怎么确定变卦变得是那爻卦,六爻三个变卦怎么看

内容提要：

变爻要怎么看?
看了很久的八卦可是看不懂。请高人叫下怎么算八卦!
纳甲六爻起卦时如何确定变爻
卜到一个卦怎么看要问的人或事正处于哪一爻的情况?
易经中怎么去看是否变爻
八卦之怎么知道哪个爻是变爻?

变爻要怎么看?

变爻，就是这个爻要产生变动了。

看你的例子，【本卦】地为坤，【变卦】山地剥，就是这样看。

再解释下：本卦，是事物的本质，本源，原来的象。

变卦，是食物的变化，变动，结果。

本卦变卦就是个名字，具体在解卦中怎么看，还需要自己的理解。

本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。

还是看你的例子，【本卦】地为坤，上卦有动爻就是用，下卦没有动爻就是体。

体克用是谓吉兆，相反用克体就不好了。上下属性相同称比和，一般属吉。

判断方式：

六爻安定的，以本卦卦辞断之。

一爻动，以动爻之爻辞断之。

两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。

四爻动者，以下静之爻辞断之。

五爻动者，取静爻的爻辞断之。

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

看了很久的八卦可是看不懂。请高人叫下怎么算八卦!

一：列出信息点。最先是看卦爻中一切方面信息的一切影响，首先要一一看遍主卦与变卦的卦名卦象及十二爻，每一个卦爻都要一一详查，要整体全面的看，以明各方面的大概得失，1:看全卦五行，2:看体爻用爻及其的双原，3:看体爻用爻双原的双原，4:略看其他卦爻和一些重要的方面，例如看四时送迎影响处，看强弱或看动爻等，这样在每一个卦和每一个爻中走一遍，卦爻中和各种信息自然就集聚起来了，有了这个了解和初步认识的基础，才宜于不断地深入到八卦六爻六亲五行阴阳中去。也就是说先看全卦五行、先定好世爻，以此为中心，并且主要是看以世爻为主的世爻与世爻的双原（世爻的原神和原神的原神），略看其他卦爻和一些重要的方面，把您掌握的与本卦中心有关的信息点一一列出，要根据需要尽量多列一些信息（多看一些小要点），因为只有有关信息多，看的整体而全面，深细而精微，才能有选择性，才能使易思泉涌，思路畅通，才易于下一步的分门别类。有道是“厚积薄发”。二：确立中心。即确立一卦中的主题，立意或范围，确立后就以它为中心，这主要是为进一步预测定出范围，也是为了断卦时不致于偏离这个中心。－－－这也就是说要把握这个卦爻中以全卦五行和体爻用爻为主的主要矛盾，其关健的一点就是要捉住主要迹象，并以此确立中心，整个六爻论事将围绕此为论断的中心展开决逐，要看出卦爻的真正局势与真正的力量，那个卦爻最好那个卦爻最坏（即看出最好的卦爻与最弱的卦爻），并且要看出最破败的地方（致病点与病点）和最能致吉的地方（药）等等。六爻推断首先要找到一个切入点，病药就是卦爻的切入点－－－尤其要考虑到“致病点”的天时、地利、人和、事泰的因系；“病”的天时、地利、人和、事泰因系和“药”的天时、地利、人和、事泰的因系。这是一个把脉问诊，对症下药，为卦爻理出解决问题的思路的一个至要过程，一个“病药为先、纲举目张”的推断过程，此后方能胸有成竹的游刃于卦爻之中，否则无异于混水摸鱼。把五行归于二行，把五行归结于阴阳体用，看其天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处，此为断来意、断人事的一卦之中心。这是一个限定六爻预测范围的方法，使信息高度的“聚焦”。一般来说测来意和断人事专寻致病爻、病爻和药爻（时断歌决要连连背，十二地支逐一推，寻求最巧妙的平衡处），然后再展病药象数的追踪，有道是“天机尽泄于病药之处。” 三：联点成线，联线成文。即将已经列出的病药信息点相互联系相互结合，使之交合。经过列出信息点和确立中心之后，我们在这个先观整体一大片，后搜一两点的基础上，根据病药信息联点成线，联线成文（包括按照病药的一定规律－－－例如按病药的逻辑顺序或病药的时空顺序，把病药顺序一一理顺。六爻相杂是唯其时物的，因此在六爻推断中，尤其要理顺病药的时间、地点、人物和事件（天时、地利、人和、事泰）的顺序，十二地支要逐一详推。即要根据病药顺序和时空发展的顺序展开病药等卦象、爻象、六神象等一系例象数信息的追踪，即要确定好来意、时间、策划解化与行运这几个步骤），使预言的中心、细节有机地排列、组合，使之产生新的联系，使思路畅通，即可快速成文。预测之妙，贵在病药与病药顺序之间的联系。您可以把以上所有分析的病药重点的象数一一联想（即展开病药卦象、爻象、六神象的象数系列追踪），想象一下这些卦象、爻象、六神象等象数，想象它们联起来是什么具体的形象？它们在现实生活中又会是怎样一种情景？（我们皆可以使用太极追踪术不断的对卦象、爻象、六神象等进行整体全面、深细精微的信息追踪），经过病药象数的一番思考，自然就编织成一个有机的整体。层次清晰，条理分明，理顺成章。－－－这是一个“病药为先，纲举目张”的具体“纲举目张” 的过程。在六爻推断中，一个卦和卦中全部的爻只相当于一个人的骨架和身体，而卦爻中的病药与病药的顺序则相当于一个人的经络。一旦把卦爻这个经络钩沉和提炼出来，就会起到一种提纲挈领、纲举目张的传神作用。顺便说明的是，这种列出信息点、确立病药中心、联点成线、联线成文的六爻快速推断法是很好掌握的。正象骑自行车一样，不会骑时，觉得挺神秘难学，一旦学会以后，便又觉得很容易。实践证明，熟练掌握并运用这个方法，可以大大提高六爻的选题（立中心、破来意、断应期、论策划与调解）、构思、成文的速度。特注：对六爻推断而言最重要的不是卦或爻，而是推断思维－－－卦和爻只是代表骨架和身体，而科学推断的思维体系才是预言的第一生产力。六爻快速推断首先必须有一套好的观察和推断问题的思维论与方法论。有如庖丁解牛，由于解牛太多了，牛在他眼里已经不是牛了，而是一副骨架。一副经络，他因此可以做到游刃有余，刀子像新的一样。《六爻快速构思法》就是看牛骨架和经络的一种好思维好方法。六爻快速推断首先是一门思维科学，只有正确的推断思维方式，才能层层剥笋，洞烛探幽，鞭辟入里，才能把握事情的根本。这种快速构思法（信息标构思法）的优点很多。第一，它可以省去断卦时的冥思苦想的烦恼，迅速成文。一起好卦后，即可在草纸上或脑中迅速注明各个小信息点（信息点可多注些，以便在断卦时有所取舍），然后再在此概括性和直观性的基础上确立来意与应期的中心，所以，就能很快联点成线、联线快速成文。（小注：对于初学断卦者，开始时适宜于在六爻推断时，把上述一一写在纸上，因为开始时写在纸上比较形象，直观，不易遗忘。而在头脑中打腹搞，则比较抽象，不直观，易被遗忘，因此初学者比较适宜写在纸上）。第二，关于测来意和断人事，不能停留在古人留下的《何知章》等有限的范围，比如 “何知人家父母疾，白虎临爻兼刑克”，“何知人家见失脱，玄武带鬼应爻发”等《何知章》内容，它们虽然具有很高的学术价值和应用价值，但若不了解它们的使用条件，在六爻推断中就会理不出头绪。在六爻推断的实战中，卦象、爻象、六神象等都有可能成为测来意与断人事和断应期的突破口，但更实在的测来意、断人事、断应期的方法是：专寻致病、病和药处，然后再展病药的卦象、爻象、六神象等象数的一系例象数的追踪。精于此者，推断来意人事与断应期乃至搞策划、解化等，如苞丁之解牛，屡屡能让求测者惊讶不已，拍案称奇。每次断卦，都按快速推断法这三步理解卦爻内容，久而久之，形成固定的程序。这种方法所得到的来意与应期的信息即多又快，能以最快的迅速“钩”出你所需要的信息，要概念上飞，在信息上跳，快节奏地思索，并且推断的艺术性也提高，尤其是能比较具体的即定卦爻中讲的是什么，即具体地限定六爻预测的范围，而不是漫无边际、脱离中心的冥思苦想，搜肠刮肚。也就是说，运用这种方法，可以在推断过程中紧紧围绕中心（病药）。由于这种构思法是在整体小信息要点上，然后再推出整个卦爻的中心，所以在推断时能时时提醒自已所推断的信息不要脱离病药的来意与应期这个中心，这样，在下一步联点成线、联线成文的过程中，可以使整个推断预言紧紧的围绕着整个卦爻的中心，不偏离中心，于是就形成了“一花引来万花开”的六爻推断的局面。第三，我们以前在六爻推断中往往是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，思路不清，视野不广，难免在预测中有更多的误断，在六爻推断中信息怎么也集中不起来，这样推断往往劳而无功，归根结蒂是因为还缺乏一个统帅全局的有效思路，还缺乏一个能够让人叫绝的推断理念。《六爻快速构思法》就是这一个统帅全局的有效思路和令人叫绝的推断理念。初学六爻推断的人可以解决开头难，思路不畅的问题。它以“病药为先、纲举目张”的思路来统帅全局，然后联结点线，联线使之交合，从而使推断者在六爻快速推断中有点可依，有线可循，可以充分发挥联想和想象力，对断人事断来意断应期就再不会感到无东西可言了。六爻快速推断有如庖丁解牛，不能仅看牛就是牛，而应该把牛看成是一副骨架、一副经络（六爻可以以病药为牛的骨架，病药的时空顺序为经络），如此才能层层剥笋，洞烛探幽，鞭辟入里，才能把握事情的根本。六爻可以以病药为牛的骨架，病药的时空顺序为经络，我们不仅要有看病药的常规思维，而且要用超越思维去看病药的从前与末来，把过去、现在和末来联成一条时空之链。在推断中要特别注意一定要按照病药的一定规律－－－例如按病药的逻辑顺序或病药的时空顺序，把病药顺序一一理顺，尤其要理顺病药的时间、地点、人物和事件的顺序，尤其要理顺天时、地利、人和、事泰这四要的顺序，即根据病药顺序和时空顺序展开病药等卦象、爻象、六神象等一系例象数信息的追踪，使预言的中心、细节有机地排列、组合，层次清晰，条理分明，理顺成章。这样来推断六爻，只看顺序推断的好，只要看进去了，进入了顺序了，就似身临其境了，于是人事的形象就会非常生动，活灵活现、有声有色、多姿多彩，象自已就在事发现场一样，游刃于现实生活中的人事之中，看什么往往就会出现在眼前，几乎是一目了然。第四，六爻推断过程就是一个复杂的思维活动的过程，这是一个“无极生太极，太极生两仪、两仪生四象”的太极推断过程。根据六爻的结构和思维特点，六爻推断适宜于由点到线，再由线到面，由面到体的进行快速推断。要想达到在很短的时间内，经过自已的思维和组合，快速推断出高质量的信息，就必须进行思维的训练。那么，如何训练自已的大脑思维呢？六爻快速构思法就是一种很好的思维训练法。这种快速构思法对思维的速度、广度、深度、力度、精度、密度、高度、适度、时间度、空间度都能得到良好的煅练。对加深中国易文化的理解和运用无疑很有帮助。只要我们运用科学的思维方式脚踏实地地进行六爻的思维快速推断训练，就一定能够达到易思敏捷，推断神速，量高质好的目的。追问：安五行来分还是安八卦来看呢？说的简单点。简单又要说重点！ok！回答：真是不好意思这个我暂时帮不到你了因为我八卦不是很好所以帮不上你了

纳甲六爻起卦时如何确定变爻

变爻就是老阴或者老阳才有变爻的，就是你摇是时候，三个铜钱或者人民币是一样的，比如是三个花就是老阳，三个字就是老阴，它们就有变爻了，阴变阳，阳变阴。

卜到一个卦怎么看要问的人或事正处于哪一爻的情况?

★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 "—— "。 ★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。 ★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“-- --”。 ★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”。要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为 “- -”（阴）；老阴要会变为" — "（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。 6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。 1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。 5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。