下午适不适合去寺庙,什么日子不适合去寺庙

内容提要：

我想问一下去庙里烧香下午可以吗
哪些人不能去寺庙烧香去寺庙烧香拜佛
为什么下午不能去寺庙
【周易】:六种人不能烧香 !
下午可以去寺庙烧香吗
为什么下午不能进庙?有什么说法?

我想问一下去庙里烧香下午可以吗

去庙里烧香下午可以，全天什么时间都可以。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。更多关于去庙里烧香下午可以吗，进入：m.abcgonglue/ask/222eed1615829978.html?zd查看更多内容

哪些人不能去寺庙烧香去寺庙烧香拜佛

阿弥陀佛

没有这种说法。都可以去寺院烧香，拜佛，念经。

但需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己健康安全，其他没有忌讳，也没有选择时辰一说。来例假的也可以去寺院拜佛，念佛

恭敬诚心的念佛，拜佛，烧香，念经，多多益善。

一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。

为什么下午不能去寺庙

下午不能去寺庙是因为从中午的十二点到晚上的十二点这段时间都属于晚时。所有的寺庙都不宜下午去祭拜，因为从中午的十二点到晚上的十二点这段时间都属于晚时，无论是求姻缘还是纯粹祭拜菩萨人们一般都不会选用晚时，都是上午祭拜比较好，代表对菩萨的尊重，如果是平常礼佛下午也可以去的，随心就好。另外孕妇最好不要去寺庙，因为寺庙内会焚香，这种气味可能会刺激到胎儿，引起胎儿健康隐患，还因为孕妇身份特殊，去寺庙可能会冲撞神灵。衣着暴露的人也不要去，寺庙是非常神圣的地方，如果衣着暴露的人出入寺庙，就是一种不尊重寺庙的行为，也是非常不文明的，所以最好不要衣着暴露的去寺庙。寺庙的简介寺庙（Temple）是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙多是汉藏融合的建筑风格。中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。寺庙是我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。

【周易】:六种人不能烧香 !

每日分享家庭风水奥妙，科学的尽头是玄学《祝香咒》中说“道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前，”上香是信众像神传递自身心愿的方法，但是这其中人不宜去庙宇上香。如想传递心愿，心存帝前，供养心香也可，但是这个需要极大的诚心才能顺利传达。 01 衣冠不整不管是去道观还是佛寺，穿着整洁，不暴露，不穿拖鞋，是最基本的礼貌。人去和自己尊敬的人见面都知道要穿着整洁，何况神佛？ 02 天葵不便天葵俗称大姨妈，古时没有合适的防护，为了避免不净物污染道观佛寺、所以提出女人来天葵后不便上香。同时认为血不详，不仅仅是女人来天葵了不能上香，男人如果身上有伤未愈，仍在淌血也是不宜去道观佛寺的。 03 大功不便大功是古代丧葬制度中的五服中的第三服，指的是堂兄弟，堂姐妹去世后，需等七天过万，在第八天的时候，方能入寺庙上香。这个主要是儒家和道家的禁忌，儒道都认为父母是堂前神仙，而和自己有亲戚关系的，也是自身应该重点关照的人，这时人应该专注于丧事，不宜做其他事情。也有说服丧时，堂兄弟姐妹灵魂尚在人间，可能会跟着在三服内的亲人身边游走，这时去道观可能会让逝受到影响。 04 齐衰不便内外祖父母或夫妻，兄弟姊妹在五服里面是第二等的齐衰，这些人的关系更为亲近，儒道都认为父母是堂前神仙，而和自己有亲戚关系的，也是自身应该重点关照的人，这时人应该专注于丧事，不宜做其他事情。需等三十五天后才能上香。图样也有说灵魂尚在人间，可能在亲近的人身边，而更亲近的人，跟的也就越久，所以不便。 05 斩衰不变父母或公婆往生后，需等四十九天完全过去了，才能去道观上香。第一个原因和之前一样，而父母公婆死后是需要祭祀七七四十九天的，应该专注于自己的堂前神仙。第二个说法认为会跟这么久，需注意。 06 视亡不便见过亡者最后一面的人，需等待一周方能上香。人死后神智模糊，会慢慢清醒，死前看到的人，死后可能会误以为是亲人，跟在身侧，不宜上香。 07 入丧不便参加过葬礼的人，需等足一天后，才方便上香。原因如前。 08 缺月不便产妇婴儿需等足月后才可上香。经常出入产房的人也要等婴儿满月后才去寺庙上香。中国传统认为，人生下来后第一关就是满月关。在古代生产力低下的情况下，婴儿的死亡率极高，去道观佛寺上香会接触很多人，有可能感染细菌病毒，回来后带给婴儿，造成婴儿生病甚至是死亡，所以提倡满月后方可上香，避免感染。