奇门遁甲六甲图,奇门遁甲六甲图解

古代的奇门遁甲到底是什么?

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。应用奇门遁甲，原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等方方面面。奇门遁甲源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术，或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦，按节气时日干支而起奇门以择日也。[1]奇门遁甲的发展历史凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧，它在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名“六甲”，隋唐及宋元时期改称为“遁甲”，明清以后方始统称为“奇门遁甲”。

五行八卦图解析

五行与八卦是如何对应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 四，干支八卦的对应 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁，巳午未，南方火 坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】 坎卦：壬癸，亥子丑，北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...>> 阴阳五行八卦图是什么意思十二生肖 你好，答案是猪 属猪人虽表面上容易受骗，但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上，属猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。属猪人诚实，为自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属猪人会坐在统治者的宝座上。只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍。另外，属猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属猪人有强烈的 *** ，使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属猪人的能量也会转变为祸根。属猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣。但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时，便会让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属猪人喜欢愉快的娱乐活动，但在情绪消极时，又极易沉沦。 希望我的回答可以帮到你 八卦和五行有什么关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩 五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。 （3） 天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东......>> 五行八卦是什么意思？ 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。 阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。 八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反......>> 五行八卦阵怎么摆图 基本内容 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。 八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。 八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。 八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命�，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。 奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓�猓�然後�纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉......>> 五行八卦图宜挂哪 可以挂在你办公座椅的背后墙上，悬挂针对你个人年命而特制的八卦招贤图最好！ 五行八卦图的火是什么意思 八卦中的“离卦”的属性是“火”。五行中的“火”为炎上。火主礼，其性急，其情恭；宜火者喜南方。

什么是奇门六甲啊

奇门遁甲 奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

60花甲子口诀背诵技巧手掌推算六十甲子图解

60花甲子对于易经八卦啊算命这些人来说十分的重要了，这个口诀还需要好好看看的，学会了就很简单了，一生受用的，最近很多人想学这个60花甲子口诀背诵技巧还有手掌推算六十甲子图解步奏，下面我就给大家带来了! 六十花甲纳音歌甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火， 戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土， 壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火， 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木， 壬辰癸巳长流水。甲午乙未砂中金， 丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木， 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水， 戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水， 丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 推算纳音五行的方法口诀一：子午银灯架壁钩，辰戌烟满寺钟楼。申寅沙地烧柴湿，便是纳音甲子头。 说明：甲子旬、甲午旬纳音依次为金、火、木、土、金，分别取句中银、灯、架、壁、钩的偏旁;甲辰、甲戌旬纳音依次为火、水、土、金、木，分别取句中烟、满、寺、钟、楼的偏旁，余仿此。 推算纳音五行的方法口诀二： 甲乙锦江烟- (金.水.火) 甲子(死)乙丑(墓)海中金、甲寅(病)乙卯(死)大溪水、 甲辰(冠)乙巳(禄)覆灯火、甲午(沐)乙未(冠)沙中金、 甲申(生)乙酉(沐)泉中水、甲戌(墓)乙亥(绝)山头火、 丙丁润燥田- (水.火.土) 丙子(旺)丁丑(衰)涧下水、丙寅(生)丁卯(沐)炉中火、 丙辰(墓)丁巳(绝)沙中土、丙午(胎)丁未(养)天河水、 丙申(病)丁酉(死)山下火、丙戌(冠)丁亥(禄)屋上土、 戊己灯堤柳- (火.土.木) 戊子(胎)己丑(养)霹雷火、戊寅(病)己卯(死)城墙土、 戊辰(衰)己巳(病)大林木、戊午(旺)己未(衰)天上火、 戊申(生)己酉(沐)大驿土、戌戍(养)己亥(生)平地木、 庚辛壁杖钱- (土.木.金) 庚子(旺)辛丑(衰)壁上土、庚寅(禄)辛卯(旺)松柏木、 庚辰(养)辛巳(生)白腊金、庚午(胎)辛未(养)路旁土、 庚申(绝)辛酉(胎)石榴木、庚戌(衰)辛亥(病)钗钏金、 壬癸林钟满- (木.金.水) 壬子(沐)癸丑(冠)桑松木、壬寅(绝)癸卯(胎)金箔金、 壬辰(墓)癸巳(绝)常流水、壬午(死)癸未(墓)杨柳木、 壬申(冠)癸酉(禄)剑锋金、壬戌(冠)癸亥(禄)大海水 自用简记和推算花甲纳音口诀： 海箔蜡砂剑钗金，(甲子) 涧溪长河井海深。(丙子) 霹炉覆天下头火，(戊子) 壁城沙路驿屋吟。(庚子) 桑松林柳石平木，(壬子) 上掌须知纳音名。 地支顺走阳干逆， 三阳回复见纳音。 说明：末两句意为，地支从子起顺行，逆向配阳干为甲子、壬寅、庚辰，午、申、戌地支位的天干分别是子、寅、辰位的天干，即甲午、壬申、庚戌。以首句为例，从甲子起，甲子乙丑为海中金，壬寅癸卯金箔金，庚辰辛巳白蜡金，甲午乙未砂中金，壬申癸酉剑锋金，庚戌辛亥钗钏金。余仿此。用此方法的前提是对海中金、金箔金、白蜡金等纳音名称较熟悉，采用口诀见字联想的方法通过掌上推算得知某干支的纳音。以前背六十甲子纳音，很久都没记住，后来编此口诀问题就解决了。 六十甲子纳音详解 甲子金，是宝贵物品，喜欢金旺木旺之地。吉神进屋，福星，凶煞平头、悬针、破字。 乙丑金，是坚硬金矿，喜欢火来锻炼和南方日时干支。吉神福星、华盖。正印。 丙寅火，是炉中炭火，喜欢冬季和木。吉神福星、禄，带煞头、平头、聋哑。 戊辰木，是山野间不成材的木，喜欢水来滋润。吉神绿库，华盖、水禄马库，带煞棒杖、伏神、平头。 己巳木，是山头中的花草，喜欢春秋二季。吉神颅库，带煞八专、阙字、曲脚。 庚午土，是路边燥土，喜水和春季，吉神福星、官贵，凶煞截路空亡。棒杖、悬针。 辛未土，有万种宝物，秋成后乃见，喜欢秋季和火。凶煞华盖，悬针，破字。 壬申金，为剑 之器，喜欢子午卯酉。凶煞平头，大败、妨害、聋哑，破字，悬针。 癸酉金，是金制成的椎凿，喜欢木和寅卯。凶煞福神、破字、聋哑。 甲戌火，是火归宿之地，喜春夏。吉神正印、华盖，凶煞平头、悬针、破字、棒杖。 乙亥火，是火烧热气，喜土和夏季。吉神天德贵人，凶煞曲脚。 丙子水，是江湖之水，喜欢木和土。吉神福星、官贵，凶煞平头、聋哑、交神、飞刃。 丁丑水，水不流动而且极清澈，喜金和夏。吉神华盖，进神，凶煞平头、飞刃、缺字。 戊寅土，为堤岸城墙土，喜木和火。凶煞伏神、棒杖、聋哑。 己卯土，断壁颓垣之土，喜申酉和火。吉神进神，凶煞短夭、九丑，阙字、曲脚、悬针。 庚辰金，是锡腊之金，喜秋和细微之木。吉神华盖，凶煞大败、棒杖、平头。 辛巳金，细小金粒，杂有沙石，喜火和秋。吉神天德贵人、福星、官贵，凶煞截路空亡、大败、悬针、曲脚。 壬午木，杨柳干枝，喜春夏。吉神官贵，凶煞九丑、飞壬、平头，聋哑、悬针。 癸未木，杨柳之根，喜冬和水，春季也行。吉神正印、华盖，凶煞短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑。 甲申水，甘甜的井水，喜春和夏。冲破禄马，凶煞截路空亡、平头、破字、悬针。 乙酉水，阴沟之水，喜东方春木和南方夏火。伤克禄，凶煞短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑。 丙戌水，堆积之土，喜春夏和水。吉神天德贵人，华盖，凶煞，平头聋哑。 丁亥土，平源之土，喜火和木。吉神天乙贵人、福星、官贵、德合，凶煞平头。 戊子火，雷击之火，喜水和春夏，得土相助，可以 为天神。吉神伏神，凶煞短夭、九丑、杖刑、飞刃。 己丑火，电闪之火，喜水和春夏，得地相助，天地晦暗。吉神华盖，凶煞大败、飞壬、曲脚、阙字。 庚寅火，松柏干枝，喜秋冬二季。冲破禄马吉神，凶煞相刑、杖刑、聋哑。 辛卯木，松柏根，喜水土，春天最宜。冲破禄吉，吉神交神，凶煞九丑、悬针。 壬辰水，蛟龙之水，喜雷电和春夏。吉神正印，天德贵人，水禄马库，凶煞退神、平头、聋哑。 癸巳水，奔流不息之水，喜亥子水，流入大海，变化无穷。吉神官贵、德合、天乙贵人，凶煞伏马、破字、曲脚。 甲午金，经过锻炼的精金，喜水木土。吉神进神、德合，凶煞平头、破字、悬针。 乙未金，炉炭中剩下的金，喜大火和土。凶煞华盖、截路空亡、曲脚、破字。 丙申火，白茅野烧之火，喜秋冬和木。凶煞平头、聋哑、十恶大败、破字、悬针。 丁酉火，鬼神幽火，无形，喜见丑戊辰未。吉神天乙贵人、喜神，凶煞平头、破字、聋哑、十恶大败。 戊酉木，干枯的蒿艾，喜火和春季。凶煞华盖(可吉可凶)，十恶大败、八专、杖刑、截路空亡。 己亥木，蒿艾中的茅草，喜水和春季。凶煞阙字、曲脚。 庚子土，屋宇上的泥土，喜木和金。与木德相合，凶熬杖刑。 辛丑土，坟墓之土，喜木，火和春季。凶煞华盖、悬针、阙字。 壬寅金，金制装饰品，喜木和微火。凶煞截路空亡、平头、聋哑。 癸卯金，金制的环钮铃铛，喜盛火和秋季。吉神贵人，凶煞破字，悬针。 甲辰火，灯火，喜夜晚和水，怕白天。凶煞华盖、大败、平头、破字、悬针。 乙己火，灯光，喜好惧怕同上，最喜欢申酉金和秋季。吉神正禄马，凶煞大败、曲脚、阙字。 丙午水，月光流水，喜夜晚和秋季，这时水最旺。吉神喜神，凶煞羊刃、交神、平头、聋哑、悬针。 丁未水，火光，喜好同上。凶煞华盖、羊刃、退神、八专、平头，破字。 戊申土，秋季田地，喜申酉金和火。吉神福星，凶煞伏马，杖刑、破字、悬针。 己酉土，秋季稻收，喜申酉金和冬季。凶煞退神，截路空亡、九丑、阙字、曲脚、破字、聋哑。 庚戌金，刀剑锋刃金，喜细微之火和木。凶煞华盖、杖刑。 辛亥金，钟鼎器，喜木火和土，吉神正禄马，凶煞悬针。 壬子木，水多伤害之木，喜火土和夏季。凶煞羊刃、九丑、平头、聋哑。 癸丑木，水少伤害之木，喜金水和秋季。吉神华盖、福星，凶煞八专、破字、阙字、羊刃。 甲寅水，天上雨水，喜夏季和火。吉神正禄马、福神、凶煞八专、平头、破字、悬针、聋哑。 乙卯水，露水，喜水及火。吉神福禄、喜神，凶煞八专、九丑、曲脚悬针。 丙辰土，土筑堤岸，喜金及木。吉神禄库，正印、华盖，凶煞截路空亡、平头、聋哑。 丁已土，土中泥沼，喜火及西北金。吉神禄库，凶煞平头、阙字、曲脚。 戊午火，太阳，夏天人怕，冬天人爱，怕见戊子火、己丑火、甲寅水、乙卯水。吉神伏神，凶煞羊刃、九丑、棒杖、悬针。 己未火，太阳光，怕夜晚，也怕戊子、己丑、甲寅、乙卯。吉神福星、华盖，凶煞羊刃、阙字、曲脚、破字。 庚申木，即石榴花，喜夏季，秋冬不宜。吉神建禄马，凶煞八专、杖刑、破字、悬针。 辛酉木，即石榴果，喜秋及夏季。吉神建禄，凶煞交神、九丑、八专、悬针、聋哑。 壬戌水，大海，喜春夏及木。凶煞华盖、退神、平头、聋哑、杖刑。 癸亥水，即百川河水，喜金土火。凶煞伏马、十恶大败、破字、截路空亡。 以上六十甲子纳音所属，体积、盛大的最怕变为小弱，而体积、小弱的都想变成盛大。大凡人的命运先贫后福，可以说是荣华富贵，先富后贫，则备受卑辱之苦;不能认定一个早年贫贱的人以后就不会富贵发达，也不能认定一个早年富贵的人以后就不会贫穷下贱。如生年属木，假设是庚寅、辛卯，那么是盛大之木;如果月日时三柱、胎宫不遇他木，就认定是松柏木，万一遇上了杨柳木或石榴木，那么就舍大就小，怒能作为松柏而论了。假如是壬午、癸未年出生的，可知是小弱之木，如月日时三柱、胎宫不遇他木，那么就认定为杨柳木，胎宫遇上了，纳音所属相同，但却是小弱之物，又如覆灯火、万一遇见有松柏木或大林木，那么就舍小取大，不能作为杨柳木了。其他如天上火、剑锋金、大海水、大驿土等盛大之物，生年逢上它们，如月日时三柱、金泊金、井泉水、沙中土等小弱之物，生年逢上它们，如月日时三柱、胎宫遇上了纳音所属相同，但却是盛大之物。这两种情况都应该随机应变，不能拘于一格。 甲子，为从革之金。金气散漫，得到戊申土、癸巳水相助就吉利，因为戊申是金壮旺临官之地，土又比子水旺，一定能生成金。此金又称朝元禄，怕丁卯、丁酉、戊午火。 乙丑，自藏金库。火不能克此金自藏之金没有别物来克害冲破，所以没有不显达富贵的，只是怕己丑、己未二火。 丙寅，为显赫强烈之火。如没有回克制它，就会有炎热灼伤之苦，水不能太多，只偏爱甲寅水，以甲丙不远，地支同为寅，相近相济的缘故。又称朝元禄。 丁卯，昏暗之火。气质弱小，最好遇木助生，遇水则凶，而乙卯、乙酉水最毒，遇上了祸患不小 戊辰，两土所生之木。金不能克此木，因为土生金，金不克土所养之木。遇水助生最好。 己巳，近火生长之木。己土生金，因此金不克此木;但怕见到生旺之金。 庚午辛未，刚刚生成的土。木不能克此二土，只怕水太多，伤害初生之气。木多不能克，多归入未中(如未中有乙木)。 壬申，壮旺临官的金。遇水土不为害，如遇上丙申、丙寅、戊午之火，灾害不小。 甲戌，自藏火库。众水都不怕，就怕壬戌水。如遇上了壬戌水，祸患难逃。 乙亥，昏暗的火。火势压郁不生，要借己亥、辛卯、己巳、壬午诸木助长火势，未中乙木助生，就会精神旺相，遇事癸亥、丙午二水则不吉利。 丙子，纵横四流的水。不怕众土克制，只怕庚子土，因为丙子为旺水，庚子是丙子的鬼官，二者相逢，大为不吉。 丁丑，聚福水。最喜欢金来相生，怕丙辰、辛未、丙戌诸土来刑克冲破。 戊寅，被害受伤的土。体弱无力，要旺火来助生才好。害怕遇上己亥、庚寅、辛卯诸木，命中遇上了，主夭折。 己卯，自死之土。此土自我抑制，了无生气。吉遇丁卯、甲戌、乙亥己未之火，火土相生为福。 庚辰，由气聚成金。不用火来锻造，金器天然自成，有火旺盛反而会伤害它，但病绝之火则无害。甲辰、乙巳火对此金最毒，遇之为凶;此金不能克木，因为此金是气聚而成的。 辛已，自生自长的金。此金精神旺盛，体气齐备充足，即使经过炎烈炽化也不会死亡。害怕遇上丙辰、乙己、戊午之火。 壬午，柔弱之木。此木枝干弱小，木本能生火，但最怕火多，火多木就被焚成烬了。生旺之金也能克伤此木。因为金来我败，我得金来反而有福。遇水土旺盛也主富贵。只是怕甲午金来克伤。 癸未，自藏木库。此木生旺大好，就是乙丑金也不能冲破。害怕遇上庚戌、乙未之金。 甲申，自生自长之水。水气四处扩散，应该有所归宿才好。此水靠金助生，不怕众土来克，只怕戊申，庚子之土。 乙酉，自败之水。要靠众金相助才好，因为水气弱小，须要金母养育。怕遇上己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，万一遇上了，定会夭折穷贱。 丙戌，福禄厚重之土。木不能克制此土。怕遇上生旺之金。如遇上旺盛之火，一定大贵。 丁亥，旺壮临官之土。木不能克制它。如遇金多，必须火来救济才会吉利。害怕遇上己亥、辛卯之木。 戊子、己卯、水中之火，又叫神龙之火。遇水才贵。 己丑，天降之火，又为天乙贵人的本家。此火含有威福光厚之气，而且火气激越迅猛，如贵局在添上此火，必是为将立功，科场夺魁。 庚寅、辛卯，寒冷时的木。即使是雪霜也不能改变它们的操守，金又怎能克制它们呢?天干庚金辛金，所以不用管治，二木仍然成材。 壬辰，自藏水库。如是沼泽水池，只怕金来相生，水多则决破沼泽。如再遇上壬辰，那就是自刑，遇上其他辰不为害。遇上水土众多为福。只怕壬戌、癸亥、丙自之水，这些水太过旺盛，四处漫流，没有归宿。 癸巳，自绝之水，名叫涸流。如遇丙戊、丁亥、庚子这些厚实之土，此水马上干涸;如得巳酉丑合金助生，此水必定死而复生，源源流淌。 甲午，自败之金，也叫强悍之金。要遇旺盛之火，此金才能成气。怕见丁卯、丁酉、戊子之火。 乙未，自藏偏库之金。用火制成，遇土相生，此金会福壮气聚。最怕己未、丙申、丁酉之火相克。 丙申，自病之火、丁酉，自死之火。火气非常微弱，有木来济助，火气才会回生。最怕甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水相克。 戊戌，土中生长之木。害怕再见到土，如见干支纳音所属多为土，一生困顿不通。金不能克此木，因为金气到戌位就会散失，遇金反而会有福;如命中遇见水多木盛，必入贵格。 已亥，自生自长之木。此木根枝繁荣茂盛，不怕众金来害，只是见辛亥、辛巳、癸酉之金略有不吉;如遇见乙卯、丁未之水，癸未木，一定会大贵。 庚子，德性高厚之土。能克众水，不怕众木来伤，因为木到子位已经无气;如遇上壬申金，名为明位禄，命主没有不贵的。 辛丑，福气聚集之土。众木不能克此土，因为丑为金库，丑有金相随，，木不能近身相害。 壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。如遇众火，金气散失，不能生还只有遇上水、土相济助才吉。 甲辰，自藏[偏库之火。多火来相助，吉，因为火气相聚，互补不足的缘故。如遇上戊辰，戊戌木相生，命局为贵格。最怕遇上壬辰、壬戊、丙午、丁未水。 乙巳，壮旺临官之火。水不能克此火，因为水到巳位而气绝;但有水调济，此火必是纯粹可喜。如得二三火来帮助，火势更旺，主吉。 丙午、丁未，天河之水。土不能克伤，因为是天上河水，地上诸金不能生。此二水如生旺太过就会伤害万物;如二水死绝太多，又不能生育万物。 戊申，重重土堆。木到申位气绝，所以木能克此木。如遇金水济助，，命局必为贵格，命主享富贵荣华。 己酉，自我伤败之土。土气不足，要借火来救助。遇丁卯、丁酉火则吉，最怕无火来救，土气死绝，又怕辛卯、辛酉木，遇上必定夭折困顿。 庚戌、辛亥，坚硬自成之金。不能见火，怕火伤害。如得水土来济助有命贵。 壬子，专位不变之木，癸丑，自藏偏库之木。遇上二木气死绝，主富贵，二木生旺反为贫贱之命;遇水太多，二木夭折，遇金多土盛才好。 甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然二水死病，但土不能克伤，因为甲乙二木可以制服众土。如遇壬寅、癸卯之金相生，死病之壮有所减轻。 丙辰，自藏土库。土气厚壮结实，喜欢甲辰火相生，怕戊辰木克坏。此土遇木，不为木伤害，因为丙属火，辰为火库偏，火生土，土已成气，木怎能克呢?只是戊戌、巳亥、辛卯、戊辰之木，遇上了略有不吉。 丁巳，自绝之土。但又不是完全气绝，因为丁、巳属火，二火生土，土在父母之乡，生气犹在。木不能克此土，最好遇上火多。 戊午，自己生旺的火，巳未，自藏偏库之火。位置在南方离火之地，火势非常旺盛，水不能伤害。怕丙午、丁未天河水。 庚申、辛酉二木，庚辛属金，在木上端，所以二木借金成器，不能再见金，再见多会毁坏木器。如遇甲申、乙酉水，命局如贵格。 壬戌，自藏偏库之水，癸亥，壮旺临官之水，名叫大海水。壬戌癸亥本属水，壬戌、癸亥纳音又属水，所以不好再见群水。不怕众土克制。水气死绝则吉利，水气生旺，大水泛滥，水无归宿，反为不吉。 丙戌土福隆厚实，因为丙火内藏，火能生土。 己未、庚辰、戊辰、丁丑均有厚福，道理是一样的。 己未火，内有未之乙木，可以生火; 庚辰金，辰中有墓土戊土，戊土可以生金; 戊辰木，辰中有木水癸水，癸水可以生木; 丁丑水，丑中有木金辛金，金可以生水。 这五位秉辰父母之气，自有厚福，鬼神不能伤害。 乙己、戊午是旺盛炎热之火。上有乙木生木，火气壮盛; 戊午是自旺之火，秋冬二季有德吉，春夏二季为刑凶。 乙已是壮旺临官之火，秋冬二季温暖济物，人多喜爱。如此火生在春夏，旺火又得到阳位相助，此火为凶不浅，如生仲夏五月，更加凶暴，害人不浅。 乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，这些水火虽已死绝，但其气清明，自有妙佳之处。火死绝时，内明外暗，有回光返照之妙，水死绝时，清澈透明可作明镜。 壬寅金，侍君主而不叛逆，庚申木，为大臣而不强悍。五行五音相配，宫土为君，商金为臣，角木为明。商金过旺，大臣强悍，角木过旺，君主自弱，臣强君弱，均不是正道。所以商角不能太强，五音中就经常用四清降压商角之声高。庚申属角木自绝，壬寅为商金自绝，性情温顺，所以不叛逆，不欺君。做官做到紫微、鸾台、凤阁以上的人，最怕命中金木太旺，如果是这样，最好不要去作这些官，即使作了也不会太久就会撤职倒霉，但台谏之官却可以做，如命中金木生旺但被克制，就不必有上述忌讳了。 戊子，支干在北方壮旺，而北方是水，戊子纳音属水，因此是水中之火，只有神龙才能拥有此火;丙午，支干在南方壮旺，南方是火位，丙午纳音属水，因此是火中之水，此水天上才有。戊子人遇丙午，或丙午人遇戊子，没有不贵的。因为火中喷水，或水中藏火，水火相济、纯静柔劲，人遇之，往往精神健旺，灵活经警。 辛丑土不嫌木，戊戌木不怕金。怎样分辨呢?丑中有金库(辛金)，木怕金，故不敢为鬼，戌中有丁火，金反而怕它。戊属土，戌中有戊土，，戊戌木在二土之中，还没有萌芽，所以戊戌木气尚小弱。 庚寅木，丁已土不怕金木之害。金到寅位，虽然是鬼(金克木)，但金气在寅位死绝，所以金不为鬼;木到巳位，巳土能生金克木，所以木也不为鬼。如庚寅木逢壬申金，庚寅木就被相冲克坏，只因为壬申金是壮旺临官之金，到寅位未能死绝。 庚午木靠南方旺火保养。戊申土自生自长，庚子土自为盈满，三土不怕木鬼伤害。因为木到午位已死，到申位气绝，到子位自败，加上三土都是自强自壮之土，木又怎能伤害呢? 壬申、癸酉、庚戌、辛亥四金气壮体强，不怕火鬼伤害。戊子水不怕火鬼伤害，子属水，戊子可以说是水中霹雳火，只有神龙才有的猛火，正是有了水才会雷鸣电闪，霹雳震荡。戊子火如遇上丙午、丁未天上水，那么火怕水，火水要酣战一场，决个胜负。一般来说，本命支干被克受伤，命主会六根不足，寿夭命短，如丁巳年生见癸亥、壬子年生见戊年。 戊午火，庚申木彼此相喜爱。庚申是石榴木，此木夏季生旺，所以喜欢戊戊旺之火。庚申见戊午，戊午喜欢申月，可谓天马相资助。在十干专位禄中，阴阳专位，互不杂位。再配上八卦方位，五行的刚柔变化，可以说明水火相济的道理。如壬子水对应北方坎位，坎属水，丙午火实为南方离位，离属火，坎离南北对应，因此丙午火见壬子水不算破坏，丁巳土见癸亥水不算冲克，这又如同夫妇配合一样，坎取人属中男，离取人属中女，中男中女正好刚柔相合。壬子木得丙午火，癸亥水得丁巳土，这是火水先后有序，水火相济不甚紧密，不如丁巳土见壬子木，丙午火得癸亥水，丙午癸亥已是水火交融了。 庚申、辛酉二金对应西方兑位，兑属金，甲寅、乙卯二木取象为东方震位，震属木，兑震阴阳相配(兑为阴，震为阳)，因此甲寅木得庚申金不算刑害，乙卯木得辛酉金也不算遇到鬼伤。反过来，庚申金得乙卯木、辛酉金得甲寅木，也不算是凶煞元辰，道理是一样的。 戊辰木、戊戌土如河魁、天罡二星相会，天地土沃，养育万物。戊辰木、戊戌土不算相冲，因为戊辰木中有戊土，戊戌土中也有戊土，戊土得位，旺盛生物。 巳丑、巳未二火可谓贵神守忠贞，因为巳属土，丑中藏巳土，未中已土旺，巳丑、巳未二火中四土相遇，土火相处，德厚品高，大人君子才会有此德。因为丑中有巳土，未中有巳土，巳为丑、未的神头禄神，丑未吉凶变化，自有巳神关照。 巳丑中的土为天乙贵人，巳未中的土为太常福神，此二吉神可以克制各种凶煞，命中得之，注定有飞来横财。戊辰为凶煞勾陈，戊戌为凶煞天空，戊、戊戌均属土，土神喜迁移，命主得之，为将帅镇边关，有不测风云变幻;丁巳为飞蛇之神，有吉有凶，主人忧惑不定，性情滑稽古怪;丙戊为南方朱雀神，通体阳明之气，主人文辞藻丽;甲寅为水中青龙之神，施水济众，得四方利益;乙卯为之神，主旺盛繁华，强弱和顺同长;壬子为天后之神，暗中安定天德，主人美容貌，握重权;癸亥为玄武之神，阴阳经于此，含气潜伏，虽然有大智慧，但还是轩昂超然的大人物，忠顺则为安平之人，叛逆则多谋奸邪之事;庚辛为西方白虎之神，又清白高洁之风，擅长文章，不过要根据命中其他干支的休旺亲疏才能决定遇上辛酉的情性和祸福。

奇门遁甲详解教程

奇门遁甲详解教程如下：

奇门遁甲中的神盘以值符、螣蛇、太阴、、白虎（勾陈）、玄武（朱雀）、九地、九天等八神代表。奇门之神，源于星象，与干支相配。九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。

1、 值符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。在物品中代表高档货物、真品、精品、名品。在单位人事上代表领导、一把手。值符还可作为顶头上司，监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情，在战争时可代表守方等。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。

2、 螣蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，如果问病可能是受惊吓，夜多噩梦，又可能被疾病困扰，久治不愈。另外，当预测一个的喜好时，如果此人上乘螣蛇的话，则表示他可能对神秘文化感兴趣，或是信仰佛道，或喜欢易学文化等等。

3、 太阴：禀西方阴金，为荫佑之神，性格阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、可以密谋策划、避难。用神如果上乘太阴的话，表示可能有贵人暗中相助。古书云：九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。

4、 ：禀东方木，为护卫之神。性和平，性格开朗平和，通常为婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。代表中介人，婚姻，经纪人，行人走失方向，逃犯等。

5、 白虎：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，交通事故等。勾陈之方须防敌方偷袭。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生在酉，故隐于白虎之下。若为吉，则可以表示此人长得白，性格刚烈，有威严，技术过硬，有能力等。

6、 玄武：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，盗贼逃亡口舌之事。玄武下隐有朱雀，朱雀原来属南方火神，但北方玄武子水之位，正是丙火怀胎之地，故朱雀隐于玄武之下，朱雀之方须提防奸细盗贼。主男女暧昧之事；喜欢暗中行事，或是贪污盗窃犯，行贿受贿等。但若为吉，则代表头脑灵活、聪明等 。

7、 九地：坤土之象，具有坤土的性质，有厚载之德，故为万物之母。为坚牢之神，时间很长的意思，性柔好静，滋生万物。九地之方，可以屯兵固守，坐地经商，搞房地产，播种养殖。也指低矮之物，有不会变通，呆板之象。

8、 九天：乾金之象，为天为父，万物之父。古人称为威悍之神，性格刚强好动，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，行军打仗，外出等。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图。

奇门遁甲是什么意思

传统中国五术「山、医、命、卜、相」，在世界上来说可说是比较完整有体系系统的一门学术，「山」指的是健身之术，不是谈漫画，它是固有的文化与传统的人生技能，目前被认同或世界各国认同的是「医」(中医)，其它的还没有名文之规定，只有对「医」是行政上、学术有承认名文规定，卜卦易理在学术上有认同。 人在一生当中难脱离开一种有规律的发展，不管您的要求是什么，必定要有类似一个函数关系，函数关系就是在大自然宇宙中，一切都必需相互组合，也就是不管主观、客观的因素，都离不开此因素而产生正负作用、阴阳作用、好坏作用，这就是函数关系，如此一动一组合才有答案，因而产生阴阳五行之定律，如「山」不动，永远在那里，而水会动，因此水就是定数，水就是变量，因而产生山水，如天在上不动，地在下有动，一动及一不动而产生一切变化而来，如地球绕太阳春夏秋冬之变化，木星绕太阳而成十二地支，月亮绕地球有潮夕产生月会变化，但是一切星球都在动，它是不定数，包括太阳也是星球也是不定数，天就是宇宙涵盖所有的星球，它是定数月球是变量，地球是定数，太阳是定数，月球是变量，地球是变量，太阳是定数，木星变成以宇宙来分太阳又是变量，故宇宙大到无限大、小到无限小，故它是科学的。 「奇门遁甲」何谓奇门遁甲呢？奇门是“攻术”，遁甲是防术“守术”，故为攻守之学使进能攻退能守，攻守自如，奇门代表少的意思，也不能多用，故不到不得已之情况之下，不能去用它，不是常态东西的关系，正如股票的逆数操作，也就人家认为不行的，我们可以买下来，而大赚特赚，故它是非常态的，也就是反其逆而行，它是藉力使力的一门学术，常用变成通门而不是奇门。基本理则：选举不同的方位，改变不同的人生方向。 奇门遁甲基本上有五大元素：「人、事、地、物、时」再配合天地形成之地「水、火、风、泽、山、雷」之八大元素，把这一些组合在一起，但都是把时在中间，故典型的人物是孔明，可借风借水，他抓准那个时间配合人、事、物、地、水、火、风及四时的变化，如此当中我们要准时掌握四个字即「观天测地」即观天星、测地理，通人情，此为奇门遁甲把这一些用的最透彻最明显。 利用天地变化、阴阳交错，所产生的作用，谈到此，作一简单的分析，他是物理学也是心理学，也是一种超觉，也是一种潜力，故实际上奇门遁甲的秘诀有六大法门： 第一、取其反， 第二取其空（取别人注意不到有空虚）， 第三取其虚（如孔明空城计）， 第四其取散（不集中精神）， 第五取其断（青黄不济），后勤部队未到将到他已去，如日本忍术，如天将亮未亮之时断层， 第六取其先，可算准有雨水有风来，知道气侯变化或知道您的步骤在前等您，一切也就一切如意，求胜在先，应用得体可助您旺财改厄防煞，将无往不利，才是真的，也就是不只要赚还要守得住，还要代代相传。 此六大秘诀如何应用呢： 一、当大家反大陆之时，你不要去，大家在买股票涨，您去买就是失。 二、取其空如拿得起、放得下，也就是如股票12000点下跌至跌1000点不买还守，就一切完了。 三、取其虚：如生意人很少有钱传的很多在立来做生意，做十分生意传十分，本钱即一分，做十分生意也就是四两拨千斤。 四、取其有：如一切别人还在准备当中在传资本，找店面一切还很散之时，我们已集中一切而攻他，即战争之时，别人还在准备，我们已一切就绪，也就是有备无患，别人刚还在准备，我们已攻到了。 五、取其断：如他的公司很大、资本很大，如十亿元，公司只差2仟万就周转不良，我们补下去以救他，我们也得到好处，如溪湖一百公尺，但有一绳子九百公尺，而我们以十公尺去补他，而得他一半，如借荆州。 六、取其先：也就是不能失去先机，如快要暴风来时，先顿蔬菜来，应而他如南北韩要战，石油会涨，粮食先以买它一定赚的。地水火风人事地物如夏天要到有火灾、暴风有水灾，要去准备好。参考资料：Tom 专稿