易经有谦卦吗,易经里的谦卦是什么
谁能帮忙详细解释一下《易经》中的‘谦卦
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。（下艮山 上坤地 － 地山谦卦） 谦，亨，君子有终。1 . 谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。
周易卦象谦卦详解 谦卦是什么意思
什么是谦卦？ 易经十五、谦卦，谦，卦名。本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是吉祥的卦。它的卦象是地山谦，上面是地、下面是山。山本来是高出地面的，但现在却居在地面以下了，这就是谦虚的表现。谦卦唯一的一根阳爻是九三爻，九三爻居在三条阴爻之下，也表示谦虚。
谦是谦虚，不自满，有德而不自居，有功而不自诩，包容大度，虚怀若谷。《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”谦虚而不自满是保持盛大的必要条件，有亨通之道，是君子所应终身奉行的美德。说实话，这种谦虚不仅是局限于人事层面的美德，而是通贯天地人三才之道，体现了自然造化的客观规律，具有普遍的哲学意义，应该提升到宇宙论的层面来加深理解。
就天道而言，其运行的轨迹是“下济而光明”，“亏盈而益谦”，虽高而不自以为高，必下行与地相交以显现其光明，虽盈而不自以为盈，必亏损盈满以补益不足，这就是由谦而亨。就隧道而言，其好气“卑而上行”，虽处卑下而上行以与天气相交，其地势则是“变盈而流谦”，高岸为谷，江河东注，也同样是由谦而亨。
就自然造化的客观规律而言，不外乎阴阳二气的往来屈伸，“鬼”是气之往，往者归也，“神”是气之来，来者伸也，因而有往必有来，有屈必有伸，为了促使这种运动得以有序地进行，保持生态的平衡，所以也表现为损有余以奉不足，“害盈而福谦”。人性以谦虚为美德，是源于观察天地之道以及鬼神造化之迹所受到的启示，懂得满招损、谦受益的道理，憎恶盈满，爱好谦虚，“恶盈而好谦”。
由此看来，“谦，尊而光，卑而不可逾”，尊者有谦有更光明盛大，卑者有谦也内在地蕴含着崇高的人格，不可逾越，所以这种谦虚的美德是君子所应终身奉行的。
谦卦卦辞是： 谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这就是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦之象。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，先人后己，所以谦象征谦虚。
谦卦卦辞的含义是： 因为如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。但是只有君子才能始终保持谦虚的美德。
谦卦爻辞的含义是什么 谦卦爻辞是：初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦，君子有终吉。六四：无不利，妫谦。六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
谦卦爻辞的含义是：“初六”柔处谦之下，谦而又谦，凭着这种谦虚的美德，克服艰险，是会吉利的。“六二”中正，谦虚美名远扬，守持中正之道，必获吉祥。“九三”为卦中唯一的阳爻，但位不居中，只有始终勤劳谦虚，才获吉祥。
谦卦爻辞的含义是：“六四”柔顺得正，对上对下均能发挥谦虚的美德，因此无所不利。“六五”本卦卦主，柔中，居尊位，象征以德服人，本身并不富有，却因为谦虚，得到邻居们的爱戴，这样谦虚的统治者，只有在不得已的时候才使用武力，亦无所不利。“上六”处谦之极，谦虚美名远近有闻，有利于兴兵征战。但上六阴柔无位，无力讨伐他国，只能在自己的领土内，征讨那些骄横的诸侯叛逆。
谦卦的介绍
谦（qiān）卦展示谦的形势下各种变化的可能性。谦指谦让。谦卦的代号是1:0，主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1，特性是被动和阻止；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0, 特性是广大和适应。主卦与客卦的阳数比是1:0。谦的人像山一样，从不炫耀自己的秀丽，也从不掩饰自己的秃石和断崖。主方应当灵活地采取主动，利用客方的消极被动，并且坚持强硬态度，着力改善素质。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应”。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。《易经》谦卦所带给我们的智慧
易经当中有六十四卦，这六十四卦里只有谦卦是无往而不利的。这揭示了谦卑的巨大智慧。《易经》中谦的第一爻指一个人的言谈举止要非常的谦卑，而不带有假装。如果言谈举止谦卑，而内心很高傲，那就是装，装就与谦卦的第二爻贞相违背，贞就是内外要一致，发自内心表里如一。第三爻是指君子在工作的过程中要非常的谦卑。遇到自己不懂的要向别人请教，当别人指教我们的时候，要表现的非常欢迎。当别人批评我们的时候，一样能够听得进去。还有就是在自己工作的过程当中，对自己的能力不夸耀。 谦卦的每爻皆吉告诉我们，为什么我们中国人几千年以来都推崇谦卑的人，因为自有《易经》以来，我们中国文化就发现了谦卑的智慧。 有的人会问，谦卑是不是不自信的表现？恰恰相反，谦卑和自信一点都不矛盾，实际上谦卑的人才是真正自信的人，内心没有底的人才要故意证明给人看。当一个人内心充满了巨大能量的时候，他完全没有必要摆架子和装样子。那些拥有大成就、大情怀和大能力的人，恰恰不是高高在上的人，也不是喜欢到处发号施令的人，他们往往是不显山不露水的人，默默地隐藏于市。他们永远不会恃才傲物和盛气凌人，而是很谦卑很随和的和大众融合在一起，过着平凡的生活。 谦卑和自信不但不矛盾，反而是一体的。越自信的人越谦卑，越没有东西的人越虚张声势，越张牙舞爪，彰显自己。 谦卑的人容易看清自己的不足，心态如海绵，向四面八方努力汲取营养，无时无刻不在向朋友学、向同事学、向老师学、向大自然学，当他吸收好足够多的养分时，懂得及时释放，再重新汲取营养。他们无时无刻不保持着空杯的心态，最终扩充了自己的容量和能量，也收获了丰富的人生，这就是《易经》中谦卦对我们的启示。谦卑有礼-易经之谦卦
谦卑有礼-易经之谦卦 《尚书》 中有一句古语，“满招损，谦受益”;而在 《易经》中也有一卦，以“谦”命名，可见中国的传统文化，极其重视谦虚的品德！ 我们放眼去看大自然，所有的山都是在地的上面，而谦卦的卦象是山躲在地底下，这不是很奇怪?地中有山跟地上有山完全是两码事。山躲到地底下去就表示它充分谦虚，把空间都礼让出来，给人一种感觉，就是它很守分，本来可以很伟大的，却表现得很平凡。 一座山如果高耸在平原之上，它的命运就很难讲，这就好比做人一样，高高在上的人，自以为很神气，往往会被人当做攻击的目标。而谦卦显现出山躲到地底下去的卦象,让人根本连山都找不到，更不可能去铲平山了。这就是谦最大的功能。 这也就告诉我们，人生会经历持续的艰难险阻，而谦卦最主要的目的就是突破人生的各种艰难。我们要明白，不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。记住，退一步海阔天空，不要过于斤斤计较，以免弄得大家都很难堪。从这里我们就可以体会到，谦虚实在是一种美德。 人的一生不可能是一帆风顺的，而且越是处于人生的顶峰阶段，就越会遇到各种艰难险阻，这正是所谓的“高处不胜寒”。此时更需要隐藏自己的锋芒，谦恭待人。其实无论在什么样的处境之中，只要能够保持虚的美德，都有利于突破人生的艰难险阻。那么怎样才能做到真正的谦恭呢? 谦卦卦辞: 亨，君子有终 。首先谦是很亨通的，它没有阻碍。最主要的是君子要有终。“终” 是什么意思?就是始终如一。让一时容易，让那些比自己强势的人也容易，但要始终如一地保持高度的谦让是很难的。如果自己的一言一行，都是在关注到别人的感受之后而做出的，这样就是谦虚。但是，在任何情况下都谦虚如一，是说起来容易，做起来难。把谦卦的卦辞倒过来，就是君子有终，亨。这也说得通，意思就是说作为一个君子，不管碰到什么样的状况，都要能够谦让，能够谦恭有礼，那他这辈子自然就很亨通而没有阻碍。 彖辞: 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 天气下降，万物生长，叫做“天道下济”。我们看到阳光是往下走的，阳光普照，不但万物都受到好处，而且一片光明。“地道卑而上行”，地道本来是在底下的，“卑” 不是指高贵不高贵，只是说位置比较靠下面，而它会“上行”。因为地气蒸腾，会往上走，到了天上，成为天气，又会往下走，以此构成整个的循环。“天道亏盈而益谦”天道的作用非常单纯，就是说这个人多了，就让他减少一点;而那个人由于很谦让，所拥有的本来就少，天道反而增加他-一点，即老子所说的“天之道，损有余而益不足”我们从大自然中也可以看得很清楚，这边沙土，多得凸起来，一阵风一吹，就吹到那边去了;低洼的地方，一阵风将沙吹过来，就被填满了。这也是天道。“地道变盈而流谦”的意思更清楚了。我们看水就了解了，水往低处流。大海什么事情都不用做，它里面的水永远是满满的,就是因为它放低姿态。“变盈而流谦”，“变” 就是改变，“盈”就是满，改变满盈处水的流向，让其流去充实那些低处的地方。“鬼神害盈而福谦”，我们往往会感觉到奇怪:在不知不觉中，盈满的、东西多的好像减少了，但是怎么减少的，我们也搞不清楚;可是那些比较客气，比较老实，比较缺少的，往往会得到福气。“人道恶盈而好谦”，就是说贪得无厌的人，总是不受人喜欢的。我们会喜欢那些比较谦让的，比较能够知足的人一句“这样子已经够了，不要再给我了”，我们反而很欣赏这样的人。因为谦卦的内卦是艮卦，艮卦是山，有止的意思，就是说要适可而止。如果一个人欲望无穷，苦恼都来不及，更不可能亨通，所以只有适度地约束自己的欲望，适可而止，才会亨通。谦卦中的下卦是艮卦，其实是想提醒我们，做人要适可而止，在欲望面前懂得知足，才能常乐! 我们要记住一句话:满招损，谦受益。只要一个人谦虚，人家就算不照顾他，最起码不会把他当敌人，不会打击他，他就得到很多的好处;一个人很自满，觉得自己很有信心，往往不会得到好处。 谦卦的大象: 地中有山，谦。君子以哀(p6u)多益寡，称物平施。 “地中有山”， 地里面怎么会有山呢?这种状况我们肉眼永远也看不到，可见这是想象的。就是说一个各方面都很了不起的人，能够委屈自己，是很难的，是非常不容易的。大象告诉我们，看到地中有山的谦的卦象，“君子以裒多益寡，称物平施”，“裒多”就是减少多的，“益寡”就是增益少的。这样我们才知道，为什么自古以来老百姓最喜欢劫富济贫的人。“称物平施”，“称" 就是权衡、衡量的意思。“称物平施”就是说好好衡量一下每件事情，我们就知道要比较公平地去施与，让大家都过好的日子。 谦卦告诉人们，谦虚处世，必然亨通。谦虚的人不仅在事业上能够得到他人相助，在精神上也能得到与人融洽相处。因此现代人更应该以“满招损，谦受益”的古训为戒，重视谦德。 我们常常想到自己就忘记了别人，所以有一句话是每一个人都要好好去践行的:上半夜想想自己，下半夜想想别人。因为这个世界除了我们之外，还有很多人，大家要互动，难免有摩擦，所以我们必须事先防范。谦卦提醒我们事先防范，任何事情提高警觉，以不同的标准来衡量不同的事情，而不是以一个特定的标准强迫别人接受。
《易经》第十五卦 谦卦启示:满招损,谦受益
《易经》第十五卦 谦卦 地山谦 坤上艮下 《谦》：亨。君子有终。 卦辞意思是：谦虚可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，只有君子才能坚持到底。 谦卦卦辞人生启示：满招损，谦受益 谦卦位于大有卦之后，《序卦》之中这样解释道：“有大者不可以盈，故受之以谦。”在大有卦之后，要能谦逊。做到谦逊退让，何处不能通达？ 周易的六十四卦中唯独谦卦的六爻的爻辞都是吉，其他的卦里，都有吉、有凶。此卦的意思是做人学谦、学敬，那么一切都是吉祥如意的。谦卦属于中中卦，《象》中这样来断此卦：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 地山谦卦从卦象上分析，上卦为坤为地，下卦为艮为山，山在地中便是谦卦的卦象。地山谦卦，是由艮和坤相叠而成，上卦为坤为地为顺从之意，还有朴实的意思，下卦为艮为山，艮为高耸，为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争，叫我们处世要谦恭。艮为山，山是大地上的高凸之物。坤为地，和山相比，较为平坦。艮为内卦，坤为外卦，这表示虽然内满如山，积累得很厚实，但是外表却和平地一样，别人看不出来。这说明虽满却不以满自居，喻意着“谦逊”、“谦虚”。 山本来是高于大地的，但由于谦逊，它甘干埋于地中。按现在的话来说便是“不显山，不露水”。我们观察大山就会发现，再高的山，其实它的大部分也是埋于地中的。所以，做人就要像山一样，要比所看到的高许多，可是因为谦逊，把很大一部分埋入地中，隐藏了起来。做人也要这样 谦卦之中，包含两层含义，一是指谦虚，待人接物不狂傲，平易近人。 另外一层是谦让，不与别人针锋相对，谦让容人。居功而不自夸，先人后己。 下，把本该属于自己的位置让给了广博的地，体现了一种谦让的精神。 谦卦是告诉人们，具有谦让之德的君子，可畅行天下而无往不利。这正如天在上，其阳气下降，能普济万物带来光明。地在下，其阴气上行与阳气交合，相得益彰。地位高贵的人，如能用谦让之德，他的道德会更显光辉；地位卑下之人，如能用谦让之德，其行为必不会逾越礼制法度。具有谦德的君子一定会有好的结局。 谦卦启示谦让与自律的美德，占得此卦的人，一定要懂得谦虚。 一个缺乏谦德自命不凡过于狂妄之人，是很难与人和谐相处的，也不可能在事业上有所成就。在生活实践中，人类的智慧在于避免走极端，平和和谦让是一个人成功的前提条件。当一个成功者保持谦虚，就会有持续成功的状态，甚至会获得更大的成功。不太谦虚之人，应该学习谦虚的美德。目前，不要轻举妄动，应该隐藏自己的才能，不要争强好胜，以谦虚的态度去对待别人，运气就会转好了。
