地山谦卦六爻财运,地山谦卦求财详解

六爻:此生财运如何?

不好意思 只能说财运一般般 元神都伏藏受克了 而且用神还化回头克 说明有钱也存不住

...财运,新历2010年12月27日午时起时卦得兑宫地山谦卦之水山蹇卦,求解...

出生：没填 年 性别：没填 占事：2011财运公历起卦时间：2010年12月27日12时0分农历：庚寅年十一月廿二日午时干支：庚寅年 戊子月 辛亥日 甲午时 （日空：寅卯）兑宫：地山谦 兑宫：水山蹇六神 伏神 本 卦 变 卦腾蛇 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅勾陈 子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅朱雀 父母癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅青龙 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅玄武 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅白虎 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅地山谦 坤上艮下六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。变卦成蹇地山谦（谦卦） 内高外低 中卦这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。预测财运财爻：卦中财爻宜旺，财爻泄世爻、求财不易得。卦中财爻不上卦，求财无望，不宜求其财。而且财爻处旬空，算之求财有心，却时不与我，求财不易。子孙：为财之元神，若子孙爻旺而动，生财、合财，为财有源，如水之有源，绵绵不绝，滚滚而来。但卦中子孙受月帮衬却被日泄耗，不旺，而且财伏与丙午，木来生飞呈小凶，财进有限，小心财劫，财骗，子孙爻动而回头克，不是好事，希望在新一年里计划着花钱，小心入不付出。卦出变卦也说明了这一过程，小心花钱，否则手头寒蹇，日子过起来会心烦的。以上个人之断，仅供参考，“天行健，君当自强不息！”卦象只当警示，切不可以卦行事。

易经六爻地山谦变山天大畜,求大神指点

你所写的这个卦显示啊你你都没有说你测的是什么你没有撤的是什么？你只是说一个前程，前程的东西太多了，很难从卦中分析出来是什么回事？

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公历：2012年12月14日12时37分农历：壬辰年 十一月 初二日 午时。神煞：驿马-亥　桃花-午　干禄-午　贵人-子、申用神：妻财干支：壬辰年 壬子月 己酉日 庚午时 (卦身：戌)主变卦 地山谦(兑宫) 之 地水师(坎宫) [空亡:寅、卯]勾陈 　 ▅▅　▅▅　兄弟癸酉金 　 ▅▅　▅▅　兄弟癸酉金 应　朱雀 　 ▅▅　▅▅　子孙癸亥水 世▅▅　▅▅　子孙癸亥水 青龙 　 ▅▅　▅▅　父母癸丑土 　 ▅▅　▅▅　父母癸丑土 玄武 　 ▅▅▅▅▅○兄弟丙申金 　 ▅▅　▅▅　官鬼戊午火 世　白虎 妻财丁卯木 ▅▅　▅▅×官鬼丙午火 应 ▅▅▅▅▅　父母戊辰土 螣蛇 　 ▅▅　▅▅　父母丙辰土 　▅▅　▅▅　妻财戊寅木 　1.本卦妻财不现，寅卯木空亡，无财可求。2.本卦应爻变化回头泄泻，前景多变且不好。3.变卦兄弟临应爻，酉金克寅木为分财。4.日辰克妻财，财爻弱。综上：所经营的前景不好，合伙人为财争斗，无财可求。一切投资慎为。

谦卦六爻皆吉 恕字终身可行出自哪里

“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行”是清儒金兰生所辑《格言联壁》中的嘉言，也见于弘一法师为“联壁”作录写的《格言别录》之惠吉类。此联是六年前表兄所赠，晓以处世原则与处事原则。时年尚小，未能深解。如今作文，一来敬和先贤宏大思想，二来酬谢表兄寄望深情。 谦卦为《易经》六十四卦第十五，下艮，上坤，曰“地山谦卦”。谦，亨，君子有终。谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。“六爻皆吉”一一显象：“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。六二，鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。九三，劳谦，君子有终，吉。象曰：劳谦君子，万民服也。六四，无不利，撝谦。象曰：无不利，撝谦，不违则也。六五，不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。上六，鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。”在讲求变通、辩证的易经中，尚有一卦六爻皆吉，更加丰富了辩证思想。一味相对还是绝对了，不妨也来一个“绝对”，使得“相对”更大更广。于是，古老而神奇的易经把这份“绝对的权力”赋予谦卑之德，把更长远的亨通赐予谦谦君子。 谦虚，谦让，谦顺，谦逊，谦和，谦恭，谦卑。由浅入深，从外表到内涵的过程造就了谦谦君子的大德行。谦虚者内秀，秀得精深则无需张扬；谦让者好脾性，在照顾他人心理感受的同时便可获得自我的精神愉悦；谦顺者气度温文，顺之自然，自可无伤于大道、正道；谦逊者，大者风度，敬他人之长亦是长自身之长；谦和者，以和为贵，并且透着“和”的个性，正是“和而不同”；谦恭者，心存敬畏，心念旧恩，已然透视着世界；谦卑者，卑以自牧，守其德，修其身，养其气，是以成就君子蕙质。这些仅是我对“谦”的肤浅见解，怕是以“浅”害“谦”，让先贤的大思想蒙羞了。好在，我肯用功，并且时常提醒自己践行为重。我可以允许自己说不好，可以宽慰自己不急于一时，但是不能放纵自己懈怠。至少要“做”，哪怕是一点点，只要做了，终在日积月累的量变之上获得脱胎换骨的质变。若要此生有意义，非“恒”不可。“恒”于“谦”，才是对“谦”的最好表示，也不枉对周易的衷爱。 让自己“谦”，也要对他人“恕”。子以“恕”为“一言而可以终身行之者”，他回答子贡的那句“其恕乎”是何等的深、大。恕，忠恕，己所不欲，勿施于人。这又是何等的旷大。忠恕之道重在恕字，如《中庸》所言：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”夫子之道即由这恕字一以贯之。这个恕字上升为“恕道”，子贡终身行之。吾人学儒，见贤思齐，更要终身行之。

地山谦卦白话解释,地山谦卦吉凶详解

谦。亨，君子有终。 象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 谦卦代表着『谦虚受益』之象，谦卦坤上艮下，为兑宫五世卦。谦为谦逊，内卦艮和外卦坤都是谦虚之象，所以为吉利之卦。 地山谦六爻吉凶详解 初六。谦谦君子，用涉大川，吉。 象曰：谦谦君子，卑以自牧也。 谦之又谦，君子临大川而惕栗，操巨舟而戒惧，就会没有沉溺之患，所以吉利。占得此爻，讼凶，婚不成，谋不遂，行人至。 六二。鸣谦，贞吉。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。 鸣，指享有盛名。鸣谦，为有名望而谦虚，其德益进，其助益多，所以吉利。占得此爻，讼失理，病凶，婚不成。 九三。劳谦君子，有终吉。 象曰：劳谦君子，万民服也。 劳谦，是有功劳而不自伐。有功而谦，君子之事有终，所以吉利。占得此爻，求财有，出往利，谋事成。 六四。无不利，撝谦。 象曰：无不利，撝谦，不违则也。 撝，是施的意思，有施于人，而无居德之心，伐德之方，是为戴。因此人皆感恩戴德。占得此爻，文书利，失物在，望事、求婚成，出入吉利。 六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。 象曰：利用侵伐，征不服也。 因邻人盗其财物而家贫，是人之不富以其邻也。国亦如此，侵伐之，名正言顺，无不利。占得此爻，行人至，病凶，失物空，婚不成，求财无。 上六。鸣谦，利用行师，征邑国。 象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。 有名而谦，则四方响应，万民慕德，有东征西怨之意，箪食壶浆之迎，所以说：“鸣谦，利用行师出征邑国。”占得此爻，失物在，求财利，行人不至，婚不成，讼有理。 谦卦（地山谦）具体事占详解 望事：二人同求，一人在内相让，再求有成。 胎孕：会生女孩，产妇无灾，小儿难养。 求官：难以求成，三五次用心，徒然费力，应在寅午戌日。 求财：可言其有财，不可取财，取则有伤。 家宅：在竹林居住，有两间屋，主损两小儿，人烟少。 寻人：未见不可去，因为有草头口字人在内，所以枉费心力。 疾病：病留连难脱体，饮食不落，日轻夜重，宜往东南方向求医。 官讼：有二三人在内，大忌草头人说口舌。 婚姻：有二人说，用口字媒人则利，其妇淫佚。 见贵：可近前。 出行：有阻碍无灾害，虽有口舌也不为伤。 行人：未动，有是非，防失脱，己亥日占得，会有信至。 遗失：在茅屋竹林下，自己人得知，失后更有口舌，失物问草头人得见。