灵顺寺解签第八十一签求财运,灵顺寺第80签求解

内容提要：

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求解观音灵签第八十一签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

求高人解签(杭州灵顺寺)

求高人解签，去寺庙求签，求什么，也不如求自己毕业这么长时间，在家呆着，上庙里求签就会求到好运吗？自己应该去寻找一份理想的工作，努力的去工作，这是自己的前途

吕祖灵签第八十一签古人合兵破曹火烧赤壁

吕祖灵签第八十一签：古人合兵破曹火烧赤壁合而分，分而合；天时人事，雨斟酌。吕祖灵签：解签三国时代，魏、蜀、吴三分天下，各自都希望打败对方，一统天下。魏国曹操率领百万大军南下，欲灭蜀。时蜀主刘备兵微将寡，难以抗衡，遂联络吴主孙权共同抵御曹兵。借着地利与人事的调动得宜，终于火烧赤壁，得以大败曹操，从而取得鼎足三立之局。求得此签者，作事吉，但亦须事事与人商讨后才做，不可独断独行，这样凡事皆吉，可以无恙。吕祖灵签：诗曰造物弄人多鹘突，纷纷成败难稽核；无心插柳柳成荫，有意栽花花不发。吕祖灵签：解诗造物者对人的命运有时也是每多作弄的，因此要计算自己的成功失败亦是没有甚么可根的。在这样情况下，往往有心栽花的，未必能长满花朵，而无心插柳的，偏偏它就很茂盛。因此一得一失，一成一败都有前定之数，凡事与他人合作都会成功，但亦须防合久则分。吕祖灵签81解签谋望：需有人助始能成功。钱财：财务周转上无困难。婚姻：再认识深一点才论婚嫁。自身：劳心始得平安。家宅：家运安然。开业：与人合资尚有可为。迁居：在附近地区宜，远则不宜。出行：外出公干有贵人助。疾病：速治易痊愈，迟恐病情有变。六甲：会生子。行人：将至，有好消息。诉讼：和解对双方有利，会很快平息。

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五九签：己壬~邓伯道无儿▼中平▼门衰户冷苦伶仃，自叹祈求不一灵。幸有祖宗阴骘在，香烟未断续螟蛉。（“自”一本作“可”）【圣意】名难保，财难图。讼不利，病无虞。婚可合，信音无。行方便，守规模。（“守规模”一本作“谨修持”）【东坡解】门户衰微，空自祈祷。幸有祖宗，阴骘可保。若问后嗣，异姓更好。更行善事，当得美报。（“更”一本作“方”）【碧仙注】寂寞之后好荣华，福自生来富贵家。凡事前缘宜有今，到门当户必堪夸。（一本作“萧条何自问荣华，梦想徵兰镜里花。一线萌芽绵血食，还凭余德属君家。”）【解曰】此签冷落中有生气，当见重重之喜，必得螟蛉之续，虽然假合，却是前缘。讼且和，财未遂，名难得，婚却合，信音无，病急祈祷。幸有祖宗阴骘可保，更作好事相助也。【释义】明说之人无子，宜螟蛉以继其后。“门衰”一句，言时运否塞。天之福佑乎人，虽日靡常而亦鄙吝于薄命之人，故祈求于神而神不灵焉。占此，凡事皆赖祖宗阴德庇佑，虽淡薄之中，自有意味。值午未字来，始得亨通。名可显，利可获，嗣可“续螟蛉”也。【占验】■一友占科举得此，正考不利，收功遗才。凡事可以类推。■又一生占此，屡考不利，后假他人之名获进。此亦“续螟蛉”之应也。■又（清）同治壬戍（1862年）并补辛酉（1861年）正科时，闽县一幕友秋闱前在泉（州）通淮庙祈祷。及放榜，只中一螟蛉侄。盖他族正派书香，经咸丰己未（1859年）恩科中元，今之继起者，惟此螟蛉耳。末句之验更巧。【故事】邓伯道无儿晋•邓攸，字伯道。永嘉未，石勒兵起，攸絜家而逃。以其弟早亡，特全其侄，系其子于树而去。为吴郡太守，载采之官，俸禄无所收，惠政及民，民歌颂之，后官至尚书，卒竟无儿。时人慕其名，以为天道无知，而不想其缚子于树，其心太忍也。

解签:观音灵签第八十一上签风送滕王阁

首先我想说的是，能不能有孩子这个事情，不该问签，应该问老公。字面上的意思是说，梧桐叶都落光了，看来是秋天快过完，在外的行客此刻也踏上匆匆的归程。感谢天公出力帮助，使得归船可以顺风顺水，满载宝珍而归。放到现实中来解释，就是说虽然是秋尽冬来，但是老天会帮你，使得你可以平安得珍宝。虽然签是好签，求子签能求到这么好的签不容易了。但是这种事情吧，还是得人为的努力，不然再好也没用。