天干五行名字是什么风水的,纳音五行表

什么是天干地支?天干地支和五行有关系吗?

<<群书考异>>中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出。 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。 丙是炳的意思, 指万物炳然著见。 丁是强的意思, 指万物丁壮。 戊是茂的意思, 指万物茂盛。 己是纪的意思, 指万物有形可纪识。 庚是更的意思, 指万物收敛有实。 辛是新的意思, 指万物初新皆收成。 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思, 指万物可揆度。 现在我们来说一下天干通常的含义: 甲:甲为纯阳之木,又名大林之木,有参天之势,其性坚质硬,能成栋梁之材,喜金克成材方为用。 乙:乙为纯阴之木,又名花草之木,有美化大地装饰风景之意,其性柔质软,喜水来浇灌生扶方为吉。、 丙:丙为纯阳之火,又名太阳之火,有照亮温暖人间之功,其性猛烈刚强,能炼化金属、烧焦万物。喜土、金来耗泄其力为吉。 丁:丁为纯阴之火,又名烛光之火,有照明发光之功。其性柔质弱,有为人不为已的思想,喜木来生扶帮助为吉。 戊:戊为纯阳之土,又名大地之土,有生育万物之功,是万物之司令,其性慈善而坚强,喜士、金来耗泄其力为吉。 已:已为纯阴之土,又名田园之土,有育木止水之功。其性湿质软,低洼阴柔,能造福人间,生育万物,喜火来生扶为吉。 庚:庚为纯阳之金,又名刀剑之金,有刚健肃杀之力,改变事物旧貌之功,其性刚质,摧残万物,喜火来炼制方能成器。 辛:辛为纯阴之金。又名首饰之金,有镶嵌珠宝之用,其性柔质清,装饰世界,喜柔土来生之为吉。 壬:壬为纯阳之水,又名湖海之水,能通天河而周流不息。有灌溉万物之功,其性凶猛刚烈,喜水土耗泄其势方为吉。 癸:癸为纯阴之水,又名雨露之水,有滋润万物之功,其性柔而稳静,喜金来生助为吉。 天干也分五行:  甲乙五行皆属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁五行皆属火,丙为阳火,丁为阴火;戊己五行皆属土,戊为阳土,已为阴土;庚辛五行皆属金,庚为阳金,辛为阴金; 壬癸五行皆属水,壬为阳水, 癸为阴水。 为了方便大家记忆,在这里,中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》: 甲乙东方木,  丙丁南方火,  戊己中央土,  庚辛西方金, 壬癸北方水。《易经》中乾为上为天,坤为下为地,在形成天干的同时,古人下俯地理,根据大地的结构和状态,时间、空间的并存性,创造了地支,以对应大地的五行、现象和时序。地支共有十二位,又称“十二地支”,其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。天干是量“天”之数,地支是量地之数,天地合一是万万之数,无穷无尽,包罗万象之中。十二地支的阴阳分配原理同天干一样,它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 地支五行与含义 寅、卯五行皆属木,寅为阳木,卯为阴木。 巳、午五行皆属火,午为阳火,已为阴火。 申、酉五行皆属金,申为阳金,酉为阴金。 亥、子五行皆属水,子为阳水,亥为阴水。 辰、戊、丑、未五行皆属土。为了方便大家记忆,在这里,中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》: 亥子北方水, 寅卯东方木, 巳午南方火, 申酉西方金, 辰戌丑未中央土。

天干地支的五行属性

早在远古时代,许多古代人民就将天干与地支当做成一种特殊的载体。天干属于天之道,而地支所代表的含义则为地之道,由此可以得知,天与地相辅相成,相互引导。早在千年前人们就认为,无论是天道还是地道,它们都引领着人道主义,天干地支还可以代表人们一生的事物时运。古代人们信奉天干地支,那么,五行在天干地支里面又代表着什么属性呢?

天干地支五行属性

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观,既然世界万物都有阴阳五行,那么天干地支的阴阳属性也不能例外:

十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

天干地支五行含义

天干地支虽然都有相同的阴阳五行,但具体表征的含义不尽相同:

天干五行含义

甲为阳木,森林之木,栋梁之材,乙为阴木,花卉之木,盘曲小草;

丙为阳火,炎炎赫赫,太阳之火,丁为阴火,银河星光,灯盏之火;

戊为阳土,城垣堤岸,大地之土,己为阴土,田地山园,可耕之土;

庚为阳金,刚健肃杀,斧钺之金,辛为阴金,珍宝珠玉,首饰之金;

壬为阳水,江河湖泊,大海之水,癸为阴水,小溪井泉,雨露之水。

地支五行含义

子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。

寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。

巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。

申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;

丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。

天干与五行的关系

甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。

丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。

戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。

庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。

壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。

五行与生肖的关系

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。戌时,戌就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。

对于现代人来而言,无论是天干地支还是五行,它的含义都是极为难以理解的,因此有许多人对它保持着敬畏的态度。古人的思想与现代人不同,现代人多将天干地支认为成一种时间记载工具,而中华民族远古居民早已经学会如何运用天干地支计算方法,能够推算出各个时间,与此同时还能够使用五行来推算出各种时运。从表面现象来看,天干地支与五行还是非常神奇的。

十天干与五行详解,分别对应的五行是什么

古时候,中国将一种文字的计序符号称为天干,关于天干的符号总共有十个字,分别为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,天干的这十个符号在循环中被使用。 关于五行是中国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于卜算、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务,大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰,反应了大自然的变化,也间接地影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家,乃至整个人类的命运。五行影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的对立统一观点,是五行最原始的一个理论。 而方位则是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主,简称八宅法,指出八方的吉凶,非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配法则,也是八宅方位吉凶的主要推算方法。 关于天干与五行、方位的关系,主要有几大方面:东方,甲为栋梁之木,乙为花果之木。南方,丙为太阳之火,丁为灯烛之火。中方,戊为城墙之土,己为田园之土。西方,庚为斧铖之金,辛为首饰之金。北方,壬为江河之水,癸为雨露之水。 十天干对应五行,每两个五行分别对应每两个天干。同一方位,同一属性的两个天干,分为是一大一小,一刚一柔。无论任何事物,都是一正一反,分别处于阴阳两极,是辩证统一而存在的。 诸如,同一个木属性,同在一个东方,共有甲乙两个天干,乙是花果之木,甲则是栋梁之木。同一个火属性,同在一个南方,丙是太阳之火,丁则是灯烛之火。同一个土属性,同在一个中方,戊是城墙之土,己则是田园之土。同一个金属性,同在一个西方,庚是斧钺之金,辛则是首饰之金。同一个水属性,同在一个北方,壬是江河之水,葵则是雨露之水。

记十二地支的五行属性口诀

记十二地支的五行属性口诀是辰戌丑未五行属【土】,子【水】、寅【木】、卯【木】、巳【火】、午【火】、申【金】、酉【金】、亥【水】。甲为天福行恩惠,乙为天德抚恤为;丙是天威发号令,正气一身彰雄伟;丁为太阴宜静居,勿要嗔谪他人非。戊占天武传律令,行诛屠戮正法规;己是六含整旧事,修边理城固疆围;庚为天狱断刑恶,辛为天庭治犯罪;申子与辰会水局,亥卯未者会木局。十二地支有哪些子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。地支作为一种符号被创造出来不会是无缘无故的,是人们观察到世界运转得到的结果。比如人们会注意到月亮圆缺12次地球上物候完成一次循环,出于记录时间的需要就产生了12个符号,也就是说12地支初始是用来纪月的。地支通过时间、空间与五行对应。我们说五行的本质在于时空属性,时空能量,我们用地支记录时空时就可以通过时空属性和五行对应起来。比如我们用寅卯辰表示春天三个月,春天五行属木,所以寅卯辰三月也是五行木。巳午未代表夏天三个月,夏天五行属火,所以巳午未三月五行就属火。同理就有了申酉戌三月属金,亥子丑三月属水的对应。

五行八字取名的原理详情解说

不同的名字,需要搭配不同的八字才能真正发挥出最佳效应,那么你知道运用五行八字取名有哪些原理吗?下面我为你讲解五行八字取名的原理有哪些。

五行八字取名的原理

(一)八字格局决定名字用什么格局。

就我个人认为,起名虽然简单,不似看八字这么的复杂,但我以为,要想起得适合某个人的名字,一定要配合其八字格局。那什么是格局?比如有些人的八字是食神生财格,格局身旺有力可以胜财,大运又一路食神财运,命中既已注定会富,但非贵,即不是那种走仕途的命格,这个时候,在起名的时候,你必须配合八字格局,也要采用富的名字格局组合。至于如何在名字中用富的组合格局,那是通过卦象去表现。比如可以用财持世,食神在应的卦爻组合,便是格局得配,这样的名字才利这样八字的人。又比如一个人的八字格局是伤官佩印,注定是大利名利的,名字组合却偏偏用了食神生财造富的组合,便没有作用,反而会成为累赘。

(二)八字喜忌决定名字用什么五行。

我一直坚持,起名这个事,绝对不是简单的八字里面欠缺什么,名字就单纯的补什么便可以了。更加认为,不是八字喜什么五行,就名字中加什么部首的五行便可以了的。比如不是缺木,名字就补木。也不是说用神喜神是木,就用一些草字头,木字旁等。就师父所授的方法,应该是八字的喜用,决定用什么五行的卦象。比如八字里面水为用神喜神的,就适合用坎宫的卦象。比如八字忌木的,就最好避免用名字组合属于震宫、巽宫的卦象。

(三)姓氏决定名字的卦象组合吉或凶。

同样的名字,和不同的姓氏配合在一起,完全作用和五行属性是不一样的。比如天明这个名字,和陈、李、黄、何、张组合在一起,是组合出不同的卦象的。比如陈天明,陈字加天字一起与李字加天字组合在一起的笔画数是完全不一样的,这样,最后组成的卦象是完全不一样的,而卦象组合的不同,又会影响到八字与名字格局的不同,这里面是一环扣一环,丝丝入扣,绝对是科学合理的起名方法。

(四)如今的社会起名以简体字为准。

风水学里面,有一个词,叫天心。何为天心?就是当令当旺者,为之天心。比如如今八运,艮就是天心。无论何时何地,当旺当令的才是影响当下社会各个方面人事以及运气吉凶变化的。我看到很多人起名笔画数还是以繁体字为准,当然,我无意说繁体字准或不准。我只是个人认为,就我起名的方法,如今一律以简体字的笔画数为准,而不以繁体字的笔画数为准。

(五)避免生僻字,多采用常用的字。

很多人起名有一个错误的观点,那就是尽量避免用一些常用的字。其实,纵观古今历史的伟人异士,但凡有出息等的,其名字中的字大多是常用的,平时我们认识的简单的字。因此,起个好名字,没有必要专门去找一些生僻字,最后弄的很多人都不会读,或读不出来,这不是个好现象。

很多人以为起名就是补个部首偏旁简单得很,其实不是,要起得一个好名字,所花的时间和精力是难以想像的,要兼顾很多方面的因素,才可能配合得当。

五行八字取名的详情解说

根据生辰八字起名字,首先要根据八字四柱来看五行的平衡,判定五行喜忌。八字中每个要素分别对应“金木水火土”五行之中的一个,强则抑之,弱则补之。这个“抑”和“补”就是要巧妙利用五行相生相克的原理(五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金)达到五行的平衡。

例如五行缺水,名字中就尽可能用水属性的字。五行土过旺,而缺木,就需要尽量用木属性的字来起名字。不过,也要注意不能补得太过。一般来说,生辰八字所含金、木、水、火、土这几个属性,如果某一个属性出现了两个,就是适中的,多于两个为“旺”,少于两个为“弱”,没有的则为缺。

当然,一个好名字同时也要尽可能兼顾读音、意义的吉祥和美好。如果过于拘泥于数理的平衡,而名字的读音和意义不好,也难以达到最佳效果。

五行八字取名的简介

生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等,包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。

依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。根据生辰八字起名字,首先要根据八字四柱来看五行的平衡,判定五行喜忌。

八字中每个要素分别对应“金木水火土”五行之中的一个,强则抑之,弱则补之。这个“抑”和“补”就是要巧妙利用五行相生相克的原理(五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金)达到五行的平衡。

五行缺水,名字中就尽可能用水属性的字。五行土过旺,而缺木,就需要尽量用木属性的字来起名字。不过,也要注意不能补得太过。

一般来说,生辰八字所含金、木、水、火、土这几个属性,如果某一个属性出现了两个,就是适中的,多于两个为“旺”,少于两个为“弱”,没有的则为缺。当然,一个好名字同时也要尽可能兼顾读音、意义的吉祥和美好。

如果过于拘泥于数理的平衡,而名字的读音和意义不好,也难以达到最佳效果。根据生辰八字起名的原理来自于最早出现在中国的“姓名学”,有着悠久的历史传统,也是很多们一直用来给宝宝起名字的方法,不过并不是一定要根据生辰八字来起名字,只要觉得寓意好,读起来也顺口便可以了。 生辰八字

生辰八字算命,亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项,分别称为年柱、月柱、日柱和时柱,每一柱由一个天干和一个地支组成。

在应用中有以年柱或月柱为主,但多用日柱为主,以年干支代表祖基,月干支代表父母,日干代表本人,日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

天干的五行属性是什么意思

天干是五行的一个属性,你对于天干五行的属性你又知道都有哪些呢?我为大家收集整理了天干的五行知识,供大家学习借鉴,希望对你有帮助!

天干的五行属性

甲乙为木,代表东方丙丁为火,代表南方戊己为土,代表中心庚辛为金,代表西方壬癸为水,代表北方

地支的五行,就没那么轻易的看出了了,由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多的三个天干,这中地支所藏得天干也叫支藏人元,取天干为天元、地支为地元,人在天地间的意思,所以称之为人元。

上面的话也就是说,一个地支往往是由几种五行混杂而成的,下面看看各个地支中都藏了那些天干,藏有那些的五行:

寅中藏:甲丙戊卯中藏:乙辰中藏:戊乙癸巳中藏:丙庚戊午中藏:丁己未中藏:己丁乙申中藏:庚壬戊酉中藏:辛戌中藏:戊辛丁亥中藏:壬申子中藏:癸丑中藏:己癸辛

留意上面地支藏干的列表中所藏的第一个天干也称之为地支的本气,简略的说就是占主导作用的五行,就是说本气五行在地支中占得比例最大。

道理说明白了,下面看一个实例就明白了:

一个小孩生于公历2011年7月1日,农历的2011年6月1日,下午的18点35分查下万年历就知道这个小孩的八字是:辛卯 甲午 丁巳 己酉 也就是说,这个小孩出生于辛卯年,甲午月,丁巳日,己酉时(2011年7月1日18时),其中日干,也就是丁巳日的这个日干"丁"的天干代表这个小孩的本身,这个小孩的五行属木,其属性属于丁属木。

再来看看四个天干中的五行:辛、甲、丁、己,查下就知道它们分别是金、木、火、土,再看四个地支:卯、午、巳、酉,再查一下,卯中有乙,乙为木,所以乙属木;午中藏丁、己,取本气丁为水,所以午属水;巳中藏丙、庚、戊,取本气丙为水,所以巳属水;酉中藏辛,辛为金,所以酉属金。

综合上面四个天干和四个地支,得:2金,2木,3火,1土。此时,我们会发现五行中唯独缺"水",所以,这个时辰出生的小孩我们所说他缺水!?通过这个例子,相信绝大部分都会懂得如何判断五行中是否缺什么了,只要找下万年历,找到相对应的八字就行了,再经过上面的查找,相信人人都会。

说到这里,就不得不说下了,有不少命理师在看人八字判断五行是否有缺的时候,在断定地支的时候往往只看地支的本气,这样就会造成误判。比如,午属水,而疏忽了午中还藏有土,假如按照这种见解,本来八字什么也不缺的,这些命理师却认为此人缺了某某五行,这点大家要留意了。还有就是,如果一个人的八字缺了某中五行,就必须补这种五行,这种见解是不对的。正确的说法是,根据八字的格式来补,比如,某某人得八字是缺水,但他得这个八字的格式却是忌讳水的,那么命中缺水反而是好事,在这种情况下,你去补五行的水,反而不好。

天干地枝的意思分析

干者犹树之干也。

甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。.

丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

庚:更也,秋收而待来春。

辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。

丑:纽也,寒气自屈曲也。

寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。

卯:茂也,日照东方,万物滋茂。

辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。

巳:巳也,阳气毕布已矣。

午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。

未:眛也,日中则昃,阳向幽也。

申:伸束以成,万物之体皆成也。

酉:就也,万物成熟。

戌:灭也,万物灭尽。

亥:核也,万物 收藏 ,皆坚核也。

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