钦天四化紫微斗数飞星秘仪,紫微飞星四化基本知识
紫微斗数实例
请帮忙推荐一些紫微斗数实例方面的书籍 传统武术已经被打假了，紫微斗数还没有被打假，目前网上“大师”大多数喜欢讲理论，个别“大师”喜欢讲“名人”“伟人”的命盘，因为大家都知道这些人的事迹，容易忽悠，但是讲的理论很牵强，牛头不对马嘴。还有一些“大师”喜欢讲自己以前的事迹，用讲故事的形式告诉别人自己多厉害，这些都是假的，命理行业急需打假。 所以给紫微斗数和其他的命理术数爱好者一个提醒，不敢写实例，不敢表露思路，不敢告诉大家自己为什么这么断的“大师”都是虚伪的，没有真材实料的，不要因为吹捧的人多，而觉得他厉害，一切都是套路 紫微斗数思路解析与实例哪里可以买到？求网址 网上暂时没找到，你可以去正规一点的书店找找 举例说明什么叫“紫微高照”？ 紫微星为三垣（即太微垣、紫微垣、天市垣）之一。紫微又被道教列为四御之一。称紫微中天北极太皇大帝，道教中谓他协助玉皇执掌天经地纬，日月星辰和四时气候，因而受到历代帝王的祀礼，龚微高照象征驱邪避凶,迎福祈祥的意思。 紫薇斗数全书那里卖 本人学习斗数有10余年，学习紫微斗数如时间有限，只看王亭之的著作就够了。 他的著作有《中州派紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数深造讲义》（上、下）、 《安星法及推断实例》、《王亭之谈星》、《太微赋与形性赋》、 《骨髓赋与女命骨髓赋》《八喜楼钞本古诀与斗数格局》、《斗数零谈》等等。 前面两套为必修课。TB网上面有买，但是不要买盗版的。很多知识都残缺不全的。 王亭之的作品列表 《广府话救亡》《风水平谈》《中州派玄空学》《中州派风水年鉴(1996年)》《谈斗数与玄空》《地理辨正真诀》《心眼指要真解》《中州派玄空形学》《安星法及推断实例》《中州派紫微斗数讲义练习题》《中州派紫微斗数初级讲义》《中州派紫微斗数深造教义》中州斗数四书之《太微赋与形性赋》中州斗数四书之《八喜楼钞本古诀与斗数格局》中州斗数四书之《骨髓赋与女命骨髓赋》中州斗数四书之《斗数零谈》《陆斌兆紫微斗数讲义评注》《王亭之谈星》《王亭之谈斗数》《周易象数例解》 《王亭之谈佛家名相》《王亭之谈佛家宗派》《王亭之谈佛谈密》《王亭之细说轮回(上卷)》《王亭之细说轮回(下卷)》《王亭之谈密宗名相》《王亭之说观世音与大悲咒》《佛家经论导读丛书》：《甯玛派丛书》：《大中观系列》：《四重缘起深般若》、《心经内义究竟义》、《圣入无分别总持经对勘及研究》、《入楞伽经梵本新译》、《宝性论梵本新译》、《如来藏论集》《谈锡永作品集》：《摩登女》(故事集) 紫微命盘怎么看，哪位大师用紫微斗数帮我算算，多谢了 20分 中国紫微斗数诸派技法知识 中国紫微斗数诸派技法知识 河洛派 河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。是方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。 1：河洛论进财 一：先要分清我宫他宫：我宫：命 兄 财 疾 官 田；他宫：妻 子 迁 友 福 父；他宫禄入亥宫为我得，我宫禄入他宫为我失； 二：禄权科忌的分别：禄是源源不断，权是一整比（工资），科是“贵人财”缺钱时有人给，忌是失去或被迫花销； 三：区分财的来源：父母为交友财，命为事业财，田为财库，兄为家中零用钱，福为外销的财； 四：哪宫天干化禄入命，表示何处可以到赚钱。 以上四点概括的说：化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。 2：看兄弟几人 要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为父母宫的子女宫。看姐妹几人 看官禄宫的纳音数；逢科逢权禄加数，逢忌减数。 3：在婚的显象 夫妻宫有两颗主星，且此两星皆有四化的星。以化科验的多（年化，自化，宫化）。离婚的显象，夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲父母。夫妻年龄的差距，以夫妻宫为主，化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。 4：河洛派紫微断法总论 以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象，父疾线主运途，兄友线看成就。十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。 上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。先审迹象，后断吉凶。双线交流，路线搞通，则断无不验。 5：气数位 就是官禄宫的位置。任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。其运用论断时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的吉凶。气数位的观念来源于洛书，其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。 华山秘仪派 华山秘仪派是一个特殊的门派，正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是斗数影响最深、最广的一支流派。传人素心老人，广东梅县人。现有传人蔡明宏，李子阳等。在1985年乙丑年，因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报广告，以高价公开抛售，一时闻名于斗数界，(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继，且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》......，推论方法专以“四化”为论命重点，采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系，但对星曜的反应则点到为止。此派影响极大，著名大师方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。 四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础： 1：四凤 四凤在宫位代表四正宫位。如命子，子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。四凤在应用代表隔四位的禄忌，是财官应事吉凶点之一。 2：三旗 三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫，夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌，是外六亲应事吉凶点之一。 3：二仪 二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄，兄夫等二仪在星辰代表太阴，太阳。二仪在应用代表邻宫的禄忌，是内六亲应事吉凶点之一。 4.标标指四化 包含有忌追忌，禄追忌的因果吉凶。 一叶知秋术紫微斗数 一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早......>>
紫微斗数精成导读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体， 就像这样 。
原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。
一、命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！
♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果
二、传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的， 无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论
♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
三、我的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）
后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。
现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。
说的是。照本宣科不会有前途的
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。
中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。
在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。
根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。
相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了）
人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。
有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。
算命看相的书
先把周易和道德经看完紫微斗数蔡明宏厉害吗
厉害。一般核盘时，用疾厄宫以及化忌宫来定疾厄，尤为准确，且效率。而田宅宫在核对住所单位时，也十分突出，紫微斗数在医方面更为厉害。斗数飞星派如何产生?
事实上，飞星派的产生，笔者认为并不值得在此花费笔墨，因为现时绝大多研究紫微斗数的人，均认同这是一个现代的派别，其运作方式不存在于古法。
飞星派最早出现的时候，是在八十年代的中期，其中最具代表性的，是一套称为华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪的讲义，这本讲义的作者声称其内容是源自秘传，在斗数正当兴起之际，这份资料当时曾一段在被炒卖得相当昂贵。
所谓的飞星派紫微斗数，其特别之处，是在于其四化星的运用。按照古籍的记载，我们均认同先天命盘的四化星只有一组，就是化禄、化权、化科及化忌四颗，是按照命盘主人的生年而定的，有一点七政十干化曜的影子存在。
除此生年一组四化外，一般而言，若非要推算到流运，均不应有另一套四化星出现。
可飞星派的主张不同，其认为当先天命盘起出后，十二宫内俱有一个天干，命宫内的天干，除了是用来与地支相配成纳音，布算十四正星之外，其实还可以再布一套四化星出来，这样，先天命盘便又多一层变化性出来，斗数亦相继显得更为高深。
更精采的是，原来飞出一套四化星，并非命宫的唯一专利，其他十一宫一样有之。如此一来，一张先天命盘，已可飞出几十个四化星出来，操作上繁复之极，飞星派的主张声称若非得到秘传的真诀，是很难掌握推算法则的，商业味道相当浓厚。
不过，对于一些能掌握到斗数传统推断法则的人而言，基本并不认同飞星派的主张，每多认为是画蛇添足之举，理由是，四化星太多会令人眼花撩乱，并不见得在推算上有何得益。
可是近年来，笔者却发觉飞星派原来已相当深入民心，而且竟有人将传统的紫微斗数冠称为三合派，打算将两者并驾齐驱，我觉得这是一件既可笑又可怕的事。
说它可笑是因为飞星派本身的主张，并没有这样的价值让它在人间延续下去。而说它可怕是因为现代业术数者的商业宣传，竟然在不知不觉间令术数出现了变形的情况。
笔者说飞星派本身没有价值，并不是出于个人主观的看法。举例而言，某男子的命宫在亥宫，紫微星在未，那他的命宫便一定是廉贞贪狼，而兄弟宫也必定是太阴在戌，这是固定的斗数规律。我们再来加一个假设，甲年生人，那命宫的廉贞便一定化禄，禄存也跑到了此人的田宅宫了，而友仆宫的太阳也必然会化忌了。
我们姑且撇开火、铃、空、劫、昌、曲、辅、弼这些因素，这时候飞星派和传统斗数的分别便立竿见影了，传统斗数论此命的兄弟宫时，会首要看其本宫的主星太阴，再观其三方四正，对宫的太阳化忌，一定不会忽略。
而飞星派一定会将其兄弟宫的宫干，飞一套四化出来，那因为此命的兄弟宫宫干又是甲，所以太阳又再化忌，不过飞星派会说兄弟宫的化忌飞入其友仆宫，便进一步说其人在兄弟与朋友方面有某某现象，如其人的兄弟会给朋友带来麻烦或压力等等。
可是，我们应该要明了一件事，就是整个命盘的十二个宫干均是根据生年而遁排出来的，所以逢甲的年份，只要命宫坐亥宫，那兄弟宫就一定是甲干，这时候传统的斗数也好、飞星派也好，均不能下判，因为紫微星是很要紧的，它专司一天仪之象，率列宿而成垣，所以便有帝居动，则列宿奔驰的定理，其余十三颗正曜是因它而走动的。
假如紫微星在此命盘的未，那其实一切星曜组合格局，也应齐备了，甲年生人，戌宫一定是甲干，那它飞不飞出来，其实均没有关系，因为均只与生年干挂钩，我们为何非要借助这兄弟宫的甲干来判断事态，这不是画蛇添足是什么？
谈至此处，相信读者已对透派和飞星派的产生有相当清晰的了解。笔者下期谈中洲派。(待续)
爱起名网的专家学者
东西方比较文化学者，出生于岐黄世家，自幼随祖父熟读《黄帝内经》，1988年开始学习周易，至今20余年，有着深厚的周易造诣，在复旦大学完成了现代高等教育并获得博士学位，访学于美国杜兰大学，精通东西方文化，善于将东方之道与西方之术结合，用于指导企业管理、人生决策。尤其结合现代经济计量方法与东方古典智慧进行经济预测，在此领域独树一帜。在起名领域，薛博士有独到的见解，以中国传统哲学《易经》为背景，结合现代的文化和艺术特点，为用户提供专业的起名服务，这些深受广大用户尊重与信任。曾先后应邀在《读书》、《中国企业家》、《中外管理》、《经理人》等期刊发表评论、随笔百余篇。在国内金融投资、激励经济学领域有着显著的声誉。薛中行博士将自己深厚的国学造诣与西方经济学的具体实践相结合,在国内形成了独特的研究风格,并取得了显著的实践成果,被国联安基金、聚劲投资基金等多家基金公司的聘为首席顾问。薛中行——第一个将易学研究与现代经济数理计量方法结合的经济学博士，被人誉为易学在经济领域的应用大师。经上海鑫研网络科技有限公司诚意邀请，薛中行先生作为特邀嘉宾已千里迢迢从来到上海发展。薛中行先生现居上海，经上海上海鑫研网络科技有限公司安排，客户也可与薛中行先生面谈。 紫薇斗数钦天门派又称华山钦天秘仪，由宋代易学大师陈希夷所创，传至近代蔡明宏先生，现传至孙而礼先生。门派的秘芨是“华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪”。内容有“飞策”、“飞星”、“飞宫”、“飞运”、“九星布十二宫七星诀”、“四凤三旗两仪标”、“先天四化飞星棋谱”和“十干步天诀”等等。此派是非常着重飞星理论的学派，对“飞星紫微斗数”影响深远。近代代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 孙而礼先生为当代紫微斗数的集大成者。经上海鑫研网络科技有限公司诚意邀请，孙而礼先生作为特邀嘉宾已千里迢迢从来到上海发展。孙而礼先生现居上海，经上海鑫研网络科技有限公司安排，客户也可与孙而礼先生面谈。 清华大学英美文学专业研究生，博士毕业于美国加州大学，并获得文学博士学位。与薛中行先生相识于1996年，并推动爱起名周易服务在美国纽约获得新的发展，现负责爱起名周易服务机构在纽约的发展。有15年的服务经验，曾为宝洁公司，杜邦集团，宝马汽车公司等入华提供品牌策划服务。文博先生同时还是深圳第三方品牌策划公司的资深顾问，为佳能，索尼及奔驰公司入华，提供专业的品牌命名服务。文博先生还兼任纽约华人协会中国文化顾问，为在美华人精英上千人提供过起名服务。经上海鑫研网络科技有限公司诚意邀请，作为特邀专家支持公司在大陆的业务发展。经上海鑫研网络科技有限公司安排，文博先生每季度来上海一次，同客户面对面交流。 美国西北大学哲学系博士学位，自幼受长辈影响，爱好周易，从本科起研读各类易学书籍；熟读诸子百家经典及西方哲学经典，对中国传统命名学有深入研究。在对周易命名学潜心研究的基础上，与薛博士合创“周易五维命名法”，进一步发展了周易当代命名学说。其专注《百家姓周易新解》由花城文艺出版社出版。张天易先生现居新加坡，负责爱起名周易起名服务机构在新加坡的运作，有十年的周易服务经验。经上海鑫研网络科技有限公司诚意邀请，作为特邀专家支持公司在大陆的业务发展。经上海鑫研网络科技有限公司安排，张天易博士每月来上海一次，同客户面对面交流。 复旦大学建筑系环境工程专业博士，在书法及绘画方面有深厚造诣，热爱古典音乐。大学期间对周易风水产生了浓厚兴趣，研读了大量风水书籍，并结合自身的环境工程专业知识，形成了独创的“周易五运风水理论”（结合居所主人的命盘，居室所处楼盘和整体方位，居所主人的家人命盘及生克制化影响，居所周围环境，进行风水布局，提升居所主人家庭运，爱情运，事业运，学业运，健康运等）。李颖蓓曾担任美国房地美集团首席户型设计师。经上海鑫研网络科技有限公司诚意邀请，现担任起名顾问。
