六十四卦卦图红色和蓝色代表什么,六十四卦顺序规律详解

内容提要：

易经解卦,自己起了一卦不会解?
易经卦象图详解六十四卦
【第二节八卦和六十四卦名称及画法】
易经怎么读?六十四卦怎样排列
巽卦详细资料大全
六十四卦坎为水,坎卦详解

易经解卦,自己起了一卦不会解?

解（xiè）卦是《易经》六十四卦之一，64卦中的第40卦，代号是2:4。主卦是2卦坎卦，客卦是4卦震卦。易经六十四卦第40卦，雷水解（解卦）柔道致治。解卦，阐释解除困难的法则。发生困难，就应当设法解除。原则上，应当采用柔和平易的方法，才能得到群众的支持；而且应当快速，立即恢复平静，以免扰民。当困难开始之初，就应当刚柔相济，顺应情势，立即解除。应当坚持中庸正直的原则；任用得当，名实相符，不可敷衍了事，徒然增加困难。而且除恶务尽，不惜断然采取严厉的手段。小人势消，然君子势长，才能得到正义力量的信任与支持，使困难消除于无形。概述图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应[1]。

易经卦象图详解六十四卦

六十四卦的解释

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

词语分解

六的解释六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲卦的解释卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。部首：卜。

【第二节八卦和六十四卦名称及画法】

老规矩，每篇文章一首歌，这篇《相似赋予谁》：翩跹霓裳烟波上几时共饮长江水而今夜雨十年灯我犹在顾念谁在史书上记载，此八个卦是由伏羲氏所画，等到周文王时代，才对此八卦重新地整顿，继而发展出后天八卦，即按着原有的八卦，依万事物的推移方式，而画出一个后天八卦图，来说明百般事物的运行。基于八卦之各卦仅能用来描述一个物象，而不能说明物与物间的相关性。换言之，它不能作为动态事件的象。于是，有鉴于此，即将两个单卦叠合起来，作为表征动态事件，且借着卦中的爻，来说明人事之理，此即易经的来源。而经过两个单卦所叠合起来的卦 ,则称作【重卦】，以别于八卦中的任何一个单卦。由于在八卦里，共有八个单卦，故其所组合出来的重卦，共有六十四个，而每一个重卦，皆可充担一个动态事物。在八卦里，共有八个单卦，而组成该单卦的元素共有三个，而我们称此元素为【爻】，以别于单卦。由此可知，组成重卦的爻数共有六个，又爻的类别有两种，一者为【阳】，另一者为【阴】，其记法分别为【-】，【- -】。兹说明在八卦里，有那八个卦，在六十四卦里，有那六十四个卦，并说明各单卦与重卦的名称及记法，如下：乾卦，又称乾单卦，别名为天，是由三个阳爻依次叠合而成。兑卦，又称兑单卦，别名为泽，是由二个阳爻续一个阴爻，依次叠合而成。离卦，又称离单卦，别名为火，是由一个阳爻，续一个阴爻，再续一个阳爻，依次叠合而成。震卦，又称震单卦，别名为雷，是由一个阳爻，续两个阴爻，依次叠合而成。巽卦，又称巽单卦，别名为风，是由一个阴爻，续二个阳爻，依次叠合而成。坎卦，又称坎单卦，别名为水，是由一个阴爻，续一个阳爻，再续一个阴爻，依次叠合而成。艮卦，又称艮单卦，别名为山，是由二个阴爻，续一个阳爻，依次叠合而成。坤卦，又称坤单卦，别名为地，是由三个阴爻，依次叠合而成。为了符合以后我们实际上的需要，特将阳爻【-】，简写成【、】，将阴爻【 - -】，简写成【、、】。若将八卦中的任意两个单卦叠合起来（可重复排列叠合），则成六十四个重卦（叠卦），其卦名及写法如下：伏笔注：黄色为六冲卦，蓝色为卦。于上表中，各个重卦的来源，可由最上一栏及最右一栏的八个单卦交织而成，例天火同人卦，是由乾单卦及离单卦所交织而成，由于乾单卦位居上卦，而离单卦位居下卦，而乾单卦的别名为天，离单卦的别名为火，故所交织成的重卦，名为天火同人卦，若删掉别名，则又可称为同人卦，在一般惯例称谓，是不加上别名的，而直接称它为同人卦，只是作者要使学者加深印象，及学习上的效果，仍以全名标出，使得学者能对六十四卦之卦名及记法，有明晰的辨别。由于天泽履卦是由乾的别名天，及兑的别名泽，依次叠合而成，故记为：由于火风鼎卦是由离的别名火，及巽的别名风，依次叠合而成，故记为：由于水山蹇卦是由坎的别名水，及艮的别名山，依次盘合而成，故记为：

易经怎么读?六十四卦怎样排列

六十四卦的卦名正确读音介绍如下：乾（qián）坤（kūn）屯（zhūn）蒙（méng）需（xū）讼（sòng）师（shī）比（bì）小畜（xiao xù）履（lǚ）泰（tài）否（pǐ）同人（tóng rén）大有（dà yōu）谦（qiān）。豫（yǜ）随（suí）蛊（gǔ）临（lín）观（guān）噬嗑（shì hé）贲（bì）剥（bō）复（fù）无妄（wú wàng）大畜（dà xù）颐（yí）大过（dà guò）坎（kǎn）。离（lí）咸（xián）恒（héng）遁（dùn）大壮（dà zhuàng）晋（jìn）明夷（míng yí）家人（jiā）睽（kuí）蹇（jiǎn）解（xiè）损（sǔn）益（yì）夬（guài）姤（gòu）。萃（cuì）升（shēng）困（kùn）井（jǐng）革（gé）鼎（dǐng）震（zhèn）艮（gèn）渐（jiàn）归妹（guī mèi）丰（fēng）旅（lǚ）巽（xùn）兑（duì）涣（huàn）节（jié）中孚（zhōng fú）小过（xiǎo guò）既济（jì jì）未济（wèi jì）。六十四卦上下经卦名次序歌介绍如下：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。

巽卦详细资料大全

巽是3:3卦的卦名，3:3是巽卦的代号。“巽”（xùn），古同“逊”，谦让恭顺。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方和客方都顺从，谁顺从谁呢？主方该如何行动呢？主方应当保护好自己的利益，对客方谦让恭顺，能进则进，能退则退。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。

巽卦是易经六十四卦第57卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。

基本介绍卦序：第57卦所属著作：易经卦名：巽说明,结构和卦爻辞,卦辞,一阴,二阳,三阳,四阴,五阳,六阳,介绍,定义,内容,原文,巽下巽上,注释,词义,诠释内容,具体代表, 说明

六十四卦坎为水,坎卦详解

坎卦详解坎卦展示在“坎”的形势下各种变化的可能性。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代号是2:2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，阳数是2。两滴水在一起，还是水，双方的危险和困难合在一起，还是危险和困难。主方应当谨慎行事，诚恳地维持与客方联系，做到互利双赢，共同克服困难。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。

易经六十四卦第29卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也”为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。“

坎卦坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。

习坎：有孚，维心亨，行有尚。【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执着专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。

《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。

初六，习坎，入于坎窞，凶。【白话】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的。

《象》曰：”习坎入坎“，失道凶也。【白话】《象辞》说：”置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下“，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险。

九二，坎有险，求小得。【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。

《象》曰：”求小得“，未出中也。【白话】《象辞》说：”虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的“，说明仍未脱离险境。

六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。【白话】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。

《象》曰：”来之坎坎“终无功也。【白话】《象辞》说：”往来进退都处在重重陷坑之间“，是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。

六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。【白话】六四，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。

《象》曰：”樽酒簋贰“，刚柔际也。【白话】《象辞》说：”一樽酒两簋饭“，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。

九五，坎不盈，只既平，无咎。【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。