁，其兄绛侯胜有罪，文帝择绛侯子贤者，推亚夫，乃封条侯，续绛侯后。文帝之后六年，匈奴入边，乃以亚夫为将军。至景帝之时，亚夫为丞相，后以疾免。其子为亚夫买工官尚方甲盾五百被可以为葬者，取庸苦之，不与钱。庸知其盗买官器，怨而上告其子。景帝下吏责问，因不食五日，呕血而死。当邓通之幸文帝也，贵在公卿之上，赏赐亿万，与上齐体。相工相之曰：“当贫贱饿死。”文帝崩，景帝立，通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。 韩太傅为诸生时，借相工五十钱，与之俱入璧雍之中，相璧雍弟子谁当贵者。相工指倪宽曰：“彼生当贵，秩至三公。”韩生谢遣相工，通刺倪宽，结胶漆之交，尽筋力之敬，徙舍从宽，深自附纳之。宽尝甚病，韩生养视如仆状，恩深逾于骨肉。后名闻于天下。倪宽位至御史大夫，州郡丞旨召请，擢用举在本朝，遂至太傅。夫钳徒、许负及相邓通、倪宽之工，可谓知命之工矣。故知命之工，察骨体之证，睹富贵贫贱，犹人见盘盂之器，知所设用也。善器必用贵人，恶器必施贱者，尊鼎不在陪厕之侧，匏瓜不在殿堂之上，明矣。富贵之骨，不遇贫贱之苦;贫贱之相，不遭富贵之乐，亦犹此也。器之盛物，有斗石之量，犹人爵有高下之差也。器过其量，物溢弃遗;爵过其差，死亡不存。论命者如比之于器，以察骨体之法，则命在于身形，定矣。非徒富贵贫贱有骨体也，而操行清浊亦有法理。贵贱贫富，命也;操行清浊，性也。非徒命有骨法，性亦有骨法。唯知命有明相，莫知性有骨法，此见命之表证，不见性之符验也。范蠡去越，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走犬烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共容乐。子何不去?”大夫种不能去，称疾不朝，赐剑而死。大梁人尉缭，说秦始皇以并天下之计，始皇从其册，与之亢礼，衣服饮食与之齐同。缭曰：“秦王为人，隆准长目，鸷膺豺声，少恩，虎视狼心，居约易以下人;得志亦轻视人。我布衣也，然见我，常身自下我。诚使秦王须得志，天下皆为虏矣。不可与交游。”乃亡去。故范蠡、尉缭见性行之证，而以定处来事之实，实有其效，如其法相。由此言之，性命系于形体，明矣。以尺书所载，世所共见，准况古今，不闻者必众多非一，皆有其实。禀气于天，立形于地，察在地之形，以知在天之命，莫不得其实也。有传孔子相澹台子羽、唐举占蔡泽不验之文，此失之不审，何隐匿微妙之表也。相或在内，或在外，或在形体，或在声气。察外者遗其内;在形体者，亡其声气。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郑东门。郑人或问子贡曰：“东门有人，其头似尧，其项若皋陶，肩类子产。然自腰以下，不及禹三寸，傫傫若丧家之狗。”子贡以告孔子，孔子欣然笑曰：“形状未也。如丧家狗，然哉!然哉!”夫孔子之相，郑人失其实。郑人不明，法术浅也。孔子之失子羽，唐举惑于蔡泽，犹郑人相孔子，不能具见形状之实也。史上最全的骨相图解大全?
我们常常从一个人的身材、面相甚至是从她们的行为举止来看一个人的运势以及一个人的性格特征。骨相学也是我们在算命当中常用的一种方法，我们经常从一个人的骨相来观察这个人将来的运势如何。那么，今天就让小编带领大家一起来全面了解一下骨相学吧！教你分清骨相秀还是浊一、男女之别，女人骨宜圆不宜突更忌尖，男人骨宜突宜隆但不宜陷忌骨上露筋，骨圆低而不突者，可得平安，但无能力，骨突而圆厚者多有才能，但有陷枯露，却是孤贫之相，人生大起大落。二、骨相如何，要论格局，火形之人不怕尖突，金形之人不怕方正，但若是土形水形木形，面骨突出，特别是方宽则是阻碍。三、骨形，同样是突出的骨，但有的是圆而隆起，有的却是尖利如孤峰，前者是能力的突现，后者是命运的波折，就如同同样的个性，有的人发达了，有的人破落了，事物总有两面性，全看你如何作为。四、骨色，骨与血相连，骨壮则血旺，骨弱则血虚，特别是凶色渗入皮肉之下入骨者，大灾将至，纵使骨再好，没有血养也是无成。五、骨秀要配肉，无论骨形如何，肉要均匀，有的人骨挺的地方肉厚，骨细的地方却是皮连着骨，这就是蛮横之人，纵有好的骨相，也必出祸端。骨相中几种贵人命格骨相学：颧骨颧骨是面部特征较为突显的方面，很多人都了解颧骨有权力之意，是面部较为重要的骨相，位于双眼之下，颧骨以高广丰润为好，低陷、杂纹、晦暗为差，颧骨的好坏说明人的权力欲的高低，位置左右适中，高低得当，则视为掌权之机，有一定的话语权，但女性颧骨发达则有掌夫权之弊，不利婚姻感情。您可能也喜欢：骨相学：伏羲骨面相图解骨相学中的极品富贵相教你出生年月看你是啥骨相解析：为何仅从耳骨就能看一生行运了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/长伏羲骨的女人面相 朝天伏犀骨?
关于相学中骨相说法，大多人的接触是不多的，甚至可能不知道骨相是什么，而研究骨相的人其实也不多，因为骨相是研究人的骨头走势，根据人的谷骨骼进行分析。伏羲骨就是其中的一种，而我们今天要分析的就是人的伏羲骨在骨相中的说法以及种类。什么是伏羲骨伏羲骨是一种我们能比较常接触的一种骨相，一般我们会认为伏羲骨是种好骨相，因为有人认为所谓的漂亮就是伏羲骨，其实这个想法是错误的，其实伏羲骨代表的就是富贵。伏羲骨的位置在额头上，如果某人的额头比较突出，那么这就属于伏羲骨。伏羲骨能够达到鬓角位置，并且形成一个方形的印记，这类人群大富大贵并且能够长寿，有人认为这就是女人贵不可言的面相之一。所以伏羲骨不仅好看，而且还有带有富贵寓意。朝天伏犀骨其实伏羲骨也是有分类的，比如朝天伏羲骨和巨鳌伏犀骨等，而朝天伏犀骨是指骨头上面长到了百会穴的顶部，下面长到了中正之部，两边周边城，直上入鬓曲，下达眉尾的福堂，看上去类似于一颗方形章印。长有这种面相的人命理大富大贵，在名利上双丰收且长寿。在古代来说，这种乃是帝王之相，最不济也是将相之才，现在看来在官运方面是极佳的，比如长有朝天伏犀骨的人勇敢且机智，英明神武，以全国百姓的安危，社会的稳定发展为己任。所以朝天伏羲骨也是好骨相，有这种骨相的人一般都会有很大的作为。巨鳌伏犀骨说完朝天伏羲骨，下面就要说说巨鳌伏犀骨了，巨鳌伏犀骨是指骨头上面达到天中之部发际之间，下面抵达华盖之部，平横一长幅，过额角之边城，呈现卵形（椭圆形）。长有这种骨相的人在古代是尚书，就现下来说这种面相的人多为操兵打仗的武官。所以这种故骨相的人更适合从事以武为主的工作。您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：adxqd/chatgpt/
女人上等骨相有四种 拥有这几种骨相的女人被认为命好
骨相也是分等级的，不论男女，其实骨相都有所不同，并且等级也不同。有好多的明星骨相都很好，所以在舞台上非常的耀眼。不仅仅是外貌好，其实人员也会非常好。命理学上讲，这种骨相属于大富大贵，非常的吉利。但是根据骨相的不同，那么每个人的命运也会有所不同。有的人可能一生都是衣食无忧，而有的人在一生中可能会有一些坎坷。
一、伏羲骨
伏羲骨所指的就是鼻梁处一直延伸到额骨处，这块骨的女性能够独当一面，并且本领非常的大，一般都会是女强人，也会是企业的领导，有这块骨头的女人面相也被认为是女人贵不可言的面相之一。由此可见此类人群财运会非常好，并且家庭也很幸福。尤其是老公会非常的疼爱与自己的伴侣，能够一生相随。生活中会比较潇洒，做人做事光明磊落。不仅仅自己的运气好，能够把运气带给自己的家人，还会留传给自己的孩子。
二、印绶骨
印绶骨在耳朵下面，并且接近腮帮的位置。这块骨头的形状很特别成三角形，所以能够拥有这块骨的女性，面部轮廓看起来非常的有型。并且也属于非常聪明的，人生下来的时候就非常的灵巧，再找年的时候运气会非常好。情商也很高，并且能口才也非常好，属于能言善辩。经过打拼，在社会上能够取得一席之地，并且是人上人。家庭会比较和睦，并且遇到任何事情都会顺利的解决。
三、巨鳌骨
巨鳌骨位置在耳朵的后边，并且与后脑连接，用手触摸能够有隆起的情况。这样的人会非常的幸运，并且在事业上经常会有贵人帮助。不论遇到任何的困难或者是险阻，能够顺利的逢胸化吉。即使是遇到运气不好，那么不久之后也能够翻身。虽然稍稍有所坎坷，但是都能够迎刃而解，在结婚之后生活也比较幸福，的确是让人羡慕。
四、天成骨
天成骨一般会反映在少年的身上，尤其是在少年时，运气会非常好。其实所指的就是前额骨，用手触摸这块骨比较丰满并且隆起，说明这个人会非常的聪明。不仅仅自己的运势好，还能够旺父母。在结婚后，自己伴侣的运势也会非常好，能够旺夫。
