无妄卦吉凶详断详解,无妄卦是不是吉卦
无妄卦 无妄而正 第61天
无妄才能避免无妄之灾。无妄就是没有妄念、妄行，修口德，不妄语。人最大的毛病就是妄语，没有勇气去做但是会说。曾国藩一生都是自己跟自己打官司，都在实践无妄卦，不断的修身积德，最后没有妄念。天有不测风云，人有旦夕祸福。无妄卦告诫人们做人要坚守正道，不能有过分的念头，更不能不修口德，以免遭受无妄之灾。 卦辞:无妄，元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 眚:眼睛的毛病，人为的祸害。匪正:不正 要想一开始就很亨通，就要守正，不能有歪念头。如果心不正就会有祸害，这时候有任何的行动都是不利的。 彖辞:无妄，刚自外来。而为主于内。动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？ 之:到 天命:先天带来的人生规划。 无妄卦，有他力来约束自己。刚从外面而来，它变为这一卦的主爻。不为所动，在福中已经知福，而且能够持久。上卦的中爻阳爻“刚中”与下卦的中爻阴爻“柔中”相应。只要走正道，就会大大的亨通，这是自然的道理。如果不守正，任何的动作都是不利的。一切都很正常的时候还跑来跑去，要到哪里去呢？老天不保佑的时候行的通吗？ 人的计划规划很顺利，说明是符合天命的。人的一生要想顺乎天命，就要很好的自我约束。不能因盲从他人而迷失了自己，更不能违背规律。 大象:天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。 雷在天下不停的行动，地下到处都布满雷。万物就害怕反省自己，应该安分守己。按照规律去走，不敢妄动妄为。天时合适茂盛的时候就茂盛，天时需要收敛的时候就收敛。一年有四季就是这个道理。 人类只有恢复无妄，才可能有后面的大畜。无妄的时候把人才培育好，大畜的时候才有人才可用。 复则不妄矣，故受之以无妄。——《序卦传》 复:克己，复礼，归仁。不断的反省自己，恢复正当的道路，然后天下归仁，彼此以仁相待。无妄卦是实现复卦到大畜卦的必要条件。需要杜绝妄念，积蓄力量，培育人才，从而实现大畜的盛况。 想要做到无妄必须要有敬畏之心。天雷说明到处都是艰难险阻，一不小心就会出问题，就会敬畏天命，敬畏圣人之言。然后变为习惯使妄念不断减少，最后就无妄了。最高的修养就是无妄。作为一个领导千万要记住，人是自然的一部分，我们的所作所为必定要符合自然的规律。现在是网络时代，就是为官之道，有任何的一举一动便会上网，瞬间人人皆知。生在网络时代更要记住天下雷行，到处都是隐而不现的制衡力量。科技越发达人类越没有隐私。 无妄卦上下都是阳爻，把中间的阴爻包住。如果阳是理智阴是感性的话，就是要用理性克制感情。不要随着情欲随着妄念随着想象去做事情，天下妄行，跑到哪里都是无路可走的。要反求诸己，从自己方面找原因。用理智指导感情，让自己的所作所为养成习惯能够在不知不觉当中顺乎自然。这就是无妄，下节学习六个爻它的演化的过程。
天雷无妄卦感情
求解卦，梅花易数，第二十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情，前与女友分手，不知缘分尽了没有。叩谢了。 20分 无妄卦，“不利有攸往”； 动爻是“九五：无妄之疾，勿药有喜。 象曰：无妄之药，不可试也恭” 告诉你别瞎撞了，什么也不干要好得多。 根据梅花的占法得出的结论是一致的。 所以提醒你该放手时就放手。这个女的太厉害，一是你的性格驾驭不了，二是对你财富、精力消耗太大，你承受不了。 天雷无妄卦变遁卦测感情 这个根据什么生肖，星座，个人名字，出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢。 天雷无妄变遁卦测感情 1、我们都是活着的木偶，偶尔，也有自己的思想。 2、在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。 3、闭上眼睛，世界就与我无关。 4、多谢你的绝情，让我学会死心。 5、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。 6、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。 7、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。 8、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。 9、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。 10、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。 11、我们都会变成另一个模样，尽管我们都不相信。 12、死亡，只能证明我曾活过。 13、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。 14、以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。 15、只怪陷入的太深，明知道爱已不可能，非要苦苦迷恋所谓的缘份：相思是根无情的针，一点一点刺碎我的心，爱你十分就伤痛十分。 16、没有谁会永远得到，也没有谁会永远失去；没有谁会不经历得到，也没有谁会不经历失去。 17、我知道许多人习惯夸大他们真实的爱意或好感，而我习惯于掩饰。 18、在每个夜晚，我都感觉自己的灵魂已经游走，我对这个世界有点失望。 19、这个世界那么脏，哪有资格说悲伤，悲剧告诉我，世界充满谎言。 20、甘心情愿付出我的一切，欢迎重回梦的世界；让你听到，心在滴血，碰触死穴。 21、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。 22、快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？ 23、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。 24、买再大的房子都是假的，最后住的地方都是一个不大的盒子。 25、每次的遇见，总是泪流满面，选择了理智却迷失了情感；无数失眠的夜晚，强迫回忆共处的画面，失去你的人生，从此荒芜一片。 26、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。 27、那天听说这会改变一切，最爱你的人害怕冷却；岁月变迁，真情不变，把日历翻回三月，相识的季节。 28、那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。 29、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。 30、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。 天风ブ天雷无妄卦 问感情 请大师解析 谢谢 10分 我们的幸福，只练习了一半，学会了离开，却未学会忘记。 我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。 爱一个人一生仅爱那一个。没错，也许几年后和你结婚陪你走完后半生的人不是你的最爱，但是，你也会想起我有一个最爱的人，我希望他幸福，虽然他的幸福不是我给的，可是，他现在的另一半也会替我让他幸福，他也曾来过我的世界！ 六爻求解 天雷无妄之地雷复 求感情 求解挂意思 你好 我看卦里有2个妻财，我在想他是不是外面还有个喜欢的女生呢？ 天雷无妄卦是什么意思， 跟天网灰灰，疏而不漏差不多 本人求婚姻用铜钱测得天雷无妄卦跪请路过大师指点迷津 命里自有桃花，无须勉强求缘。 《易经》 第十卦 天泽履变天雷无妄 问感情，懂的朋友帮我解释下，谢谢。 主卦天泽履,乾为阳,兑为阴,异性相配,有利感情. 用为兑为缺,下互弧离为情.他心里缺少热情.对你比较冷淡 下互离为心,上互巽为不定,他心不在你. 变卦由兑变震,兑为悦,震为动,由喜悦变动荡.不会有好结果. 仅供参考,祝君好运. 天雷无妄是什么卦 本卦为无妄卦，事业卦。无妄卦，无妄必有所得，如今适宜以平常心对待钱，权，徐缓图之。 变卦是晋卦，晋卦，柔进而上，卦意为事业要以正道为主，跟别人搞好关系，以谋求发展。因为此中含本卦和变卦，但应以本卦为主，变卦只是其中一个变素，所以大体的说求事业必不可急进。
无妄卦的无妄卦
[译文]无妄卦象征不妄为：至为亨通，利于坚守正道。如果不守正道就是祸患，不利于有所前往。（匪：非。眚：音 sheng，祸患。）[提示]守正才能无妄。师：回复于正道，当然就不会妄为了，所以复卦后面是无妄卦。《序卦传》说：“复则不妄矣，故受之以无妄。”“无妄”就是不轻举妄动、不胡作非为。无妄卦上为乾、为天，下为震、为动，含有“回天而动”的意思。因天而动，即遵循自然规律的正道而动，当然就不会妄为。所以卦辞评断“无妄”为“元亨”，即至为亨通；附加条件是“利贞”，要坚守正道才会有利。反之，如果不守正道就不利，反而有祸，这就是卦辞所说的“其匪正有眚，不利有攸往”，这是从反面设诫。徒：我们只要反省一下自己的日常行为，违背正道而“妄为”的成份太多了，有时简直是浑浑噩噩地打发日子。做到“守正”和“无妄”，又谈何容易！《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内。动而健，刚中而应。[译文]《彖传》说：无妄，阳刚从外卦来，成为内卦的主宰。运动不息而又刚劲强健，阳刚居中而又应合于下。[提示]以卦象解释卦名和卦义。徒：这段话比较费解。师：无妄卦的内卦(下体)为震，它是由外卦(上体)乾的一刚爻来与坤的初爻相交而形成，所以称震的初爻是“刚自外来”；又因为震的初爻处于内卦，按《易》例以少统多的原则，凡二柔一刚均以一刚为主，所以外来的这一刚作为震之初爻，又是“为主于内”。这就叫做“刚自外来而为主于内”。在刚爻未来之前，坤属阴柔，阴柔为虚。在“刚自外来而为主于内”之后，坤变为震，震属阳刚，阳刚为实。阴虚转为阳实，这意味着真实取代了虚妄，所以称为“无妄”。这是以卦象的形成来解释卦名。徒：“动而健，刚中而应”，大概是以卦象来解释卦义吧？师：是的。无妄卦形成后，呈下震上乾之象。震为动，乾为健，包含着“动而健”之义。运动不息而又刚劲强健，这是以上下二体的象征意义来说明天道运动的永恒性。再看上下二体的中爻，九五的阳刚居中与六二的阴柔居中，上下相应，阴阳相合，万物由此而生生不息。“刚中而应”就是指此而言，这又是以二、五两爻的象征意义来说明天道运动的规律性。这些都是真实无妄的大自然的法则。徒：这样看来，“无妄”首先要求遵守天道的规律、大自然的法则？师：这正是“不妄为”的根本含义。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？[译文]由于守正而大为亨通，这是天之道啊。如果不守正道，就有祸患，不利于有所前往。处在无妄之时却要妄行，哪里有路可走呢？天道不保佑，能行得通吗？[提示]解释卦辞。徒：只有守正才能实现无妄，才能大为亨通，这是天道的体现。如果不守正道，就必然是妄为，就无路可走，因为那样做是违背天道的。师：这里反复强调的“天命”(天道)，实际上就是客观的自然规律。只有顺应客观规律行事，才是“守正”，才能“无妄”。《象》曰：天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。[译文]《象传》说：雷声传行于天下，万物响应，象征不妄为。先代君王因此以此勉励自己，顺应天时，养育万物。(与：响应。茂：勉励。对：配合，顺应，适应。时：时机。)[提示]顺应天时则无妄。徒：无妄卦上为乾、为天，下为震、为雷，正是“天下雷行”之象。这有什么象征意义呢？师：冬季处于潜藏冬眠状态的万物，到春季都因雷震而苏醒，应声而惊起，所以春天有“惊蛰”的节气。由此可见天道的规律毫无差错，所以象征“无妄”。统治者应该体会无妄卦象的精义，把它用到国家治理上去，从而勉励自己，一切举措都要像万物闻雷而奋起那样地顺天行事，绝不违背客观规律。这样才能做到“无妄”，才能利国养民。初九，无妄，往吉。[译文]初九，不妄为，前往是吉祥的。《象》曰：无妄之往，得志也。[译文]《象传》说：不妄为而前往，一定能满足自己的意愿。[提示]起步无妄，前途吉祥。徒：初九为什么能够实现“无妄”？师：初九以刚爻居阳位，纯阳不杂，实而不妄，在素质上有利于实现“无妄”。这样，它就没有妄想妄行，一切按照天道规律行事，当然就无往而不吉，能够得遂进取的心愿。初九又象征事情开始的第一步，起步不妄，就有了一个好的开端，就预示着吉祥的前途。六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往？[译文]六二，不耕种就想收获，不开荒就想种熟地，难道这样做会有利吗？(菑：音zi，初开垦的瘠田，垦荒。畲：音 yu，耕种多年的熟田。则：岂。)《象》曰：不耕获，未富也。[译文]《象传》说：不耕种就想收获，说明六二阴虚而不实。[提示]寄希望于虚妄，无利可言。 [另注：也有解释为：六二柔正居中，上应九五，不期望刚耕作就有收获，不期望刚开垦就得到良田，故利有攸往。]徒：企图不耕而获，这岂不是虚妄吗？镜花水月，必然落空，无利可言。这道理并不难懂，但是这种违背常识的虚妄企求在社会生活中却并不少见。六二的虚妄是怎么造成的呢？师：六二无求实之心，无视于实事求是的行为原则。六二以阴爻居阴位，阴虚不实，因而产生虚妄之求。所以《象传》说它企图不耕而获的原因是“未富也”。在《易经》中，以阳为富、为实，以阴为不富、不实。不富、不实即为虚妄。六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。[译文]六三，不妄为也有灾祸。有人栓系着一头牛，被过路人顺手牵走了，当地居民却遭了殃。(邑：众人聚居的村镇。)《象》曰：行人得牛，邑人灾也。[译文]《象传》说：过路人牵去了牛，这就使得当地居民遭了殃。[提示]虽不妄为，也可能因偶然因素而遭灾。徒：六三爻辞好像说了生活中的一个小故事：邻居把牛拴在路边，被过路人牵走了，我却被诬告成偷牛的嫌疑犯。人在家中坐，祸从天上来。这真是“无妄之灾”，无缘无故而受灾。这看来是偶然事故造成的，该倒霉的人即使不妄为也无法逃灾。师：前人对本爻辞往往也是这样理解，如关朗在《关氏易传》中说：“运数适然，非己妄故，乃无妄之灾。”“运数”就是命运、气数。倒霉的事正好让它碰上了，该他倒霉，这是“运数”所注定的。这种说法虽然看到了在偶然性中隐藏的必然性，但是把那种以偶然性表现出来的必然性归结为神秘不可知的“运数”，当然是不科学的。徒：那么应该怎样理解呢？师：在这里，偶然并非完全偶然，无妄也并非完全无妄。让我们分析一下六三这一爻。首先，六三处于上下体交接处的是非危惧之地，这是很容易惹麻烦的地方，所以他被无端地怀疑株连而致祸。六三本人虽然“无妄”，但他处于虚妄的人和事之中，邻居的粗心大意和妄告无辜，路人的顺手牵“牛”，这都是“妄”。与他人之“妄”相牵连，本人就难以完全“无妄”。我们再看六三的主观因素，他以阴居阳而不正，处于下卦之终而不中。既然本人原来行事就是不正不中，又怎能避免在时间和地点上偶然交叉的意外事件中涉嫌呢？如果六三之为人一向道德高尚，难道会突然被怀疑为偷牛贼吗？既然主观上本来就存在着“妄”，又遇上了客观之“妄”，这样又怎能做到真正的“无妄”呢？徒：是啊。只有行正才不怕影子歪。九四，可贞，无咎。[译文]九四，能够坚守正道，没有过错。《象》曰：可贞无咎，固有之也。[译文]《象传》说：能够守正就没有过错，这是九四本身固有的品格所决定的。[提示]守正而不妄为，可以免过。师：九四爻下无所应，又处于“近君”的危地，本来是很容易动辄得咎的。但是它以阳爻居阴位，这象征着刚而能柔的品格，有助于它正确地应付复杂的环境，坚守正道而不妄为，终于得以免过。徒：六三虽然“无妄”竟也遭灾，九四坚守正道仅能免过。这样看来，三、四这两个爻位的确是危惧之地。师：处在这种情况下，在主观上自求无妄就够了，祸福只有听其自然。历史上有一种“孤危之臣”，就是这类人物。九五，无妄之疾，勿药有喜。[译文]九五，不妄为却得了病，不用服药就会有自愈之喜。《象》曰：无妄之药，不可试也。[译文]《象传》说：不妄为而患病所用的药，是不可以试服的。[提示]无妄而有疾，不必服药攻治。徒：九五以阳刚居中得正，处于尊位，这一爻从各方面看都是最优越的，无可指责，当然是“无妄”的，怎么会出了毛病呢？师：九五本身确实是无懈可击，并无致疾之由；现在出了毛病，原因一定来自外部。从爻象上看，九五与六二相应，而六二有“不耕而获”的虚妄之求，九五的毛病可能是受六二的牵连所造成。徒：既然有疾，又无须用药，这究竟是怎么一回事呢？师：既然无妄，就没有妄想、妄行需要纠正，就意味着思想行为是合乎正道的；如果用药攻治，岂不是否定和改变自己的正确行为吗？所以，无端地得了无妄之疾，应该坚持守正安常，泰然处之，疾病会不治自除。这是以“勿药”为药，以不治为治。换句话说，只要自己的思想行为是正确的，就不应改变初衷，一切外来的诽谤和非议都会不攻自破的。度过了难关，就会领略到最后胜利的喜悦。这就是“勿药有喜”。上九，无妄，行有眚，无攸利。[译文]上九，不妄为，但行动会有祸患，无所利益。《象》曰：无妄之行，穷之灾也。[译文]《象传》说：不妄为的行动，处于穷尽之时也会遭到灾祸。[提示]时穷难行，行则遭灾。师：“无妄之行”本来当然是好的，但行动得不是时候仍不好，仍会遇祸。上九处于全卦之终，这是终极之地、穷尽之时，已经无处可行。这时就宜止不宜行，宜静不宜动。上九以阳爻居阴位，刚躁易动，在时穷难行、动则遭灾之时，仍然偏要前行，这样无妄就变成有妄了，因此“有眚”而“无攸利”。徒：看来，任何事物发展到穷尽之时都不好，即使是“无妄之行”，也会遭遇“穷之灾也”。物极必反，无妄也将转为有妄，好事也将转为坏事。这正如乾卦上九爻“亢龙有悔，穷之灾也”一样。师：真的，“好事”提倡到了极点，就会变质，产生副作用，变成“坏事”了。例如，过度地宣扬“好人好事”，就会出现弄虚作假、沽名钓誉的“假典型”。所以《老子》中说：“智慧出，有大伪。”这样，“无妄”就转化为“有妄”了。徒：从本卦六爻的情况看，“无妄”这一命题并不简单。师：六爻虽然大都呈“无妄”之象，但具体情况和吉凶利咎却很不相同：初九起步无妄而获吉，六二希求虚妄而无利，六三虽不妄为而遭灾，九四守正不妄而免过，九五无妄有疾而自愈，上九时穷无妄而遇祸。六爻所提供的行为类型虽然表现出复杂的变化，但其包容的基本精神是一致的。就是说，欲达到行为无妄，要遵循两大原则：一是“守正”。也就是卦辞所强调的“利贞”、“匪正有眚”。任它情况千变万化，坚守正道不变，这样就能“以不变应万变。”正如朱熹所说：“《无妄》一卦，虽云祸福之来也无常，然自家所守者，不可不利于正。”二是“审时”。要审察时机和形势，以决定进退行止。最要紧的是主观要符合客观，客观情况变了，主观对策要相应而变。这样，才能在事物的动态变化中不断地作灵活的自我调整，才能确保行为的“无妄”。易经29-无妄卦
复则不妄矣，故受之以无妄。复卦之后那就是无妄卦，在历经打大的打击之后，找到恢复之道后，只有做到无妄才能过渡到后面的那一卦。 如果这一卦做的不好，那就回遭受无妄之灾，只有去掉妄念，不断自我反省，才能过避免稳步前进的过程中无缘无故去遭受灾难。 大象，天下雷行，物与无妄，先王以茂对时，育万物。意思是说大环境不太好，到处是电闪雷鸣，危机重重，只有不要妄动，跟着自然的节律走，不违背天道，不违背自然规律，才会免受灾难，万物重生，达到欣欣向荣的效果。 卦辞，无妄，元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。你看，开始是和乾卦一样，元亨利贞，但是有条件。如果不守正道，不规规矩矩就会遭天谴，遭人祸，是大大的不利。 所以整个卦就是在告诉我们，大环境不太好，或者周围总是会出现一些意想不到的灾难，难免会波及到我们，但是我们只要做到没有妄念，不妄动，心思纯正，对得起天地良心，做到尽人事，听天命，最后一定是利有攸往。 我们来看各个爻辞是怎么说的。 初九，无妄，往吉。只要没有妄念，不去想东想西，就能够吉利。意思就是说做事情，为人处世，不要一开始就想太多，简简单单把事情做好，把自己的德行修养好，一定会吉利的。 六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。意思就是不要刚开始种地就想着我要收获很多，刚开始开垦天地就想着会得到良田，如此才会把事情做好，利有攸往。你看这和初九的那种思想一脉相承。一去做事情就想太多，患得患失，思想充满了杂念，那必然不会有好结果。我们正确的做法是，尽人事听天命，把我们能够做的事情做好，结果如何就不要考虑太多，也就是做到所谓的无妄，这样才能做得成事情，做的好事情。 六三，无妄之灾，或系之牛，行人得之，邑人之灾。这里讲了另外一种无妄之灾，而且生活中很常见的灾难，一个成语就能阐释这种情况，那就是瓜田李下。自己系在路边的牛，被行人顺手牵走，最后蒙受不白之冤的是当地人。就好比西瓜地里蹲下去系个鞋带，那别人就说你偷西瓜是一样的道理。明明自己行的正却要遭受不白之冤，那这要怎么去解释，怎么去破解。 孔子的理解是推己及人，反求诸己，偷牛这种事情换做谁都会是怀疑当地人做的，那么当地人怎么办，好好反省，说明当地没有做好守望相助，看到可疑人物没有及时制止，造成牛的丢失。西瓜地里，就不要蹲下去系鞋带了，李子树下就不要去摆弄自己的帽子。做好了这些，那么无妄之灾必然就不会轮到我们了，即时还是有，那也不要去管他。 九四，可贞，无咎。坚守自己的无妄的信念，就能够无咎，前面不是说遭受了无妄之灾吗，反求诸己后，把杂念都去掉，把行为都端正，到最后一定是无咎。 九五，无妄之疾，勿药有喜。这一卦再次强调，动机纯正，坚守正道，还是不可避免会有小偏差，那怎么办，不用怎么办，凉拌，哈哈哈。也就是说出现这些个小问题只要自己稍微注意下，调整一下，继续大胆的往前走，这些小问题会自己消失，不会对自己产生严重后果的。 上九，无妄，行有眚，无攸利。每每到了上九或者上六，一般都是走极端了，你看，我明明无妄，但是我做点事情却遭受天灾人祸，还对自己不利，你说这到哪说理去。这就是易经强调的物极必反了，就是说你无妄并不是走极端，啥也不上心，就好比种地不去考虑收成，但是怎样才能种出好的收成是需要你去做好的，如果你就是胡乱种一通，再无妄那也不会有好结果。 所以这个世界本来就很迷离，这样对，那样也对，无妄对，无妄也不对。保持自己思想纯正，踏踏实实做事，应该运气不会太差的。无妄卦婚姻
什么是无妄卦啊?关于婚姻的??? “无”为无，“妄”为望，即要抛弃期待、预定、计划、策谋而顺应自然之意。接近老子的无为自然之道。所谓无望，就是预想不到、预期不到的事，完全依托天之摄理，即使遭遇意想不到之事也不动摇。保持平静，坦然接收。当然，这和消极不同，遇到洪水或者旱灾时，默默耕耘不离土地的农夫之心，及忍耐辛劳养育孩子的母亲等。另外，宋代学者将妄解释为“伪”，“欺诈”，所以“无妄”又可以解释作至诚真实。罚 在婚姻方面得无妄卦解释为不理想，常因思维不合而争吵，如已婚者分居一段时间反而平静。 求婚姻，无妄卦，怎么解 男的女的 本人求婚姻用铜钱测得天雷无妄卦跪请路过大师指点迷津 命里自有桃花，无须勉强求缘。 我占了一卦，求与某人的婚姻，占到了无妄卦 变卦 观卦，求解（我喜欢她 但是她不喜欢我）谢谢 姐不会解这个，但还是帮你顶一下。 话说爱情处东西必须是两情相悦的。单方面的。。。只能是忧愁了。婚姻更是如此，它跟恋爱有本质的区别。 求高手解卦――婚姻 不吉，成不了。子孙爻持世对婚姻不利。 求六十四卦金钱课详解,要卦辞,诗解,推断的!越详细越好! 六十四卦金钱课字为O,面为X， 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 六、 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。 七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。 八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。 十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。 十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。 推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻......>> 简单占卜什么是好运气 怎样用硬币占卜？ 操作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽（花）面朝上，还是字面朝下。如果是国徽（花）朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。 硬币占卜 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。 【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。 曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。 断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。 2、圈圈圈圈圈叉：为ヘ浴 他乡遇友。 【ァ空撸遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。 曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。 断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。 【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。 断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。 【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。 断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。 5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。 【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。 象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。 断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。 6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。 【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。 象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。 断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。 【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。 象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。 断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。 8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。 【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。 断：砍......>> 求高手解卦 干支：甲午年 辛未月 癸巳日 （日空：午未） 艮宫：风泽中孚 (游魂) 艮宫：天泽履 六神伏神 本 卦 变 卦 白虎 官鬼辛卯木 ||||| 兄弟壬戌土 ||||| 腾蛇 妻财丙子水 父母辛巳火 ||||| 子孙壬申金 ||||| 世 勾陈 兄弟辛未土 || || 世 w→ 父母壬午火 ||||| 朱雀 子孙丙申金 兄弟丁丑土 || || 兄弟丁丑土 || || 青龙 官鬼丁卯木 ||||| 官鬼丁卯木 ||||| 应 玄武 父母丁巳火 ||||| 应 父母丁巳火 ||||| 1、世爻旺像假空，说明你身体没有问题，只是暂时怀不上 2、变爻午火，说明今年后半年就会怀孕 3、世爻逢空变空，但是甲午、2023乙未两年太岁补空，说明今年和明年就是孕育年 4、子孙爻申金不上卦，眼下临死地，只有立秋之后才有力量，说明秋季可以怀上 5、综上所述，今年秋季可以怀上，明年可以生产，不用担心。
天雷无妄
天雷无妄 易经六十四卦第25卦 无妄卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得。无妄是4:7卦的卦名，4:7是无妄卦的代号。“妄”(wàng) 胡乱，荒诞不合理：轻举妄动。“无妄”，不测，意外。4:7卦的主卦是4卦震卦，卦象是雷，阳数是4，特性是运动，表明主方在积极主动地探索前进。客卦是7卦乾卦，卦象是天，阳数是7，特性是力量和权威。由于客方力量强大，可能不适当使用权力，给主方造成意想不到麻烦。图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。 六爻~天雷无妄是什么意思? 该卦的上卦是乾卦，乾为天。而下卦是泽卦，泽为雷。所以是天雷无妄卦。无妄：据古书《战国策》：“世有无妄之福，又有无妄之祸......“。说的是世间有许多变化莫测的东西，一些非常偶然的事件常常引起巨大的影响。而为人带来祸福。 天雷无妄卦是什么意思， 跟天网灰灰，疏而不漏差不多 天火同人本卦变天雷无妄是怎么解释 无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。 象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。 无妄卦代表着『妄自尊大』之象，无妄卦乾上震下，为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响之象，表示事与愿违，可能会有小的灾祸，但先凶后吉。。。。。。忘采纳 卦象“天雷无妄”是什么意思？？ “无妄”就是不轻举妄动、不胡作非为。无妄卦上为乾、为天，下为震、为动，含有“回天而动”的意思。因天而动，即川循自然规律的正道而动，当然就不会妄为。所以卦辞评断“无妄”为“元亨”，即至为亨通；附加条件是“利贞”，要坚守正道才会有利。反之，如果不守正道就不利，反而有祸，这就是卦辞所说的“其匪正有眚，不利有攸往”，这是从反面设诫。 已经中的第25卦( 无妄 天雷无妄 乾上震下 )是什么意思？求事业的？ 15分 有财・・还会有点不顺，需谨言慎行方可 天雷无妄变火雷噬嗑卦 恋爱 用字面可解。无望变成吃到嘴里或用变爻九五的辞无妄之疾，无药有喜。来解。婚姻合 变卦巽宫：天雷无妄（六冲）什么意思？ 1，世爻子孙持世，月死日克，宫合，临玄空才。卦主做本职工作，并无大过。钱财方面有点不明。 2，举报者动化退神，临勾，月旺日和，宫克，名曰“临门有难”，位反鬼，又曰“欲加之罪”，看来举报者处心积虑，气焰嚣张。 3，挂住本来无忧，貌似：因不会讨人欢心，而被加害。如：因不会送礼，拍屁屁，而受排挤。 4，举报者有“乘车”之相，没少花心思。也该到头了。 5，文书刑克卦主，对卦主不利。 6.卦主临“遭囚”，被擒之相。凶。 7，朋友之中钉无人帮忙。 8，龙戌临兄，小人争财。方可化吉，须寻人帮助才可。 卦得天地否变天雷无妄，时间是1月7日 18:51，求大师解卦！ 公历起卦时间：2013年1月7日18时51分 (手工指定) 农历：壬辰年十一月廿六日酉时 小寒：2013年01月05日13时16分 立春：2013年02月04日00时31分 干支：壬辰年 癸丑月 癸酉日 辛酉时（日空：戌亥） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳 乾宫：天地否 () 巽宫：天雷无妄 (六冲) 六神伏神 本 卦 变 卦 白虎 父母壬戌土 ||||| 应 父母壬戌土 ||||| 腾蛇 兄弟壬申金 ||弧|| 兄弟壬申金 ||||| 勾陈 官鬼壬午火 ||||| 官鬼壬午火 ||||| 世 朱雀 妻财乙卯木 || || 世 父母庚辰土 || || 青龙 官鬼乙巳火 || || 妻财庚寅木 || || 玄武 子孙甲子水 父母乙未土 || || w→ 子孙庚子水 ||||| 应 判：1、否卦为阴阳之气不调之象，乾卦在外，坤卦在内，乃阴虚阳亢之象。 2、阴阳虽不调，但你冲动的欲望不断，乾为阳刚为生殖器，虽然身体虚弱，但你 *** 旺盛。 3、坤为脾胃，受泄受克，脾胃不好，对饮食没有多大兴趣。 4、世爻为卯木，日破，表明身体已被掏空，化父母，很辛苦。空虚的感觉非常明显。 5、两重官鬼贴身，睡觉时有被隐态力量压住的感觉。 6、你身体已经很弱，但是仍然暗中做一些乐此不倦的事，是什么事呢？世爻入动墓，初爻未土化子孙，天机尽泄。未土破而发动，是不顾后果的动作，临玄武，是暗昧之事。子孙子水为 *** ，你不断地在房中做一些让 *** 流失的动作， *** 的可能性非常大。 7、家宅地基不干净，过于潮淅或有暗水沟。 8、很明显，有隐态力量附着你，它的目的是吸尽你的阳气。 9、隐态力量是蛇精。可以查看一下家中是否有长条形的东东，有就马上拿开。 10、卦主的元神水不但不见，还让你自己不断地在房中流失，凶。 11、变六冲，病情会反反复复。之后凶不可言。明年后年，身体会更差一些，至未年，世爻入墓。结果不堪设想。 解决方法：1、立刻戒掉淫念、动作 2、如果可以搬离原来住处或房间 3、下苦功念《楞严咒》，念“南无观世音菩萨” 4、平常可多念60.60.60，以补先天肾水。 风水调理反馈后在私信告知你。 本人求婚姻用铜钱测得天雷无妄卦跪请路过大师指点迷津 命里自有桃花，无须勉强求缘。
