道教兔本命大将,兔属相的本命菩萨

兔本命年

“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 “本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。

神佛总谱之道教神祇名录的民俗诸神

分上三皇、中三皇、下三皇：◇【上三皇】●天皇——玉清圣境元始天尊盘古氏● 地皇——上清真境灵宝天尊●人皇——太清仙境道德天尊◇【中三皇】●天皇——天宝君● 地皇——灵宝君●人皇——神宝君◇【下三皇】●天皇——太昊伏羲● 地皇——神农炎帝●人皇——黄帝轩辕另一种说法：●天皇——伏羲● 地皇——神农●人皇——女娲 ︱观音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太阳﹚母︱黎山母︱托天母︱︱白衣母︱地藏母︱普贤母︱月光﹙太阴﹚母︱清身母︱鱼篮母︱︱九莲母︱南阳母︱眼光母︱ 玉鼎真人、 文殊广法天尊、 普贤真人、 太乙真人、清虚道德真君、赤精子、 广成子、 惧留孙、慈航道人、 道行天尊、 灵宝大法师、 黄龙真人。 ◇【福星天官】当以赐福为职。◇【禄星文昌】主文人之功名利禄。◇【寿星南极星】为人主占寿命延长之应。 财神有文财神、武财神、五路财神和义财神之区分，统管人世间一切金银财宝。◇【武财神】即赵公明、赵玄坛﹙正财神﹚钟馗。民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。◇【文财神】民间所指甚多，如：刘海、财帛星君、范蠡和福禄寿三星中的禄星等。◇【五路财神】● 中路财神武财神赵公明● 东路财神招宝天尊萧升● 西路财神纳珍天尊曹宝● 南路财神招财使者陈九公●北路财神利市仙官姚少司◇【义财神】—— 关羽。 ◇【药皇】伏羲、神农、黄帝为上古三位皇帝，被称为“医药之祖”，又称“药皇”。◇【十大药王】|孙思邈|扁 鹊|华 佗|张仲景|皇甫谧||葛 洪|钱 乙|朱震亨|李时珍|叶天士|◇【眼光老母】又称“眼光娘娘”，是一位专职负责医治民众眼疾的女神。《道藏陀罗尼经》称眼光能治一切眼病。◇【红山老母】生前原是一个采药女，经常在红山采药、治病救人，一生不知解救了多少人的病痛 。因有功于世人，死后升仙。人们尊其为“红山老母”。 ◇【城隍】——城隍神是护城佑民,主掌冥籍之神。职责主要是保护本城百姓,既有在冥冥之中保佑百姓安全,健康之职,又有监察和纠正阳世官员功过之责.代天理物,剪恶除凶,护国安邦,普降甘泽,判定生死,赐人福寿.◇【土地神】——又称“土地公”、〝土地爷〞、“福德正神”。属于民间信仰中的地方保护神，保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺，掌管乡里死者的户籍。◇【地母至尊】——民间神灵信仰之一，道教推崇祭拜的主要神灵。◇【山神】——山峰的保护神。◇【井神】——保护人们吃井水平安的吉祥神。◇【稷神】——掌农作物、谷物生长的神。◇【门神】——即守卫门户之神灵。其职为守卫居室门户,祛除邪祟,骚扰和进犯。◇【灶神】即东厨司命定福灶君,俗称灶君,灶王,灶王爷。灶神受一家香火,保一家康泰.察一家善恶,奏一家功过。◇【妈祖】——又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母。中国古时神话传说中的女神，东南沿海及等地所奉的航海保护神。◇【保生大帝】——又称大道公，吴真君。福建闽南和闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神。◇【临水夫人】——又称大奶夫人、顺懿夫人，神姓陈名靖姑。福建和闽南籍民崇奉的女神。◇【三山国王】——广东粤东地区及潮州籍民所奉的地方守护神。◇【】——是我国东南沿海，尤其是港澳地区信奉的地方神。◇【五显神】江西德兴、婺源一带祟奉的财神，原为兄弟五人，宋代封为王，因其封号第一字皆为显，故称五显神。● 第一位，显聪照应灵格广济王，显庆协慧昭助夫人；● 第二位，显明昭烈灵护广佑王，显慧协庆善助夫人；● 第三位，显正昭顺灵卫广惠王，显济协佑正助夫人；● 第四位，显真昭佑灵祝广泽王，显佑协济喜助夫人；● 第五位，显德昭利灵助广成王，显福协爱静助夫人。 太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蚕母神︱播种五谷神树木花果神︱春苟芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神 ◇【火祖遂人帝君】——民俗信仰中人工取火的发明者。◇【太白金星】——知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。◇【二郎神】——杨戬，神号“二郎显圣真君”，天庭大将。玉鼎真人的大弟子，神通广大，肉身成圣。◇【托塔天王】——即李靖。民间广为知晓，称为“托塔李天王”。◇【哪吒】——为托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。◇【赤脚大仙】——仙界的散仙。◇【齐天大圣】——孙悟空。◇【善财童子】——观世音菩萨座下的一位专以世间财源匮乏的人作为报施对象的童子，只要诚心向他祈求，财利上必然大有进展。◇【广利洪圣大王】——民间对祝融的称呼。祝融乃黄帝后裔，南方民族之祖，司辖南海万二千里之极，后尊为南海之神。◇【风伯】——亦称“风师”、“箕伯”、“飞廉”。司风之神。◇【雨师】——亦称雨神，司雨之神。◇【云师】——即云神丰隆，又称“云中君”，“屏翳”。◇【文曲星】——钟馗，主管文运的星宿。◇【武曲星】——司掌财富、武勇。◇【魁星】——钟馗，主宰文章兴衰的神。旧时很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。◇【千里眼、顺风耳】——道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。◇【日游神】——又称日游巡。负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇。◇【夜游神】——又称夜游巡。是夜晚巡行之神，与日游神轮值，监督人间的善恶。◇【月下老人】——又称“月老”，专管婚姻的神。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”◇【金甲神】——身穿黄金盔甲的战神，由天帝差遣下界除妖。◇【巨灵神】——托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就像凤凰穿花，灵巧无比。◇【翁仲二神】——为宫门外守护神。◇【金童玉女】——真武大帝的侍童小神，金童、玉女分掌威仪，书记三界中的善恶功过。◇【天聋地哑】——文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。道是:能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。◇【神农】——中国民间尊称神农氏为“五谷祖”，因他在古代时，采选五谷种籽，始制耒耜，教先民种植五谷，民以食为天，故崇拜他为“五谷祖”。每年四月廿六日，是“五谷祖”诞辰，农民备以丰盛的五谷三牲果品，虔诚祭拜。◇【广成老祖】——即广成子，轩辕黄帝之师。为黄帝之时太上老君化身。《太上老君开天经》称：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”◇【赤松子】——又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，上古仙人。◇【庄子】——后人称之为“南华真人”。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。◇【文始真人尹喜】——尹喜，字公文{公渡]，号文始先生。自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。相传老子骑青牛云游天下，行至函谷关，尹喜闻讯，迎至家中，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辞官，随老子一起西行。老子将所著《道德经》授于尹喜，尹喜虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》(即尹真人文始经九篇)，既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。◇【鬼谷子先生】——姓王名诩，春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖。以易占，星相来为生者，皆以鬼谷子先生为本业的守护神，诚心供奉。◇【岳武穆】——即岳飞，南宋时抗金名将。人们敬仰岳飞大义禀然的民族气节，赞颂他精忠报国的英雄业绩，更同情他含冤屈死于盛年，故永远怀念他，奉其为神，修庙祭祀。由于岳飞生前是抗金大元帅，所以，在他成神之后，民间仍称之为“岳元帅。”◇【关圣帝君】——姓关名羽、字云长，简称关帝，俗称关公，儒教称之为“文衡圣帝”，佛教称之为“伽蓝菩萨”，道教尊之为“翊汉天尊”、“关圣帝君”。◇【三茅真君】——三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。◇【包公】——包拯，曾任北宋龙图阁直学士、开封府府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等职，卒谥“孝肃”。 包拯做官以断狱英明刚直而著称，后世把他当作清官的化身称其“包青天”。◇【姜太公】——周代齐国的始祖。姓姜，吕氏，名尚，字子牙，商末冀州人。因其先世封于吕，所以也叫吕望。因姜太公在武王伐纣时是军师，在明代《封神演义》中又为封神之神，所以在民间演化为最具权威的一位神祇。民间凡要驱邪避鬼，就写出“姜太公在此，百无禁忌”或“太公在此，诸神退位”。传闻这样做就会平安无事，大吉大利。◇【华陀先师】——华陀先师，世间又称“华陀仙翁”。 除了是中国医术鼻祖之外，他的道术亦十分高深。深受后世习医者所尊崇，奉为“医中之神”。◇【中医祖师扁鹊】——战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世尊奉为中医的祖师。◇【医圣张仲景】——汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。◇【中草药祖师李时珍】——明代医药学家李时珍著《本草纲目》传世，被尊奉为中草药祖师。◇【彭祖】——古代养生家，因其长寿与兼行导引房中术著称。姓钱名铿。据说是帝颛顼之孙，曾受尧封于彭城。因享高寿七百多岁，其道堪祖，故后世尊称为彭祖。◇【子孙娘娘】保痘夫人胡氏︱梳洗夫人张氏︱教食夫人刘氏︱白花夫人曹氏︱养育夫人邓氏血刃夫人周氏︱转花夫人宁氏︱送子夫人谢氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吴氏红花夫人叶氏︱小笑姑婆黄氏︱羊刃夫人苏氏︱濑花夫人林氏︱保胎夫人陈氏教饮夫人梁氏︱教行夫人黄氏︱腰抱夫人万氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蒋氏◇【七圣娘娘】——又叫七娘妈、七娘夫人，七星夫人，为保护孩子平安的女神。◇【窑神】——窑神为窑工的行业神。窑神庙中供奉的窑神较多。据清代《耀州窑重修陈炉镇西社窑神庙四圣祠并歌舞楼碑记》云：“以舜为主，配享者老子、雷公”。可知这三位为窑神庙之主神。◇【匠神】——鲁班。姓公输、名般，因他是鲁国人，且“般”与“班”同音，故后世称他为鲁班。是创造发明最多的一位行业神。◇【床神】——床神是住宅神中的重要神灵之一，有公婆两位，称之床公、床婆。◇【喜神】——喜神即是吉祥神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。◇【花神】——传为护花之神。花神有二，—为女夷，一为花姑。◇【洛神】——洛神就是宓妃，伏羲氏的女儿。◇【瑶姬】——巫山女神，也称巫山神女。◇【海神禺强】——黄帝之孙。海神禺强统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙。◇【陆吾】——昆仑山神。《山海经·西次三经》称：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”◇【青苗五谷神】——分掌五种谷物。百姓供奉他们，祈求五谷丰登。◇【木神句芒】——少昊的后代，主管树木的发芽生长。◇【梨园神】——俗称“老郎神”，为唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜爱戏曲，曾在宫中设置梨园，培养优伶，对戏曲很有贡献，被奉为“梨园神”。◇【西秦王爷】——戏曲界的保护神，俗称“公子爷”。◇【田都元帅】——俗称“相公爷”。与“西秦王爷”一样，是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类， 北管奉祀“西秦王爷”，南管奉祀“田都元帅”。◇【酒神】——杜康。因杜康最先发明了造酒，被奉为“酒神”。◇【茶神】——陆羽。因其精于茶，故尊之为“茶神”。◇【和合二仙】——又称“和合二圣”，即指寒山和拾德。他们两位都是唐代的高僧，一人执荷花，一人捧盒，盒盖稍微掀起，内有一群蝙蝠，从盒内飞出。“荷”与“和”、“盒”与“合”同音，取和谐好合之意。◇【青蛙神】——白玉蟾。◇【驱蝗正神刘猛将】——亦称“虫王”。 刘猛将，姓刘，“猛将”非其名，而是取“猛将军”之意。◇【厕神】——主管茅厕的神明称为“厕神”，是位女性，名叫紫姑。◇【痘神】——张帅。◇【陶神】——甯封子。◇【盐宗神】——夙沙、胶鬲和管仲。◇【小儿神】——项橐（又作项托）。◇【蛇王】——施相公（施全）。◇【狗神】——盘瓠。◇【马王爷】——即马神，全名叫“水草马明王”。◇【纺织神】——黄道婆。◇【蚕神】——有先蚕、西陵氏嫘祖、马头娘、蚕姑、青衣神、蚕花五神等，是司蚕桑之神。◇【笔神】——蒙恬。千余年来，流传着秦将蒙恬发明毛笔之说，蒙恬也被称作笔神。◇【钟馗】——赐福镇宅圣君，驱邪赐福之神。◇【烛阴】——即烛龙。为钟山之神。◇【五瘟使者】——又称“五瘟神”。为道教所奉瘟神。即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。◇【五通神】——类似于财神的神。据说只要有五通神光顾，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓与瓶瓶罐罐就总是满满的。◇【五营将军】·●东营青旗九夷军，总九万九千九百九十九兵马，神将张元帅。● 南营红旗八蛮军，总八万八千八百八十八兵马，神将萧元帅。● 西营白旗六戎军，总六万六千六百六十六兵马，神将刘元帅。● 北营黑旗五狄军，总五万五千五百五十五兵马，神将连元帅。● 中营黄旗三秦军，总三万三千三百三十三兵马，神将中坛元帅哪吒。

本命年兔子,要穿些红色的衣服,这有什么说法吗?

大年三十那天穿上红色的内衣裤，红袜子，其实也没什么，就是个人爱好，我就带了一条红色的手链，带了一年呵呵，我的本命年马上就过去了O(∩_∩)O~祝你开心，健康~~

诸葛亮有六丁六甲之术!那六丁六甲是什么?

道教神名。 六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。

得道之兔的民俗中的得道之兔的一些说法

得道之兔命的人如果手有断掌不同一般命数的断掌佩戴，女子要紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品，请法师用“缘金，橘子石，黄金，影子石，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。之后必须让法师按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云月舞鹤结印，菊葵结印，日足结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，山岐幡结印，石田佐吉结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“音无响子结印，九虹锦声结印，叶影结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“竹雀结印，千叶藤结印，千与香穗结印” 可以彻底化解断掌得道之兔的男士要激活运程，需要带红竹石的饰品，农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，山岐幡结印，云月舞鹤结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印，云月舞鹤结印，石田佐吉结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千寻香穗结印，石叠结印，日足结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印，石田佐吉结印，冰蝶结印”可以激活运势，这就像一个人面对一个门，但是如何打开这个门还需要激活的结印。 得道之兔佩戴禁忌：不能 佩戴佛，菩萨，貔貅，八卦镜，龙龟，白菜，财神，鹰，文昌塔，聚宝盆，泰山石。禁忌：家里有象牙，虎骨，狼牙，狼皮，豹牙，豹皮，猴皮，猴骨，鳄鱼。饮食禁忌：吃过熊掌，鱼翅，野禽，鹿肉，飞龙，猴子，猫，狗，蛇肉，鳄鱼，果子狸。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连，子孙很难有出息，容易突然出现横祸造成破财婚变等。很多人不懂，觉得吃稀奇食材才补身体，其实大错特错。华夏文明5000多年，在这个漫长的时间里，人们不断探索什么可以吃，什么不可以吃。选择的结果就成为了后人的经验和常识。但是为什么有的“食材”不能吃，很多人只是觉得是常识没有去了解根源。因为吃大猩猩人类才有了艾滋病，因为吃果子狸人类才有了非典，因为吃野禽人类才有了禽流感。古代人早就经历过这些所以选择了可以吃的食材和不能吃的食材。只知道常识而不知道常识的每一句话是生命换来的人才是最悲哀的。去中医看病，或者遇到阴阳师都会询问病人最近吃的好么？大便好么？。这两句话问的很有学问：吃的好代表“清气”进入顺畅，大便好代表“浊气”排出顺畅，如果吃的好但是大便不好，代表浊气不能顺利排出，毒素上升，这就是中医说的湿热和毒火攻心。如果吃的不好但是大便好，代表“清气”进入不顺畅，没有“清气”就没有“生机之气”，所以会出大的危险。人快死了或者刚刚死去就会排便就是“清气”减弱，而浊气还在排出，清浊气息一断，就命归九霄。为什么有些食材不能吃，是因为这些食材不是“清气”也就是说不是可以维持我们人类生命的“清新的生机之气”，很多人觉得中医写了这个是一味药，所以多吃就对身体好，所谓是药三分毒，以毒攻毒是自古中医的治疗体系，中医里面“朱砂”还是安神的良药，随便多吃必死无疑。管好自己的嘴才是保住性命和福运的开始，很多人觉得我吃了也没马上有事，这就好像是拿着屠刀去杀戮，觉得没有什么报应马上降临就觉得没有报应。没有马上出现这是因为毒素是一点一点积累的，从量变到质变，病症是慢慢发作的。要是马上发作的那是剧毒“砒霜”，不是说吃完5，6天没事就是没事了，去中医院把脉看下就会发现自己虽然体质很好但是脉象在吃完后变为的病人脉象里面的一种“浮脉，沉脉，迟脉，数脉，虚脉，滑脉，洪脉，细脉，弦脉”。吃：熊掌，鱼翅，野禽，鹿肉，飞龙，猴子，猫，狗，蛇肉，鳄鱼，果子狸的症状有舌苔红或者舌头两侧有牙齿痕迹，全身多处淋巴肿胀疼痛，皮肤出现大块血斑，皮疹，肌肉跳动，关节离奇作响及疼痛，肌肉有不寻常的虫爬感及酸痛，肠胃胀气以及腹泻，咽喉炎，腰酸，盗汗，全身乏力，手脚麻痹，牙龈发炎，口腔溃烂，厌食，腹胀，迅速消瘦，心律失常，睡觉抽搐。如果家里有误食过的，需要佩戴紫冰银制作的结印符，之后师傅在结印册子上添加“羽心结印，云月舞鹤结印，夕城结印，藏之介结印，竹雀结印，千帆团扇结印”这些结印可以减弱阴气对自身的影响，缓解病症。但是没有任何方法可以终身彻底消除，因为这就像是得癌症，艾滋病一样只有最后耗干生命没有方法能够治愈。 需要1到3各月净化一次。即便是开光的也需要定时净化这是有原因。净化这个词在拉丁语和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑为什么要净化为什么要消磁，这是有科学依据和神学基础的。净化是从改革开放后外国传入中国。因为道教，佛教在中国文化中影响很大，所以粪便，血液被认为是很神圣的，懂得历史的就知道张角《三国演义》第2章“ 刘玄德临阵泼血”文中有介绍需要准备猪狗血和天癸血（女子月经血）。三国演义也有介绍，张角曾被粪便破了妖术。在西藏有贵客来用牛粪擦碗，倒酒庆祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液，女子的经血，和粪便等制作而成。所以随着宗教世俗化后，末法时代的很多人理解成为越脏越辟邪。这其实是错误理解了佛教和道教其中的深意，但是这样的错误也衍生出了所谓的长期佩带水晶，玉石不清洗为佳的说法。文物行业里还把这个长期佩戴的过程叫做“盘”认为越久越好，越久越有灵性越，很多人觉得“盘”后的颜色深，把这样的颜色称作“宝光”其实颜色深是因为皮屑组织在物品表面长期存在后产生酸化效应进而出现的颜色深的情况，其实科学上讲，人的死皮组织会滋生真菌，长期不洗容易得皮肤病进而演化成皮肤癌。现在社会疥疮得人很多，也是因为长期不洗，辟邪增加灵性的错误看法造成。晶石的物理性质决定不能随便使用酸性，或者碱性的清洗剂，因此在科学上用御守盐这样中性的清洗剂是正确的和安全的。是天然的晶石，玉石都有裂纹，但是人工处理填充物因为和御守盐可以产生反应，所以在商业上被摒弃，加上因为出产在日本所以很多盲目排外的人就憎恶。净化方法：1：取出需要净化的晶石。2：每条手链或者项坠用10克御守盐3：如果用专门净化碗不需要计算水的用量，如果是用家里一般的玻璃碗，瓷碗，需要按照每条手链500克水的比例添加。水不必是矿泉水，纯净水，一般的自来水就可以。这是因为御守盐的净化能力强，远远高于晶洞等，所以不用对消磁耗材有严格要求。4：如果需要祈福，如求财，求姻缘幸福等，在完成上一步后，取出“御守宣”也叫做御守纸，御守宣有印章的一面写上自己阴历生日，愿望。把纸放在容器里。纸可以折叠。如果不需要祈福，直接按照第5步操作就可以。5：把手链放在准备好的碗里，如果容器里有许愿用的御守纸，就把手链放在纸上，倒入清水。如果有过滤工具的最好把御守盐放在过滤工具里，之后把过滤工具放入水中。使用过滤工具是为了免去杂质和尘埃颗粒划伤虎水晶。6：等待24小时就可以消磁完毕。等待时间可以超过24小时，但是不能短与24小时。7：将净化时用过的盐水倒掉，将御守纸取出晾干，之后焚烧。注意：消磁一次可以连续带1到3各月。频繁消磁没有害处。御守盐不是海盐，粗盐，大盐，只是从海里提取加工而成的。所以对天然没有腐蚀作用。 八宅风水是春秋战国时期聿明氏大规模东迁的路上所写的风水概述。八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象，分别是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦，房屋门向东，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。具体来说：1，坐东方的家宅是震宅，大门向西。2，坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。3，坐南方的家宅是离宅，大门向北。4，坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。5，坐西方的家宅是兑宅，大门向东。6，坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。7，坐北方的家宅是坎宅，大门向南。8，坐东北方的家宅是艮宅，大门向西南。每个房屋都有一些不吉利的风水位置，如绝命位，五鬼位，祸害位这样情况一般选择八尺神照镜或者2米长的娜荷弓化解凶煞。之后按照居住人的生日请法师在结印册上添加祈福结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，浆草结印，千帆团扇结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印，青竹丹枫结印，赑屃结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印，刳舟剡楫结印，赑屃结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“渡边葵蟹结印，云松结印，扶桑伞幡结印”。现在八尺神照镜或者2米长的娜荷弓都不是太多，因为制作需要3个多月，现在一些所谓的风水师其实都很浮躁，都不选八尺神照镜或者2米长的娜和弓来化解屋子内的凶煞。如果在找不到八尺神照镜或者2米长的娜荷弓时可以女士带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品。请法师在结印册上按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“夕城结印，闻竹结印，九虹锦声结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“日足结印，木灵御币结印，藏之介结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹雀结印，刳舟剡楫结印，百目静结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“渡边葵蟹结印，南宫橘末结印，扶桑伞幡结印”。之后用“法体盐，须伦，黄金，苏罗，橘子石”制作成石碑护身符放在卧室。 刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与当年所属生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖属蛇为太岁，而生肖属猴和虎为“偏冲”太岁化解方法是。女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士佩戴红竹石饰品，之后请法师用“法体盐，玫瑰，云海石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符，之后按照自身农历生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，夕城结印，九虹锦声结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“冰蝶结印，木灵御币结印，青竹丹枫结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，刳舟剡楫结印，百目静结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“渡边葵蟹结印，南宫橘末结印，藏之介结印”。 饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以化解刑克太岁影响 女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品，男士带红竹石饰品为，请法师用“法体盐，须伦，橘子石，赤鱬鳞，黄金”制作成石碑护身符，必须请法师在结印册上按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“竹雀结印，藏之介结印，出云鞍马结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“竹雀结印，菊葵结印，石田佐吉结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千帆团扇结印，刳舟剡楫结印，百目静结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“竹雀结印，木灵御币结印，青竹丹枫结印”。 饰品，石碑护身符，结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后可以慢慢消除婚变影响。

癸卯太岁大将是道家还是佛家的

按道教传说,癸卯太岁星君为皮时大将军,北魏时降生于渔阳,名皮喜,亦名皮时。