诸葛神算面相,诸葛亮玄学

测字和批八字测同一件事情却得出不同的结果,该相信哪个?骂人者不给分...

测字这个东西基本上就是蒙人地，但是既然你去了就把你心中认为是对的保留，剩下的就是那人蒙你了。批8字也是一样道理，比如他说你以后应该找什么样的人，如果你是女强人型的就照着找，不是就不用管他。女人呢自己去爱人，爱的越比他多越辛苦，不如找个爱自己比较多的，这样你就会幸福，当然两情相悦最好。

诸葛神算测字为什么要三个字

诸葛测字采用民间流传已久的诸葛神算为蓝本，共三百八十四卦 。 卦象所指签语长短不一，寓意深远。具有一定的启发作用 。写下你所想的任意三个汉字，仔细解读有拨云见日、豁然开朗之感，作为测字者判断吉凶，决定进退，选择趋吉避凶的指南针。探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案。

面热测吉凶

关于周易 100分 周易 “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 乾为天，坤为地，艮为山，兑为泽，巽为风，震为雷，坎为水，离为火。还有四句话：天地定位，山泽通气，风雷相簿，水火不相射 面热测吉凶法 子时：主有喜事，右主得财。 午时：主有亲来，想见大吉。 丑时；主有烦恼，忧悉子事。 未时：主有镅讼，口舌是非。 寅时：主有远客，来聚会吉。 申时：主有贵人，会道想见。 卯时：主有饮食，及友人来。 酉时：主有远人，相会大吉。 辰时：主有远客，喜事相逢。 戌时：主有酒食，自送来事。 巳时：主有要事，人相大吉。 亥时：主有官非，口舌之事。 阴阳字面解，八卦书里藏。 云浅雷声隐，山深鸟啼亮。 篱疏透晨风，帘密遮夕阳。 变动诸事变，卦转天地长。 乾深坤地广，坤动艮山晃。 艮静兑波柔，兑清巽气凉。 巽疾震雷响，震怒离火旺。 离炽坎水浇，皓皓满天霜 犬吠测吉凶法 子时：主夫之人，时争闹画。 午时：主有酒食，宴会事吉。 丑时；主心中有，忧疑之事。 未时：主妻外心，有破财喜。 寅时：主失得财，帛大吉利。 申时：主家宅内，小口事凶。 卯时：主失雄心，得财。 酉时：主加官禄，有得财吉。 辰时：主有财喜，大事通吉。 戌时：主有口舌，招灾事凶。 巳时：主亲人来，及有信至。 亥时：主有官司，词讼随后。 耳鸣测吉凶法 子时：左主女思，右主失财。丑时：左主口舌，右主争讼。 寅时：左主失财，右主心急。未时：左主饮食，右主人来。 卯时：左主饮食，右主室至。申时：左主行人，右主喜事。 辰时：左主远行，右主室至。酉时：左主失财，右主大吉。 巳时：左主凶事，右主大吉。戌时：左主饮食，右主客至。 午时：左主远信，右主亲来。亥时：左主大吉，右主饮食。 观眉知人术 古相书论眉言：“眉为两目这华盖，实为一面威仪，乃日月之英华，主贤愚之辨别。”眉之重要性，亦不容忽视。 眉，宜宽广清秀平长力上，对于粗浓逆乱凸出的眉，不是给人好印象的眉。眉毛疏而秀、平而阔、秀而长者性聪明；凸垂或低悬的眉毛遮盖着眼睛的，领悟力强，观察深刻，眉平直率，重实际；眉弯曲的人，敏感，爱美；眉毛粗浓的人，雄健、果敢、逞强；粗而浓，逆而乱者，性凶顽；眉中间相距极近的人，性暴躁、乘戾、心地狂莽狭窄；眉尾下者，性懦弱而悲观；眉尾朝上者，性格豪放而刚强。 古人曾将眉毛分力清秀眉、新月眉……等类，兹主要的、常见的分述如下： 1．清秀眉：这种眉再配上丹凤眼，真是“眉清目秀”，贵不口言。这种人具有文才，爱情专一，是女孩子择偶的好对象。 2．柳叶眉：这种人骨肉情疏，但对朋友却很情笃。 3．新月眉：纯情明朗快活，女人见有这种眉，温柔多情，是男土追求好对象。 4．八字眉：这种人陷于悲观，而且是个爱情不专的人。相法谓：“眉分八字，贪花柳。” 5．一字眉：这种人固执、独断、自尊心极强。 6．虎眉，性野，勇而无谋，果敢逞强。 7．鬼眉：眉毛粗而阔，人面兽心，占有欲特强。 8、间断眉，兄弟无缘，薄情，这是凶相。 9．交加眉：毛交叉相错，贫贱伶丁之相。有这种眉毛的人，一定是倾家荡产的败家子。 10．旋螺眉：多智多疑，虚荣心强，易中途受挫。 心惊测吉凶法 子时：主有女子，右喜事至。午时：主有饮食，及喜事至。 丑时；主有恶事，临门大凶。未时：主有女人，思念大吉。 ......>> 看手算命手上多长一个手指头 看相生男生女预测表眼皮跳测吉凶打喷嚏测吉凶耳鸣测吉凶面热测吉凶二十四... 【周公解梦官网】【在线提交梦境】【姓名测试打分】【周公免费算命】手指长短判断... 宝宝出生了，是个男孩给取个名字，本人姓华。急急急 华佳沐 华腾飞 华新涛 华语海 华都 华鬻 ...用出生日期算命、免费算命婚姻、眼跳预测、耳鸣预测、面热测吉凶、喷嚏预测、心惊... 帮我儿子取过名!谢谢… 廖泽金廖泽城廖泽成廖有新廖泽龙廖友新廖金廖桀廖勖廖哲廖汶廖烨廖程廖锃廖焉廖淑廖准廖应廖语廖麒廖壹廖彝廖舰廖圣廖星廖烁廖璨廖臆廖铄廖禳廖凡廖鉴廖瓒廖镶廖骥廖璁廖蕊廖锐廖韬廖芗廖舟廖雅廖航廖键廖海廖腧廖海廖缌廖海廖佩廖在廖勉廖钧廖茼廖童廖泳廖咏廖永廖铭廖盛廖鸿廖洪廖弘廖春廖丁廖染廖燃廖非廖漫廖犀廖飞廖旆廖培廖羽廖正廖畅廖礼廖群廖渔廖天廖诚廖绕廖盈廖谨廖涵廖溪廖卿廖源廖雍廖菊廖嘉廖海廖克廖义廖敬廖毅廖龙廖满廖琰廖维廖学廖宾廖朋廖晗廖晨廖灿1　2　3　4　>>　 常见姓氏列表 【查看更多姓氏】 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 起名大全小贴士： 父母给子女取个好名字是为了祈求吉祥顺利,这是一个好方法。常言道,传子千金,不如教子一艺,教子一艺,不如赐子好名。说明了父母给子女取个好名字有着重要意义。 一个好的名字具体计应注重创意性、独特性、艺术性、性别、音律、义蕴、美学、德、操、形象设计，附合心理学、生肖、易理、先天遗传基因等诸多方面的协调配置。请输入真实信息：三藏算命系统简介： 三藏算命(唐僧算命)系统为目前最强大、最完善、测算功能最多的免费算命系统！目前可以进行：姓名测试、姓氏起源、周公解梦、号码吉凶分析、每日运程、今日命理、今日运程、本周运程、本月运程、本年运程、心理测试、婚姻试配、属相配对、事业测试、爱情测试、财运测试、观音灵签（观音神签）、吕祖灵签、诸葛神算（诸葛神签、诸葛灵签）、关公灵签、塔罗占卜、黄历查询、EQ测试、个性、情绪测试、人际关系、特性、心灵成长、性格、特性破解、优缺点、心智、休闲、大师点拨、为人父母、身为子女、小建议、在线抽签、生日密码、身体保健、血型属相、血型特性、星座运程、星座名人、星座分析、生男生女、指纹测算、面相算命、手相、笔迹分析、八字分析、称骨论命、上辈为人、星相命理、八字排盘、六爻排盘、紫微排盘、奇门排盘、地区经度、眼跳预测、耳鸣预测、面热预测、喷嚏预测、心惊预测、家居风水等与您命运休戚相关的内容。 汽车牌照号码测吉凶 2010年虎年运势详批 诸葛测字算命占吉凶 冷幽默笑话大全廖宸剑廖世禄廖云富廖毓章廖恬睿廖治广廖召馨廖朝馨廖朝欣廖雨蕤廖宸宁廖子彦廖家瑞廖佳瑞廖佳达廖稼达廖家庭廖嘉勖廖嘉胜廖嘉耀廖家耀廖家尧廖嘉尧廖稼鑫廖稼源廖稼强廖稼彬廖稼胜廖稼泰廖稼盛廖家盛廖佳晟廖嘉成廖嘉泰廖嘉宾廖加太廖家泰廖嘉镇廖嘉贵廖嘉罡廖嘉刚廖嘉萌廖耀湘廖耀烨廖文淑廖淑慧廖语淑廖祥利廖康庄廖德仁廖嘉贤廖羽然廖子颍廖凌云廖子吟廖哲楠廖岳华廖眉兴廖梅中廖振渝廖淑清廖秀军廖红莲廖育丞廖育铖廖登顿廖璎巧廖健育廖育霖廖业洪廖连珍廖启吟廖启迪廖欣远廖行远廖至远廖华斌廖致远廖敏江......>> 8岁女孩起名周书瑶好吗 91分，分值很高了，挺好的 三才配置：【水金土】 吉凶分析：【吉】 命格简批：顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。 顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。（吉） 1、总论：虽有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，大致事业可成，名利可得，唯财源不断而陷入困境，抑郁不得发展，有处伤之兆。天运属火时，中年前后逢灾、失败。 2、性格：性格倾向于主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强的意志，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象，但自创事业是很难成功的。 3、意志：意志坚定，独断专行，但耐心不够，处事容易冲动，常有与身份不相应之企图。 4、事业：若不好高骛远，小成就是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。 5、家庭：父母无荫，亲友难靠，大致圆满，但夫妻有争吵现象，子女尚称孝顺。 6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。 7、子女：子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。 8、社交：人缘不错，但性急而口齿伶俐，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感，人际关系稍欠圆满。 9、精神：中年前精神较愉快，中年后心情欠开朗，又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。 10、财运： 财运不佳，只能求稳定性收入，切勿盲目投资而损失财力。 11、健康：易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。 12、老运：一生费尽心力而收获不多，精神生活及物质生活皆不佳，晚景心神不安。 对基础运的影响： 境遇安定，稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。（吉） 对成功运的影响： 万事顺利，能达到预想的目的。（吉） 对人际关系的影响： 胸怀大志，奋斗心强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为好似英雄豪杰。数吉者，柔刚和平。（吉） 对性格的影响： 其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩，遇事不会融通。多为强雄的气魄，追探权势，自我意识强烈。 小贴士：更多更精准的免费测试算命项目欢迎访问【139算命网】 【周书瑶】的姓名五格分析结果如下 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 周 周 zhōu 金 8 聪明伶俐，多才多能，中年成功，晚年劳神。 （吉） 书 书 shū 金 10 清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。 （吉） 瑶 瑶 yáo 火 15 （吉） 天格：9 人格：18 地格：25 外格：16 总格：33 人格18有以下数理暗示： 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】 刚情运【性刚固执、意气用事】 地格25有以下数理暗示： 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 刚情运【性刚固执、意气用事】 总格33有以下数理暗示： 富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】 外格16有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】 富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 男性双妻运 温和运【性情平和、能得上下信望】 天格 9 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。） 吉尽凶始，穷乏困苦数。【凶】 基业：官禄、图......>>

请问诸葛神算的这个卦怎么解

据卦象解，应不会有留级的现象发生，顶多挨几句骂。

术士这个职业的由来~ 有没有关于术士这个资料~

我国古代传说的方士有籛铿(彭祖) 、容成、西王母、素女等，史籍记载最早的方士则为周灵王（公元前571—前545年）时的苌弘。《史记．封禅书》：是时苌弘以方事周灵王，诸侯莫朝周，周力少，苌弘乃明鬼神事，设射狸首。狸首者，诸侯之不来者。依物怪欲以致诸侯。诸侯不从，而晋人执杀苌弘。周人之言方怪者自苌弘。所谓“设射狸首”，即汉代魇胜巫术，足见方士苌弘乃巫觋之遗绪。战国时的方士，乃巫觋转向服食与祭祀，他们只有方术而没有堂皇的理论，与诸子百家相比较，显然黯然失色。战国末朝出了个方士叫驺衍，他将阴阳五行说相胜相克的原理与社会朝代之兴衰更替相结合，更推而论社会事物之变化。驺衍因此而得显于诸侯，从而也启发了其它方士。《史记．封禅书》中说：自齐威、宣之时，驺子之徒论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。驺衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。由于秦始皇幻想获得不死之药，因而方术之士十分活跃。得到秦始皇宠信的第一个方士便是徐市（福）。《史记．秦始皇本纪》：齐人徐市等上书，言海上有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。徐市入海求神药，数年不得，费多，恐受谴，秦始皇说：「蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至。」继徐市而得宠信的有燕人卢生和韩终、侯公、石生等。他们为秦始皇求仙人羡门、高誓及不死之药，均归渺茫。卢生入海还，托以鬼神事，奏籙图书，说：「亡秦者胡也」，始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。卢生还说秦始皇：方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治下，未能恬淡。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。秦代法酷，方不验辄死。世上哪里有不死仙药？方士卢生等便偷偷跑了。秦始皇大怒，他说：……悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。秦始皇迁怒于诸生，将犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。他的长子扶苏向他解释诸生与方士的不同，秦始皇更怒将扶苏远谪边地，北监蒙恬于上郡。秦始皇之后，最宠信方士的便是汉武帝刘彻。第一个得他宠信的是方士李少君。《史记．孝武本纪》记载，李少君以祠灶、谷道、却老方见汉武帝，帝尊之。李少君说：祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。汉武帝信了李少君的话，于是“亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣”。后李少君病死，汉武帝不说他死了，而说“化去”，又使黄锤、史宽舒受其方，“求蓬莱安期生之属”。其后又有亳人薄诱忌奏词泰一方，齐人少翁以鬼神方见帝，谓能以方术夜致武帝已亡之王夫人及灶鬼之貌，得拜文成将军，获赏赐甚多；后因以帛书饭牛，云牛腹有奇，武帝察觉后诛杀文成将军。又有胶东宫人栾大，谎言尝往来海中，曾见仙人安期、羡门之属，黄金可成，不死之药可得，仙人可致。武帝宠信栾大，拜为五利将军，栾大常羽衣，夜祠欲以下神。栾大佩六印，贵振天下，“而海上燕齐之间，莫不扼捥而自言有禁方，能神仙矣。”(《史记．孝武本记》)。后栾大以方术不验被诛。又有齐人公孙卿，为武帝至东莱山候神。这时武帝令入海求神山的方士达数千人，复遣方士求神怪采芝药以千计。公孙卿还说“仙人好楼居”，武帝令长安作蜚廉桂观，甘泉作益延寿观，使公孙卿设具而候神人。一概终无所验，武帝始“怠厌方士之怪迂语矣”。自元光二年（公元前133年）遣方士求神仙，到征和四年（公元前89年）才悉罢诸方士候神人者，中间经过四十五年之久，此时汉武帝已六十八岁。他曾对群臣自叹曰：「向时愚惑，为方士所欺，天下岂有仙人，尽妖妄耳，节食服药，差可少病而已。」（《资治通鉴》卷廿二《汉纪十四》）《汉书．艺文志》对“神仙”及专务神仙术的方士，作了一段评论：神仙者，所以保性命之真，而游求于外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王之所以教也。孔子曰：「索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。」总之，方仙道所信奉的神仙说，也就是以后道教的最基本的信仰与特征，方士们所行之术，如人主微行方、祠灶、谷道、却老方、求仙术、候神、望气、导引、祠泰一、夜祀下神方、斗旗方、按摩方、芝菌方、重道延命方、烧炼等等，也都是后来道教所信行的方术。道教源出神仙家，方仙道为道教前身，这是历史事实。由于方仙道诞欺怪迂，方术不验，受到社会明智之士的攻击，信仰和专务神仙说与方术的人，便不得不改弦更张，另辟蹊径。这就使神仙家有所分化，同源而异流，一派是仿效驺衍的方仙道，另一派是继起的，依附于黄老之学的黄老道。这方面的书有《周易》《诸葛神算》《麻衣神相》《人体面相术》等等。在书店这方面的书也很多。

算命靠谱吗

算命可信吗 算命其实有准的。 但是你要明白，他算过去很准，未来就不好说了。 因为我妈也信这个过，算过去很准。 但是算未来基本都是很概括性的。 未来在自己手里么，怎么变都是你自己想和自己做来决定的。 所以他只说现在不好，最好不要，他可没说你一定不能做，你也不会做。 这就是算命。 信则有，不信则无，限定未来的算命我觉得不靠谱。 做生意讲究也挺多，反正现在你要做生意，看市场和自己要开店的地方。 总的来说只要一切都好，就没话说了。 算命的话到底可不可信？？？ 占星学为什么在国外能够被认可，而在中国，算命就沦为是骗术； 这是为什么，就是因为国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，本来是一门学科的最后沦为骗术； 在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势，可见当时有多少的重视，国外的占星学要比中国的扑卦起的晚多了； 想当年的诸葛神算，就是明见，神人确实是有，但现在的，大多是靠糊弄的，因为一个生辰八字本身就可以测出很多的东西，易经等都有出处，只有到时熟记或者翻翻就可以了，还有就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的； 像现在的农村，每家都会去算命，尤其是有亲人去世的时候，必定去算一挂，而因此，在一些镇，出现了一些名算子。 民间算命可不可信 如果你看过算命的书， 就知唬可信不可信了， 都是教人如何骗人的书。 或许世界上有命运这么回事， 但没有任何人可以算的出来。 真能算出命的人， 也就不屑于给人算命了。 算命靠谱吗？不容忽视的心理暗示 李丽离婚了。她不知道是该去找那个算命的女人算账，还是去告诉她：你算得真准！你的预言变成了现实。6年前夏季的一天，她走在上海的街头，神情有些迷惘――因为，马上要大学毕业了，工作还没有着落，与男友的关系也摇摇欲坠。一位街头女算命师拦住了她。女算命师看了她的面相，准确地说出了她的感情状态，又看了她的手纹，跟她说：你跟男友已经吃过禁果。李丽一惊：她是怎么看出来的？难道已经写进手纹里了？看着她惊慌的表情，女算命师又肯定地预言：姑娘，你将来会结两次婚。除了有点吃惊，李丽并不准备相信这个长相粗俗的女算命师―好歹受过唯物主义教育啊。在李丽自己的生活里，她不是一次一次坚定地把握着生活的方向吗？找工作、跳槽，甚至移民到一个特区城市，哪一次不是她自己的意志？她认为算命师在胡说，那时候婚姻对她而言还是没影儿的事呐。在结婚之前，她几乎忘记了女算命师的话，但结婚之后，女算命师的话却像一个等待被印证的恶毒的咒语，越来越放大和清晰。夫妻生活中谁没有矛盾呢？人们说，小两口，床头吵架床尾合，可李丽不是这样。每当与先生有冲突，女算命师说的“将来你会结两次婚”，就在她心底里过一遍。于是，她不去沟通也不去弥补，根本不用心经营这个婚姻。渐渐地，她和丈夫变成陌路，连架都不吵了。命运应验了：结婚3年后，丈夫义无反顾地提出了离婚。“真是命啊！”李丽说。她想知道，那个女算命师是怎样看到她的未来的呢？不容忽视的心理暗示在心理学家看来，那个不断在李丽心底响起的声音表明，李丽受到了心理暗示。心理暗示，从心理机制上讲是一种被主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它。“心理暗示能否成功，需要一个必要条件，那就是受暗示者存在着自卑，不自信。李丽的自我人格可能不是很强大，这就给女算命师的话提供了心理暗示的机会。”华东师范大学社会学系教授、心理咨询师韩晓燕说。北大六院心理治疗师丛中说，算命师的话是否有影响，不取决于算命师，而取决于被算命者。“算命师只是挣钱而已，而且是好坏话两头说。所谓说者无意，听者有心。算命师所说的，不过是算命者自己内在的想法。因为算命者是有选择性地听，这些话就像种子，种到了他/她的心里，实际上，他/她心里也有潜在的这样的想法，算命师契合了他/她内心的这个想法，替他/她表达了，这个想法就被觉察到了，由潜意识上升到意识层面。”丛中说，实际上，是人对自己的判断和想法，在影响自己的现在和未来：“人不自觉地受着心理内在的影响，它对命运的影响远远大于物质的决定性。”“我离婚是因为算命的算得准吗？”李丽开始反思自己，她意识到，实际上她自己有非常大的责任。“如果我像其他妻子一样，努力去经营这个婚姻，在发生冲突时，积极沟通，可能是可以得到幸福的，甚至能够白头偕老。他家世很好，父母是大学教授，待我也好。所有认识我的人都说：你嫁给他真是福气！”可是，这个福气现在要轮到别人了。李丽说，她从小被父母放到外婆家抚养，回到父母家中后总是被父母挑剔和批评，这让她很自卑。在内心里，她认为自己不可爱，不配得到幸福。“结婚后，有时候是我主动挑起事端，我觉得，既然肯定要离婚，那就等着它死亡吧。就是这个可怕的想法，让我们的婚姻发展到不可收拾的地步。”李丽很后悔，这也是她为什么想要找那个女算命师算账的原因―“就是她的这句话，害了我的婚姻！她为什么要对我说这样一句话呢？为什么？那个时候，我大学还没毕业啊！”现实生活中，很多人都像李丽一样认为自己并没有受到算命师的影响，但心理学家提醒......>> 算命这东西靠谱吗? 当然有真的准的了！！ 什么封建？什么？？那只是他们给他们不了解的东西，冠上的词而已 苍茫大地，历史悠远，期间尽多奇才异士之人，而古老相术之说，更是源远流长。只是现在人们都相信科学，反而忘了这些前人们的东西。 不是我不相信科学，科学是好，但是不能把那些他们研究不了的东西就叫做。 如相术之说，据我所知分为往生相和后生相两种， 往生相俱是过往定数，不可改动，相对好学一些。楼主所说的是往生相，所以好说一些。 但是后生相乃是未来未知未定之数，却是难上加难，到现在只怕已经失传。 所以算命之说不是封建之说，只是有些人以此骗钱，往楼主慎重 算命可信吗 当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇见也很难，在野摊子上根本不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你让人给你看风水，如果他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这些你不信不要紧，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会很吃惊的。 算命这可信么？如果不可信，为什么存在那么久？ 100分 一种心理的安慰或是寄托。不可全信，也不可都不信。我的观点就是，好的就信，不好的就不信。祝你好运，望采纳 算命真的可信吗？ 实践出真知，你可以试试，反正我看了这么多人，都八九不离十。 算命可信吗？ 唉，希望提问的朋友耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，一定有新的发现。 我想请问各位回答问题的人，你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后，才来给人回答的？。。。如果你们没有长时间的学习取证，还请各位不要以自己想当然的思维方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。 卜筮术数之学（也就是一般人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智总结出的自然规律，大到宇宙奥妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。现在渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，都成了神鬼，封建四旧。。。悲哉！看看人家韩国人，把我们祖先发明的八卦，愣是在了自家国旗上瞻仰，我们自己还在取笑自己这些都是糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发现在那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可知道，奥妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这些学问。炎黄子孙上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了法则，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以现在社会逐渐开放后，为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的，所以请人在电视台讲《易经》，讲其中的哲理。 我们再来略说一下“算命”的好处：算命其实是一种因果道理的体现。比如您工作恋爱是因，升职结婚是果，这些也都可以在“算命”中体现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。什么叫定业呢？也就是一个人一辈子必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。明白这个道理之后，可以让人相信因果道理，可以让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就会开始端正自己的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅看成是“算命”，那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为什么这么说？因为河图，洛书，阴阳五行八卦这些，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他认为中国的八卦，是世界上最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相生相克原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，世界上重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中，不要去违背其中的理法，玄学术数是非常微妙的，对于一些没有正见的人来讲，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这些就不可以太去执着，容易走偏。 之所以大家说这个是，除了以自以......>>