风水中阴阳调和,风水阴阳化气

内容提要：

什么是阴阳风水?怎样看阴阳风水
宇宙万物阴阳平衡的规律是怎样的?
风水基础知识
什么是人体的阴阳平衡?阴阳指什么?
风水是不是是科学还是
厨房有哪些风水禁忌

什么是阴阳风水?怎样看阴阳风水

还想要了解》》风水入门知识：什么是财运风水

阴阳是什么这个世界上本就是存在阴阳两个界面的，所以阴阳起初只是指日光的向背，正对太阳的一面为阳，背对着太阳的一面则为阴。而随着时间的流逝，人们渐渐的观察到自然界各种对立又相连的现象，进而把阴阳的概念丰富了，得出了天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等等概念，从哲学的思考角度出发，赋予了阴阳的概念。而发展到今天，阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面了。

风水中的阴阳在风水学中，阴阳主要指的是地理和方位概念，原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。风水学中的形势派理论把山称作阳，水称作阴，山南称为阳，山北称为阴，水北称为阳，水南称为阴。堪舆家论水，以山主静而属阴，其势高，又为阴中之阳者；水本动而属阳，其势低，又为阳中之阴者。因而讲究山水交会，动静相乘，阴阳相济。

看风水就是看阴阳古有“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而生万物”的说法，太极图中的阴一片是阴中有阳，是真阴；阳一片当中是阳中有阴，是真阳，看风水，就是看阴阳。而《道德经》也记载“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳概念在风水学说中得到充分的应用。

阴阳是风水之祖风水学中，山以高峻为阴，平衍为阳；曲为阴，直为阳；俯为阴，仰为阳；尖为阴，窝为阳；静为阴，动为阳；山为阴，水为阳。《易经》认为，阴阳是天地、事物的总根源，自然界万物包括人类都是阴阳交感的产物。阴阳是风水之祖，要讲风水龙脉首先就必须讲阴阳。

风水讲究阴阳相济阴阳风水称“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为基根，分阴阳，两仪立焉。阴阳谐合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉”，指出阴阳代表了环境的变化和事物最基本的对立面，而对于风水来讲就是要阴阳相济，阴阳调和。

万事万物皆有阴阳，风水中用阴阳来表示气的形式，通过使阴阳相济，达到周围环境的和谐统一。以上就是关于阴阳风水的一些入门介绍，相比大家对此有了一点了解吧。其实阴阳风水内容十分广播，其中蕴含的到底更是深奥神秘，需要大家不断的探索。

宇宙万物阴阳平衡的规律是怎样的?

《素问·阴阳离合论》说：“阴阳者，数之可十，推之可百。数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”世间万物的变化虽然多得不可胜数，然而它的要领却只一个，就是阴阳互补的宇宙规律。由于阴阳两种力量的相互渗透，因此它们彼此之间互相依赖，互为消长。阴盛则阳衰，阳盛则阴衰，从而构成客观世界的动态平衡。

风水基础知识

风水基础知识风水基础知识，想要自己发财先要懂得风水的禁忌，居家是风水是十分关键的一个问题，对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财，无论是办公室还是居家都要注重风水才能更兴旺，为了大家能发财以下是风水基础知识相关文章。风水基础知识1 风水基础知识：阴阳一切的事物皆有其两面性，古人用阴阳来表示，并不是说阳性的东西就一定是好的，阴性的东西就是坏的，风水要到达阴阳调和的效果才是最佳的。阳性的为：男性的、雄性的、光明的、干燥的、左边的、动的、高的、直的、有明显棱角的。阴性的为：女性的、雌性的、黑暗的、潮湿的、右边的、静的、低小的、弯曲的、圆润的。风水基础知识:五行古人将有相同磁场、频率的物质归作一类，而有五种类型，用木、火、土、金、水来表示。五行之生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行之克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，五行有正体五行、双山五行、三合五行等。风水基础知识：八卦八卦有先天八卦和后天八卦之分，先天八卦描述的是地球的一些自然环境，后天八卦描述的是地球的磁场环境。而我们在风水应用的多数是后天八卦，东南方为巽卦（?），东方为震卦（?），西方为兑卦（?），东北方为艮卦（?），西北方位乾卦（?），西南方为坤卦（?），南方为离卦（?），北方为坎卦（?）。风水基础知识：河图、洛书不管是河图还是洛书，白色的点为阳数（单数）黑色的点为阴数（双数）。河图：一六共宗居北方五行属水，二七同道居南方五行属火，三八为朋居东方五行属木，四九为友居西方五行属金，五十同途居中央五行属土。洛书：戴九履一左三右七，二四为肩六八为足。风水基础知识2 风水入门基础知识地球作为整个宇宙特别是太阳系中的一个行星，必受大环境之影响，人作为一份子，当然不能例外。风水术就是研究人、地、天之间影响关系并加以利用的学问。自唐至民国鼎盛了不下千年。哲人言：存在的就是合理的。其科学性、合理性毋容致疑。尽管由于众所周知的`原因，“风水”二字一度被视作“”，在国内被打入冷宫。但正所谓“墙内开花墙外香”，就象其它传统“术数”一样，港台、日本不说，东南亚及美、加等西欧诸国，均于上世纪七十年代后兴起了一股“风水预测”热，其中不乏王公贵族、专家学者，且均对风水给予了极高评价。也许是“外转内”之效应，或许是近年来言论自由，特别是最高领导提倡发扬传统文化以来，风水学已渐登大雅之堂，有关院校如建筑名校“同济大学”等，已将其列入建筑系选修或必修课，尽管名谓不一，实质无二。最近，在北京人民大会堂，召开了建国后“首界中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”会议，除了专家学者，更有副部长级高官参加。窃以为，风水是科学还是之争，至此可以休矣!然而，既是一门科学，我们就有必要维护其纯洁性。而风水学之混杂门内人皆知，今斗胆执其要而理其绪，旨在抛砖引玉。 1、风水术自唐以后分为两大派不假，但那也是古人以地制宜、活学活用之必须。其法不一，其理同也。后人特别是今人食古不化，死咬着“形势派”、“理气派”不松口，且皆以正宗自居，扬己而贬他。孰不知，风水诸术均宗易学，易学贵在讲变易，也即行话中的“活法”。目下而言，山区农村若选择较有余地，自以形势派为主，兼顾方位；平原水乡特别是城镇，自以理气派实用，形势峦头有的话也需考虑。总以形势为体、气数方位为用方为合宜。所以，古农耕时代形势派被捧作圭旨自有其因，而近现代工业兴起，平川城镇发达，理气派逐占上风似也属情理之中。焉能分出你强我弱？要说两者之间的区别，形势派重“势”而理气派重“气”。两相结合，便成风水术的“截拳道”。 2、风水之核心：“气”。有些书特别是某些外国人写的有关风水书，将“气”当作“空气”解，大谬!“气”乃古之“炁”字，是一种无形之内气，用现代科学术语就是“场”，但为何我们一定要生搬硬套呢？就叫气好了。不过，气有旺衰吉凶之别，看风水就是设法使有形之物（阴阳宅）收聚无形之气为己用，以达趋吉避凶之目的。“气”尽管是个很不好解释的东西，但你如果对易经、中医、气功等稍许有点了解，就不难理解了。它是一种无形的又被科学实验证明客观存在的能量。论风水如不讲气，那么你就是一个俗师，最多算个匠人。 3、风水基本定律。“山环水抱必有气”、“遇风则散，界水则止”和“曲则有情”等，是重要的风水定律。如古都西安就是最好的例证。西北方向三面有连绵之环山，而东南方向见曲折之黄河，故其成为十朝都城并不足奇。另外如北京、洛阳、南京、杭州四大古都同样也符合这些定律，这是从大处着眼。小处而言，一幢住宅、一座坟莹同样需要遵守这些定律。物物皆太极，道理是一样的。但是，现代之工业社会，特别是在一些大的城市，水尽管少但还看得到，而真正的山恐怕是难见了。那么就没有山可言了？不是的。平川之域，地势高的就是山，高层建筑也为山。那么水呢？纵横交错的街道算什么？算水，一些人也知道。那大城市的高架公路又算什么？对于住宅层高于它的无疑算水，而住宅明显比它低的，那它既是水又是山了。这就要变通，但变通也不能跳出“高者为山，流者为水”这一大前提。如果一个业师在这种新问题上只知死啃书本，人云亦云，不懂变易之理，往往就会束手无策，只好敷衍了事，这是需变而不知变。还有一种不该变而滥变的现象，且广泛性、危害性更甚。比如港台及国内一些沿海发达城市兴行的所谓摧官法、摧财法，画符念咒，神神叨叨，整一个现代巫婆神汉，而与风水学无关。真正的风水改运，可以“时空调整”四字概括，除此无它，更无神秘可言。 4、最后特别要提的是，目前在港台沪粤特别流行的玄空风水学。因余初学形势派数载，后随师习研玄空风水十余年，还略懂一二。其学属于理气派，发端于平洋，又兼顾形势一脉，故其理法在城镇风水中更实用，这也是近些年来其后来居上的原因。由于历史之故，玄空派初创至清末并非是正统和主流，多在东南一隅民间流行。故玄空风水之书籍极少，而其理论又比形势派更晦涩难懂。流行较广的有清之《沈氏玄空学》，算得上比较正统而集大成者，但也有不少原则性的错误。就算明代大师级人物蒋大鸿，对玄空大卦挨星秘诀之解释，也只屡言“天机不可泄漏，恐遭无遗。”不可泄乎？是不能释也，却要面子，只好拿此混话搪塞。近几年风水业中言必“玄空”，坊间冠于“玄空”之名的书籍日趋流行。然也是名不符实者居多，且大多为无书号的黑书。难得见到有点水准的，也不出《沈氏玄空学》之右。拾人牙慧，那有明心直指之作？余不忍玄空一门就此将错就错，误入歧途，今择其要简述一、二，以正视听。时间和方位乃玄空风水之根本。此“玄”字作何解？都以为是玄妙之“玄”，非也。实为黑中带红之色——黄昏之色也，这儿乏指时间；“空”指空间，在此即指方位也。时间概念是玄空有别于形势派风水理论的第一原则。也就是说，风水的好坏都是有时间性的，俗语所云“三十年河东，三十年河西”也即风水轮流转之谓也。确切而言，它的变化规律应符合三元九运说，即一元三运，一运二十年，凡一百八十年，周而复始。如现在(2004年)开始为下元八运的第一年。即东北艮位气旺。也就是说，任何一个风水宝地，最多二十年的旺气，如顺其自然不作调整，旺气一过就会走向衰气、死气而变成废地。如果某个风水师说某某地或某某宅保你百年吉利，那他不是无知便是骗人，不作信也。要保长久吉利，一是择时“换天心”，俗称改运；二是破旧立新，也即重选山向再动土新建。从经济角度而言，换天心无疑是最实用的，也是玄空派的不传之密，除非口授心传，非一般门人能知。故余不甚清楚，业内那么多“玄空”大师，知道“换天心”的有几位？原则之二就是方位，也即山向。如坐子向午、坐卯向酉之类。这一点也可以说是风水业（不管是形势派还是理气派）最混乱不清的。关键之处，在于首先要弄清二十四山之阴阳属性，如以目下一般风水理论，起码三分之一的方位有误。若是阴阳误判，纵是学富五车水平了得，还能有多少正确性呢？吉地凶向，凶多吉少也。其次是弄清“替卦”和“每向必兼”是否可行的问题。据余所知，“替卦”有时绝不可用，而“每向必兼”更是中了自清之后所谓正统风水理论（其实就是乾隆伪书）的余毒。坐向有可兼和不可兼之别，只要相信“阴差阳错败无穷”和“出卦家贫乏”两句风水前贤之古训，便可知吾言不虚也。恕余不能在此多言，要知端的，请有缘者一览余之《玄空风水绝学》。

什么是人体的阴阳平衡?阴阳指什么?

阴阳是什么？我们先看我们要提到阴阳首先要提到《易经》，《易经》它就是讲阴阳的，表面上《易经》是一部讲算卦的占卜的书，但实际上《易经》里边有非常高深的哲理，那就是阴阳哲理。《易经》的阴阳哲理奠定了整个中国阴阳文化的基础。所以，我们要研究养生文化，我们要学养生文化，我们首先要懂得《易经》的阴阳理论。《易经》我们知道了，它是“易”字本身就是一个“日”字和一个“月”字所组成的。上边是“日”，就是太阳，下边是“月”就是月亮。那就是说《易经》表示宇宙阴阳运动，就是日月的运动产生春夏秋冬、寒热温凉，以及白天黑夜的变化，就是说宇宙运动产生阴阳气化。所以《易经》强调万事万物的运动都是阴阳运动，包括我们的生命，我们的生命活动也是阴阳的运动。所以《易经》就说“天地氤氲，万物化醇”，那就是说在那个混沌开始的时候，它是一片氤氲元气，然后逐渐划分为阴阳之气，那么阴阳合德，刚柔有体。那就是说人体的生命也是由于阴阳运动阴阳气化所产生，那么什么是阳？我们说凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的都属于阳；那么凡是反过来背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒凉的，那么都是阴。从我们人体看也一样，头为阳脚为阴，体表为阳，内脏为阴，六腑为阳五脏为阴，气为阳，血为阴。那就说阴阳之中又分阴阳，万世万物都是阴阳的运动，尤其我们的生活中也是阴阳的运动。那么这个阴阳运动是不停地在保持平衡，那么我们说什么是阴阳平衡呢？我们看一下《易经》的这个美丽的太极图。太极图就是阴阳平衡的缩影，这个太极图由阴鱼和阳鱼组成，它就是表示一个什么东西呢？表示阴阳双方是在不停地消长转化着，不停地消长转化。这种消长转化，就是说阳长阴消，阴长阳消，阳极则阴，阴极则阳。所以，这个阴阳的平衡我们看阴阳合抱，太极和阴阳合抱，它体现的就是一个立体的阴阳平衡。这太极图我们说为什么它不用一个直线，一分两半，而用S线？大家看，太极图中间用的S线，这个S线就表明我们阴阳的平衡是一种动态的平衡，是一种处在阴阳消长转化当中的平衡，这叫动态的平衡。那么这种平衡，表现在大自然就是阴阳气化的平衡，表现在人体，就是阳气和阴精的平衡。如果阴阳能够平衡，那么这个人一定是气血充足，精力充沛，五脏安康。所以我们说，人的容颜，脸，我们的面容，如果面容假如是红润的，是明亮的，是发光的，那就说明他的五脏一定是安康的。所以说五脏安康容颜发光，所以真正的美容，真正的健康的美，必须要锻炼身体，必须是五脏安康。那么由内至外的这种美，就是真正的美容，那它是胜过任何一种化妆品。任何一种高级化妆品的化妆成的容颜都不如人体健康的这一种自然的美，所以我们就说五脏安康气血充足，阴阳平衡，那么人的气色就非常的好。人体的阴阳如果是平衡，他一定是生命的活力一定是很强，生理本能一定好，心理承受力高，机体能吃能睡，气色好，心情愉快精神好。这样的人说明他的五脏阴阳是平衡的。那么他的生命，他的阳气和阴精平衡，平衡了他的应急能力就强，对不良的情况适应能力就好。并且，耐受疲劳强，抵抗一般疾病的能力强，所以阴阳平衡了，阴阳平衡是非常地重要。

风水是不是是科学还是

风水现如今被很多人所熟知，买房子要看一下风水，家里装修也要看一下风水，似乎只要风水好了，那么一切就会好了一样，但也有很多人认为，风水这么玄乎，它一定就是，是不能信的。那么风水到底是不是呢？这其中是否也蕴含着一些科学的道理呢？

人与自然和谐共生风水其实非常倡导人与自然的关系，更多的是要借助自然的力量来让自己获取最大的收益，其实这其中也体现了科学的观念。比如说房子不能在地势低的地方，这样不利于新鲜空气的流通，时间久了人自然就会感觉到压抑，这其实涉及到建筑科学和人体工学的观念，只是在风水中换了方法表述而已。

更加的身心愉悦周围的景致如何在风水中也非常重要，如果风景秀丽，整体感觉生机勃勃，那么这里的风水就会非常好。这其中也隐含着一些心理因素，总是看见秀美的风景，那么自然心情就会非常好，心情一旦好了，做任何事情就会更加顺利，人们往往认为这是在故弄玄虚，但实际上，这说明风水包含了景观科学和心理学的知识。

体现了人与自然的和谐相处在房屋的选址上，如果熟悉风水，那么自然就会找一个风水绝佳的地方来建造住宅，其中甚至包含房门和窗户的朝向，确保一开门或者一推窗就能看见最佳的风水格局。这其中就体现了人和自然的和谐相处，人类借助自然的力量，依附自然而生存，而不能够去破坏自然，否则就是破坏了风水格局，这是生态科学在风水当中的体现。

阴阳调和的和谐思想风水的本质其实还是阴阳调和的本质，在风水中，无论是建房还是布局，都要遵循阴阳调和这一思想，绝不能“阴盛阳衰”或者是“阳盛阴衰”。这也体现了辩证法的思想，二者相互制约，却又密不可分，只有二者和谐发展，那么世界就自然达到大同的境地，可见，风水其实也是与时俱进的，它在不断吸收好的、正确的新知。

现代风水结合了科技的力量在现代，风水学也结合了科技的元素，以古代的风水学为基础，随着社会的发展，其中也蕴含了很多现代的科学。像房屋的采光、空气的流通、每天的日照，然后结合现代的科技，推测出哪层的房屋可以做到最好，真正做到风水和大自然以及科学的完全统一。