富贵看精神功名看气概,功名看气概富贵看精神什么意思
曾国潘用什么什么来比喻无知识之人其中一个可以用成语什么来概括...
曾国藩识人功夫了得，只凭这四句口诀，就能把对方看得明明白白！
办事不外用人，用人必先知人。
曾国藩识人有术，在这一点上，同僚们都称赞他，“尤善相士，其所识拔者，名臣名将，指不胜屈。”
据统计，经他推荐或提拔的省部级高官就有三十多人，其中就有李鸿章和左宗棠等名臣。
据说他有一项本事，不用等对方开口，只随意打量一眼，便已知其人大概。
淮军刚刚成立之时，李鸿章奉命提拔将士，有一次，曾带领三人去拜见曾国藩。
正巧曾国藩散步归来，遇见几人并没有止步，径直走进了内室休息。
李鸿章见状，便命令三人在外等候，只身拜见曾国藩，请传这三人。
曾国藩说：“不必传见。”
李鸿章惊问其故，曾国藩细细对他道来：
“右边之人垂首不敢仰视，此谨厚之人也，可任保管之责;中间之人值余面则正视不苟，背予面则左右探视，乃阳奉阴违之人，不可任事;左边之人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之才。各人见我出来，都改容屏息肃之。只有那左边麻面少年见我走过，昂然而立，眉宇间似有不平之色。此人胆量与才气，都远在诸人之上。”
刘铭传
果然，日后只有最后一人成为大将之材，此人正是淮军第一名将、首任巡抚刘铭传。
关于如何识人，曾国藩还专门写过一本著作《冰鉴》，以飨后世。
在这本书中，有这样四句识人口诀：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
功名看气概，富贵看精神。
主意看指爪，风波看脚筋。
若要看条理，全在语言中。
什么是“邪正看眼鼻”？
在曾国藩看来，鼻斜眼歪的人肯定心术不正。古语有云，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。
识别一个人是否撒谎，暂且不用着急分辩他的话，单看他的眼神是否迷乱，大概就能知晓。
曾国藩认为，“平视无顾”为最佳，“游目为贼眼”，于他人不利，而“痴视伤己”。
相术上讲，鼻子是天柱山，“鼻以准头为主”，两边为“金甲”。
什么是“真假看嘴唇”？
口为出纳官，上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。
口以方、广、厚为贵，“开欲大而合欲小”，据史书上记载，汉代老妇人许负，看到周亚夫的口，就知道他早晚会饿死。
李鸿章
什么是“功名看气概”？
气概，通俗地讲就是人的气质。
有的人天生会有一种气场，周边的人会情不自禁地被威慑住，进而主动追随他。
比如，李鸿章就是这样的人。
曾国藩和胡林翼曾给他相面，都认为他有大富大贵之相，主要是看中李鸿章身上不俗的气质。
胡林翼
什么是“富贵看精神”？
人活一口气，寿命长的气长，寿命短的气短，这个气就是精气神。
曾国藩曾给下属胡林翼相面，说他气质虽然不俗，但苦瓜脸，精气神不足，富贵不会长久。
“心为天下耗其血，神为天下散其形”，一个人殚精竭虑惯了，没有足够的精气神是不行的。
左宗棠和曾国藩
什么是“主意看指爪”？
手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。
曾国藩就说，，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。
什么是心定？就是说遇事不慌乱，有主心骨。
相反，。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。
胡雪岩
什么是“风波看脚筋”？
千里之行始于足下，足以平、厚、正、长为贵。
人的衰老能从他的步履中看出，有的人一生风风雨雨，却难有成就，有的人却无风无浪，轻轻松松位居三公，这就是风波不同。
相书讲，足者，上载一身，下运百体，就是这个道理。
最后，什么是“若要看条理，全在语言中”？
这个不难理解，一个人是否有条理，从言语中就可窥出一二。
有条理的人，说话能分清主次，切中要害，办事效率就比常人要高。
在大事上，这种人自然可堪信任，建功立业的机会就更多。
察言观色
【拼音】： chá yán guān sè
【解释】： 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
【出处】： 《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
【举例造句】： 宝钗见此景况，察言观色，早知觉了七八分。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回
【拼音代码】： cygs
【近义词】： 察颜观色、鉴貌辨色
【灯谜】： 选购水彩
【用法】： 作谓语、定语；指观察与揣度对方
【英文】： check what one says against what he does
富贵功名皆由命,何必区区仆仆
“区区仆仆”是奔波劳碌的意思这句诗就是说人的功名利禄富贵显达都是命里注定，（不可更改的），又何必奔波劳碌来强求富贵功名呢？就是命里有时终须有，命里无时莫强求。
曾国藩识人术的八句话
八句话分别是邪正看眼鼻。真假看嘴唇。功名看气概。富贵看精神。主意看指爪。风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。第一句是邪正看眼鼻。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。第二句是真假看嘴唇。口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”之说。第三句是功名看气概。一个人有没有功名，曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。第四句是富贵看精神。这里的“精神”是精气神的意思。曾国藩说有的人才即便你着意培养，但因为他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。第五句是主意看指爪。人有没有主意，他说主要看指爪。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。第六句是风波看脚筋。人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公，位置升得很高；而有的人则是一生坎坎坷坷，才最终有成就。这就属于有风波的那种人最后两句是若要看条理，全在语言中。这两句不是相人，而是观察人。曾国藩特别重视有条理，并把它作为用人最重要的四个方面之一。他经常讲，古人说的听言非常适用，即两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。功名当有财利薄,金运之命什么意思
说你功名利禄是有的，但是财运不会太好。当官，升职没问题，但是在钱财方面不会太好，不是不好，只是不太好曾国藩识人口诀:教你识人肯定没错
《曾国藩家书》的作者曾国藩，被誉为晚清“中兴第一名臣”，是历史上重要的家。 作为晚清四大名臣的他，忠诚正直，满腹才学，对许多问题都有独步群伦的看法。 曾国藩为后人所称道的许多原因中，有一个就是他提出的识人口诀。现在，就让 识人术 带我们来了解。
曾国藩在同治四年十一月十三日日记中写道：因忆昔年求观人之法，作一口诀。这个口诀就是识人口诀，也可以说是曾国藩对相人术的总结，其中有的内容显然超出传统相人术的范围，而融入一些新的考察、观察人的方法。他的日记是这样记载的：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”
第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。
正如人们看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人，除整体外，第一就要看鼻和眼是不是长得正。这也是看人最基本的方面。
第二句话是“真假看嘴唇”。口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇：两唇相副好文章，如果上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。口像鸟嘴最难交，范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手，就是看出他长颈鸟嘴，不可共享安乐。
第三句是“功名看气概”。一个人有没有功名，曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来。像人们谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。
第四句是“富贵看精神”。这里的“精神”是精气神的意思。一个人能不能长享富贵，曾国藩说有的人才即便你着意培养，但因为他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。
我们通常讲人活一口气，寿命长的气长，寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑，不管是男人还是女人，都是如此。精又由肾而出，所以一个人肾衰竭了，人的精没有了，气和神随之而散。
一命二运三风水口诀全部内容
一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生
【一命】孔子说：“不知命无以为君子”， 命指的就是先天之命。
【二运】先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”。
【三风水】地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才。
【四积阴功】积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
【五读书】万般皆下品，惟有读书高。
【六名】中国文字就是符，隐含宇宙能量信息。
【七相】功名看气概，富贵看精神。
【八敬神】举头三尺有神明。敬神是强调人要对自然有一颗敬畏之心。
【九交贵人】鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
【十养生】健康是生命之本，天有三宝日月星，人有三宝精气神。八字中的五行命理，也对应着“五脏”金木水火土，病理根源是五行生克的结果。
