兰亭序起名,兰亭序取名字女孩

内容提要：

用兰亭序集字给孩子起个名字
兰亭序适合做男孩名字的词
从古诗中取名字
用兰亭序集字给孩子起个名字
古人取名有何讲究?姓名中的那些学问
《兰亭序》取名字怎么取?

用兰亭序集字给孩子起个名字

如下：

1、得韬　拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。

2、德辉　仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记?乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”

3、方旭　早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄?从》“方出旭旭”。

4、飞轩　指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选?刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”

5、和畅　亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”

6、涵畅　滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”

兰亭序适合做男孩名字的词

一个好名字会为孩子开启美好的人生，名字也会伴随其一生，因此取名字是很关键的。家有男宝的父母可以选择用兰亭序为孩子起名，赋予男孩儒雅高贵之气，提升人生气场，使其一生顺遂、生活无忧。以下便是兰亭序适合做男孩名字的词分享，希望大家可以从中受到启发。

兰亭序就是兰亭集序，书圣王羲之以文会友的代表作，内涵丰富深远。那么兰亭序适合做男孩名字的词有哪些呢？一起来看看吧。

01、暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

——可取名字：兰亭

这句词的翻译意思是说“三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。”，提取其中的兰亭二字作为男孩的名字，是希望男孩如兰亭一样，能够让喜欢和爱好文学的人感受到美好和雅意，突出了儒雅有文采、品性高尚的内涵。同时兰亭本是一个地名，更显大气有风度。

02、引以为流觞曲水，列坐其次。

——可取名字：列曲

此句意思是说“引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。”意境唯美，提取作为男孩名字，古风雅韵感十足，大气而美好。其中列指排列，意指男孩做事循序渐进，极有条理，沉着稳重的样子；而曲指乐曲，喻指男孩多才多艺、文采斐然。二字搭配取名，读来悦耳好听，寓意极美。

03、或取诸怀抱，悟言一室之内。

——可取名字：悟言

悟在古义中是通晤，有着通晤的意思，也是指男孩有着很高的悟性，非常的聪明。言本来是指说的意思，在男孩名字中可引申为能言会道、侃侃而谈，寓意着男孩情商高，会说话。悟言二字搭配取名，延伸了词句中的胸有抱负的内涵，读来文雅大气，寓意悠远，体现男孩气质不俗。

04、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

——可取名字：临喻

这句词表明了诗人的感慨，从中提取男孩的名字的，大气有内涵，临喻一名，寓意深远，读来好听。其中，临是指面临，象征着男孩凡事都有面对的勇气，敢于面对和敢于处理。喻本义是指明白、了解，用在男孩名字中是希望男孩心中保持明镜，对人和事都保持着自我的认知和了解。

兰亭序的影响很大，通篇文章中也不是所有的词句都适合取男孩名字。以下是给大家分享的兰亭序适合做男孩名字的词怎么选取，希望可以对大家有所帮助。

1、选取流传千古的名句起名

一篇名人名作肯定有非常值得让人欣赏的地方，而这一处也就是一直会被世人传颂的名句。父母可以直接从这些名句中入手，像《兰亭集序》中的“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”就可以为男孩取名为“盛咏”，大气好听，还带有名句的寓意内涵。

2、选取篇中带姓氏的词句起名

如果名篇名句中有合适的姓氏，对于父母来说是非常方便的事，就可以利用其中与姓氏搭配的字直接为男孩取名。父母需要注意字词是否符合男性的特征，取出来的男孩名字音律是否顺口，以及一些寓意内涵问题，借此使得名字带有诗人对于兰亭集序中的所思所想，很有内涵。

3、选取二或以上的词句，挑选好寓意的字起名

作为名篇诗作来说，其中可利用的美句很多，父母可以从两个不同的美句中摘取自己所喜欢的字取名。蕴含了两段句子不同的情感，还带着字眼的独特的意义，让男孩的名字内涵更上升一个档次，吸引人的注意和喜欢。并且这种方式，还可以使得名字的可行性更多，可选择性更广。

看完上述所分享的内容，不知道大家是不是正在思考用兰亭序为男孩取名字。接下来为大家分享的是藏在兰亭序中的男孩名字大全，希望可以对大家有所帮助。

惠龙、留仙、君其、庭轩、书柏

承允、鸿煊、承教、天青、皓海

归鸿、杰修、绚瑞、豫昱、泽文

非如、博帅、羽堇、吉振、蔚言

运祚、浦康、腾梵、传浩、宁弈

君梦、逸尚、浩辉、棋桦、韵云

泽元、智诚、弘楷、博泽、旭民

展融、博泰、文言、游浩、柏吉

畅松、天文、鼎风、德欧、松德

涵金、碧和、凡逸、余睿、耀书

帛晨、友学、昊雨、溪轩、之勇

傲玉、启清、思墨、信兴、源龙

宝景、齐昭、音欣、远佳、振山

谦晋、鸣彭、淇顺、昕航、言旺

琪昊、采林、容省、文牧、贵梁

渝茂、皓星、锐钦、军泽、续宇

兰亭序作为王羲之的代表，耳熟能详，不过在运用其来取男孩名字时，也会遇到不少问题，以下是为大家带来的兰亭序适合做男孩名字的词之网友问答，一起来看看吧。

问：我一直很喜欢字写的好的，比如王羲之，因此想给儿子从兰亭序里面取一个名字，但是不知道取什么好，希望有大神可以帮忙推荐一个名字，感谢！

答：您好！为您推荐适合的名字

——暮初

暮初一词出自《兰亭序》中的“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”这一句，暮初代表着初春时节，用在男孩的名字中寓意孩子就像春天繁盛的世间万物一样，欣欣向荣、生机勃勃，一生运势昌顺、前途光明。此二字提取作为男孩名字，不仅寓意美好，读来大气文雅，内涵好听。

问：如果是从诗词里边取男孩名字，有什么需要注意的吗？希望有大佬可以指点一二，提前感谢帮忙，谢谢！！

答：您好！从诗词中选取男孩名字，可以注意以下两点

——弄清意思：要弄清楚从一些地方提取的该名字的意思，很多人会从诗篇中参考名字，那么有些诗篇是写男女之间的恋歌，有些是写战争，有些则是讥讽时政，所以要弄清楚意思，以免取了个贬义词当做孩子的名字。

——弄清字义：字义要很清楚，古往今来字义的演变导致古今解释的差异很大，所以，如果要起到一个好名字，既要弄清楚古意，又要知晓今意。

从古诗中取名字

男孩：“雄州雾列，俊采星驰”——《滕王阁序》王勃取名“俊采”，周星驰的名字取得就是“星驰”。“林俊采”听起来不错，抑扬顿挫。阳平，去声，上声。俊采：有文采的。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——《离骚》屈原取名“修远”，林修远，男孩女孩都可以用。《论语》中有很多历史人物在此取名，如陈省身，取自“吾日三省吾身”，陈友谅，取自“友直，友谅，友多闻”。孙立人，取自“己欲立而立人，己欲达而达人”“骐骥一跃，不能十步。”——《劝学》取名“骐骥”。女孩：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”——《兰亭序》王羲之取名“畅幽”。林畅幽，节奏抑扬顿挫，阳平，去声，阴平。补：阴平55高平-例咪mī，身shēn阳平35中升/例：迷mí，神shén上声214降升√例：米mǐ，审shěn去声51全降\例：密mì，慎shèn取名字应注意声调高低错落，就是所谓“听起来好听”，“读起来朗朗上口”。

用兰亭序集字给孩子起个名字

如下：1、得韬　拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。2、德辉　仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记?乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”3、方旭　早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄?从》“方出旭旭”。4、飞轩　指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选?刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”5、和畅　亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”6、涵畅　滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”

古人取名有何讲究?姓名中的那些学问

姓名是一个人的称呼需要，每个人都有自己的名字。作为典型的标识符号，在古代，最初的“名”和“字”是有区别的。古人取“名”与“字”有何讲究？如何通过名字看出人物的辈分与排行？除了“名”和“字”，为何古人还有“号”？这些姓名中的学问，你知道吗？古人的名与字有所联系 “名”大约起源于氏族社会，《说文解字》曰：“名，自命也。从口从夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，晚上看不见，见面要自报家门，说说自己是谁，这就是“名”的起源，源自生活中区别你、我、他的现实需要。为何古人要将“名”和“字”区分开来？《礼记·檀弓上》曰：“幼名，冠字。”孩子出生三个月时，由父亲命名，名是长辈或者尊者可以叫的。等男孩长到20岁，女孩到了15岁，要行成人礼，即冠礼和笄礼。因为他们长大成人，要为人父母，朋友之间就不能直呼其名，因而在成人礼上，要由长辈为他们再取一个“字”，以用于平时同辈或晚辈称呼。一般来说，取的字和名之间有意义上的联系。《白虎通·姓名》里说：“闻名即知其字，闻字即知其名。”古人一般用义近、相辅、反义等方式依名取字。以《三国演义》中涉及的人物为例，义近的如：诸葛亮，字孔明，亮与明同义；魏延，字文长，延与长义近；鲁肃，字子敬，肃与敬义近；黄盖，字公覆等。相辅的如：孙权，字仲谋，权与谋相辅；周瑜，字公瑾，瑜和瑾都是美玉；潘璋，字文珪，璋与珪都是玉器、礼器；陈宫，字公台，宫与台都是建筑等。相反的如：曹休，字文烈，休与烈相反。在古代，名与字还可表示辈分。先秦时期，一般是加“伯（孟）”“仲”“叔”“季”表示兄弟长幼。如孔子，字仲尼，仲是排行第二。汉代以后，逐渐在名或者字中使用相同的字或者相同的偏旁来表示同辈关系。如明代皇族，同辈之间不仅中间一个字相同，名字里基本都有金、木、水、火、土的偏旁，如朱标和朱棣是“木”字辈的，朱标的儿子朱允炆和朱棣的儿子朱高炽都是“火”字辈的，明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰都是“金”字辈，等等。《红楼梦》中，和贾宝玉一辈的名字基本都是玉字旁，写成斜王旁，如贾珠、贾珍、贾琏、贾环、贾瑞等，比贾宝玉小一辈的都是草字头，如贾蔷、贾芸、贾兰等。古人名字避讳曾闹笑话关于名字，在中国古代还有一种特殊的现象———避讳。如给小孩起名，《礼记·内则》曰：“凡名字，不以日月，不以国，不以隐疾；士大夫之子不敢与世子同名。”这些都是对神圣的避讳。而在封建社会，凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音，也不能直呼、直书其名，要采用某种方法加以回避，这叫“避讳”。凡遇到需要避讳的字，可改用与之意义相同或相近的字。如，《兰亭序》中“每览昔人兴感之由”的“览”写成“揽”，是因为王羲之曾祖叫“王览”，所以加个偏旁以避讳；《汉书》中为了避刘邦的名讳，把提到“邦”的地方，都用“国”替代，《诗经》中的“国风”在先秦时期本叫“邦风”。秦汉之前，避讳制度较为粗疏，礼制明文规定不讳嫌名。所谓不讳嫌名，是指可以不回避与君主或尊长的名字音声相近的字。而六朝以后，避讳制度逐渐严格，连嫌名也须兼讳。如东晋简文帝名昱，故改“育阳县”为“云阳县”。避讳之风至唐、宋和清代，极为盛行，避讳的范围不断扩大，不仅须避讳皇帝的名号，从始祖到孔子、老子等圣贤，再到个人的长辈都须避讳。其中，避自己长辈的名讳，叫家讳。“诗鬼”李贺，就因他父亲名叫晋肃，“进”与“晋”音同而犯家讳，便不能参加进士考试，纵然他才华横溢，也终无用武之地。“诗圣”杜甫，一生共写了近三千首诗，题材十分广泛，但据说因其母亲名叫海棠，他虽寓居海棠颇负盛名的四川多年，却从未写过海棠诗。在家讳中，晚辈遇到与长辈名字相同的字不能直接说出来，比如“讲道理”的“道”字，要是有长辈在场，他的名字恰好有“道”字，那么为了避讳，遇到这个字就要谦虚地说：不敢说。古人因为这个避讳还闹出很多笑话，如有一个名叫冯道的人，他的门客讲《道德经》首章“道可道，非常道”，一看这么多“道”字，门客于是就读曰：“不敢说可不敢说，非常不敢说。”一时哄传。文人雅士偏爱以“居士”为号在中国民间，曾流传一句话：“赐子千金，不如赐子好名。”可见人们对取名的重视。除了名与字，与称呼相关的符号还有“号”“法号”“道号”等。 “号”，又称别号，大约诞生于东汉末期。诸葛亮隐居卧龙岗，号卧龙居士，这大概是最早的雅号。南北朝时期，一些文人雅士喜欢自己起号，以明心志或者寄托某种情感。如陶渊明，他在《五柳先生传》中说自己的号是“五柳先生”。唐代以前，取“号”并不盛行，唐宋以后，取“号”的风气越兴越盛。古人取号，有的是根据居住地点而来，如李白儿时生活在四川青莲乡，故自号青莲居士；苏轼，谪居湖北黄州时筑室于东坡，自号东坡居士；北宋画家李公麟，晚年退居龙眠山，号龙眠居士；蒲松龄常去柳泉边上采风，自号柳泉居士。有的还以旨趣抱负为号，如“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”的“六一居士”欧阳修。在古代，称有德才而隐居不仕或未仕的人为居士，文人雅士以某某“居士”为号，表现的则是自己对世俗社会的蔑视态度。在古代，除了地点、兴趣与“居士”组合成号，还可由书斋、抱负、生辰年龄、文学意境、形貌特征等和“斋”“庵”“山人”“子”“道人”“翁”“叟”“老人”等组合成号。如北宋黄庭坚号“山谷道人”，南宋陆游号“放翁”，南宋杨万里号“诚斋”，等等。有的号则没有后缀，如清代王夫之号“船山”，顾炎武号“亭林”。 “法号”一般是佛教出家人自取的一个号，如“弘一大师”的“弘一”就是法号。道教仿照佛教，也有道号，《西游记》中提到的“镇元子”就是道号，“虎力大仙”“鹿力大仙”“羊力大仙”也都是道号。“姓名”文化涉及诸多学科除了用名、字、号等称呼人，历史上还存在以地望（地名）敬称他人，如柳宗元河东人，世称柳河东；以官爵名称呼他人，如杜甫曾任左拾遗，故世称杜拾遗；以谥号称他人，如范仲淹谥号文正，世称范文正公；等等。这些往往都是他们去世之后，后世对他们的尊称。名、字、号等都是古代指代人的一种符号，其中“名”最早出现。“名”和乳名、小名、别名不一样，它属于正式的名称，当官或者入户籍都要用到“名”。“字”出现在成人礼中，是步入社会的标志。总而言之，在中国历史上，人的一生中先有名后有字，自称名表示谦虚，以示与对方相比，自己还涉世不深。称对方以字相称，表示对对方的尊敬，暗含对方比自己见多识广之意。生而有名，壮而有字，中年以后则有号。“号”可在任何场合作为代称，一般与人的居住环境、地点、兴趣志向以及对和其他事物的态度有关，是有一定的人生经历之后对心志的表现。作为中华传统文化的重要组成部分，“姓名称呼”文化的内涵十分丰富深广，涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、民族学、语言学、文献学、遗传学、文化人类学等诸多学科，这是世界上其他民族姓名文化所不具备的。