归妹卦是绝命卦,归妹卦占身体还能活吗

易经解(四十二 归妹卦解)

第九节 归妹卦的爻辞及爻位阴阳变化 归妹卦，雷泽归妹；就是由震卦在上兑卦在下组成的重卦。 初九，少阳；爻辞：归妹以娣，跛能履，征吉。 解：初九少阳从老阴中诞生，开始向中阳发展。国君要和弟弟一起举行娶媳妇的仪式，脚不好，还能走路，前去完成婚事是吉祥如意的。 九二，中阳；爻辞：眇能视，利幽人之贞。 初九少阳顺展到了中阳，符合阴阳变化规律。眼力不好不过还能看得清楚，坚持在人烟稀少的地方行走是有利的。 六三，老阴；爻辞：归妹以须，反归以娣。 九二中阳本来应该向老阳发展，可是到了归妹卦的三位却发展成了老阴，退过了少阳，退回到了老阴。这个媳妇头发浓密，弟弟娶了媳妇回来。 九四，少阳；爻辞：归妹愆期，迟归有时。 六三老阴顺展到了九四少阳，符合阴阳变化规律。哥哥娶亲活动被推迟了日期，虽然迟一点娶回来，不过已经约定好了时间。 六五，中阴；爻辞：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。 九四少阳本来应该向中阳发展，可是到了归妹卦的五位却变成了中阴，退过了老阴回到中阴。帝乙将他的妹妹嫁给我们的国君，我们国君娶到的妹妹，不够国君弟弟娶到的妹妹优秀；月亮差不多圆了，吉祥如意。 上六，老阴；爻辞：女承筐，无实；士刲羊，无血；无攸利。 六五中阴顺展到了上六老阴，符合阴阳变化规律。送给女方的丰厚礼物，其实不是真的送出去了，因为全部作为陪嫁的嫁妆送回来了；士师展示割羊的仪式，并没将羊血割出来，只是表演一下罢了。帝乙嫁妹妹其实什么收获都没有。

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雷泽归妹，也就是要嫁人啊，说不定要被人收购了

易经解读之归妹卦

归妹：征凶，无攸利。 【解读】《归妹卦》象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。 《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。 【解读】《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。 初九，归妹以娣，跛能履，征吉。 【解读】初九，嫁出的少女作为偏房，好像跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。 《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。 【解读】《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的正常情况；“好像跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。 九二，眇能视，利幽人之贞。 【解读】九二，眼睛一瞎一明仍能看到东西，说明幽居之人利于守正。 《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。 【解读】《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。 六三，归妹以须，反归以娣。 【解读】六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。 《象》曰：“归妹以须”，未当也。 【解读】《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。 九四，归妹愆期，迟归有时。 【解读】九四，待嫁少女错过出嫁的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。 《象》曰：愆期之志，有待而行也。 【解读】《象辞》说：错过出嫁的时机，是为等待更好的时机到来再嫁。 六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。 【解读】六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。 《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。 【解读】《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。 上六，女承筐，无实，士刲羊，无血。无攸利。 【解读】上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。 《象》曰：“上六无实，承虚筐也。 【解读】《象辞》说：《归妹卦》的第六位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。

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你还有问题未清楚，不要先采纳答案，一经采纳，我就上不了。也没本事找到你。病已经好了，接下来的是归妹/要有喜事找你了。

64卦基础知识之【雷泽归妹】

雷泽归妹  属金 浮云蔽日之卦，阴阳不交之象。判曰：归妹者，大也。归妹未吉，其道将穷。天地不交，闭塞不通。有殃有咎，无始无终。所作不顺。必见其凶。嫁娶，婚姻卦。上震长男，下兑少女，二者结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦，阴阳不交之象”。卦辞曰：征凶，无所利，意思不要外出，或改旧变新，宜于保持现状。归魂卦，不利变化及外出。自然卦象：雨雷交加，天上打雷，空中下雨。社会卦象：归妹卦之人成就事情，特别需要独立精神，家族很难成为其有力依托，父母、兄弟姐妹均不能成为依靠对象。在事业上，归妹卦的人在获得财富与仕途发展上都有机会。尤其仕途上，要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰，即使有皇帝的封号也是傀儡天子。在财富发展上，有商业意识，适宜和朋友共同奋斗合作。人际关系上，朋友众多，四处分布。婚恋上，男性的婚恋对象易出于富贵豪门，婚前无社会地位，婚恋建立后现出转机。家庭关系复杂，更多细节可参考娥皇女英典故。忌讳南方。健康上，归妹卦的人身体状况一般，主要受生活环境影响。如为女士，颐养天年不容易。在时间上，归妹卦之年是大丧之年，在水边会有很多生命逝去。归妹卦卦辞，雷泽归妹卦的象征意义归妹卦，这个卦是异卦相叠。上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归归妹卦位于渐卦之后，《序卦》这样解释道：“进必有所归，故受之以妹。”渐卦是讲进展的，进展到一定时候，就要有个归宿，其含义就可以推广到嫁出女子。《杂卦》中说道：“归妹，女之终也。”就强调了这层意思。古人以女子出嫁为有所归，有如回到家一般。 《象》中这样解释本卦：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。这里指出：归妹卦的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男，为嫁出少女之象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。 归妹卦象征婚嫁，启示的是立家兴业的道理，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。此卦卦名为归妹。《说文》中说：“归，女嫁也。”也就是说，归的本义是指女子出嫁。而归妹，则说的是妹妹的出嫁。女子出嫁来到了男方家里，这是女人的最终归宿，所以归的引申义为归宿、回家的意思。渐卦表现的是女子待嫁，待嫁的女子必然会出嫁，所以渐卦的后面是归妹卦。归妹卦卦画：归妹的卦画为三个阴爻三个阳爻，与渐卦的卦画排列顺序正好相反。归妹与渐卦互为覆卦。归妹卦卦象：从卦象上分析，归妹卦上卦为震为雷为长男，下卦为兑为泽为少女，泽上有雷就是归妹卦的大形象。泽上有雷是一种什么形象呢？仲秋八月，雷入泽中泥中，从此便没有雷了。但是一到春天，雷声又出现了。此时天气转暖，草木生长开花，泽水中的鱼虫下也是一片生机。这就是泽上有雷的形象。 麓行云，摘自【不二堂】【原文】 归妹①：征，凶。无攸往。      【注释】 ①归妹，卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动，所以卦名曰归妹。归，出嫁。妹，少女的总称o       【译文】 归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。       【原文】 《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也①。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。       【译文】 《彖辞》说：归妹，即男女婚配，这是天地间的大义。天地不相交，则万物不生育。男女婚配，是人类自身繁衍的起点。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见男子悦慕女子，女子入嫁男家，这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”，因为九二、九四阳爻而居阴位，六三、六五阴爻而居阳位，所处皆不当。卦辞又说“无所利”，因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上，上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上，这是阴柔凌驾阳刚之象，像弱者冒独强者，自然无所利。       【注释】 ①所归妹也，《释文》：“所归妹也，本或作所以归妹。”有以字，文意较顺。       【原文】 《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝①。       【译文】 《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。       【注释】 ①终，始终，全过程。永终，犹言贯穿全过程。敝，当作弊，弊病。       【原文】       初九：归妹以娣①。跛能履。征，吉。       《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也也②。       【译文】       初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉利。       《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉利，因为跛者获得别人的帮助。       【注释】       ①娣，女弟，俗称妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，谓之滕，是群婚制的遗迹，先秦尚有此风俗。②承，帮助。       【原文】       九二：眇能视①，利幽人之贞②。       《象》曰：利幽人之贞③，未变常也。       【译文】       九二：眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。       《象辞》说：这是利于囚徒的贞卜，因为身处囚笼尚不失正道，故能重见光明。       【注释】       ①眇，目盲，眇能视，此为象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱，重见天日。②幽人，囚徒。③贞，卜问。《象辞》释贞为正。       【原文】       六三：归妹以须①，反归以娣。       《象》曰：归妹以须，未当也。       【译文】       六兰：嫁女而用其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家。       《象》曰：嫁女而用其姊陪嫁，这件事不妥当。       【注释】       ①须，借为媭。高亨说：“媭，姊也。”以须，犹言以姊为陪嫁。       【原文】       九四：归妹愆期，迟归有时①。       《象》曰：愆期之志，有待而行也②。       【译文】       九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是因为有所等待。       《象辞》说：超龄而不嫁，因为她决意找到合意的郎君。       【注释】       ①愆，过，过期。时，《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。②行，高亨说：“行，犹嫁也。古语谓婚曰行，后人谓嫁曰适，均以女嫁是行往夫家也。”       【原文】       六五：帝乙归妹①，其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③，吉。       《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也④。       【译文】       六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。       《像辞》说：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家处于尊贵之位。       【注释】       ①帝乙，殷帝名乙，纣王之父。归妹，此处当指帝乙嫁女子周文王。②袂，衣袖，这里代指嫁妆。③望，每月阴历十五日为望。几，接近。月几望，约指每月十三、十四日。④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻，女子之象，处上卦中位，是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。       【原文】       上六：女承筐，无实①；士刲，无血②。无攸利。       《象》曰：上六无实，承虚筐也。       【译文】       上六：献祭之时，新娘捧着盛祭品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，无所利。       《象辞》说：上六之爻居一卦之尽头，孤悬无所依赖，正宜其捧着空空的筐具。       【注释】       ①承。捧。承筐，狁言捧着盛祭品的器具。实，实物。②士，男未娶称士。刲(kuī)，宰割，刺杀。古代贵族结婚有献祭家庙之礼。爻辞所讲，“女承筐，士刲羊”即为行献祭之礼。

六爻是什么意思

;     六爻是什么意思?六爻是我国民间流传最广的预测方法之一，它属于八卦预测的其中一种，由古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则，别名有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。人们可以通过占卜来判断世间的各种事物、有一种预测凶吉、指明道路的作用。

一、六爻简介:1、六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。2、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。3、六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。如:金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。

二、六爻的历史起源      六爻起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。更多相关文章推荐:      六爻离为火卦详解，离为火卦会有好姻缘吗?      六爻雷泽归妹卦详解，雷泽归妹卦是绝命卦!      六爻雷山小过卦详解，雷山小过卦感情顺利吗?更多相关测试