易经的升卦详解,易经升卦是第几卦

第331篇|【易德微言】46:升卦——地中生木,君子以顺德积小以高大_百...

☯/柔以时升 天弘日升，地沃飞扬，巨树挺拔，这是升卦的卦象：地中生木。这象征着君子日新其德和事业的蓬勃发展。所以说，升卦是易经卦序的又一个繁荣期。十年树木，百年树人，这也许就是升卦卦象联想给人们的最直接的最形象的启示。 升卦象辞叙述的是侵伐兼并之战。因为已经有了充分的准备，战事预判是极为顺利的，不必迟疑，发兵南向，胜利可期。当然，要做到师出必须有名，才能得到公众的认可，包括敌我双方的民众都是拥护和期盼的，这就是王师伐无道的意思。 古代战事，必定要通过虔诚的祭祀进行动员、树立威信。今天看来，不过是的骗局罢了，但在那个时代历史条件下却是实在不虚的建立信用和束缚君王规范的一种形式。 有了充分的战备做基础，又进行了广泛的动员，可谓王道师出无往而不胜，如入无人之境。得胜回朝，举行盛大的庆典，又是一场振奋人心，聚力奋发的盛事。所以时运昌顺，应该顺势进取，犹如乘势拾阶而上，必然收获有利于社会发展和国家兴旺的更大效益。军事的胜利，归根结底都是的胜利。 作为个人，所谓升德，应当是以人内在的道德升华为前提，积极寻求提升有才之士，通过人才的升迁作用，达到实现社会升平伟大目标的道德追求。 2023-10-24

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

易经启蒙:以真才实学走上晋升之路,不要幻想一步登天蛊卦与升卦

蛊卦蛊为弊端，此卦旨在铲除弊端，但弊端形成非一日所成，因个人好恶，或因当时情况不明，有时沉疴难返，有时利益难分等等问题。只有及时疏导改正，才能有利于发展。 下卦风，上卦艮为止，风遇山而止，则失去了风流通的作用，故曰蛊。若能疏导风道，得以流通，则生气必旺，前途光明。 改正错误，疏导弊端，预示着新的开始，走向亨通。积极拨乱反正，改正弊端，可以更有利地向前发展。面对更大的困难，都可以度过。 当然，这些问题往往是生活中日积月累下来的，很难在很短时间内改正，需要长时间的坚持，真正的将这种思想，深入到长期生活中去。 甲主天干第一，寓意改正错误，就是新的开始 前辈在发展事业中，存在很多的弊端没有修正，现在有子辈来继承，需要考证前辈的功绩与错误，积极改正弊端，回避错误，更有利于事业发展。在社会发展中，上下的传承中若能继承优良，改正弊端，一定会是圆满的发展。这个问题要引起高度注意。 阳刚可见的弊端，那些阴柔的不可见的内在弊端。江山易改，本性难移，很多内心弊端，是在生活中慢慢积累的，所以要积极寻找弊端，铲除弊端，不要让这些错误留存内心。知错必改，知错必纠，切不可知错而为之。 知错必改，知错必纠，那么在前辈事业的发展中，就回避了很多的大的弊端。虽然存在一些小毛病，但不影响大局。 若是不考证前辈的业绩，不找出弊端所在，放纵宽容错误，带着诸多弊端向前发展，一定是困难重重，祸患不绝。上卦艮为止，这指停止，纠正弊端之意。 继承前辈的优点，改正遗留的弊端，考证他们的功绩，继续发扬它们的事业，一定会受到人们的赞誉。 若是王侯不能听取进谏，不能改正弊端，这样的王侯不值得辅助，应远离他们，因为志不同不相为谋。圣贤者以其高尚的品格，从事着自己的信仰，不贪图名利。 蛊卦总结： 蛊卦的意义在于告诉人们，在继承与发扬中，如何纠正弊端，把优点发挥出来，及时反省，不使错误积累。只有做到及时纠正，才能有利于长远发展。在选择合作对象时，要看是否志同道合。领导者对于错误的执行，能否及时改正。只有善于发现弊端，改正弊端，才有利于未来发展。 升卦。 升卦上卦为坤为地，下卦为巽为风。 升卦 下卦巽一阴生，从大地的内心开始生发，渐渐向上卦的大地进升，故曰，升。 升卦强调升进的原则，进升之中从低到高，要脚踏实地，不可以因贪图名利，盲目冒进，幻想一步登天。 升，乃进升，上升之意。向上进升是人及事物的必要过程。而要完成事物的进升，必须顺应天意。从最基本的原点做起，才能有所收获。而这些事情，只有圣贤者才能做到，他们不考虑自己的利益得失，没有后顾之忧，才能不断的开拓发展进升的空间。 不弄虚作假，凭借自己的功绩，诚信提升职位，这样提升不会引来攻击与怨言，可以心安理得的享受进升，大吉大利啊。 晋升需要大家的认可，诚信品德要内心虔诚的对待，发自内心的去做事，而不是哗众取宠。深得众人信服，这样的晋升自然不会出问题。 由于积累，职务提升越来越高，已经晋升到管理一座城池的职务，步步为营，升迁顺达。晋升之道 周氏先王以自己的诚信、品德、功绩，不断地晋升，最后受封于岐山，享受西伯侯的爵位。经过数代人的发展积累，推翻桀纣，建立大周王朝，深得民心，大吉大利啊。 到了五爻，贞吉。贞，是要坚持什么，是要坚持前面四个爻的基础。只有打好基础，才能不断地稳步上升到飞龙在天。这里讲晋升之道，在于一个稳定的基础，只有坚持这些最基本的晋升之道，才能不断地发展晋升。 不要幻想一步登天，要想晋升，必须坚持不懈的遵守晋升之道，秉公执法，储备品德，恩泽百姓。 升卦总结： 从小做起，积少成多，以真才实学走上晋升之路，如不懈的努力，定有收获，何止是晋升啊。晋升之路也并非只指人道，万物之道也是相同，不断地格物，就可以提升对事物的认识与应用。 希望更多的人能够遵循正道去做人做事，所谓六十四卦，都是源于生活，与生活中的事物密切相关。

易经解读之升卦

升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 【解读】《升卦》象征上升：亨通，宜于出现权高位尊的大人物，用不着忧虑，向南方出征会带来吉祥。 《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 【解读】《象辞》说：《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。 初六，允升，大吉。 【解读】初六，宜于上升，大吉大利。 《象》曰：“允升大吉“上合志也。 【解读】《象辞》说：“宜于上升而大吉大利”，是因为阴柔处在最卑下的地位，位于其上的阳刚者同情其处境，希望其尽快上升，所以其上正合乎上面的意思。 九二，孚乃利用禴，无咎。 【解读】九二，内心恭敬虔诚，即使微薄的禴祭也可以感动神灵，免除灾祸。 《象》曰：九二之孚，有喜也。 【解读】《象辞》说：《升卦》的第二爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，必定会给自身带来喜庆。 九三，升虚邑。 【解读】九三，上升到空旷的城邑，如入无人之境。 《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。 【解读】《象辞》说：“上升到空旷的城邑”，这是因为没有任何阻碍，上升得十分顺利，不要有半点迟疑。 六四，王用亨于岐山，吉，无咎。 【解读】六四，君王到岐山祭祀神灵，吉祥如意，没有灾祸。 《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。 【解读】《象辞》说：“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵表示恭顺，诚惶诚恐地供奉神灵，结果必然会带来吉祥如意。 六五，贞吉，升阶。 【解读】六五，占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上升。 《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。 【解读】《象辞》说：“占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上长”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉的顶点。真可说得上是春风得意，踌躇满志。同时也表明阴柔居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。 上六，冥升，利于不息之贞。 【解读】上六，在昏暗幽冥状态下依然上升，只有坚持不懈地保持纯正品性，才能获得好的结果。 《象》曰：冥升在上，消不富也。 【解读】《象辞》说：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有进取精神了

易经之深奥,会卜不会解,求大师帮解。升之井卦。卜问之事:未来走向指条...

地风升卦六五爻为变爻，变卦为水风井卦

萃者聚也。 聚而上者，谓之升，故受之以升。

萃就是聚合的意思,聚集而上的,叫升,所以接着是升卦

亨通顺利 吉利腾升

46、升卦地风升

《升》（下巽上坤）  第四十六

亨通南行见大人，天时地利助贤君；

心怀诚信行祭礼，飞黄腾达做近臣。

吉庆临门降祥瑞，循序渐进求知真；

昏眼不识金镶玉，闭目难见满园春。

【原文】 升：元亨，用见大人，勿恤。南征吉。

【译文】升者，登也，进而上也。升卦象征进升之意，其卦德下巽逊、上坤顺，和逊而柔顺，则利于进升，有至为亨通之象。然卦中阳爻不当尊位，无刚正之德，则未免忧虑，故宜出现大德之人，则国泰民安，无须忧虑。又当南向朝光明前进，进升光明之境，必能畅通无阻而获吉祥。

巽为入，为和逊。

坤为柔为顺。地风升卦为入而顺。

巽占人事为柔和、不定、进退不果。

坎占人事为险陷卑下，外示以柔，‍漂泊不成，随波逐流。水风井卦为入而险，险中求利。

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一爻变主要以本卦也就是地风升卦的六五爻辞来解卦。

　【原文】六五：贞吉，升阶。 

　《象》：贞吉，升阶，大得志也。

【译文】六五柔中居尊，下应九二，犹如任用下贤，不自专权，贤人皆沿阶而升，不拒来者，升而有序，此人君升进贤臣之象。当固守正道，可获吉祥。

六五是卦中至尊之爻，但当中不当位，环境有利实力不足，因此必要固守贞正，才能获得吉祥，并得到“升阶”。这升阶却名副其实，终于实现这一切，根本上倚靠环境有利，《升》基于《萃》，实力不很强并不为过。

六五阴爻阳位，本来并不适当，但与下方的九二相应，得到刚毅有力的人辅助，就能登上君位。不过六五本身柔弱，必须坚守正道，才能吉祥。

北宋名将狄青，山西汾州西河（今汾阳）人，农家出身，从军后，被选充任皇帝宿卫的班直。仁宗宝元初，出任延州指使，在对西夏的防御战中以勇敢著称。随侍陕西经略副使范仲淹，范夜半阅读军书，侍从都休息了，只有狄青坚持值班，随叫随到。每做事，两手洗得很干净，行为举止很有教养，深受范仲淹、韩琦等大臣的赏识，屡官至泾原路副都总管、经略招讨副使。

狄青少年时就胸怀大志。他初当兵时，正值王尧臣高中状元，报子传呼，观众欢声如雷。有个士兵叹息道：“他当了状元公，我们才当兵，贫贱和富贵就如此不同！”狄青回答说：“那可不一定，要看你的才能如何。”旁边的人都讥笑。后来狄青当上了枢密使，王尧臣任副职。

狄青为人宽宏大度，不计小事。他任定州副帅时，一次主帅韩琦宴请宾客，席间，说笑的人拿儒生开玩笑，惹恼了宾客、陕西豪士刘易，他当众辱骂狄青是“脸上刺字的丘八”，扔筷子摔碗。狄青并不生气，和颜悦色，第二天还登门赔不是。韩琦说:“狄青真有雅量。”

韩琦、范仲淹倚靠狄青如左臂右膀。范仲淹教他读《左传》，告沂他：“为将不知古今，只有匹夫之勇！”从此，他刻苦读书，秦、汉以后的兵法，无不通晓，遂积功至都指挥使。

狄青身居国防枢要大臣高位，深自恭谨。有唐朝名臣狄仁杰的后人拿着狄仁杰画像及委任官职的文凭十多件献给狄青，说狄仁杰就是狄青的远祖。狄青婉言道谢，说：我不过是一时碰到好运气，怎么敢自比狄公呢?”

但狄青以功高盖主，遭到朝廷的怀疑，最后狄青病死在陈州任上。

路要一步一个脚印地走，台阶要一级一级地往上爬。不鸣则巳，一鸣惊人；不飞则巳，一飞冲天——这样的事不多。一蹴而就，难免爬得越高，跌得越重。即使一步一阶地升至高位，也要记住“树大招风”的俗话，戒骄戒躁，谦虚谨慎，防止堤毁蚁穴的事发生。屡立战功而又谨言慎行如狄青，尚且避免不了忠而招疑，何况我辈平常人呢！‍

升卦的卦辞解释

升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦。地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐步的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义。但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。升：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人勿恤，有庆也。南征吉，志行也。《象》曰：地中生木，升。君子以慎德，积小以成高大。