六十八号签,六十八签全解
解签第六十八签
婚姻田蚕诸事遂:婚姻和农事都如意，在古代农耕时代，就是指婚姻和收入都很如意的。春深日暖。百花自开。事莫迟疑。：所求事春时起因，由此开始走得顺利，如春天开花般自然。喜庆 吉祥 如意好签
寺庙求签准不准?说的跟自己身边发生的差不多,真的能信吗?
心诚则灵吧！要看你信不信。反正我信佛，所以我相信
[求生男] 吕祖第68号签,求解~~~
第六十八签 古人刘禅登位一门天赐平安福，只恐小人不理。防犬防牛，应取不取；只在三旬里，也有三分喜。解：刘禅是三国时期汉后主，小字阿斗。公元二二三至二六三年在位，初由丞相诸葛亮辅政，亮死，信任宦官黄皓，朝政日渐腐败。他出降於司马氏的西晋朝，封为安乐公。其登位后做皇帝四十年，亦可谓安乐。求得此签者，虽初段显示吉祥，亦须处处谨慎，时时提防，尤其丑戍之年、月、日，求得此签是不吉之兆。诗曰：须防暗裏箭，还愁江上波；休言直中直，人面兽心多。解：俗语说，莫信直中直，须防人不仁，很多是非小人会联合起来，口密腹剑地向你提出很多建议，游说你干这干那，千万不要随便答应，尤其是属於丑、戍之年、月、日时期。谋望：名利皆能有成。钱财：应用周转无问题。婚姻：双方合意，可以成就。自身：事事谨慎可得安乐。家宅：初段昌隆。开业：有知心人辅助则吉。迁居：近处宜，远处不宜。出行：会有小利。疾病：要较长时期调治。六甲：不用担心，是顺产。行人：已经归至。诉讼：自己有理，可胜。求签真的灵验吗?
不灵验签文解签,68、3、31,谢谢
【第六十八签】 中吉 古人占验：姜太公遇文王 诗曰：久抱凌云吉未舒，荷竿渭水钓游鱼；文王千重求贤士，灭纣兴周任意如。 断曰：财可得．病可医． 问风水此地将发贵．婚姻合．行必归． 问遗失寻之或可得． 蚕与畜．皆有利． 问自身交运渐兴发． 宅平安．孕可喜． 问天时苦尽而甘来． 问谋望．亦相宜． 问出行去之亦顺利． 问功名．亦合时姜太公直钩钓鱼，愿者上钩，恰逢文王访贤遇太公渭水垂钓，结果事业好比雨后春笋，大势好耶您问个人事业，万般有利，事业先苦后甜，你若此时等同太公，希望发现，那么求得此签文可被别人看中，重用于你，若你同文王想求可用之人，求此签文，当得一智者，事业蒸蒸日上，注意你周围名姓带三点水的人哦【第三签】 中平 古人占验：鲁班训迪 诗曰：牛山之木皆常美，独惜斧工尽伐他； 大器大材无足用，规矩不准怎为槎。 断曰：名与利．依理求． 问风水多不合理想． 蚕与婚．莫妄谋． 问遗失原物恐难得． 病慎医．免祸患． 问自身修善乃平安． 问家宅．德宜修． 问天时风雨不合期． 行未至．孕有忧． 问出行防小人口舌． 凡谋事．勿贪求．典故：鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。求此签者，问的是个人健康，若本身有疾病，一刀之痛，避免不了啊，身体本来挺好的，自己不知道珍惜，结果导致今天的样子，是为你不注重日常生活规律，不注重调理生息，珍惜身体，珍惜资源，纠正恶习，谨防小人，另外注意到正规医院看病，不可乱投医生【第三十一签】 下下 古人占验：蔡中兴遇险 诗曰：狂风骤雨打船蓬，溪畔桃花尽落红； 惊醒渔翁春梦熟，持篙撑去失西东。 断曰：财耗散．孕有惊． 问风水受煞有损害． 宅不吉．病未宁． 问遗失无路寻不得． 畜与蚕．得利轻． 问自身身子不平安． 行人远．无归程． 问天时祸来宜闪避． 问婚姻．不可成． 问出行去之总不宜． 若谋望．勿妄行．典故：蔡中兴不负母望，赴考高中得官，于是实践承诺拟建桥，然事非经过不知难，筹款建桥谈何容易？根本无人肯捐助，蔡中兴毫无办法，只急得团团转。幸而，观世音菩萨得知此事，有感蔡中兴之仁孝，遂化身变为年轻貌美的妙女郎，立于岸边小船之上，当众扬言谁用铜元掷中其身，就可带她回家作妻妾。这个消息马上轰动全城，人人都觉得此举毫无难度，人人都想以铜元赢得美人归。但很奇怪，差不多全城男人都把铜元掷向这女郎，偏偏没有一人能掷中，很多人一掷再掷，还是不中。待到小船尽堆满铜元，女郎就向蔡中兴说，此皆为助你建桥所用，蔡大喜拜谢。只是，那乌龟精知道该处一旦建桥，它就「冇啖好食」了，是以在蔡中兴建桥期间，不断兴风作浪欺负他、阻挠他，使其屡次遇险，屡次失败。期间，蔡中兴逃过大劫，万事俱备，又遇海边与江口的潮水老是不退，没法打下桥的基柱。蔡中兴屡败屡战，张贴榜文招募「谁人下得海」向龙王请求退潮。刚好有姓夏名德海的人，喝醉酒后随围观者看榜文，人家说蔡大人徵求「下得海」的人，他误以为是找他「夏得海」，遂自告奋勇扯去榜文。这个乌龙的夏德海，终硬着头皮「下得海」，幸而没被龙王招为女婿，反得到龙王给他一个大「醋」字回来转赠蔡中兴。蔡苦苦思量之下，悟出是龙王暗示「廿一日酉时」江水退潮，便可动工。之后，险阻、困难，还是层出不穷，乌龟精又时刻不忘搞破坏，使蔡中兴疲于奔命，终日惶恐不安……下下签，若是求此签问家人身体健康平安，意恐不吉，倘若家中有身孕者注意不要乱出门，意恐受惊胎气，倘若家中有身体不适者，恐怕是不得安宁，不得立即就好，困难接二连三，家宅不安啊指条明路与你：七月十五农历，买上香纸与四岔路口烧掉，并在龙王面前许愿家宅平安即可
车公灵签第六十八签 好花当景遇狂风
车公灵签第六十八签 签文：天暗云遮月正中，好花当景遇狂风；若然待得风云净，月缺花残总是空。 解签：凡事不利 断签：家宅衰颓 占病送终 自身可悲 出入有险 婚姻莫问 求财甭提 美景遇袭 一蹶不振 花不如草 色艳当慎 家宅：平平 出行：有意外 姻缘：不成 行人：未动身 生育：胎儿不保 诉讼：败诉 事业：诸事不利 搬迁：不宜 自身：忍守 疾病：命恐有危 财运：恐会破财
签条是什么 签条，是中国民间的求签习俗中，用来求问吉凶祸的测试工具。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条测试问卜。 签条上的辞句（即签诗）被认为是来自神的教导、启示、预言，因此签皆以神名称为灵签。现今的道观中签条大都一分为二，签筒上的号码签条，签诗则写在纸质签条上。 相传来源始于在唐代，益州有一称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来测试吉凶，这便是抽签的开始。
求签的常见方式 由于不同的传统因素，不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下：
1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
