五行搬运法八字解析,八字改运秘法

八字五行分析详解

在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。我在此整理了八字五行分析详解，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

八字五行详解分析

八字对应五行属性，在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。

五行多寡与身体健康对照

1、八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。

2、八字五行缺金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。

3、八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易怒怒火兴兴旺，要留留意胆固醇，三酸甘油酯的问题。

4、八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者龙：升级PK、技能全功略奇门遁甲入门，郑博士劝你要少喝酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才能能够保护先天比较弱的肝胆功能。

八字五行对照表、八字对应五行属性

5、八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易四四肢四四肢举四四肢四四肢举动冰冰凉。

6、八字五行缺水，则要留留意泌尿系统的保健。这样干干事虽快速有效率，可可是欠缺严严密的思思虑，命命运好的时后一帆风顺，命命运差的时候白忙一场。

7、八字五行缺火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。

8、八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会导致健康，财财气与事业的不完完美。

9、八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化接接收的问题。

10、八字五行缺土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性。

我们常说，疾病与健康就象一对亲密无间的卵生兄弟，始终伴随着人的一生，没有人能摆脱这样一个残酷和无奈的事实，人吃五谷怎会无病?而且每个人的健康状况、所生的疾病，甚至生命的年限，竞是如此的不同，这其中究竟隐藏着什么样的奥秘呢?据易学专家研究，它主要与每个人"生辰八字"的不同有关。"生辰八字"可以反映出一个人，在他生命孕育过程中先天禀赋方面存在的某些缺陷和不足，以及这种缺陷和不足所造成的疾病易感性，例如：一个出生于2003年11月5日(阴历是十月十二日)14时的人，查万年历可得知：其"生辰八字"是癸末年、癸亥月、壬午日、丁末时，然后根据中医五行学说，癸、亥、壬为水，末为土，午、丁为火，由此可以判定他的"生辰八字"中水4、土2、火2，木0、金0，若按以前命相家的说法：该人命中缺木、缺金。

按照干支、五行、脏腑的对应关系，这种干支排列组合显示出，他的"肾"机能较强，"脾胃"和"心"机能基本正常，而"缺木和缺金"，则说明体内"肝、肺"虚弱不足，此人容易出现消化和呼吸系统疾病，因此他在健康方面需要特别注意"肝和肺"的营养与防护。但这里所指的心、肺、肝、脾、肾等脏腑，绝非仅仅是现代医学中的某个脏器，而是一个纯粹的中医学概念，例如中医的肺包括皮肤，肝内含情志，所以缺木、缺金之人，除了容易产生呼吸消化系统疾病之外，还容易发生心理异常、性格偏差，皮肤疾病。分析人"生辰八字"中的健康信息必须全面准确，就象这人命中缺木、缺金，但他日干为水属于水命，八字中水势又旺，由于水能生木，使得他的肝胆虚弱有所缓解。而水由金生，水旺容易耗金，因而比起缺木，他的缺金情况更值得关注，更需要营养、以补肺金的不足。此外，象这类缺木、缺金，五行缺陷之人，在克木、克金，或少木、少金的时段和地区，尤其要注意自己的身体健康，预防各种意外事件的发生。

八字相生相克断命法

1、年柱干支相生，父亲与母亲和睦处。其中年干生年支，父爱母;支生干者母爱父。干支相克者，父母关系不和。其中干克支者，不和的主要原因在父亲一方;支克干者，则主要责任在母亲一方。干支比和者，父母之间关系正常、家事上常有小小摩擦。

2、年干与月干相生相合，其兄弟多孝顺父亲。其中年干合月干，父亲多溺爱其大儿子;月干生合年干，兄弟主动敬父亲。年干与月干相克冲，兄与父不和。其中年干克月干，令尊对兄弟过于严格;月干克年干，兄弟对严父敬而远之。年干与月干比和，兄弟与父亲关系正常，小矛盾而已。

3、年支同月支相生相合，母亲与其子女和睦。年支生合月支，母亲溺爱其儿女;月支生年支，姐妹敬登堂。年月支比和，母子母女关系一般。年月支相刑冲，姐妹与母亲关系冷淡。其中年刑冲月支，母亲对子女过于原则，慈母代替了严父;提纲刑冲年支，姐妹对母亲不敬。

4、年干与日干相生相合，命主与父亲情意深厚。其中年干生合日干，日元偏得其父之爱;日于生合年干，日主格外尊重父亲;年干与日干相克，命主与令尊难于和悦。年干克日干，严君柯责小子;日子克年干，命主难尊家翁;年干与日干比和，父子常生小矛盾。

5、年支与日支相生相合，母亲与妻子欢聚一堂。年支合生日支，尊堂偏爱其媳;日支生合年支，爱人独尊慈母。日支年支相刑冲，其妻与阿婆常怀对抗。日支冲克年支，责任在妻，年轻人不把婆婆放在眼里;年支克冲日支，应归咎于母亲，妈妈在其子扫面前耍威风。年日之支比和，母亲同妻子常有小小争执之事。

6、年干与时干相生相合，儿子与父亲，公孙之间和谐。年干生合时干者，乃翁含始弄其孙;时干生合年干，小子常尾随其爷爷。年干与时干相克，儿子与令翁虽然同居一堂，但是祖孙之间不亲。年干克时干，令尊不管其孙;时干克年干，令郎不近其祖。年干与时干比和，严父对日元的孩子不问，儿子也因祖公年老而难以近前。

7、年时支相生合，令母与其孙辈和睦;时支生合年支，儿女往往不离其祖母。年支时支相刑冲，尊堂与其孙子不亲。年支冲刑时支，娘对其孙系难于热情;时冲刑年，犬子对其奶奶冷清之意，年时两支比和，家母对命主的儿子平平常常，泰然处之。

8、干支相生相合，雁行有序，兄弟姐妹拧成一股绳，月干生提纲，兄长多帮助妹妹;

9、月支生月干，姐妹助益弟兄。月柱干支相克，名为连理而实则背。月干克支，兄妹之间鸿沟巨大;旺令持势益子，姐家虽富不认兄。月柱干支比和，相互之间不聚不散，对内各立门户，对外团结一致。

10、日干相生相合，昆玉之间胜过手足。月干生合日干，兄顾我而视若孩提;日干生合月干，我敬兄而犹如尊长。月干日干互相克战，弟兄分道扬镳。月干克日干，常有煮豆燃箕之泣;日干克月干，时存斗栗尺布之隙。月日两干相比和，易于为遗产而纷争。

11、支得生合，与姐妹亲密无间。月支生合曰支，姊姊视我山荆如知己;日支生会提纲，内助与阿姐如同一人。月日两支互刑冲;妻子与我姐妹有如狭路相逢。月令冲克日支，姐姐见我结发犹若敌国;日支刑冲提纲，妻子遇其小姑似为仇人。月支与日支相比和，老伴与其姑姑之间，小小缝隙而已。

12、日柱干支相生相合，夫妻相敬如宾，情意绵绵。干生合支，模范丈夫榜上有名;支生合月干，举案齐眉。四柱干支相克，为喜者相得益彰，互相帮助;为忌者多成反目。日干克日支，喜者男得妻财，女以财助夫君;忌之者男命因妻取祸，女命缘夫而灾。支克干，喜则得配偶助益，忌而受连枝之克害。

13、日干与时干互相生合，父子生活甜蜜而享天伦之乐。日干生寸干，爱子之心常切;时干生日干，受子之敬一生到老。日时两干相克战，父子楚河汉界相隔。日干克时干，命主不亲儿子：时于克日干，少爷欺家公。时日干相比，父子虽有序，摩擦却难免。

14、日时两支相生合，妻爱子，子仗母。日支生合时支，世上只有妈妈好;时支生合日支，儿子个个孝顺娘。日时两支相冲刑，亲生母子有嫌隙。日支克时支;夫死而背子再嫁;时支刑冲日支，孩子忘恩负义。日时两支相比，子母之间有依违。

15、月柱干支相生合，子女长大不分家。时干生时支，儿子亲其姐妹;时支生时干，姐妹痛其兄弟。时干支相克，儿女之间常争斗。干克支，令郎见其姐妹如仇;支克干，姐妹不亲兄弟。干支相比，兄弟姐妹常常有摩擦。

八字五行流通

八字五行在体内代表什么，怎样流通的 常有易友这样问我：八字是怎样流通的？我说：当你是好运时是喜用神流通的，是坏运时是忌神流通的。我又说：八字的流通就像河水的流动一样，有顺流和逆流。顺流就是五行连续相生，推动五行向前流动，逆流就是柱中某种五行被克制太过（这种五行又去之不尽），致使这种五行不流通，用逆克的方式克住强旺五行，救出这种受克的五行，使之流动，这就像流动的河流年被山石堵塞，炸山开山石让河流流淌一样。 又有易友问我：八字五行在体内代表什么，是怎样流通的？这是医学上的问题。《黄帝内经阴阳应象大论篇第五》：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。 东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道， 在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 ，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛 胜酸。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄 ，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧 。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓 ，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动 为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。 故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者 ，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 《黄帝内经》卫气篇第五十二章说：五行顺应十二经脉，胸气有运行的通道，腹气有运行的通道，头气有运行的通道，等等。八字五行至于在体内怎样具体流通，属于医学的范畴，在此不作细论。 转 五行流通是什么意思？ 应该是五行通关，就是说五行中缺什么，取用神来疏通，使八字平衡流通。 这个八字五行流通吗 不能流通啦，从月支卯木开始，木生丁火，丁火生己土，己土生？金，？金再生壬水，这才算流通。你四柱中没有金，流到土就没法流了，所偿，你的通关之神是金。 如果有大运之金出现，是可以帮助流通的，但运过又会不通。 所以还是要命局流通比较长久些。还有个解救办法是名字带金。 其实有很多八字都是不能流通的，你没必要强求啊。 你的八字是财生官旺，自身也强健，可以任财官，富贵命。 这个八字五行流通有情吗？ 这个八字单从流通看是比较流通，火土金顺生不悖，惜金不透干，影响格局。 八字形象流通从那一柱开始流通，流向那一柱？顺序是什么？ 你好，所谓形象流通就是八字五行之间的流通，从八字命局中最旺的五行开始，按金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的五行相生顺序流通，至不能流通的五行为止，请采纳 问八字流通线路，流通到何五行十神，小流通还是大流通，生流还是泄流 乾造，丙申 辛卯 丙申 辛卯 戊子 庚申 运没分小流通或大流通之说，流通就是流通。 这八字是有一定的流通性的，如戊生庚申，申生子，子生卯。到卯这就断了。 八字里面是不是五行平衡了好 当然不是。 八字五行不缺，也不一定是好八字，不能机械的看问题，这样就失去科学性了。 一般来说，一个八字里面喜神得生助，忌神得克制的八字是好八字；当然如果一个八字气（五行）流通的好就更好了。 不好的八字就是忌神得生助，喜神得克制。 不过八字是基础，在大运和流年的动态下，某些八字的病特定的时候会解，到时则好；反之，结构好的八字，特定的时候八字结构有可能会被破坏，产生不好。八字就是在这个基础上产生祸福凶吉的，要正确认识。 八字五行流通，生化有情，为什么又讲妻星入墓又不好？ 人生如舟不进反退，宿命论，就如做生意，每天赚1百万，第1天，第2天，十年如一日，天天如此，同行越来越多，中途就有改行，这个就是挫折，曲线图出现了？举1反三 八字五行缺水 想带个黑曜石 但是有人说黑色不好 能阻断五行流通 不知道是否有这个说法 详细可加悬赏 1：五行缺水，如果是地支遁藏也缺水，那才是真缺水， 2：黑曜石本身的属性是属土，土能阻断水的五行流通，五行缺水（前提是五行用神为水），此问题并不是出在黑色上，黑色属水，这个是有助水的，问题根本是黑曜石上 八字整体流通得好，连环相生并且最后到喜用神，是不是格局算比较好？ 是，整体流通为大富大贵，局部流通为小富小贵。

五行行运之理,旺处生而死处灭,死处生而旺处脱什么意思?

算生死最准确方法？所谓生死有命，而很多的人都在想着自己的寿命是多久。而我国也是有着方法来预测人的生死的，那么到底有怎样预测人的生死呢?怎样从八字预测生死呢?下面就一起来看看吧。孔老夫子在晚年发出了“生死有命，富贵在天”的浩然喟叹，他说:人的生死在冥冥之中早有定数，不随人的意志而改变，并举了颜渊早夭的例子。其实，孔子所说的“定数”就是命理上的寿数，用八字预测术就能准确推算出来。下面笔者就告诉大家如何从生辰八字上看生死!一、独印逢财月令为一位印星，逢岁运引动财坏印，且命局无解救。如某男命:辛未、庚寅、丁未、戊申丁火生在寅月为印格，命局食伤、财星重重，印星断不可伤，然而寅木上面有庚金财星相克，下面有申金财星相冲，6岁丁丑年，丑未冲，寅申冲，引动财坏印，命主被其父用刀砍死，财星为父亲，因财损格，所以被父亲所害。二、独食逢枭命局印旺身强，喜食神泄身吐秀，逢岁运引动枭神夺食，且命局无解救。如某男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申辛巳运癸酉年，巳酉合金，引动辛金直克年干乙木食神，枭神夺食，命主当年病亡。三、独官遭破月令官星一位，最怕冲破月令提纲之运，如果命局无解救，则多为破格不寿之时。如某男命:甲午、壬申、乙巳、癸未月令官印相生，虽然命局食伤旺强，但天干不透火，况且大运西北，印星可以去伤救官。所以，命主学业顺遂，历任高等法院文牍科主任、审判长、县长。直到戊寅运冲破月令官星，破格不寿。四、用财遭劫月令财星为用，大运行到比劫旺地，财星被劫，命局无解救者。如何丰林:癸酉、丁巳、壬午、丁未命主在癸丑运，巳酉丑三合印局生身，飙升于仕路，由团长升旅长，由旅长升宁台镇守使，随之再升为淞沪护军使，成为上海的最高领导。然而大运到壬子，62岁乙亥年，大运流年均是水，比劫夺财，命主寿终。五、杀重攻身身弱逢岁运引动旺杀攻身的人，最容易遭凶罹祸。如某女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉18岁乙亥年，亥水冲克巳火，乙木七杀趁机猛克日主，结果是祸从天降，命主在睡梦中被人先奸后杀，抛尸于河中。六、羊刃逢冲逢合命带羊刃的人，最容易遭凶，如岁运遇冲合羊刃时，往往有死灾。如某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉乙卯运乙亥年，亥卯合，冲酉金羊刃，该年命主丧身车祸，年仅28岁。七、过旺的五行入墓库命书云“过旺者，入墓有祸，太多者遇库为劫;伤强主弱，伤入墓以身亡;旺杀入墓寿难延等等”。什么意思呢?就是过旺的五行入墓都为生死大劫，不管是旺身、旺印、旺杀，还是旺伤，当大运行到这种五行入墓时，都为寿终之时。如王阳明:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥命局水势滔天，汪洋一片，格成润下，故命主出将入相，大贵无匹，入辰运收重水入墓，病亡。傅恒:壬寅、壬寅、壬寅、壬寅命局地支为四个寅木，构成从儿格，大运又走财地，故命主贵为太子太保，入未运收众食入墓，病亡。八字如何预测生与死1、古人很多论语，其适用环境发生了很大的改变比如生存环境恶劣，经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害;医疗卫生保健水平不高，人均寿命都不长等等，都使古人活不过现在人。2、每个人的福报不一样事实证明，不是所有八字相同的人，都是同一天死亡。即使是孪生兄弟，也不可能同声同死。原因就是每个人的福报很不一样，而这个方面是无法进行计算的。即使如此，还是有不少的命理学者，不断地探究八字中透露的生死。因为，对于人来说，生死的确太重要了;况且好奇本来就是人类的天性，何况关乎自己本身生死存亡。八字中论生死，一个最典型的说法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那就是：何知其人寿，性定元神厚;何知其人夭，气尽神枯了。但是，关于这样两句话，却繁衍出了很多关于死亡的具体论断。比如有人从十神论的角度，论述一个人的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，其中的论述，也不乏精彩之处，也有很多验证。但是人们认为，这些论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，因此，江湖上也就开始流行出更多方法，通常有。元神法就是找出一个人八字中的体现寿命的元神;从而分析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一个人的生死关口。三垣法就是依据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，分析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一个人的生死关口。棺材板盖法就是根据八字喜忌，结合岁运确定棺材底;并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，比如大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这个方法，我们称为空亡法。禄马术也就是民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。当然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。这些方法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。说实话，大多都是虚张声势，不足而凭;或者说，应证者不少，但是，不应验者也多。或许，八字是无法确定一个人的生死的。更进一步说，仅凭人类现在的智慧，是无法参透人生的生死的。不过，我们说，八字虽然无法参透生死，但是也不是说，八字对于人的生死，就什么端倪都无法发现，什么都不能作为。下面的理论有一定的道理，可以提供给大家思考：1、从八字中反吟的角度看生死总的原则是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。因为八字中的反吟，足以体现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以体现出一个人的灾祸。如果一个人，在相应的年龄段，反吟到自己的限运，就主这个人会有性命之忧。这个是第一步。剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶最严重的流年，应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日干墓地之年应凶。由于福报不同，有些人逢生死之灾并没有死亡，但是总有久死一生的味道，丁酉生死于千钧一发的时刻。2、从八字伏吟的角度看生死伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的四柱。只是看大运与命局出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死，有时并不是本人有死亡之灾，很可能是近亲有死亡之灾。主要看用神，用神被克，是自己;否则是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是所有人都会伏吟之年面临生死之灾，往往可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。3、从胎养生与死墓绝的角度看生死这个原则，比较着重于合会冲，要命中岁运有感应。如何感应呢?就是一定要日元或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命中有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这个方法，不但可以适用日主，同样也可以适用相应六亲。如果日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，那么可以初步判断，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾;在逢流年遇到死墓绝便是应期。至于胎养生，最怕长生之反被冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期;胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生;逢旺处生，则死处灭;逢死处生，必然旺处脱;也是一个判断指标。另外，也有旺者怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。结语：通过上面的介绍，想必大家都了解到了算命术是怎样预测人的生死了吧。而在现实中，我们也有很多方法来预测。但是我们也要想办法改命哦，希望小编的介绍对大家有所帮助。

五行流通的好八字,这个八字五行流通吗

提起五行流通的好八字，大家都知道，有人问这个八字五行流通吗，另外，还有人想问为什么八字的五行能变通最好？你知道这是怎么回事？其实五行流通顺畅，是不是就是好八字，下面就一起来看看这个八字五行流通吗，希望能够帮助到大家！

八字五行起名法全解

五行是指木、火、土、金、水五种物质。在中国传统文化中，阴阳五行学说是最重要的，影响最深远的学说。五行起名怎么起，作为中国人必须要知道五行有哪些!对于其名字有所帮助。 八字起名介绍 这是很多家长再给新出生宝宝起名字时都会参考的。因为每个人的出生的年月日时不同，因此就决定这个人的五行也是和别人有着差别的，名字应该怎么起才能让五行平衡是非常重要的。八字起名可以说在我国有着非常悠久的历史，根据生辰八字起名字的方法来自“姓名学”。“姓名学”最早出自中国，源自中国的阴阳五行与河洛理数，成形于日本，后来又传回中国，应该说有着悠久的传统。 五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。 火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。 土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。 金生水，因为少阴之气金气温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。 水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。 五行相克 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 是因为天地之性 众胜寡，故水胜火。 精胜坚，故火胜金。 刚胜柔，故金胜木。 专胜散，故木胜土。 实胜虚，故土胜水。 决定姓名质量三个因素 1、姓名数理的内涵好坏。 2、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。 3、这也是最重要的一条，利用姓名学的五行来弥补和中和四柱八字中的不足。如果四柱中的缺项是木，四柱无木不可成才就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这就是所谓的弥补;如果四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，因为五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。类推。因为是最关健的一条，如果仅仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况，比如本来命主四柱中火旺，因看到含火的数理大吉，就加以太阳火的数理在姓名中，雪上加霜，岂不是令人着急。一句话，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要阳光照耀、需要水的滋润、需要剪刀修剪枝叶。缺一不可、过旺则损! 总结：五行起名在大家的理解中只是指其中的一种方法，但要想准确的一生，更加的需要他们八字、五格等，在中国的传统文化中只有最为全面的计算才是得出最好的结果，您懂了吗! ""的人还： 1.五行取名方法大全 2.五行缺什么查询表 3.许姓女孩起名大全 4.八字养生法 5.风水知识大全五行对应生肖

八字中的五行

生辰八字中的五行是怎么算出来的？ 以下是我摘的，感觉讲的比较细，如果看不懂你在问。 八字:“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。 一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。 一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。 现代的每二个小时是古代的一个时辰。 十二时辰换算成现代的钟点，就是： 子时――晚11点钟到凌晨1点钟； 丑时――1点钟至3点钟； 寅时――3点钟至5点钟； 卯辰――5点钟至7点钟； 辰时――7点钟至9点钟； 巳时――9点钟至11点钟； 未时―唬下午1点钟至3点钟； 申时――下午3点钟至5点钟； 酉时――下午5点钟至7点钟； 戌时――下午7点钟至晚9点钟； 亥时――晚9点钟至11点钟。 例：一人出生在甲子年正月初......>> 五行八字中的“行”怎么读？ xing第二声 八字中没有五行偏旺的好吗? 八字平和为贵。 怎么看生辰八字中五行缺什么 首先，你要了解天干地支的五行属性 十天干的属性：甲、乙为木，代表东方 丙、丁为火、代表南方 戊、己为土、代表中央 庚、辛为金、代表西方 壬、癸为水、代表北方 十二地支的属性： 寅中藏：甲,丙,戊 卯中藏：乙 辰中藏：戊,乙,癸 巳中藏：丙,庚,戊 午中藏：丁,己 未中藏：己,丁,乙 申中藏：庚,壬,戊 酉中藏：辛 戌中藏：戊,辛,丁 亥中藏：壬,甲 子中藏：癸 丑中藏：己,癸,辛 2 一个人的八字是由年干支、月干支、日干支、时干支构成的。也就是说由四个天干，四个地支构成。而每个天干和地支都有对应的五行属性（指的金、木、水、火、土）。 所以要看一个人八字中缺什么五行，就是要分析这八个字就可以了。 3 在一个点就是地支藏干的问题，你必须先找出八字地支所藏的天干，然后天干对应属性即可。 4 举例说明： 八字： 戊子年 甲子月 辛丑日 己丑时 天干： 戊属土 甲属木 辛属金 己属土 地支： 子属水 丑属土 丑中藏己土、辛金、癸水 因此，八字缺火。 八字中的未是什么五行 未的五行属于土 八字中的五行金木水火土有没有特指什么啊 比如金是不是代表财运？ 土代表什么 水又代表什么呢？忘高人指点 风水中水代表财。 在八字中，五行没有特指什么，要依据其命主日干的五行属性来看。 因为日干代表命主自己 比如，命主日干为金，火克金，他的八字中火就是代表财。 每个人的八字不一样，日干也不川相同，所以五行在不同八字中所指代的事物不同 八字里面是不是五行平衡了好 当然不是。 八字五行不缺，也不一定是好八字，不能机械的看问题，这样就失去科学性了。 一般来说，一个八字里面喜神得生助，忌神得克制的八字是好八字；当然如果一个八字气（五行）流通的好就更好了。 不好的八字就是忌神得生助，喜神得克制。 不过八字是基础，在大运和流年的动态下，某些八字的病特定的时候会解，到时则好；反之，结构好的八字，特定的时候八字结构有可能会被破坏，产生不好。八字就是在这个基础上产生祸福凶吉的，要正确认识。 八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土......>> 如何看八字中的五行所占比例 这个是很深奥的问题啊，要懂的才能听明白；并且每一个八字都不一样，其实说白了就是某个五行再八字之中所耿的分量。有的算一辈子八字来中和五行，实际上时中时不中就是拘束力求五行平稳；其实格局不一样，所求的五行就不一样。有时间补全的五行就是八字之中所忌讳的五行。 生辰八字中五行的得分，标准值是多少？ 八字是看五行生克是不是平衡，一般没有完全中正的八字。起名，戴首饰，选衣服颜色等手法是唤醒某一个环节或者达到帮益扶正的效果。