六道轮回出生时辰,六道轮回查询死亡时辰

内容提要：

什么时候用十二地支纪年?
如何通过面相看一个人的出生时辰?
六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?
出生时辰看一生命运十二时辰命格解析盘点?
六道轮回是什么日子
几点出生的人最命苦?

什么时候用十二地支纪年?

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了（1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。十二生肖的特性与缺点鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预。牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂，善良，希望，温柔，爱心，美丽，可爱。龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负。羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。编辑本段生肖配对鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 “生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座（双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。编辑本段其它十二生肖中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。各族十二生肖桂西彝族十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。哀牢山彝族十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。川滇黔彝族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。海南黎族十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。云南傣族十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。广西壮族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。蒙古族十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。维吾尔族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。柯尔克孜族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。由上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。凉山彝族十二生肖彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。参见王昌富《凉山彝族礼俗》生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”，以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版）至今仍是傣历中的重要组成部分。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日，丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之农历更为广泛。藏族十二生肖传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。纳西族十二生肖纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月，双月第一天隔过牛日，定为虎日。越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”，即：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，基本与中国相同。印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。朝鲜人有十二个生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、与中国一致。希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、射手等组成十二生肖，称为十二星座。十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》记载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也"。宋代孟珙《蒙鞑备录》也说："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣"。又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。十二生肖铜兽首名称：十二生肖铜兽首制造年代：乾隆年间类别：红铜铸像价值：苏富比拍卖会——铜猴首818万港币、铜牛首774万港币、铜虎首1544万港币。铜猪首低于700万港元。佳士得拍卖会——北京时间26日凌晨3时许，编号为677的鼠首起价900万欧元，最终以1400万欧元拍出。兔首起价也是900万欧元，最终也以1400万拍出。流失时间：1860年，英法联军火烧圆明园。最后露面：铜兽首被盗走后，在国外发现了7个，即鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪。其中牛、虎、马、猴、猪在几次拍卖会上出现。猪首和马首曾分别于1987年和1989年在纽约和伦敦拍卖。上世纪八十年代，牛、虎、马、猴首被一位企业家在苏富比拍卖会上买去，后又被送回中国保利集团，猪首则被美国一博物馆购走。相关诗歌在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉”。诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉”。元代刘因咏的十二生肖属相诗为：“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨”。诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。中药“十二生肖” 鼠—鼠曲草：有补脾益气，祛风化痰之效。适用于风寒咳嗽、脾虚浮肿、慢性支气管炎等症。牛—牛膝：有活血、祛瘀、强筋骨及利尿等功效。适用于经闭不通、难产、腰膝疼痛、下肢风湿痛、尿血、尿道涩痛等症。虎—虎杖：有活血行气、祛风除湿之功效。适用于慢性阑尾炎、关节风湿痛、湿疹等症。兔—菟丝子：有补肾固精、养肝明目等功效。可用于肾亏遗精、阳痿、小便频数及两眼昏花等症。龙—龙胆草：有解热、清火、解毒、清湿热等功效。适用于急性热病的高热、手足抽搐痉挛及黄疸、胆石症、风火赤眼等症。蛇—蛇莓：有清热凉血之功效。可适用于血热崩漏、乳痈、带状疱疹、毒蛇咬伤等症。马—马齿苋：有清热解毒、止痢之功效。适用于细菌性痢疾、疮疡热毒、丹毒等症。羊—羊蹄草：有解毒杀虫之效。可适用于癣、汗斑、口疮、跌打损伤等症。猴—猴姜(骨碎补)：有强筋活络、行瘀止血之功效。可适用于关节风湿病、蛀牙痛、小儿疳积、跌打损伤等症。鸡—鸡血藤：有补血活血、舒筋活络、强筋健骨等功效。适用于血虚衰弱、筋骨疼痛、月经不调、经闭不通等症。狗—狗肾：有补肝肾、强筋骨及祛风湿等功效。可适用腰疼背痛、风湿痛等症。猪—猪犄耳(鱼腥草)：有清热利湿之效。适用于肺痈、肺结核、痢疾、风热感冒等症。

如何通过面相看一个人的出生时辰?

六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?

哥们，以下内容是复制。。。，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。

出生时辰看一生命运十二时辰命格解析盘点?

中国古人对于出生时辰的分析，及其与命运联系的解读，一直是中华文化中浓墨重彩的一笔。许多人从这分析解读中得了先机，同时凭借自己的不懈努力，从而先人一步获得成功。那么出生时辰和命运究竟有着怎样的关联，我们又该如何分析解读呢？一天之中有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，这十二时辰与命运息息相关。子时子时有开天之说，运势中能够成就大事，若能扬长避短，主动修身养性，则能避免灾祸。丑时这个时候出生的人，能够像牛一样努力，因此，格局组合较好的话，则能有富贵与福气；格局组合不好的话，则一生多劳累、辛苦。寅时寅时出生的人，大多聪明灵秀，有着很高的颜值，多才多艺，易得权势，容易开创一方霸业。卯时卯时出生的人，出身并不理想，一生中总要靠自己；早运稍好、中运欠佳，但是晚景丰隆。辰时辰时出生的人，一生变化多端，无常是最好的概括。大多劳碌奔忙，中运有破败之像，但是早运和晚运安详。巳时巳时出生的人，大多聪明伶俐，他们博学多才，万事美满；能够自立门户，以兴大业。午时午时出生的人，大方和气，能够兴业，财运无缺，他们十分善良，有着高尚的人格，安享一生但个性太刚，易有波折。未时未时出生的人，要出生在卯年，卯月或者卯日的才好；不然，则有奔波劳累之苦；中年容易经历波折，如能顺利度过，晚年必得财禄。申时申时出生之人，格局组合不好，则较易孤独，不利六亲；避免最好的方法就是晚婚，家庭和官禄才能美满。酉时酉时出生的人，个性太强，身上戾气较多；事业多以杀伐为主，这样就容易成功却也容易在一些时候失败。戌时戌时出生的人，大多足智多谋，聪明伶俐，一生多福。不过，其命运中具体是否漏福要看其生活的具体情况。亥时健康长寿，聪明伶俐，心态健康，慈孝忠全，为人仗义；但有好热闹好是非之嫌，容易在心底对人冷漠。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/

六道轮回是什么日子

六道轮回，属于宗教用语。

第一，天道。

天，就是高高在上的意思，六道中的最巅峰，天人的地位最高，福报最大。天的种类很多，简单来说有二十八层天，这二十八层天又分为三大类：

（一）是欲界天，有六层天，这类的天人和我们人差不多，还有欲望，还有七情六欲，只是贪心的程度不同，其中的第二层忉利天王，也叫帝释天，就是我们民间广为流传的玉皇大帝，在电视剧《西游记》中，大家都很熟悉。

（二）是色界天，有四禅十八层天，这类天人没有欲望了，但还有色相在，还有身体形象在。

（三）是无色界天，又称为空界，不但没了欲望，身体色相也没了，这是一个无形无相的世界，所以叫无色界天。

天人的福报很大，别的不说，就拿寿命来讲，那就很长，这在我们古人来讲，也是五福之一。天道中最低的寿命是五百岁，就是欲界天里最低的四王天，再往上就是忉利天了，就是玉皇大帝管理的那层天，寿命加一倍，就是一千岁，然后越往上寿命越高，到了最高一层天，非想非非想处天，寿命是八万大劫，简直都没法算了。

最关键的是，他这个五百岁，跟我们人间的五百岁可大不相同。在四王天的一天，就相当于我们人间五十年。在忉利天呢，算法加一倍，一天等于我们人间的一百年，人家一年等于我们人间三万六千多年呀！所以天人看我们地球上的众生，就很可怜，早上刚看到他生，晚上就死了。

第二，人道。

我们现在都是属于人道，这个比较容易理解。但不一定只有地球上才有人，别的星球也有可能有人，不管他是什么人，即便身形、寿命、享受跟地球上的人不尽相同，但只要他具备人的特色，人的智慧，人的感受，就属于人道。

第三，阿修罗道。

阿修罗这一道比较复杂，不太容易理解，我们就只简单说一下。阿修罗是梵语音译，翻译过来的意思是“无端正”，好比说就是没正行，爱捣蛋，争强好胜心比较强。

在《楞严经》上讲阿修罗分为四类：有天上阿修罗，有人间阿修罗，饿鬼、畜生道也有阿修罗，只有地狱里头没有。所以说阿修罗道，他不是单独的一道，他在哪一道，那个身形、寿命、享受就和哪一道的众生大致相同。六道里常讲的阿修罗道，一般指的是天上阿修罗，所以把他归为三善道，阿修罗福报很大，和天人一样有福，但就是没有天人的德行。我们在神话影视剧中常见的妖怪、魔鬼了，就都属于阿修罗，就喜欢和天道的神仙们打仗。

第四，畜生道。

这一道比较容易理解，但是畜生道的种类、享受也非常繁多。有胎生、卵生、湿生、化生四种。

（一）胎生，就是由母胎而出生的，比如牛、马、羊、狗了，这个比较常见。

（二）卵生，就是由卵壳里面出生的，大家也很熟悉，比如鸡、蛇、鸟。

（三）湿生，也叫因缘生、寒热和合生。是从粪便里，厕所里，凑肉里，草丛中等有湿气的地方产生出来的，比如蚊子、飞蛾、蛆等。

（四）化生，没有什么依托，全部靠往昔的业力变化而生的，比如古代传说的那个龙，就是化生，这类不多见。

第五，饿鬼道。

鬼道的种类非常复杂，大致可以分为三大类：多财鬼、少财鬼、无财鬼。

（一）多财鬼：就是有福报的鬼，比如阎罗王、城隍、土地公、妈祖等，经常有人帮他们烧香祭祀，都比较有钱。

（二）少财鬼：就是没什么福报的鬼，日子过得很苦，也能得到一点饮食，但都是别人丢下不要的，他去捡回来吃，和我们人间的乞丐差不多。

（三）无财鬼：就是我们常说的饿鬼，鬼道里面最多的一种，所以叫饿鬼道。饿鬼的日子是最苦，就算别人供养他饮食，他也吃不到，为什么呢？饿鬼的肚子一般都很大，但嘴巴却像针眼那么小，脖子就更细了，像马尾毛一般粗细，所以，你给他东西吃，他也吃不进去呀，顶多吃一点点流食，就算不错了。

鬼虽然没有什么福报，但寿命还挺长，一般是五百岁，计算方法和我们人间也不一样，鬼道的一天相当于我们人间一个月，所以我们民间一般是初一十五去祭祀，对于他们来说，就是一天早晚两顿饭。

第六，地狱道。

地狱道，就是监牢道，六道中最可怜、最苦的地方。地狱的种类非常繁多，大致有三种：根本地狱，近边地狱，孤独地狱。根本地狱非常苦，《地藏菩萨本愿经》里讲的非常详细，有兴趣大家可以自己去恭请查阅。根本地狱中，最苦的就是我们大家熟悉的“无间地狱”，也叫阿鼻地狱。佛经上讲，造五逆十恶的众生，死后就会堕入这种地狱。

地狱众生本来就很苦了，偏偏寿命还特别长，其中寿命最短的都是一万岁，当然和我们人间算法还是不一样。地狱中的一天，相当于我们人间三千七百多年，我们中华民族五年前的历史，在地狱众生看来，只不过两天而已

几点出生的人最命苦?

几点死的人最凶

几点死的人最凶，老人到了一定的时候都是会死去的，而且生老病死是每个人都会经历的，在人离开之前有很多事项后人是要注意的，下面看看几点死的人最凶及相关资料。

几点死的人最凶1

甲子日【吉时】丑、寅、卯、子【凶时】午

乙丑日【吉时】卯、巳、寅、申【凶时】未

丙寅日【吉时】子、丑、辰、未【凶时】申

丁卯日【吉时】寅、午、卯、未【凶时】酉、辰

戊辰日【吉时】寅、巳、申【凶时】戌、辰

己巳日【吉时】寅、丑、巳、辰【凶时】亥、酉

庚午日【吉时】丑、卯、申【凶时】子、未

辛未日【吉时】寅、卯、巳、申【凶时】丑

壬申日【吉时】子、丑、辰、巳【凶时】寅

癸酉日【吉时】寅、巳、午、未【凶时】卯

甲戌日【吉时】丑、卯、巳、亥【凶时】辰

乙亥日【吉时】丑、辰、未、戌【凶时】巳

丙子日【吉时】子、丑、寅、卯【凶时】午、戌

丁丑日【吉时】亥、卯、巳、午【凶时】未、寅

戊寅日【吉时】辰、巳、未【凶时】申

己卯日【吉时】寅、卯、午、未【凶时】酉、申

庚辰日【吉时】亥、寅、辰【凶时】戌、酉

辛巳日【吉时】丑、辰、午、未【凶时】亥

壬午日【吉时】丑、卯、午、未【凶时】子

癸天日【吉时】寅、卯、辰、巳【凶时】丑、酉

甲申日【吉时】子、丑、辰、巳【凶时】寅、午

乙酉日【吉时】子、丑、寅、酉【凶时】卯

丙戌日【吉时】子、丑、寅、巳、午【凶时】辰、戍

丁亥日【吉时】丑、辰、酉、亥【凶时】巳

戊子日【吉时】卯、巳【凶时】午

己丑日【吉时】寅、卯、巳【凶时】未、酉

庚寅日【吉时】子、丑、辰、巳【凶时】申、亥

辛卯日【吉时】子、寅、卯、巳【凶时】酉

壬辰日【吉时】丑、寅、辰、巳【凶时】戌

癸己日【吉时】丑、卯、辰、巳【凶时】亥

甲午日【吉时】丑、寅、卯、午、未【凶时】子

乙未日【吉时】寅、卯、午、申【凶时】丑

丙申日【吉时】子、丑、未、戌【凶时】寅

丁酉日【吉时】子、丑、午【凶时】卯

戊戌日【吉时】寅、卯、未、申【凶时】辰、巳

己亥日【吉时】子、丑、寅、午【凶时】巳、酉

庚子日【吉时】子、丑、卯、申、酉【凶时】午

辛丑日【吉时】寅、卯、申、酉、亥【凶时】未

壬寅日【吉时】子、丑、午、未【凶时】申

癸卯日【吉时】寅、卯、巳、午【凶时】酉

甲辰日【吉时】子、丑、巳、申【凶时】戌、午

乙巳日【吉时】丑、巳、辰、未【凶时】亥

丙午日【吉时】丑、午、申、酉【凶时】子

丁未日【吉时】巳、午、申【凶时】丑、酉

戊申日【吉时】干、丑、辰、巳【凶时】寅、申

己酉日【吉时】子、午、未【凶时】卯、辰、申

庚戌日【吉时】丑、巳、午、申、亥【凶时】辰

辛亥日【吉时】丑、午、未、申【凶时】巳

壬子日【吉时】子、丑、未、酉【凶时】午

癸丑日【吉时】寅、卯、辰、巳【凶时】未

甲寅日【吉时】丑、寅、未、戌【凶时】申

乙卯日【吉时】子、卯、午、未【凶时】酉

丙辰日【吉时】子、寅、申、酉【凶时】戌、卯

丁巳日【吉时】辰、巳、午、未【凶时】亥、卯、申、酉

戊午日【吉时】卯、辰、午【凶时】子、未、寅

己未日【吉时】寅、卯、巳【凶时】丑、予、辰、午、酉

庚申日【吉时】辰、巳、未、申、酉【凶时】寅

辛酉日【吉时】寅、巳、午、未【凶时】卯

壬戌日【吉时】巳、午、未、申、酉、亥【凶时】辰

癸亥日【吉时】卯、辰、午、未【凶时】巳

几点死的人最凶2

什么时辰去世的人最好

一般只听见有人说什么时辰出生的人最好没听过有人问什么时辰去世的人最好在我们这边风俗是只要是中午以前死的时辰都挺好

老人死的.时候有人说，死的时辰不太好，仕么时辰不能死

听说老人什么时辰出生什么时辰去世对下代不好.有这样说法吗

生死的日子老天早注定，俗话说阎王要你三更死你活不到五更天。至于时辰好坏还是请教阴阳先生吧

人去世在哪个时辰最不好惹

j8.现在还有几个人年轻人是十二点以前睡觉的十二点才刚开始。还阴气，你山区的吧。七点全黑

亲人去世时辰可预知后人怎样

老人去世后的风俗（乡里乡亲之间）送终生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与...

人死后从时辰来判断到那六道吗

不是呢！用现代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成，一旦去世，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做“六道轮回.

几点死的人最凶3

死亡时辰有什么说法

从现实角度看，世界上不存在轮回的说法从古至今人们都十分看重生死，古人为了逃避是生死的痛苦，编造出了轮回转世的说法，所以民间很多人都认为老人去世的时辰是和下辈子的命运有关系的.。

但是这种说法并不正确，从现实的角度来看，世界上是不存在轮回的说法，一个生命的诞生由精子和卵子交-配决定，性别由性染色体决定，性格由遗传基因和后天教育决定，这都与所谓的前世没有任何关系。

每个人来到世间都会面临生老病死，很多人畏惧死亡，觉得死亡就是一切的结束，还有人说去世时辰决定下辈子自己过得怎样，人死后时辰不好克后人，其实死亡也是新的开始，要坦然面对。

通常说家里人过世，一天的时间里越早过世越好。譬如家里一老是凌晨过世，那么就为后人留了三口饭，生离死别是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。人死了一般都要尽快埋葬。因此，打墓是丧事中第一件要紧的事。

扩展资料

人死后三日内，若无特殊原因，就要把穿戴好的尸体抬进棺材里，俗叫“盛殓”或“人殓”。“盛殓”时全体孝子参加，亲邻帮忙，必须有娘舅家人在场，或得到他们的允许，并由本族年长者主持，否则不能“盛殓”。

人死后第三日早八九点钟左右，是当地约定俗成的“出子”日辰。“出子”就是“出门告”、“出报讣(讣闻)”。当地也叫“成服”。叫“出子”是因为有显示子孙多少的意思。“出子”是丧仪中绝不可缺、严肃而隆重的一环。