易经创业卦,屯卦还能成功吗
易经哪一卦可以勉励创业者与创业团队
勉励创业者为乾为天卦勉励创业团队的为天火同人卦乾卦讲万物资始乃统天是说宇宙万物万事万人都须摄取乾之气而创始同人卦讲同人于广阔之处以公明正大为目标与同人协作为方向与人志同道合地去完成大事
《易经》:这10句话,道尽了人生
文／泥璐在《三侠五义》中，白玉堂说过这么一句话：你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。可见，这世间万物都有其平衡的支点，花要半开，酒要半醉，饭要半饱……做人做事最忌讳太满。 凡事有个度，是一种审时度势，一种进退自如，一种个人修养。 做事不能太绝对，留有半寸余地，才能来去自如。01 忌大喜：大喜易失言 鬼谷子曾说：言多必有数短之处。 《朱子家训》中也曾写到：处事戒多言，言多必失。 可见，话说多了就一定会有失误的地方，尤其是在人处于高兴之际，总会忍不住地想要和他人分享，分享是件好事，但如果夸大或不经意更改内容就会给自己带来不必要的麻烦。 老祖宗常说，病从口入，祸从口出，不是没有道理的。 所以说，高兴时说话点到即可，不该说话时，沉默是最好的处世为人原则。 02 忌大怒：大怒易失礼 人们常说，人有七情六欲，怒，是本性。遇不顺心，怒，是常态，但在生活中，发怒失礼，就会吃大亏。 不顺心时，先缓三秒，把心静下来，把怒压下去，不义气用事，不遑论礼节，这样做出来的事，说出来的话，表现出来的举止，才是一个人该有的最好状态。 你有什么样的心境，就会收获什么样的风景。 看人不顺眼，看事不顺心，其实不是万物太糟糕，是自己修养还不够。 学会平衡心态，保持一颗平常心，不过喜，不过忧，就会发现，这样生活会轻松很多。03 忌大惊：大惊易失态 一个人的心态很重要，它决定着要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。 泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不顺，然后可以制利害，可以待敌。 遇事只有镇定自若，才能成为一个真正的将，一个优秀的师。 遇巨变懂得不惊，处在干扰中，心不要为之所动，用沉静排除干扰，临大事而不乱，才能更准确客观地把握利害得失。 常言道，一个人的优雅关键在于控制自己的情绪，动不动就一副惊慌失措的状态，是最愚蠢的一种行为。 我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。 一个能控制不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。 社会浮躁，人每天被快节奏包裹着，若如难以静心，将难成大事。 只有做到物随心转，境由心造，君子能忍，必成大器。 04 忌大衰：大衰易失颜 人生不如意十之八九，能与人说的只有二三，有些事，自己在心里丧一下也就过去了，没必要当成心口的一块阻碍大石，压得喘不过气来，又不愿搬走。 人最值得高兴的事，也莫过于：父母健在、知己两三、妻儿美满、合家团圆，其他的都是假象，放平心态，不去计较，你收获的远比你所期待的更多。 生活中所有的事情，哪能事事如意，样样顺心，所谓万事如意，也不过是一句礼尚往来的祝福语，坎坷不平，一波三折才是生活本该有的样子。 所以说，痛苦、伤心也不是人生的全部，遇到难处理的坎时，可以哭、可以衰，但一点要切记，哭、衰的目的只是暂时地缓解压力，不能太过，别让颓废左右了自己。 压力减少后，日子还得过，还得依旧带着希望迎接每天的第一缕阳光。05 忌大乐：大乐易失察 人在高兴时，往往会放松警惕，谈吐举止爱随心来，处在一个自己规划好的圈里出不来，这个时候最容易迷失自我。 分不清是非，也辩不了好坏，听不进去诤言，反倒更乐意接受阿谀奉承。 戴着有色眼镜看问题，容易把问题看的多姿多彩；带着框架听建议，就会进行有选择的筛选。 其结果往往是，不注重现实的利益，只关心耳朵的舒适。 06 忌大惧：大惧易失节 大丈夫理应心胸坦荡，仰俯无愧于天地，必能成大事。 凡事畏首畏尾，优柔寡断，也难成大业。 南怀瑾曾说，临危而不惧，途穷而志存。 一个人，只有做到不畏过往，不惧将来，才能遵从本心，谋于大事。 生活中，为人处事需要多个心，前进路上，谋事待人需要的是不拘小节。 小心驶得万年船，但一味地缩手缩脚，诸多忌惮，也只能注定平平凡凡，成不了大事。 只有在做事时，敢做大事，勇于尝试，才能在收获时，担得起重任，做得了大师！07 忌大思：大思易失爱 想得太多，就容易失去爱，生活中学会睁一只眼闭一只眼，有些事、有些人经不起细想，细想就可能剑走偏锋，朝着错误的方向发展。 人可以想得清楚点，但一定要活得“糊涂”。 难得糊涂，贵在看懂事，但不看重事，能掂得起，更能放得下，坦然、淡然，而不是装在心里自己气自己。 为人，做事都坦荡荡，才是一种明哲保身的处世哲学，是一种思维高度，一种更高一层的境界。 不较真、不偏执，走不通时退一步，才能更加顺心，不伤身体，心情愉悦。 08 忌大醉：大醉易失德 生活中看一个人的人品，往往是通过一个人的酒品来做出一定的判断，常言道，酒后吐真言，一个人平时可能谈吐文雅，一旦喝酒，总会展现未曾见过的的另一面。 处理得当的人很讨人喜欢，但大多数人都是改变以往胆怯磨叽的作风，做出一些让人失望的事情。 酒后不仅容易乱性，更容易失德，正可谓很多酒肉朋友交不得。 小酒怡情，大醉伤身、害己。09 忌大话：大话易失信 言不伤人，诺不轻许，助人为乐是好事，但前提要在自己力所能及的范围内。 人更多在乎的是结果，而非过程，少做承诺，一旦做出就要保证兑现，不轻诺，才不会负人。 拒绝后的帮忙带给被帮助者的快乐，要比先承诺而未完成带来的更多，守信与失信，其实也就在一句话之间。 佛曰：不可说，话不能说太满，要留有余地，既是给自己留条后路，也是避免矫枉过正，更是一种个人修为的体现。 许诺要慢，实现要快，不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出必行才是精明做人，睿智处世的大智慧。10 忌大欲：大欲易失命 穷则独善其身，达则兼济天下，受惠要懂得感恩，做人要懂得知足. 不要一味地去吹毛求疵、求全责备，把感恩当成习惯，才能在最想要一件东西时，而不会忘记那个度，不会把欲望充满胸腔，以至于忘记了给反思留地，反倒失去了卿卿性命。 林则徐在任两广总督时，曾在自己的府衙写了一副对联：海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。 可见，欲，是人的一种生理本能，人要生活下去，就会有各种各样的欲，但凡事讲究个尺度，欲望多了、大了，就会滋生贪心，必然会导致欲望的沟越来越大。 人心不足蛇吞相，把自己的欲望放在一个合适的位置，既有宽度又有广度，既会有收获，又不至于身心俱疲。 浮世万千，最忌讳的就是个十全十美。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，完美是理想的另一面，不完美才是生活的常态。所以，做事、交人，切记事事苛求十全十美，懂得知足常乐。 你看，考试得60分的孩子会比得99分的孩子更快乐，因为他看到的是多那一分的及格，而另一个人看到的是少那一分的不完美。 一分能带来快乐，一分也能失去快乐，关键在于一个人的心境。懂得适可而止的人，要比一心只追求100分的人生活的更轻松、更快乐。 愿你有100分的动力，更愿你有60分的心境。
《易经》第六十卦怎么解?什么意思?
应该说不太顺利，但若持之以恒应该会取得一定的成就。就本卦而言因动爻为九二应以本爻断之要敢于忘前走，不能停止否则凶。但九二变爻后为水雷屯，“屯者，盈也，万物之始生也”。始生毕竟脆弱，需要呵护，需要内部互卦的颐即“养也”。如不坚守正道持之以恒各要相错就会出现徒劳也就是错卦。因此是一个艰难创业的过程。大概应该是这意思。女孩为什么不能学易经,年轻人不宜学易经?
提起女孩为什么不能学，大家都知道，有人问为什么现代人不学?，另外，还有人想问为什么结婚之前或者是四十岁之前不可以学习《》。你知道这是怎么回事？其实女人能学吗，下面就一起来看看年轻人不宜学？希望能够帮助到大家！14屯卦—如何在失败率80%的创业潮中获得成功?
前面几节课，我们从乾卦和坤卦开始讲，你看《易经》的次第是什么？天、人、地，三才我们讲过，所以一讲就先讲天，乾卦就是天，第二卦是坤卦代表地。所以，你看我们中国文化始终把天地放在最高的地位，有了天有了地，接下来才是人。 天是乾卦，教会我们定位，地是坤卦，教会我们配合。如果一个人有了这两种意识的话，就可以开始做自己的事业，每个人出生下来成熟之后都想有一番事业，尤其现在这个时代，提出全民创业的时代，但如果面对创业这件事，我们应该具备的第一要素是什么？很多人觉得创业的第一要素是资金，因为没有钱什么都干不了，但也有人认为创业重要的是好项目，因为项目好资金就自然来了。但我们有没有发现，在生活当中通常有种情况特别可悲，就是一个人在创业的时候，资金不缺，项目也很好，但最后创业却失败了。那是什么原因呢？有人就总结，有资金有项目，还要有团队。对，人就是团队，但这些都是表象。创业的第一要素应该是创业者的心态，如果创业者的心态错了，往后做下去会遇到很大的困难。 那创业者应该有怎样的心态？我想应该有两种：第一种心态，是在创业之前就想着要成功；第二种是创业之前就想着要失败。那我们再思考一下，这两种心态哪种才是对我们有利？我们按照这个逻辑推演一下，我们现在看到社会上，流行很多成功学，教我们各种办法去成功。那创业者在做事前就已经想到，自己未来有多么的成功，能赚多少的钱，有多少的影响力。但是我们发现，如果抱着一定成功的心态，那在创业的过程当中，遇到阻力后很多人的心理将变得脆弱。因为他想着我做事就一定能成，但是一遇到阻力，他就觉得这个事是运气不好，那心里的抗压能力变得越来越差。 可是如果我们能换一个角度，在创业前就抱着创业失败是正常，成功是偶然现象的心态，那你面对一个失败，你会觉得这正常；又来一个困难你也认为正常，因为失败很正常，成功是少数的，因此他的抗压能力就会变得越来越强。这两种不同的人，在创业的过程当中遇到了问题和困难，但两个人生出的内在的状态不一样：一个人是抱怨；一个人是想解决问题的办法。所以乾卦和坤卦之后，讲人第一个要做的事就是创业，而创业就要学屯卦；有不了解《易经》的人，就会将屯念为囤积的囤，但其实念屯。中国的字基本都是象形字，屯卦的屯就像一个山，下面有根，上面长出小草，但是中间偏偏有一横，而这一横代表阻力。它告诉我们一个道理：一颗种子想要生发出来，它是要面对巨大阻力的，想要破土而出，那过程的阻力是非常大，正好跟我们创业的状态相似。所以屯卦给我们最大的指引就是创业。很多人解释屯卦的时候都会说，《易经》当中有四大难卦，屯卦是非常难的一卦，叫做始生之难，从一开始就要面临磨难，难道我们创业不是这样吗？有创业经验的人，好好回忆一下自己的创业历程，从开始就不断的面临很大的磨难，所以屯卦从第一爻到第六爻，就告诉了我们所有创业的人，创业应该具备什么样的心态，如果能在屯卦上获得智慧，对我们创业大有帮助。 屯卦的第一爻：磐桓，利居贞，利建侯 磐桓，这两个字很好理解，就是巨大的石头压在了植物上，植物如果想生长必须要突破石头的阻力，这正是形容我们创业的状态。当我们决定组建团队筹集资金、做项目的时候，你马上会遇到解决不完的问题，而通常我们最开始解决的问题都非常难，我们中国有句古话叫万事开头难，这个开头是最难的。所以在《易经》当中，磐桓两个字就把万事开头难总结出来。 后面两句话叫利居贞，利建侯，意思是创业都是万事开头难，当大石头压在了植物上该怎么办？这两句话就告诉你利居贞，要稳住自己的阵脚。而看到利建侯中的侯，我们会想到古代，如果被封侯了之后，通常会给你一片属于你的领地，你就可以在自己的领地当中慢慢运作和建设，但这时候最忌的就是图快。 我们现在很多的创业者会忘记屯卦对我们的教导，开始创业就马上想拿到结果。但他却忘记了一份事业在刚起步的时候，最重要是稳住阵脚。创业者第一步，总结四个字叫安分守己，千万不要求快，不要贪多，否则未来面临的是很大的阻力和困难。 如果创业者能够守住自己的阵脚，安分守己地做事，那创业者第一步就已经成功了。继续向第二步迈进的时候看第二爻，第二爻写到屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字，到底什么意思呢？我们要理解一点，所有的经典为了让人理解道理，就会用打比方的方式告诉我们意思。所以当我们从第一爻发展到第二爻，一个创业者又将面临一些问题，所以屯卦就告诉我们屯如邅如；邅就是走路，告诉你继续踏踏实实的往前走。那怎么走？就是乘马班如；乘马班如这四个字在屯卦当中出现的次数很多，什么叫乘马班如，古代的马车前边有很多大马拉着，如果想要这些马有序的往前跑，必须要做到一点，叫做步调一致，如果步调不一致就会非常混乱。我们在上学的时候有一种运动，就是一排十几个同学，每两个人把腿绑在一起，教练一个口令就开始往前跑，如果跑不好一排人就全部倒下。什么原因？因为步调不一致，步调不一致就会出现混乱。所以乘马班如就是步调一致，按部就班的意思。 创业者到了第二个阶段，同样要告诫我们：不要求快，不要贪多，按原来的既定计划继续走，并且要步调一致地往前走。接着说匪寇婚媾；匪寇是很多人骑着高头大马过来，但不是抢劫而来求婚，所以叫婚媾，来商量一下婚事。提到求婚我们会想到彩礼，所以在创业者的角度就是利益。到了第二阶段，会有人伸出橄榄枝，给你表面利益。 但是接下来是女子贞不字，十年乃字，虽然求婚给很多彩礼，但女孩不跟你签婚约，而是十年乃字，过了好久才把字签下来。刚才我们提到经典经常在打比方，一个女人看到了财宝也不轻易嫁出去，而是用很长时间来观察你值不值得嫁，如果值得嫁再嫁给你，那对于我们创业者意味着什么？到了第二个阶段我们已经做出了一点成绩，身边一定会有人伸出橄榄枝，拿着利益跟你合作，但到了这个时候很多创业者却守不住了。这就是为什么我们发现很多的项目，刚一做一年估值就非常高，但是拿到了风险投资没过多久，项目就倒闭团队解散。原因很简单，就是因为内功不扎实，基本功不够。所以创业者到了第二阶段，当有人伸出橄榄枝时，我们要多多思考一下，自己内部的结构是不是够稳定。如果不够稳定，外部力量一进来，基本上就是摧毁我们。如果能做到这一点的话，创业者就像植物一样慢慢发芽，向下一个阶段发展到第三爻。 屯卦第一爻告诉我们安分守己，第二爻告诉我们要持续的安分守己，这样我们才能走入下一个阶段。到了第三爻即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。这是形容人在打猎的过程中看到了一只鹿，但是鹿跑掉了，猎人就去追。很多创业者通常会遇到这样的状况，当我们看到市场上有好项目的时候，就会非常想去追；看到一个好的人才时也很想去追。但是我们在追的过程中通常是没有向导的，很多人就碰运气的追，所以得到即鹿无虞的结果。无虞意思是没有向导，惟入于林中就是鹿跑到林中后，我们就更难寻找，因为有林子作掩护。 它在形容我们遇到机遇的情况，我们遇到一个市场机遇但很难确定，它是否是真的市场机遇，因为我们会被很多信息蒙住双眼，混淆视听。创业者走到第三步的时候，他对市场的判断力和敏锐度还不足够，因为定力不够很容易被很多新鲜的事物勾起兴趣。屯卦前两爻一直告诉我们要安分守己，但是到了第三爻的时候，有些人真的守不住了。因为鹿代表了利益，你已经看到利益了，就会忘记安分守己的特性而盲目的追进去，鹿就到了林子当中，也就是即鹿无虞，惟入于林中。那君子几则是告诉我们君子要见机行事，什么样的人才是君子？这个人至少要有智慧和判断能力，否则不能被称为君子。所以君子在这种时候，通常会做不如舍，往吝。就是告诉我们，如果懂得分辨时机，在时机不成熟的时候，不如舍掉这次机会。如果盲目去追机遇，通常遇到的都是不好的结果。所以前三爻加到一起，我们会发现创业者修炼最重要的课题叫定力。如果定力不足，真的要追求，那么你之前累积的经验和财富，都可能一次性的损失。 解说完屯卦前三爻后，我就想到很多人说过一句话，这个社会上最高危的职业就是创业者，因为创业者他的时间是不规律的，他在健康上也面临着巨大的挑战，在心态上同样面临巨大的挑战。甚至有些人说，你看谁不顺眼就让他创业，因为他会受到煎熬。学习屯卦前三爻你会发现，的确想干什么都不行，因为你就像小草一样慢慢长出来，但上面有很大的压力压着你。那你就是不要蛮干，而是安分守己，修炼定力。创业者的确苦，只有自己亲自创业的人才能理解，为什么我们创业像小草顶起石头一样艰难。可是当创业者能够坚持下去，走到第四爻的时候，转机就会来了。 到了屯卦第四爻：乘马班如，求婚媾，往吉无不利；乘马班如，我们前面已经解释过，就是步调一致，按部就班的往前走。一个创业者如果走到第四个阶段，还可以按部就班得往前走，那这个创业者的定力是非常足的，这种创业者相对成功。这个成功不管是大或小，他一定有所收获。所以到了第四爻，他还可以带领自己的团队，步调一致，按部就班的往前走。这个时候就要做到求婚媾，往吉无不利，这一爻我们看起来就是很吉利，可以去求婚，没有什么不好的事发生。我们也可以理解到了第四个阶段，当你又看准了一次机遇的时候，你就可以大胆的去做，通常都是收获。 那很多人就不理解了，为什么社会上有很多的项目我们都觉得很好，但有人追过去就成功，但有人追过去就失败了呢？你先不要看别人，因为你处在什么阶段自己最清楚。在第三个阶段的时候，你的判断力和定力都是不够，所以追过去通常会失败。但是到了第四个阶段，你的定力判断力和经验已经非常丰富，一旦看准机会冲上去基本就成功。所以我们很多人都愿意去传颂成功的案例，但是却忘了一点，就是这些成功案例都是冰山一角，底下的沉淀我们没有看到。所以屯卦告诉我们，当你走到了第四个阶段，拥有了很丰富的经验的时候，你才有可能一击。别人看到的其实也是你的，无论冰山一角还是底下的积淀。如果理解了这个道理，我想很多创业者就不会盲目的行动。 创业者能够走到第四阶段已经非常不容易，开始有了收获，得到非常丰富的经验。到了第五爻屯其膏，小贞吉，大贞凶，我们学《易经》都知道，到了第五爻通常收获最大。 乾卦第五爻是：飞龙在天，一条龙达到九五之尊的位置；坤卦第五爻是黄裳元吉，虽然做配合，但是也得到自己该有的位置和荣誉。到了屯卦第五爻，我们看前几个字，同样也是大大的收获叫：屯其膏。古代的时候膏这个字是很少用的，为什么？因为膏是油脂，通常指很值钱的东西。在影视作品当中我们经常看到，官兵去搜刮民脂民膏，也就是老百姓手里最好的东西。所以屯其膏意思是，创业者走到第五阶段的时候，基本上会成功，他手里已经有一部分财富了，也有一定的社会地位。但是接下来屯卦对我们的提示是，虽然创业者走到了第五个阶段，但是要小心。小贞吉，大贞凶，我们讲过贞是稳定的，持久的，也可以理解为休闲的。小贞吉则是小小的满意、放松一下，休息一下没有问题，都是吉利的，因为人生总是有节奏。但是大贞凶则是告诉你，如果觉得到此就已经成功，开始不思进取，那对于一个经营企业的人来讲，你面临的最大的威胁即将到来。 在中国历史上有位人物大家都不陌生，叫李闯王。在明朝末年民不聊生，老百姓想要找个靠山，而李闯王就代表老百姓起义，于是在百姓的拥护之下，一直打到北京。一支起义军能直接打到京城，从一个创业者的角度来讲，也算成功的第一步。可是李闯王打到北京城之后，他考虑的不是如何治理江山，而是贪图享受。有一些历史书就这样记载：李闯王进了北京后，就做了两件事：第一件事是分钱，他不抢老百姓的钱，但他抢文人、富豪、当官的钱，不但把钱抢过来，还把人全部杀掉。所以当时的官僚阶级和权贵阶级，对李闯王是非常痛恨的；第二件事是分女人，李闯王在进宫之后就把明朝很多后宫妃子纳给自己。如果当时他打到北京，稍事休息一下通常是吉利的，叫做小贞吉。但是他没有谋求大局，而是认为江山就是他的，所以正在他贪图享乐的时候，吴三桂开始带兵打起来。李闯王亲自带兵到山海关去平叛，结果这战一败涂地，而人也在历史上消失。所以我们可以说李闯王其实也是一个创业者，从拉扯起队伍，到一点点的打到京城这个过程，就像屯卦从第一爻到了第五爻的过程，这时候就要注意小贞吉，大贞凶； 创业者走到最后一个阶段，通常面临的挑战跟之前的都不同，到了第六爻叫乘马班如，泣血涟如。泣血涟如这个词一看就是负面，要流血，要哭泣了，但是在它之前是什么？是乘马班如；乘马班如是条件，那泣血涟如是结果。创业者到了第六阶段，按照乘马班如的方法，得到的结果却是哭泣和流血。为什么这样？屯卦从一开始就告诉我们，要步调一致，按部就班的走。怎么到了第六个阶段，步调一致，按部就班，却造成不好的结果呢？其实我们仔细思考一下，如果一份事业已经做成，这个事业的从创业者来讲，面临的最大挑战应该是创新和改革。所以当企业做到最大成就的时候，还不去思考变革的问题，他面临的风险将是巨大的。市场上有很多的商业案例，比如一些通信的公司。 所以创业者走到了第六个阶段，面临最大的挑战与之前都是不一样的。之前面临的挑战，是如何修炼自己的定力；在成事之后，就要修炼自己的变革能力。我们看到很多领域的企业做得很大，但最后还是倒闭了。在倒闭的时候，这些企业家站出来只说了一句话：我们没做错，但是我们失败了。所有的失败一定是有错误，只是他没有找到自己错在哪。用原有的思想经营企业，没有跟上时代的变化去创新，其实这本身就是一种错误。所以屯卦第六爻告诉我们，如果你的企业已经有所成就，对于创业者来讲，接下来必须思考的问题就是变革，否则面临的结果通常是失败的。 屯卦的六个爻，我们把它学习完了。一个创业者要面对的六个过程，我们也大概掌握了。在全民创业这个时代，屯卦给我们带来的启示非常大。我们讲过《易经》的64卦就像面镜子，把我们生活当中的64个场景展现出来，让我们有所参考。 在屯卦之后是蒙卦，>蒙卦是我们在日常生活当中，遇到最多的一个问题。为什么？因为蒙卦是告诉我们如何教育。我们从上学开始就接受学校的教育，在家里接受家长的教育；而当你娶妻生子后，你就要教育你的孩子，当你创业了就要面临如何教育员工。但很多人都不懂教育，所以教育的方法都是错的。而且教育已经成为了我们这个时代，非常热议和流行的一个话题，在《易经》当中的蒙卦告诉我们该如何做教育，所以下一堂课我们就一起来研究一下蒙卦，看看《易经》是如何告诉我们学会教育。
占到一卦艮为山,正想创业呢!
像怎么解得和卦象一模一样？艮为山，为止，也为高。下卦象止而上卦象高。六四艮其身无咎（你怕上到山的顶峰吗）？六五艮其辅言有序悔亡（就是过了山‘艮止’的那一边‘外国’言语也是可以通行的，有什么可怕）；上九敦艮吉（要爱惜既得的成就，不要像上次那样，轻易放弃）；上四爻是一个潜藏的颐（上为山，下为雷）。你用颐卦看一下，觅食有不同的道。六四颠颐吉虎视眈眈其欲逐逐无咎（原始是猎人，有目标就应该出手）；六五拂经居贞吉不可涉大川（如果没有远大理想，安心在家里守贫，就不要外出）；上九由颐厉吉利涉大川（世界是自由的，有利于外出（或跨国）觅食）；以上是大衍解卦，出自[李氏易经]，仅供参考。
