易经27代表什么意思,易经中99数字的含义
易经27-剥卦
剥卦，就是贲之终，剥之始。和贲卦刚好相反，一个是修饰，一个是去除是败坏了，剥落了，一败涂地了。 所以，贲到了极点，回归到本质那就不容易了，我们说金玉其外败絮其中，一旦开始剥落，境地就非常不利了。 大象，山附于地，剥，上一厚下安宅。山上，地下，但是此时山基不稳，随时都有可能崩盘，就应该好好安抚修整，恢复到安稳的状态。 亨不尽，物不剥。如果耗散到了极端，事物走到了极端，剥就该来了，比如人拼命工作，到头来身体垮了，一切全部化为泡影。 卦辞，剥，不利有攸往。剥实际上是不利的，要顺而止之，一息尚存抱有希望，君子最终还是有利的。 初六，剥床以足，蔑，贞凶。这个床的脚开始腐败了，提醒我们要开始回归正道，纠正自己的道路，提高警觉性，最后还是有救的，就比如孩子从小的教育，那些行为的约束必须从小开始，从家教开始，否则最后影响孩子的成长，以至于影响整个社会的风气，家教不正，社会风气又怎么能够正呢。 六二，剥床以辨，蔑贞，凶。这一爻就更危险了，腐败的更厉害，床头都开始腐败了。前面危险开始出现的时候没有态度警觉纠正过来，结果现在情况更加严重了。 唯一的解决办法就是亡羊补牢为时未晚，立马开始回归正道，坚守本心，不要失去信心。 六三，响应同时不当位，剥之无咎。这个时候就该躺平了，反正你也知道目前这种情况你做不了多少，帮不来多少忙。倒不如静观其变，从长计议。 六四，剥床以肤，凶。到了这个阶段，大难临头，躲也躲不掉了，虽然当位，但是奈何之前都没有做好防范，丢下一堆烂摊子。到了覆巢之下无完卵的地步，这个时候没得办法，也没有高人相助，比六三还要惨。 六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。到了六五多半有利，像鱼一样排的整整齐齐，像宫里的人得到宠爱，简直好的不得了。位居高位总是有各种办法来解决问题，领导者选贤举能，安抚好手下人，祸害自然就远离了自己。 上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。我们一直以来都抱有希望，一息尚存，所以糟到了极点，终于迎来了转机。坚守正道的君子，最终有了车子，一时得势的小人最终是没了房子，所以一息尚存，怀有希望，守得云开见月明，终于还是邪不压正，黎明总是会来临的。 不要把仅存的硕果吃光光，留点兜底，君子只要怀有希望，终将会获得百姓拥戴，坚守正道，终有君子得舆的那一天。
数字易经0到9代表什么性格
1号；领导，创造/自我，自以为是 天生发号施令的人，很有领导力，不仅要领导好自己，也要领导好别人，坚持自己的原则。2号； 沟通，孝顺/ 犹豫不决，优柔寡断 特别希望有依靠，有安全感。不喜欢独处，喜欢热闹，特别喜欢做团队。愿意到人多的地方去。上街也的找2好友，随风，较温和。克服犹豫不决，优柔寡断的习惯。 内外无2，不爱开口说话，不愿意求人，偏内向。要不就不说，说起来就滔滔不绝。成功取决于环境，易受别人影响。多2的人，犹豫。女人无2不温柔，男人无2 不解风情。男性有女人特点。沟通温和，有耐性。在七魄上下【父母基因】。在哪个位子就孝顺谁。 3号；行动，威信，表达，敏感/ 冲动，性急行动力，执行力强。2个以上雷厉风行，很性急，很有主见。表达能力强，急，冲动，任性，不专情【浪漫】。4号；策划，聪明，稳定/ 单刀直入，纸上谈兵，犹豫不定，想的多 按部就班，稳稳当当，喜欢读书。没4不爱读书。和4号人谈话要现实，要过程不要结果。多姿多彩，享受的是过程，不是结果,2个4，想的太多。3个以上，思前想后。5号；方向，幽默，自由自在/ 障碍，固执，要结果不要过程 喜欢自由自在的生活，不喜欢被人管。对自己要求很高，天生不是打工的料。1-9中间，固执，猜疑。2个5以上，你说服不了他。善于应付三教九流的人。不是人上人就是人下人。6号；忠诚，诚实，有远见，财富，智慧/ 挑剔，胆小 对自己要求高，对别人要求更高，男士比较顾家，善于理财。多6胆小。七魄1个6 ，花钱就有钱来，用到钱钱就来，但手里没有钱。2个6赚到钱就花。3个6花的更多，大方别人，小气自己。多6家里给你花很多钱。完美主义，爱看缺点。【晚婚】7号；贵人，人缘，博学，幸运/懒，慢 喜欢把朋友放在第一位，善于交际，圆滑。内外无7，朋友不少，但帮不到你，全靠自己打拼。内无7家人帮不到你。1个7较受影响，爱助人，办事用上50%的劲就能成功，别人就不能。2个7 朋友多，好人坏人分不清。再多7 易被人利用。两个7在一起，为朋友两肋插刀。是最幸运的人，贵人。朋友第一，爱放鸽子，朋友满天下，做事慢半拍。8号；责任，权利，亲善，亲和力/ 压力，消极、野心、 突出一点，不仅干好自己的事，别人的事也当自己的是做，干不好，和自己过不去。热心肠，爱揽事，肯付出，不行了在逃避。提醒；越诚
易经数字对照表
易经数字对照表 易经数字对照表。现在的大多数人对易经的了解仅限于知道可以用来算卦,除此以外就不太清楚了。易经除了能算卦,还有着丰富的人生道理等等,以下是易经数字对照表。 易经数字对照表1 易经五行数字 五行存在于世间，万物有五行，它们相生相克，相互作用，维系着自然的平衡。五行学说早在春秋时期就已经被提出来了，延续了数千年，到现在已经被广泛应用于哲学、中医、占卜、算命等各个领域。 自古以来治国安邦都离不开易经文化知识，足以说明金木水火土五行的能量完全代表了宇宙万物最本质的属性特征。 五行数字代表 金木水火土五行不仅有颜色代表，相应的五行也有数字代表。 1、木元素 2为木，1为阳木，2为阴木； 2、火元素 4为火，3为阳火，4为阴火； 3、土元素 6为土，5为阳土，6为阴土； 4、金元素 8为金，7为阳金，8为阴金； 5、水元素 10为水，9为阳水，10为阴水。 比较常用的五行之数 1、用作起名的十天干五行之数 甲木(1)；乙木(2)；丙火(3)；丁火(4)；戊土(5)；己土(6)；庚金(7)；辛金(8)；壬水(9)；癸水(10)。奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的“五格数理剖象起名法”是用以上之数的。但不同在于其把各五行之数按照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。 2、用在居住楼层的五行之数 水：1、6；火：2、7；木：3、8；金：4、9；土：5、10。 3、风水学上的五行之数 坎水（1），坤土（2），震木（3），巽木（4），中宫五黄土（5），乾金(（6），兑金（7），艮土（8），离火（9）。 五行与数字 1、八字天干配卦例 （2）壬甲从乾数 《乾》之数为六，壬甲纳干属《乾》，故亦为六数。 （2）乙癸向坤求 《坤》之数为二，乙癸纳干属《坤》，故亦为二数。 （3）庚来震上立 《震》之数为三，庚纳干属《震》，故亦为三数。 （4）辛在巽方游 《巽》之数为四，辛纳干属《巽》，故亦为四数。 （5）丙于艮门立 《艮》之数为八，丙纳干属《艮》，故亦为八数。 （6）丁向兑家流 《兑》之数为七，丁纳干属《兑》，故亦为七数。 （7）戊须坎处出 《坎》之数为一，戊纳干属《坎》，故亦为一数。 （8）己以离为火 《离》之数为九，己纳干属《离》，故亦为九数。 2、河洛之数 （1）水一、火二、木三、金四、土五。 （2）天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，天干成之。 （3）戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。 3、八字地支配数理 亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。辰戌丑未土，五十总生成。 4、八卦先天数 乾（戌、亥）一；兑（酉）二；离（午）三；震（卯）四；巽（辰、巳）五；坎（子）六，艮（丑、寅）七；坤（未、申）八。 5、八卦后天数 乾（戌、亥）六；兑（酉）七； 五行数字的相生相克 1、五行相生 水生木，对应数字为16生38。 木生火，对应数字为38生27。 火生土，对应数字为27生50。 土生金，对应数字为50生49。 金生水，对应数字为49生16。 2、五行相克 水克火，对应数字为16克27。 火克金，对应数字为27克49。 金克木，对应数字为49克38。 木克土，对应数字为38克50。 土克水，对应数字为50克16。 易经数字对照表2 姓名数字 姓名学中通过汉字的笔画数以及多个汉字笔画数的五行属性和格局来进行预测吉凶，每个数字都有各自的吉凶属性和含义，而且基本上是固定不变的。 从1到81这些数字吉凶见下表所列，数字大小超过81时除以80取余数，如数字100的吉凶为100÷80余数为20，即同20的吉凶属性。 绿色数字为吉，红色数字为凶。 数字本身的含义如下： 1 甲木 ，大吉 ，天地开泰、 生机、富贵 。乾 ，天行建 。 2 乙木 ，大凶， 分离、破败、 孤独、离散 。兑 ，兑为缺 。 3 丙火 ，大吉 ，进取、如意 、智慧、明敏 。离 ，离为火，火性敏 。 4 丁火 ，大凶 ，破败、凶变 、灾厄、破灭 。震 ，震为雷，为动、破 。 5 戊土 ，大吉， 福禄、长寿 、福祉、和合 。巽， 巽为风，为顺，随和。 6 己土 ，大吉， 和睦、余庆 、丰盛、安稳。 坎 ，坎为水，为低、圆，水为财 。 7 庚金 ，吉，刚毅、果断 、独立、欠缺温和 。艮， 艮为山，傲慢、独立 。 8 辛金 ，吉 ，意志坚定 、勤勉、富于进取 。坤， 坤为地，谦虚、包容 。 9 壬水 ，凶， 兴尽凶始 、疾病、悲痛、逆运 。 10癸水 ，凶 ，万事终局、 损耗、散财 。 11甲木 ，大吉，稳健、荣达 、阴阳复兴、和顺发达。 12乙木 ，凶 ，意志薄弱 、枯木待春、薄弱无力 。 13丙火 ，大吉 ，博学多才 、智谋奇略、巧于措置。 14丁火 ，凶， 破坏、烦闷 、失意、遭厄，女子美貌。 15戊土 ，大吉 ，福寿双全、 圆满、雅量、福泽 。 16己土 ，大吉， 财源若水 、厚重、名望高、能服众。 17庚金 ，吉， 刚柔兼备、 权威、勇敢、女人男性化。 18辛金 ，大吉， 有志竟成 、有勇有谋，自信，具包涵力 。 19壬水 ，半凶， 智慧、大起大落 、反应机敏、易发生意外灾祸 。命中喜水者，不忌。 20癸水， 凶， 物将坏之象、 短命、非业、男女丧失配偶 。 21甲木 ，大吉， 独立权威 、光风霁月、大博名利、首领格 。女性人数或总数有此数不利婚姻 。 22乙木 ，大凶 ，秋霜杀草 、不如意、粗暴、婚灾 、 离婚及克夫克妻者，十有八 。 23丙火 ，大吉， 旭日东升 、昌隆、旺盛、壮丽 。 女性人数或总数有此数情感及婚姻不利 。 24丁火， 大吉， 白手起家、金钱丰盈 、和睦、圆满、家门余庆 。 25戊土 ，吉， 英俊、刚毅、 资性英敏、才能奇特 ，有时性情偏执，峙才而傲。 26己土 ，半凶， 变怪、奇异、 波澜重叠、风波不息 。 27庚金， 凶 ，非难、诽谤 、刑罚、逆难、半途中折。 28辛金 ，凶 ，六亲缘薄、离群无定 、遭难、诽谤、厄运 。总数有此数者，应在中年以后 。 29壬水 ，吉 ，智谋兼备、奏功受福 、优秀、成就大业 。女性人数或总数有此数情感及婚姻不利 。 30癸水 ，半凶 ，一成一败 、沉浮不定、侥幸可成。 31甲木， 大吉， 智勇得志、心想事成 、脚步踏实、千挫不挠 。 32乙木， 大吉， 富贵显达、宝马金鞍 、品行温良、繁荣隆昌 。 33丙火 ，大吉 ，鸾凤相会、才德确立 、功威、果断、名闻天下 。女性人数或总数有此数，必陷孤寡 。 34丁火， 大凶， 破家亡身 、短命、杀伤、衰败 。 35戊土， 大吉， 温和、平静 、优雅、温良、和顺 、男性略有消极倾向 。 36己土 ，凶 ，风浪不息、沉浮万状 、短命、废疾、舍己成仁。 37庚金， 大吉， 权威显达、吉人天相、 忠实、豪爽、仗义 。 38辛金 ，凶 ，磨铁成针、 刻意经营、多劳少获。 39壬水 ，吉， 富贵至极、德泽四方 、先苦后甜，有物极必反之诱导 。女性人数或总数有此数必陷故寡 。 40癸水， 半凶， 豪胆、冒进、 有智谋、好冒险、乏众望 。 41甲木 ，大吉 ，纯阳独秀、事事如意、 有胆有识，德高望重。 42乙木 ，凶， 寒蝉在柳、 博识多艺、十艺九不成 。 43丙火 ，凶 ，散财、破产、 外祥内苦、邪途散财 ，女人有此数易陷荒淫 。 44丁火， 凶， 须眉难展 、发狂、遭难、破家亡身。 45戊土 ，大吉， 顺风扬帆、 经纬深、智谋大、新生泰和 。 46己土， 凶， 罗网系身、 乏力、悲苦、载宝沉舟。 47庚金 ，大吉， 点石成金 、桢祥吉庆、开花之象。 48辛金 ，大吉， 青松立鹤 、有能量、含坚刚、才能谋齐备 、威望洋洋，师数也 。 49壬水 ，凶 ，辛劳不断 、凶灾、病患、吉凶难分。 50癸水 ，半凶， 小舟入海 、吉凶参半、先成后败 、晚运悲惨 。 51甲木， 半凶， 盛衰交加、 一盛一衰、最终失败 、晚年挫折困苦 。 52乙木， 大吉 ，先见之明、达眼 、一跃将伸、无中生有 、眼光好、富投机心，晚运隆昌 。 53丙火 ，半吉 ，忧愁困苦 、前半生困苦，后半生幸福 。 54丁火， 凶， 多难、悲运 、伤残、短命、悲惨不绝 。 55戊土 ，凶， 灾祸迭生 、病灾、遭难、意志薄弱 。五数最吉，五上添五，反凶。 56己土， 凶 ，浪里行舟 、外伤、残废、历尽艰辛 、晚景悲惨 。 57庚金 ，吉， 寒雪青松 、寒莺吟春、吉祥得亨 。 58辛金 ，半吉， 夜行遇月、 浮沉多端、祸福无常 。 59壬水， 凶， 寒蝉悲风 、愁苦、刑罚、时运不济 。 60癸水， 凶， 黑暗无光 、刑罚、杀伤、摆动不安 。 61甲木， 吉 ，名利双收、 安康长寿、怡享天年。无奈傲慢不逊，酿成内外不和 。 62乙木 ，凶， 艰难困苦 、渐入衰败、志望难达 。 63丙火， 大吉， 身心安泰 、承惠雨露、荣贤可传子孙 、晚运隆昌。 64丁火 ，凶， 骨肉分离 、别离、沉滞、孤独悲愁 ，晚景凄凉 。 65戊土 ，大吉 ，富贵长寿 、 一生平安、天长地久。 66己土， 凶 ，多欲失福 、艰难不堪、身家沉陷。 67庚金， 吉， 财路亨通 、得长辈提携、乘天赐幸运 。 68辛金 ，吉， 宽容、好运 、集众信、能包容、智虑周密。 69壬水 ，凶 ，坐立不安 、穷迫、滞塞、逆境 。 70癸水， 凶， 凄惨衰退、 陷恶亡灭，忧愁不绝 ，晚景凄凉 。 71甲木 ，半凶 ，损力耗神 、内心劳苦、乏进取精神。 72乙木 ，凶 ，万难艰辛、 阴云蔽月、快乐贫穷 晚年凄苦 。 73 丙火 ，半吉， 志高力微 、盛衰交加、徒有高志 、晚年平安。 74丁火 ，凶， 秋叶寥落、 沉沦逆境、时遇伤残 。 75戊土 ，半吉 ，受者可安 、进陷灾厄、退可保吉祥 。 76己土， 凶 ，倾覆、离散 、逆境、凶煞、倾家破产 、晚年孤独 。 77庚金， 半凶 ，晚年悲叹 、前半生平顺，后半生悲运 。如前半生悲运，则后半生平顺 。 78辛金 ，半凶， 半生荣耀、晚景凄清 。前半生发达，后半生悲运。 79壬水， 凶 ，挽回乏力 、失众信、为世所弃。 80癸水， 凶 ，凶星入度 、一生困难、辛苦不绝。 81甲木 ，大吉， 万物回春 、还本归元。数理相等于基数1 。 易经数字对照表3 易经里的'数字各代表什么？ 1、数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。 2、数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。 道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。 3、数字“五”：即五行，是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。 五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。 4、数字“九”：在古代九被认为是最大的数字，泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。 5、数字“十二”：有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物轮回，生生不息的含义，过去的等于是新的开始。1至9数字风水中的含义
1至9数字风水中的含义 1至9数字风水中的含义，数字在我们的日常日常生活之中应用的工作频率是很高的，我们大家很经常都是需要用到数字的，我和大家一起来看看1至9数字风水中的含义。 1至9数字风水中的含义1 风水主要讲阴阳和五行。最早的时候没有数字，没有方向，只有示意标识，按洛书书，1，6为水五行。2，7为火。3，8为木。4，9为金。5，0为土。如果有的人喜水，那1和6就是他的吉数，11，16，61，66，都算是。 1－9数字各代表什么意义？ 一般是没这种讲究的吧~一些敏感的数最好不要送，比如2啊4啊什么的~不过就是看怎么理解了，2有时候还代表成双成对呢嘛，是吧~这是送花的，给你借鉴一下 1、你是我的唯一、我的心中只有你、情有独钟、一见钟情、对您心有独钟 2、世界只有我和你、你侬我侬心心相印 3朵、我爱你、山盟海誓、甜蜜恋情，永藏心底 4朵、誓言、承诺、海誓山盟永不渝 5朵、无怨无悔、无悔无憾 6朵、顺心如意、永结同心 7朵、祝你幸运、祝福、喜相逢、天天想你、相逢知心、求婚 8朵、珍贵弥补、歉意、深深歉意、请原谅我 9朵、天长地久、长相厮守、彼此相爱永久长、相爱终生 1~9最吉祥的数字是哪一个？ 风水主要讲阴阳和五行。最早的时候没有数字，没有方向，只有示意标识，按洛书书，1，6为水五行。2，7为火。3，8为木。4，9为金。5，0为土。如果有的人喜水，那1和6就是他的吉数，11，16，61，66，都算是。 0到9数字代表什么风水 1—你 2—爱 3—相 4—思；是；死 5—我；无 6—了；聊 7—痴；亲 8—白；不 9—就。 1代表唯一的爱情，2代表两人世界，3代表分散，双方随分隔两地，但思念永不改变，4代表无尽的思念，5是我的意思，也可以理解为不分你我，6代表顺利，7代表凄美，8是可以看成两个0靠在一起，9代表永久，爱你一生一世直到永久的意思 。 拓展资料、 数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，然后传向世界的，所以称之为阿拉伯数字。 数字是一种用来表示数的书写符号，不同的记数系统可以使用相同的数字。 佛教中1-9的含义 一、这个数字代表单独或个体。属于“一”的人非常独立、专注、诚实而且，意志坚定。他们为自己定一个目标然后就会勇往直前地去实现它。他们不喜欢和别人一同工作，也不愿意发号施令。他们可能会以自我为中心、比较任性而且作威作福。通常他们都是独往独行的人。 二、二代表了互动与双向沟通、合作和平衡的能力。拥有这个数字的人非常有想像力、有创造性。他们的个性甜蜜、自然、平和。他们有很好的协调性，忠诚并勇于承担责任，而且非常公平。但是“二”这个数字也代表了矛盾，是正反两个方面的混合体。它往往代表着事物截然相反的两个方面、白天和夜晚、正义与邪恶等。属于这个数字的人可能会比较内向、孤僻、喜怒无常、优柔寡断并会比较自省。 三、三代表了完整和完成的概念。就像语言中的3种时态、“过去时、现代时、完成时”和我们通常所说的“意识、身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“三”这个数字是第一个“完成”的数字，因为三可以是一列数字，它包括了开始、中间和结尾。三代表了天才、能量、艺术方面的修养和才华、幽默感和社交能力。属于这个数字的人通常都非常平易近人且富有。他们取得成功的概率很大。但是他们也同样存在缺点，他们可能不太能够专注于某件事，容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。 四、就像桌子有四条腿那样，四代表了稳定和坚实。属于“四”的人也是勤恳工作的代表。他们非常实际，注重实效，让人觉得值得信赖。他们喜欢逻辑思维和推理，不喜欢虚幻的东西。他们很有组织能力，能够确保工作顺利完成。就像春夏秋冬四季轮回那样，这类人也无任何悬念可言，他们的行动都是猜得到的。他们可能比较固执、爱猜疑，而且有时候会让人觉得过于注重实效了。他们经常疲劳过度，凡是在“二”上适用的那种矛盾性到了“四”这里只会加倍。 五、“五”这个数字代表着不稳定性和不均衡性。它揭示着改变和不确定性。属于这组数字的人可能会被许多件事所吸引，但最终只会选择其中一件。他们喜欢冒险、敢做敢为。他们还喜欢旅行、愿意结交新朋友，但是可能不喜欢在一个地方停留过久。这样的人有时爱逞能、责任感不强而且脾气也比较急躁，没有什么耐心。 六、六代表了和谐、友谊和家庭观念。属于这个数字的人是忠诚的、有责任感和爱心。他们有很好的适应环境的能力。在教学或是文学艺术领域，他们的才能非常突出。但是做生意往往不太容易成功。他们有时喜欢传闲话，喜欢沾沾自喜。毕达哥拉斯学派认为“六”是一个完美的数字，因为它可以同时被2和3整除。而且它是前3个自然数的和，也恰好是这三个数的乘积（1 2 3=6，1×2×3=6）。 七、认知能力强、聪明且有悟性。属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战。他们通常都很严肃，很有学究气质，而且对所有神秘的事情都感兴趣。对他们来说，原创性和想像力远远比金钱和财富更有吸引力。但同时它也可能带有悲观、喜欢讽刺和缺乏安全感的特性。七被认为是一个神秘、有魔力的数字，因为在圣经中上帝用了7天创造世间万物。古代天文学中也有7大行星的说法（太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。 八、八代表着商业上的成功。这种成功还可能体现在金融、等方面。属于这个数字的人非常实际、胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力。但是同时，他们也可能会有爱嫉妒、贪婪、喜欢发号施令的毛病。他们对权力非常渴望。很多人认为八是一个无法预测的数字，它既可以代表成功的'顶峰也可能是失败的低谷。无论走向哪个方面，事情都可能继续发展下去。 九、它代表着完成和圆满的成就。这个数字也是“圆满完成”的数字。它是3的3倍，（3×3=9）。属于这个数字的人愿意向其他人提供服务，他们中的很多人都是老师、科学家或是人道主义者。他们意志坚定，工作起来勇往直前，从不觉得疲倦。他们也常常带给别人启迪。但是同时，这样的人很可能会比较傲慢，当事情没有向他们的既定方向发展的时候，他们可能会表现得比较自以为是。 1至9数字风水中的含义2 一、这一数字意味着独立或个人。归属于“一”的人十分单独、潜心、诚信并且，意志坚定。她们给自己定一个总体目标随后便会一往无前地去完成它。她们不爱和他人一同工作中，也不愿意作威作福。她们也许会以自我为中心、较为骄纵并且作威作福。一般她们全是独往独走的人。 二、二意味着了互动交流与横向沟通交流、协作和均衡的工作能力。有着这一数字的人十分有创造力、有创造力。她们的个性化甜美、当然、平静。她们有有效的灵活性，忠实并敢于负责任，并且十分公平公正。可是“二”这一数字也象征了分歧，是正反面俩个领域的结合体。它通常表示着事情截然不同的2个层面、大白天和夜里、天使和魔鬼等。归属于这一数字的人也许会非常内向型、内向、阴晴不定、犹豫不决并会较为反省。 三、三意味着了详细和结束的定义。如同语言表达中的3种语态、“过去式、当代时、过去进行时”和大家一般所指的“观念、人体和精神实质”等。毕达哥拉斯流派觉得“三”这一数字是第一个“进行”的数字，由于三能够 是一列数字，它涉及了逐渐、正中间和末尾。三意味着了奇才、动能、造型艺术领域的个人修养和才能、幽默风趣和人际交往能力。归属于这一数字的人一般都十分和蔼可亲且颇具。她们获得成功的机率非常大。可是她们也一样存有缺陷，她们也许不太可以致力于某事，非常容易感觉备受得罪并且较为看重表层。 四、如同餐桌有四条腿那般，四意味着了平稳和牢靠。归属于“四”的人也是勤勤恳恳作业的意味着。她们十分具体，以问题为导向，令人感觉可信赖。她们喜爱思维逻辑和逻辑推理，不太喜欢虚无缥缈的物品。她们很有组织协调能力，可以保证工作中圆满完成。如同一年四季四季轮回那般，这种人也无一切伏笔可谈，她们的行为全是猜得到的。她们很有可能较为执着、爱猜忌，并且偶尔会使人感觉过度以问题为导向了。她们常常过度疲劳，但凡在“二”上可用的那类矛盾性到“四”这儿只能翻倍。 五、“五”这一数字意味着着多变性和不效率性。它揭露着更改和可变性。归属于这组数字的人也许会被很多件事所吸引住，但最后只能挑选 在其中一件。她们喜爱探险、敢做敢当。她们还喜爱旅游、想要结识新朋友，可是很有可能不太喜欢在一个地区滞留太久。这样的人有时候爱逞强、使命感不强并且性格也较为心浮气躁，没什么细心。 六、六意味着了和睦、友情和家庭观念。归属于这一数字的人是忠贞的、有责任心和善心。她们有有效的自我调节的工作能力。在课堂教学或者文学创作行业，她们的才可以十分突显。可是做买卖通常不太非常容易取得成功。她们有时候喜爱传闲言碎语，喜爱得意忘形。毕达哥拉斯流派觉得“六”是一个很好的数字，因为它能够一起被2和3整除。并且它是前3个自然数的和，也正好是这三个数的相乘（1 2 3=6，1×2×3=6）。 七、思维能力强、聪慧且有领悟力。归属于这一数字的人喜爱认真工作也喜爱挑战。她们一般都很严肃认真，很有学究气场，并且对全部隐秘的事儿都有兴趣。对她们而言，独创性和创造力远远地比资金和财富更有诱惑力。但另外它也有可能含有消极、喜爱讥讽和没有安全感的特点。七被以为是一个神密、有魔法的数字，由于在圣经中造物主用了7天造就世间万物。古代天文学中也有7大行星的观点（太阳光、月亮、水星、金星、火花、木星和木星）。 八、八意味着着行业上的取得成功。这类取得成功还很有可能反映在金融业、政冶等层面。归属于这一数字的人十分具体、雄心壮志，敢于负责任并且工作中勤奋。可是与此同时，她们也有可能会幸福妒忌、贪欲、喜爱作威作福的问题。她们对权利十分期盼。许多 人觉得八是一个没法预估的数字，它既能够 意味着取得成功的巅峰也可能是错误的低谷期。不管迈向哪一个层面，事儿都很有可能持续进步下来。 九、它表示着进行和顺利的造就。这一数字也是“顺利完成”的数字。它是3的3倍，（3×3=9）。归属于这一数字的人想要向别人给予服务项目，她们中的很多人全是教师、生物学家或者人道主义精神者。她们意志坚定，工作中起来一往无前，从来不感觉疲惫。她们也经常带来他人启发。可是与此同时，这样的人很可能会较为高傲，当事儿没有向她们的明确方位发展趋势的情况下，她们也许会体现得较为自高自大。 1至9数字风水中的含义3 1-9数字风水中的含义 1属阳水，寓意为智勇双全，积极进取； 2属阴火，寓意为热情好礼，欣欣向荣； 3属阳木，寓意为善良仁慈，自强不息； 4属阴金，寓意为坚韧不拔，迎难而上； 5属阳土，寓意为厚德中正，财权丰厚； 6属阴水，寓意为聪明智慧，善于谋略； 7属阳火，寓意为声名鹊起，谦和礼让； 8属阴木，寓意为善于交际，财艺双全； 9属阳金，寓意为威严果断，至尊之数。 最吉数字寓意 从易经上说1是最大的，因为1为初始，佛家说9是最大的，最吉的，9永久之意，广东的人说8是最好，8代表发三元风水中4是最好的，4代表文昌，有利读书与文职工作，玄空风水中6代表武曲星，有利武职工作者，普通民间结婚以2代表双，成双成对，那天都取2数之意其实，数字本身没有吉凶，也没有好坏之分，重要的是用在什么地方。《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
卦象表不合之象.现实自己体验吧,仅供参考.
《易经》第二十七卦 颐卦启示:纯正以养
《易经》第二十七卦 颐卦 山雷颐 艮上震下 颐卦卦辞：贞吉；观颐，自求口实。 贞：指正道。观：含有审视自己和观察别人两层含义。口实：指实物，这里除指食物之外，还包括一切与人的生存息息相关的生活资料。 本卦辞的意思是：只有坚守正道才能获得吉祥；观察颐养的具体情况，靠自己的力量来求取食物。 人生启示：坚守正道，纯正以养 《序卦传》中所说的：“物畜然后可养，故受之以颐。颐者，养也。” 人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话来说，便是人们富裕了，便会追求饮食文化。所以大畜卦之后便是颐卦。 此卦卦名为颐。《说文》中说：“颐，颔也。”也就是说“颐”指的便是两腮的部位。是腮和下颌的合称，以嘴为一道自然分界线，线的上面是颐之腮，线之下是颐之下颌。所以它的引申义为饮食、颐养。 颐卦，是异卦相叠，震为雷为动在下卦，艮为山为止在上卦。山在上而雷在下，外实内虚。人们不论吃饭喝水，还是说话，主要是下颌动，颐之腮不动。这和震在下动，艮在上止的卦正好相似，所以震下艮上之卦被命名为颐。 一动一止，不是说话，便是张口吃喝东西，这都是为一个目的，即为了养育自己。颐卦象征颐养，所要表达的宗旨就是：纯正以养，由口腹之养，推及养身、养德与养于人。 万物都需要饮食才能够延续生命。而人的口不但可以因吃食物而使自己的生命延续，它还有另一个功能便是传授知识使人类得到另一种食物——精神食粮。所以颐卦不单是指物质方面饮食颐养，还指精神方面的饮食颐养。 卦辞中告诫人们与其看着人家吃东西，不如自己去谋求食物。这个道理就相当于“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，是一个很实在的道理引申为借鉴别人吃东西的经验，然后懂得正确的养生之道。而其所真正要表达的，却是通过物质的食粮引申到精神食粮。所以象辞中说：“君子以慎言语，节饮食。”便是说人不能吃得太饱了，人的言语也应当像吃东西一样，不能话说得太多。 颐卦告诉人们纯正以养的道理，合乎规律，坚韧持久的努力是达到自我滋养的最佳手段。保养自己的身体，就要注重饮食、起居，这些也必须要坚守正道，也就是要合乎规律。当然，还要能滋养我们的道德、思想。只要我们以适当的方式向自己提供滋补，我们便能够成功。 占得此卦者，在事业上得靠自己来奋斗，而不能依赖他人。不得急于求成，开始仅以勉强维持生活为限。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。
