正一驱邪符,道士辟邪符图

张天师去病符法初一至三十

历代天师简介第一代天师：张陵，字辅汉，沛国丰（今江苏丰县）人，约生于东汉建武十年（公元34年），卒于永寿二年（公元156年），七岁即学道。因创立“正一盟威之道”，道教徒称其为“张道陵”，尊奉为“张天师”。张陵博通“五经”， 24岁时以直言极谏科被录入当时的最高学府——太学，26岁即任巴郡江州令（今重庆）。但他向来喜好黄老清静养生之道，立志修炼形轻举，隐于北邙山、龙虎山等处。后来听说蜀人比较纯厚，容易教化，并且名山较多，于是在东汉顺帝时（126～144）入蜀，居鹤鸣山（今四川省成都市大邑县）修道。一天半夜，太上老君降诏张道陵：“近来蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之则功德无量，名录丹台啊！于是授以“正一盟威符箓”、三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履等。由此他造作道书二十四篇，在巴蜀及汉中等地建立二十四治，正式创立正一盟威道。历代皇室对张陵天师宠爱有加。唐天宝七年（公元七四八年），玄宗皇帝诏后汉天师张道陵册赠太师；唐中和四年（公元八八四年），懿宗皇帝封天师张道陵为三天扶教大法师；宋绍宁时加号为三天扶教辅元大法师；宋徽宗进封真君，玉册文维；宋理宗嘉熙三年（公元一二三九年）封正一静应显佑真君。第二代天师：嗣师张衡 字灵真，生年不详、卒于179年。年少即博学，隐居多年，不愿为官，精修道法，很少与外界往来，名声显重于朝野，天子想召他任黄门侍郎，他不应召，继承张陵遗志，后于汉灵帝光和二年（公元一七九年）正月二十三日，传印剑给子鲁，而后得道升仙而去。 第三代天师：系师张鲁 字公祺，生年不详、卒于二一六年。他的事迹在正史《三国志》《后汉书》等书中都有记载。先被益州（今成都）牧刘焉拜为督义司马，后与别部司马张修共取汉中，得汉中后，实行政教合一的策略三十余年。后迫于曹操的威逼，为使汉中百姓免于涂炭，而投降曹操。曹操对他赏赐有加，让他率家眷、信徒迁往中原，拜他为镇南将军，并封为阆中侯。道门中人称他为“系师”。第四代天师：张盛字元宗，生卒年不详，活动于汉末至西晋。曹魏皇帝曾封他为都亭侯，张盛没有接受，后来带着祖传的经书、印、剑、符箓等自汉中来到龙虎山建茅屋而隐。从此龙虎山成为正一盟威道的祖庭之地。于元顺帝至正元年（公元一三四一年）赐号为清微显教弘德真君。第五代天师：张昭成字道融，生卒年不详。年少就学道不懈，精通道教出神之术，端坐于家中，能察知数百里之外的事情。活至一百一十九岁升天而化，羽化时面色如生。而他墓前生出灵芝百木，有时能看见白鹤往来，很是神奇。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清微广教弘道真君。第六代天师：张椒字德馨，生卒年不详。博通儒书，擅长治鬼降魔之术，以符箓传度世人。皇帝数次征召他，都未接受，常游鄱阳湖。居在龙虎山时多有神异之迹，活到一百余岁而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清微弘教玄妙真君。第七代天师：张回字仲昌，生卒年不详。年幼时曾问“道是何物？”他见旁人不能答，便慨然失笑而叹。五岁时，他父亲想让他读儒书，他回答道：祖上的书不读，读其他书有什么用？张回善辟谷导引之术，能日行数百里，后隐入青城山，不知所终。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清辅教弘济真君。第八代天师：张迥 字彦起，生卒年不详，活动于南朝齐高帝年间。极富天赋，年幼时即得道。他丰姿俊美，德量天成，严格尊奉六时香火，一生不怠。善于治病驱邪，都能应验，世人对他十分敬仰。年九十岁而解化升天，当日满屋飘异香，经月不散。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清应化冲静真君。第九代天师：张符字德信，生卒年不详。熟读经史子集，能过目不忘。擅长道门符箓法术，显贵于当时各界、四方人士都敬仰他。于九十二岁而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清赞化崇妙真君。第十代天师：张子祥字麟伯，生卒年不详，活动于隋朝年间。年少时曾读儒书，官至洛阳都尉。后弃官回到龙虎山潜心向道，常行服食炼养之术，能吐丹于手掌之中。后从学者数百人，他分派弟子到四方，广传道法。岁一百二十而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为上清玄妙太虚真君。第十一代天师：张通玄字仲达，生卒年不详。天性静默，常独坐一室，四时不出。有一年发生瘟疫流行病，只见他把木标放置水中，过往的人饮水后即可治好病疫。人们用钱财帛物感谢他，都坚决不接受。岁九十七而羽化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为上清玄应冲和真君。第十二代天师：张恒字德润，生卒年不详。对经史能过目不忘。唐高宗召他到京城，问其治国安民之道。他回答:能无为则天下可治，高宗大喜。他擅长变幻之术，岁九十八而

避邪驱鬼驱邪的方法

避邪驱鬼驱邪的方法：1、桃木制品桃木五行属金，有威慑与肃杀之机，而刀剑类杀伤性武器，具有杀威制裁之力，所以把桃木做成刀剑类外形具有辟邪、驱邪、远邪的作用。2、经书当中的《金刚经》金刚经具有无上金刚不坏之志，有规范万灵的法能，所以供奉金刚经能够避一切邪祟与恶鬼、除一切魔！3、《易经》中国古代智慧之源《易经》具有规律万物的作用，是宇宙自然与人类社会与人身规范的本源，所以具有化煞、驱邪、制煞、驱鬼、除魔的功能。4、木匠工具木匠工具属于28星宿，具有驱魔辟邪的作用。古代的木匠工具：锛，凿子，刨子，锯线锯，刀锯，鱼头锯，手摇钻，墨斗，木锉，有角尺，直尺，画规，斧子，还有雕花的刻刀。5、柳树枝柳树偏阴性，鬼能够感觉到，而柳枝又是观世音菩萨手里的法器，所以具有一定的辟邪、驱鬼的作用。6、风水用“罗盘”由于罗盘是风水学用于衡量屋宇的，具有规范性，统御性，并且罗盘上面刻有所以天干、地支、二十八星宿、八卦…..等，都具有肃杀与威慑的作用，所以能辟邪、远害、驱魔、驱鬼的作用。7、貔貅貔貅属于怪兽类，风水学辟邪之用，貔貅是由虎口、鹿角、兔子眼睛、水族鳞片、羽类翅膀、蛇身、鹰爪组成，代表宇宙万物的，所以具有辟邪的功能。8、十字架十字架上耶稣遇难的献出宝血的道场，十字架具有变革、改变、管束万物的能力，所以十字架具有避鬼、驱赶邪魔的作用。9、弓弩刀枪剑戟类一切具有杀伤力的工具类都具有辟邪、驱邪、避鬼的作用，例如：刀枪剑戟等一切武器类。10、五雷镇鬼符各种驱魔驱邪的符咒，其中比较著名的就是五雷镇鬼符，这道符具有非常神奇的镇鬼法力，因为雷往往代表天杀之意，一切鬼怪邪祟都会规避躲避雷神。11、水晶类风水制品水晶类风水物品当中，以水晶球最具有威力，因为这个世界球体是能力能力的化身，而水晶球则积聚了宇宙密码与能量，所以具有非常不错的镇邪作用。12、葫芦葫芦本不应该属于驱邪物品，但是由于葫芦具有阴阳和合，天地和合之意，刘恒还是把它也规范到辟邪物品当中来，葫芦具有圆融纳藏万物之意，也就是具有收服、束缚邪魔之意，君不见八仙之首铁拐李手持葫芦法器么。

正一灵符符咒的符是真的吗

反正差评比较多，我对比了好久可能只有开运女神1908的评价效果好好

茅山术是真的吗

呵呵，这个怎么说呢。现在是科学时代，被科学麻痹的现状下你还能研究一下这个。不错啊。其实茅山术的真假不是口头上就能说出来的。一楼说有的话就人人做神仙了，那科学是真的吧？那也不是人人就做科学家啊。学习茅山术需要一定的资质和缘分，道家对缘分很看重的，而且茅山术传内不传外，有多少人真正的了解茅山呢？茅山其实就是道家的分支，那既然你认同了道家那就等于默认了茅山术的存在。但是后世弟子多用茅山术来行骗，所以世人对茅山术有些偏见。再者，现在的人都被科学和无神论麻木了自己的心智。没见过的不能说是不存在，不能解释的不能说是。你见过茅山术吗？没见过，那就可能存在也可能不存在，你能解释茅山术怎么来的？不能吧？那就不是。其实我本人是完全相信茅山术的存在的。不明白的话可以留言给我，我可以尽量给你解答。但是千万不要相信网上的言论，都说自己是什么大师，我可以告诉你，都是骗人的，有钱就什么都行？开玩笑。也别去尝试，如果不小心遇到的是绝教的那就麻烦了，这些科学不能解释的东西还是小心为上啊。哈哈

道教全真和正一有何区别?

全真和正一是道教的两大流派，主要有以下不同：

1、起源不同。

1）全真派。全真道是在元朝的时候，由王重阳祖师在陕西终南山创立的新的道派，因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系，元朝时得以迅速发展。

2）正一派。正一教的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年，群雄并起，张道陵在川陕地区创建了五斗米道，其子张鲁在曹操远征巴蜀时受官职封赏，随其到了内地。五斗米道始在内地传播。之后又更名为天师道、正一教。

2、戒律不同。

1）全真派。全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒，它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”，“识心见性”，“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。

2）正一派。道士们可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子，成家立业，吃荤（除了戒律中的四不吃，即为牛、狗、大雁和乌鱼不吃），饮酒。

3、修炼方法不同。

1）全真派。全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修，以传道度人为外修，功行两全，证圣成真，谓之全真。

2）正一派。正一道士主要以符咒斋醮，祈福禳灾，驱邪押鬼，超度亡灵为主要的宗教活动。

4、帽子不同。在服装上，全真和正一是没有分别的，都是统一的深蓝色或者黑色的道袍，唯一能够区别的就是帽子。

1）全真的帽子是圆形的，中间有开孔，用来让发髻伸出，谓之：混元巾。又或者蓄发盘髻，以飘带绑住，谓之逍遥巾。也有在额头上绑上一条带子的，位置一字巾。简单的说，蓄发的大部分都是全真。

2）正一的帽子使用庄子巾或者是九梁巾作为标志。

5、灵山不同。

1）全真派四大仙山：武当山、终南山、昆嵛山、景福山。

2）正一派祖庭：江西龙虎山正一观。

扩展资料：

影视作品里的捉妖道士属于道教的哪一派别。

凡是画符咒、做法的应属于正一道。正一派道士一般居家修行，主要以符籙斋醮，祈福禳灾、超度亡灵为主要宗教活动 。

正一道以张天师为首领。道术以画符念咒为主。正一派道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子。正一很多都是有后代传承道法，平时主要以斋醮和符箓为主，多进行祈福禳灾。影视作品里的道士作法除妖大多都是以正一派为原型。

正一派的生活没有全真教那么严肃而规范。正一派道士，重视驱魔，画符降妖。正一派是可以有世俗的生活的。不出家，可以生儿育女；可以吃肉（但是牛，狗，乌龟，大雁不吃），可以喝酒！平时穿便装，发型和胡须可以随意。在上殿诵经、作经忏法事，是需要遵循法事专门的服装的。

全真派道士修行方式以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返璞归真，证道成仙。

全真派建立有传戒和 丛林制度，全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，其教以“三教圆 通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真 ”。

参考资料：百度百科-全真道

百度百科-正一教

我请了一张正一派的辟邪,镇宅符39天了,还没见效。

那本来就是哄人的，怎能有效，你就不想一想一张纸或一块布写几个符号（只不过是一个物质）就能辟邪吗，再说人的命是天注定的，这个磁场规律也打不乱，不要被那所蒙蔽了。