2023年正月十七黄道吉日,2023年正月黄道吉日查询

内容提要：

2023年正月十七是黄道吉日吗
易经雷水解卦的应用义理是什么
2023年正月十七黄历查询 2023年正月十七日子好不好
40.解卦 (雷水解)
2023正月十七是黄道吉日吗
2023年2月7日是换门的黄道吉日吗 2023年农历正月十七换门吉日

2023年正月十七是黄道吉日吗

2023年正月二十四日子不好，不是黄道吉日，黄历今日值神为“朱雀”，属于黑道日而不是黄道日，不符合黄道吉日成立的条件。

甲子五行：火。

十二神：除。

值神：朱雀（黑道日）。

彭祖百忌：癸不词讼卯不穿井。

相冲：兔日冲（丁酉）鸡。

今日所宜：嫁娶安床开光出行祭祀动土出火解除会亲友开市交易立券挂匾入宅移徙拆卸破土启钻安葬。

今日所忌：掘井词讼。

2023年正月二十四时辰吉凶一览表：

子时［23-1点］冲马煞南。

宜：求财见贵订婚嫁娶入宅开市安葬求嗣。

忌：赴任出行祭祀祈福斋醮开光。

丑时［1-3点］冲羊煞东。

宜：求嗣订婚嫁娶安葬。

忌：赴任出行修造祭祀祈福斋醮开光。

寅时［3-5点］冲猴煞北。

宜：订婚嫁娶安床移徙入宅修造安葬赴任见贵出行求财。

忌：祭祀祈福斋醮酬神。

卯时［5-7点］冲鸡煞西。

宜：祈福求嗣出行求财嫁娶安葬修造盖屋移徙作灶安床入宅开市。

辰时［7-9点］冲狗煞南。

宜：祈福求嗣订婚嫁娶出行求财开市交易安床祭祀。

忌：上梁盖屋入殓赴任词讼。

巳时［9-11点］冲猪煞东。

宜：祭祀祈福酬神出行求财见贵订婚嫁娶青龙赴任。

忌：开光修造安葬。

午时［11-13点］冲鼠煞北。

宜：修造安葬订婚嫁娶开市。

忌：祈福求嗣乘船。

未时［13-15点］冲牛煞西。

宜：祈福求嗣订婚嫁娶求财开市交易安床祭祀。

忌：赴任出行。

申时［15-17点］冲虎煞南。

宜：赴任出行求财见贵嫁娶进人口移徙安葬。

忌：修造动土白虎须用麒麟符制否则诸事不宜。

酉时［17-19点］冲兔煞东。

忌：日时相冲诸事不宜。

戌时［19-21点］冲龙煞北。

宜：求嗣订婚嫁娶求财开市交易安床。

忌：赴任修造移徙出行词讼祭祀祈福斋醮开光。

亥时［21-23点］冲蛇煞西。

宜：求嗣订婚嫁娶求财开市交易安床见贵。

忌：祭祀祈福斋醮开光赴任出行。

易经雷水解卦的应用义理是什么

解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。卦辞释义夙：指“早”，这里指提早准备。本爻辞的意思是：到西南方行事有利。不必继续前往行事，返归原处安居其所就可获吉祥。如果有所行动，就及早前去，这样才能获得吉祥。解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。人生启示“解”有缓解和解除的双重含义，要以行动来脱离危险之象。但是在对待险阻时，要采取平易的方法去解决。西南是坤卦，坤代表性格平易，这就是说以平易的方法去解除困难，会得到大众的拥护。如果有明确的目的，迅速前往吉利，如果没有明确的去处，返回来同样吉祥。《彖》中这样解释本卦：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。无所往，其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！《彖》中这段话的意思是：解卦，有险难而动，动而脱离险难，解脱。解卦的卦辞是“利西南”，是因为西南属于坤卦的方向，坤表示柔顺，又表征众多，按着坤道柔顺的方法来做，可以得到群众的支持。无所前往，返回来吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都会破壳发芽，呈现生机。解所说的遵循自然规律、适时而动的意义太重大了！占得此卦，在事业上稳妥为宜，不要冒险。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。为争取大发展，务必宽以待人，克勤克俭，刚柔相济，远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。若想求名，则应继续充实自己，待机行动。远离小人，亲近有才德的人，以期迅速提高自己。若想外出，如果准备充分，就应立即行动，捷足先登必有所获。在婚恋方面，应该适时进行恋爱、结婚。夫妻之间搞好关系，家庭和睦，可免除灾难。【解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。释义】经文意思是：解卦，有利于西南方，无所往，返回来吉祥。如有所往则提前一些吉祥。彖辞的意思是：解卦的象征是在险中行动，并且因为行动而脱离险境，这就是解。解卦西南方有利，因为在西南方可以得到群众的帮助。返回原处吉祥，因为这样符合中庸之道。若前往提前则吉祥，因为此时去可以建立功业。天地解冻后就有雷声和雨水降落，雷声与雨水可以使百果草木都破壳而出，解卦的时势意义太大了！象辞的意思是：雷雨交加，就是解卦的卦象。君子从卦象中得到启示，赦免有过失的人，宽恕犯人。解卦大的形象指的是惊蛰时的雷阵雨，一声春雷惊醒了大地上的万物，使动物们从沉睡中清醒过来，植物也从沉睡中醒来，开始抽枝生长。由于我国西南方土地层最厚，这里更需要雨水的滋润，所以“利西南”。如果惊蛰这一天没有出现春雷和下雨,那么整个春天就会出现倒春寒的现象，所以说“其来复”。由于出现倒春寒的现象是正常的，所以“吉”。如果惊蛰这一天出现了春雷并且下起了春雨，那么最好是在惊蛰这一时辰之前出现好，这样整个春天雨水充足，会使一年的收成大丰收，所以“夙吉”。彖辞对卦辞的解释则是根据变卦。指的是解卦是由小过卦变化而来，即小过卦的九三与六二互换位置便是解卦。九三爻没有向上发展，而是返回到了二爻的位置上，所以“其来复吉，乃得中也。”象辞中说：“君子以赦过宥罪。”则是君王效法天降恩泽于大地，赦免有过失的人，宽恕犯人。古代有“皇恩大赦”、“天解日”、“地解日”等说法。当天子逢喜庆的日子，往往要大赦犯人，这便是“皇恩大赦”。而“天解日”与“地解日”则是在周易预测，逢此日则官事易散。象辞中告诫君子要适时地赦免有过失的人，这其实是一种统治手段，即所谓的怀柔之策。

2023年正月十七黄历查询 2023年正月十七日子好不好

一个恰逢其时的黄道吉日对于我们来说是非常重要的，在这黄道吉日里面去做重要的事情，也能够让我们成功的概率更大，所以很多人都是希望自己能够在一个黄道吉日里面，去做自己想要去做的事情。下面我带你看看2023年正月十七黄历查询,2023年正月十七日子好不好。 2023年2月7日黄道吉日查询表【今日公历】 2023年2月7日,星期二【今日农历】 2023年正月十七【今日岁次】癸卯年,甲寅月,丙申日【宜】求医,破屋【忌】余事勿取【喜神】西南方【财神】西南方【生肖】属兔【星座】水瓶座【星宿】翼宿(翼火蛇) 【五行】金箔金,金箔金,山下火【吉神】月恩,月德,四相,驿马,天后,普护,解神,除神,鸣吠,明星【凶煞】月破,大耗,五离,天牢,阳将,破败【今日胎神】厨灶炉,房内北【十二建星】破日【今日冲煞】猴日冲生肖虎(庚寅)煞南【今日值神】天牢(黑道凶日) 【彭祖百忌】丙不修灶必见灾殃,申不安床鬼祟入房,破宜治病主必安康从以上内容我们知道2023年2月7日不是黄道吉日，还可以选择2023年2月4日,2023年2月6日,2023年2月9日,2023年2月11日这四天的黄道吉日。想了解更多黄历内容，关注，为你推送最佳黄道吉日。

40.解卦 (雷水解)

解，利西南，无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。初六，无咎。九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。六三，负且乘，致寇至，贞吝。九四，解而拇，朋至斯孚。六五，君子维有解，吉，有孚于小人。上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。解除、解脱、解放，危难散去，赦免。解音「姐」，解放的意思。或音「谢」，卸除的意思。解的原意是分解、解剖的解。解也和「懈」字同义，即懈怠的懈，表示怠慢。《杂卦传》：「解，缓也。」《序卦传》：「物不可以终难，故受之以解，解者缓也。」易经中以危险、困难的缓解来定义「解」。卦象为下坎险，上雷动，《彖传》说：「解，险以动，动而免乎险，解。」也就是以行动而让自己脱离危险，让危难散去，得到缓解。易经卦象凡坎皆是险象，坎的正位又在下方，因此坎在内为实质之危险，若在外则只是潜在危险，若不主动犯险则可做为天险屏障。坎险若遇雷以动之，或遇风以散之，都可得到缓解。所以涣卦也有类似的意思，都是危险得到了缓解与解脱。只是两者意义不同。解卦是藉由积极的行动，自己的力量解决了危险。涣则是藉由巽木（舟楫）也就是工具化解危险。因此解卦是以积极行动而让自己化险为夷的卦，凡事必需积极去面对，危险就能够化解。解卦又有解放、释放，即罪刑受到赦免的意思，因此若有犯错者，遇解卦也可得到赦免或原谅。《象》曰：「雷雨作，解。君子以赦过宥罪。」坎为雨又为疑心，雷震动之，则有解开疑心病之象。雨为天地相交、阴阳调和之象，易经中除了有「遇雨则吉」之占外，遇雨也都有「释疑」之义。古代更以「雷雨作」为罪刑得到赦免的天象，因此《象传》说「雷雨作，解。君子以赦过宥罪」。解卦利西南，往西南方去可以得到贵人帮助，受人帮助与支持。《序卦》：「物不可以终难，故受之以解，解者缓也。」解卦是继蹇卦而来，蹇是危险困难，而解卦则是缓解危险。蹇卦与解卦两者为相综的一对卦，也代表面对危险的两种情况。蹇卦是智者，有先知先觉之明，知道有危险而停止以对，因此可得吉。解卦则是勇者，危险来临而不惧不退，积极面对将它解决。解卦吉道在于积极而主动的态度，具体来说，就是面对任何问题都是立即、马上解决，毫不迟疑。解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。危险缓解，利于西南方。若是没有要去那里，那么快快回家为吉。若是要去什么地方，赶早则吉。《彖传》说：「险以动，动而免乎险。」行动以脱离危险，这是以二体卦象说明解卦必需采取积极行动。「利西南，往得众也」，西南为坤，坤为众，故往西南可得到群众。得众亦可解难。「其来复吉，乃得中也」，指九二，九二居内故曰来，居中，故曰得中。又九二动则下爻成坤，为往西南而得众。《象传》说「君子以赦过宥罪」，有罪者可得赦免与宽恕。总言之，得解卦凡事需积极处理与面对，无事则快快回家休息，有事则立即行动前往。若能找到众人帮忙，则事情更可大吉。来，回来。复，回家，回到家里，引申有回到原点、回到原来地方的意思。来复，返回，回到原点，回家。有攸往，有所往，或有远行。夙，早，引申为「速」。夙吉，早则吉。若要去任何地方，那么越快越好，越早越好，赶早则为吉。引申为若有要做任何事情，都是以立即、尽早行动为宜，不宜慢慢拖延等待。初六，无咎。《象》曰：刚柔之际，义无咎也。没有罪咎。处于危难刚解除的时候，无所罪咎。此时宜安静休养生息，将来才能凡事得宜。初六上承九二，外又与九四相应。九四是震动的主爻，也是解卦中解脱危险的主爻，因此初六能够为两个阳刚之爻所解救。九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。《象》曰：九二贞吉，得中道也。打猎捕获三只狐狸，并获得黄色的箭头，贞定则吉。此比喻能去除邪恶的小人，并能秉持中庸之道，有获利之象。田，田猎，打猎。狐，狐狸，为狡猾而多疑的动物，难以捕获。此比喻奸诈的小人。田获三狐，喻指处理了麻烦的人物。黄矢，黄色的箭头。黄为中色，比喻中庸，因九二居于下卦中爻，有中庸美德。矢为箭头，箭头其物为金属而坚硬，其飞行又直，所以比喻人刚正正直。九二为刚，有刚直的美德。六三，负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。系辞：子曰：作易者，其知盗乎！易曰：「负且乘，致寇至。」负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰「负且乘，致寇至」，盗之招也。小人背负财物，又搭乘君子的车乘，招摇过市，而引来盗贼抢夺。贞定则有悔恨。《系辞》中孔子特别举这一段当例子说明。负且乘，负为背负，指背负物品、财物，这是小人的工作。乘为搭乘，乘车，车子是专属君子、大人的交通工具。小人背负着物品，搭乘大人才能坐的车子，是小人招摇过市，因此引来盗贼觊觎，抢夺财物。此告戒人行事当守本份，不当逾越。当知密藏，不要炫耀。凡事当注意，自己的言行不当将会引来灾祸。正所谓祸福无门，惟人自召。九四，解而拇，朋至斯孚。《象》曰：解而拇，未当位也。解救你的脚趾，朋友来了才终于可信。解而拇比喻事情跳谱，没有对症下药，无济于事。拇（脚趾）这里指的是初六，《易经》中常以初爻为脚趾，并比喻为枝微末节，无关紧要的末稍，或是行动的开始。《象》曰：「解而拇，未当位也。」九四以阳居阴，不当位，又位居臣位，虽有解救危难的能力，但并非掌权者，而所解救的初六，既不当位（以阴居阳），也不是危险的核心，只是枝微的地方，所以这件事完全跳谱。等朋友来了，才终于事情落实而可信。孚，信实，指事情确实而可信。先前朋未至时，事情荒腔走版，不可信，不可靠。后来朋友来了，才终于靠谱而可信。六五，君子维有解，吉，有孚于小人。《象》曰：君子有解，小人退也。君子遭到拘系得以获解放，吉，让小人信服。君子维有解另可解释为因君子的维系而得到解救。维，系，拘系的意思。另也可解释为维系、维持。解，解救，解脱，脱险。有孚于小人，有孚信于小人，意思为小人因此而信服。上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。《象》曰：公用射隼，以解悖也。《系辞》：易曰：「公用射隼于高墉之上，获之，无不利。」子曰：隼者禽也，弓矢者器也，射之者人也，君子藏器于身，待时而动，何不利之有。动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。王公借以在高墙上射击隼鸟，一发就中，无往不利。孔子解释此段说：隼是一种鸟，弓箭是一种工具，拿弓箭来射击的是人，君子把工具带在身上，等待时机而行动，当然是无往不利。行动而不封闭，所以出手就有收获。此段言君子藏器，随时而动。一见有背叛者，快狠准的立即出手，一定会有收获。此比喻的是君子对于事件有所预见与准备，当事情发生时就能够明快的处理。隼，一种猛禽，一般认为隼比喻叛逆者，不过《九家易》认为隼比喻的是暴君。射隼，比喻平服叛逆。《象》曰：「公用射隼，以解悖也。」悖就是指叛逆者。墉，音庸，墙。高墉，高墙，指城墙。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。易曰「履校灭趾，无咎」，此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。