震卦二爻变,震为雷卦看男女关系

女测震卦,六二爻动,问感情?

感情是互交往而得。交往还要有沟通有语言的交流和日久的过程。少了这些，就得不到感情的。得不到感情就很难继续发展的。所以说感情是互相交流的产物。努力无交流和沟通吧，感情会有的。

求高手帮忙解卦,用金钱法占得震卦,有两个变爻,变爻是初九跟九四。想问...

现在工作战战兢兢，不敢丝毫怠慢，将来必可以开怀大笑。

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六爻八卦如何断财运

财是生官之神。在现代经济社会里，财衡量一个国家的经济实力，衡量一个家庭的富裕程度，衡量一个人的社会地位。财运者，是—个人的经济收入或破耗情况。凡与经济活动有关的事情，都以财爻为用神。 一、取象 1、爻位 贸易求财的排位 上爻 财路 五爻 主人 四爻 店屋 三爻 基业 二爻 伴侣 初爻 心事 2、五行 金爻主机械、五金、矿产、金银、金融、军警、医务、交通、佛道。 木爻主种植、慈善、公路、林业、木材、木器、装潢、花草、树木、文教书店、敬神用品。 水爻主水产、酒店、旅游、娱乐、水利、运输业、广告业、活动性质、靠水得财属水。 火爻主文化、文职、学校、教师、司法、电力、电脑、电器、消防、电信。 土爻主田地、房产、土产、医药、衣物、装璜、国土、地震、山丘、平地、监狱、公路。 3、卦象 干卦主金银手饰、名贵、 *** 机关、公检法、执法者、经济工作者、管钱的人、领导。 兑卦主钢铁、矿产、酒店、教师、律师、娼妓、娱乐、军警、跳大神的巫师、带口的器物。 离卦主文化、学校、文职、文书证件、艺术、电器、电力、电话、电信、花、鲜艳物品。 震卦主交通、树木、鲜花、蔬菜、广播电话、行走的车类、球队、警察、地震、司机。 巽卦主气象、长女、商人、手艺人、公关交际人员、服务、花园、林业、为利市三倍、仙道。 坎卦主水利、水产、酒店、旅游、娱乐、江湖之人、江湖海河、黑暗场所、牢狱、液体物质。 艮卦主山林、房产、高楼、监狱、宅兆、为阻隔、山路、银行、丘陵、土包、假山、寺庙。 坤卦主乡村田野、平原平地、车类、土产、方形物、柔物、老母、为腹、衣物、小人、众多。 财爻为钱财、资本、财物、经济、利润、财运、收入情况、钱财的多少。 孙爻为商品、货物、财源、顾客、产品、技术、项目策划等。 兄爻为阻隔、口舌、破财、竞争对手、朋友、同行、兄弟姐妹、合伙、投资、劫财等`。 鬼爻为官非、伤病、耗财、祸端、小人、官方、领导、老板、税收、花消、各种耗财因素。 父爻为项目、单位、策划、为店铺、为资讯、辛劳劳累、车辆、房屋、手续、帐目等。 世爻为本人、求测者、旺弱看担财能力和求财能力，也就是运气高低。 应爻为他人、求财环境、顾客、对方、他人、地头等。 青龙为吉神，临财、主吉。主喜庆方面财、酒色、玩乐、诉讼得胜。 白虎为凶神，主风波、血光、伤灾、临兄弟、官鬼为凶。 媵蛇为策划、鬼计、欺诈、虚假、投契、圈套、手腕、怪异、妖仙。 勾陈为田产，忧神、警察、牢狱、拘留审查、牵连、契约、老的、慢的、旧的、熟人。 朱雀为音信、文书、声响、文明、资讯、说话、通讯、声音、口舌、官非。 玄武为暗味，投契、非法、劫盗、小人

八运运盘二代表什么卦

罗盘凡属父系八卦的初爻变出来的卦，为“八运”。例如，乾卦初爻变，得逅卦，罗盘中的逅卦就是八运；凡属父系八卦的二爻变出来的卦，为“七运”。例如，乾卦二爻变，得同人卦，罗盘中的同人卦就是七运；凡属父系八卦的三爻变出来的卦，为“六运”。例如，乾卦三爻变，得履卦，罗盘中的履卦就是六运。八卦天地否、泽山咸、火水未济、雷风恒、风雷益、水火既济、山泽损、地天泰八个卦，上卦与下卦阴阳正配，老男配老妇、长男配长女、中男配中女、少男配少女，有生生不息之象，因此，属于母系八卦，定为“九运”。此组组合即是先天八卦中天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射，是为夫妇正配。凡属母系八卦的初爻变出来的卦，为“二运”。例如，损卦初爻变，得蒙卦，罗盘中的蒙卦就是二运；凡属母系八卦的二爻变出来的卦，为“三运”。例如，损卦二爻变，得颐卦，罗盘中的颐卦就是三运；凡属母系八卦的三爻变出来的卦，为“四运”。例如，损卦三爻变，得大畜卦，罗盘中大畜就是四运。八纯卦与阴阳正配的八个卦是为父母卦，分别为一运和九运，其余234678运为子女卦，没有五运卦，是为二元八运。

文始道讲述枚卜丸的出现

枚卜丸的枚字的意思，是单个、单体的意思。枚卜丸，就是单个就能完成起卦卜筮的一种工具。另外，枚卜这个词儿，还是一种重要的卜筮原则。古人在一件事儿遇到多个选择时，就要用枚卜法。说白了，就是每一个选择卜一卦，哪个最吉，就选哪个。比如汉武帝远征匈奴在挑选领兵挂帅将领人选之时，用的就是枚卜法。认为堪当大任的这几位将领，一个人给他们来一卦，看看谁的卦最吉，就让谁领兵挂帅，这叫做“枚卜诸将”。尧舜禹时代也都是“枚卜功臣,惟吉之从。” 枚卜丸最早也是为了迅速成卦而发明的，跟太极丸一样。但后来逐渐演变成了娱乐、博弈的工具。咱们来看下面这三幅图。 这三幅图呢，一个是文始道传承的枚卜丸，一个是秦始皇陵出土的一个“石博茕”，另一个是山东齐国墓葬里一种下棋用的色子。 我们把这三种工具展开为平面图，就能清楚地看到他们的数字排列了。 你会发现枚卜丸与秦皇陵的石博茕的一面数字排列完全相同，而与齐国色子的区别是，2和3这两个数的位置颠倒了。另外，石博茕的另一个展开面是7到12的数字，而齐国墓色子依然是1到6数字的排列，这一点枚卜丸又与齐国墓色子相同了。 那么问题来了，他们这些数字排列是什么依据，谁对谁错呢？咱们下面把文始道门的这个枚卜丸介绍完，您就明白了。 枚卜丸是个14面体，圆的这一面，代表天，就是乾卦。围绕着乾卦的一圈是123456这六个数字。刻着一个方块的这一面，代表地，就是坤卦。围绕着坤卦的一圈，也是123456这几个数字。这六个数字都是1/6相对、2/4相对、3/5相对，且上下也是这种相邻。 有朋友可能发现，乾坤两面的情形好像哪里不一样，是的。你把这其中一幅图画在纸上，然后把纸反过来从背面看，就是另一幅图了。也就是说，地的这一面的图案是天的那一面图案向下的投影，这叫“在天成象、在地成形”。 别看这么一个小小的枚卜丸，却藏有一个千古不传之密，那就是所谓的“中天八卦”。“中天八卦”这个词儿听着挺唬人的，其实说透了也就那么回事儿。咱们下面就具体阐述一下。 大家都知道“京房六爻十六卦变”的概念，今天在这里咱们要公开另一个概念，那就是文始道千百年来秘传的“三爻八卦变”。 第一，从三爻乾卦，爻变为三爻坤卦的过程。 乾卦，初爻变为阴，这样就成了巽卦。 巽卦，再二爻变为阴，就成了艮卦。 艮卦的第三爻就不能再变了，如果再变就成坤卦了。 那么只能是往下返回再变，就成了离卦了。 离卦，再往上变，我们就发现，如果只变第二爻就会又回到乾卦了，怎么办？上面两爻一起变，那么就成了兑卦。 兑卦，初爻变，则为坎卦。 坎卦，再往上变，我们又发现，如果直接变第二爻，那么马上就会成为坤卦。还少一个震卦，怎么办？ 下面两爻同时变，，这样就成了震卦。 最后，震卦的初爻再变，就成了坤卦。 第二，从单坤卦爻变为单乾卦。 坤卦，初爻变为阳，就是一个震卦。 震卦，二爻变为阳，就是一个兑卦。 兑卦，第三爻不能再变了，否则就成乾卦了。再下来，初爻变阴，就是一个坎卦。 坎卦，再往上变，我们发现，如果只变第二爻，就会又变回坤卦。那么怎么办？对了，跟前面的规律一样，上面两爻一起变，那么就成了艮卦。 艮卦，初爻再变，就是一个离卦。 离卦，如果二爻变，那么就马上变为乾卦了，还少一个巽卦呢，怎么办？还少下面二爻一起变。这样就成了巽卦。 巽卦，初爻再变，就成了乾卦。 那位说，你上面这一番推演有什么实质意义呢？您再往下看，秘密马上呈现。 咱们忽略两端的乾坤二卦，把中间的六变过程标上序号，然后，咱们先把“乾变坤”这一组的六个序号对应的卦，排在枚卜丸的数字上。就会出现这么一个结果，如图。 至此，大家看出什么了吗？如果还是看不出来，那么我们再从1/4，2/6两组数字之间画一条线，把这个图分成左右两部分，然后把乾坤二卦添进去。把乾卦填在兑卦和巽卦之间，把坤卦填在震艮两卦之间，您再看这幅图。这是一幅什么图？对了，先天八卦图。地这一面是正先天八卦图，天那一面是反先天八卦图。为什么会是这样呢？因为我们是从球体外面看的，而古人是把这个枚卜丸看作是立体的天地了，是站在枚卜丸那个球体内部来看天地的。如果站在里面来看的话，那么天就是正先天八卦，地就是正先天八卦的投影了，就是反先天八卦。然后平面旋转180度后，两个半球合为一体，就是这个枚卜丸了。 那位说，如果用“坤变乾”那一组的序号排列上去，结果如何呢？你排一排试试，然后忽略数字序号，光看卦的排列，还是平面旋转180度，情形依然是一模一样。 您说这种设计奇妙不奇妙？古人的智慧真是叹为观止啊！ 由此我们可以看出，枚卜丸是一个立体的先天八卦模型。也就是说，那个石博茕的一半的面儿，是个半球立体八卦。