月老有红线和无红线,月老的红线
月老的红线和蓝线代表什么
月老的红线一向是姻缘的象征，红线绑好，有情人就能天长地久，红线断裂，则缘尽于此，而非人哉里面的红线，被月老玩出了花样，比如说红绳面就很经典。一般来说，月老的红线当然是红色的，不过非人哉颠覆了我们对红线的理解，原来代表姻缘的红线，可以是黑色、紫色，甚至是橘色的。五彩斑斓的红，红线来之不易黑，可以是五彩斑斓的黑，红，也可以是五彩斑斓的红，比如说月老的红线，就可以是黑红、紫红和橘红，全看月老手底下的鸳鸯们收回来的爱之精华是什么样的了。没错，在非人哉的设定中，月老的红线不是凭空捏法诀就能变出来的，它需要爱之精华来当原材料，平时都是鸳鸯们跟在情侣旁边，小心提取纯净的精华。如果鸳鸯们恪尽职守，并且又找对了地方的话，那么收集回来的红线原材料肯定是最令月老满意了，这时，月老做出来的红线当然就是最正常的红色红线了。收集红线原材料可不是简单的活，新来的鸳鸯，可能飞一天飞断了翅膀，都没办法采集任务，新手打工鸳鸯也很辛苦的。好在鸳鸯们也会交流打工的经验，这画面过于真实了。天真的新手鸳鸯以为人多的地方可以收集到更多的爱之精华，老打工鸳鸯则表示大学校园里面的爱情才比较多。由此可见，选对地方去努力，是多么的重要，不然的话，就算飞断翅膀都是枉然。新人，还是虚心学习比较好，非人哉从不讲大道理，但道理都在画里。黑、紫、橘色的红线，都是真感情除了新手玩不转，可能导致红线的原材料不足以外，月老手下的老打工鸳鸯偶尔摸鱼，也会对红线有很大的影响，黑色和紫色的红线，就是因此产生。就拿黑色的红线来说，如果鸳鸯采集爱之精华时不用心，把情侣周围单身汪的怨气给一并采集回来了，那么这些黑色的怨气，做出来的红线，就是黑色的。不细心的打工鸳鸯只是让红线里混进了一些黑色，去掉就行了，而如果有鸳鸯摸鱼，那就难办了，比如说因为贪睡而起晚了，等他醒来去工作，结果却发现别的鸳鸯早就把某一片区的爱情全都收走了，那怎么办？摸鱼惯了的打工鸳鸯就会想一些旁门左道了，比如说整点兄弟情来填补采集原材料上的空缺。于是，等这位打工鸳鸯把他采集到的爱之精华拿回去交给月老，那月老做出来的红线就会从以前的大红色，变成紫色了！紫，是什么紫，这个大家应该都懂了。既然紫色都有了，网友们自然就想到，跟紫色相对的橘色，那肯定也是有的。毕竟，紫色红线是真感情，那么，橘势大好，自然也是真感情。有了红色、黑色、紫色和橘色的红线，那么把这些原材料杂糅到一起，月老应该就可以做出五彩斑斓的红线了。不知道不再是红色的红线，牵了以后会怎么样，想必会很有意思。非人哉这部漫画就是这么有趣，你喜欢吗
月老牵红线都是正缘吗
月老牵红线不都是正缘。根据传统文化，姻缘分为正缘和偏缘两种。正缘意味着该婚姻是天定的，是由时间和天意决定，而不是由人类自己选择的。而偏缘则是人为干预的结果。月老被认为是牵引缘分的神仙，因此月老牵红线可能会是正缘，也可能是偏缘。在传统文化中，月老被认为是牵红线的神仙，主要负责为人们牵红线、姻缘等方面提供帮助。
月老红线多久生效
很多人放在枕头下面的红线是在月老庙中求的，所以是月老给的红线。而且说月老的红线比较灵，一般把月老的红线放在枕头下面的时间不超过一个月就可以让大家找到合适的另一半了，当然月老的红线最好是开过光的，才是最灵验的，当然也因人而异。不过这是一种的说法。红线，原意是红色丝线，后来多指男女婚姻多系前定，仿佛有红线暗中牵系。现代指用笔画在图纸上的红色线条，一般是规划部门使用，也比喻不可逾越的界限等多种含义。俩个人的姻缘看不得月老红线是不是会分开
俩个人的姻缘看不到月老红线，不是一定会分开。这只是的说法，这个红线是虚拟的，没谁真正看到过，你这么问我估计你是想分吧，说明你心里可能有别的心思，不是啥好人。老人说月老牵红线是做媒的意思，牵红线的说法源于中国古代神话传说中，掌管姻缘的月老会用红线为男女定姻缘的典故。月下老人是中国神话里掌管婚姻的神，月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，因此月下老人后来也成为媒人的代称。在清代曹雪芹的《红楼梦》中有引用这个红线的典故：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”自古道：“千里姻缘一线牵。”管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。”谁知道月老和红线的由来啊!
分类: 体育/运动 >> 麻将 解析: 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。 这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人： 斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《焦慵恰?中华书局，2003)，下文同。) 这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。 婚恋命定观艺术化 月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录.李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻.王》)，“人事固有前定”(《续定命录.韩泉》)。 唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录.郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话.灌园婴女》)。 月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录.订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记.阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。 这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。 不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。 牵红丝确有其事 《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻，是唐人命定观念在小说中的形象化呈现，而这一男女脚的细绳，虽为于小说家想象和虚构，也却堪称绝妙，我想，古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排，恐怕也是由此逐渐演化而来。 其实，在唐代的现实生活中，也已经有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事，即是此类： 郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：“知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达。 此事《山堂肆考》等书亦载，张嘉贞有五女，郭元振不能确定到底娶谁，便用红丝相系而牵的办法挑选，这就是所谓的“红丝结褵”。当然，此事实出于传闻(洪迈《容斋随笔》卷一《浅妄书》有辩驳，可参看)，然亦可见此类婚姻观念与习俗在民间的起源与演进。
月老牵红线是什么意思
月老牵红线是做媒的意思，牵红线的说法源于中国古代神话传说中，掌管姻缘的月老会用红线为男女定姻缘的典故。月下老人是中国神话里掌管婚姻的神，月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，因此月下老人后来也成为媒人的代称。在清代曹雪芹的《红楼梦》中有引用这个红线的典故：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”自古道：“千里姻缘一线牵。”管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。”牵红线的近义词：一、做媒释义：当媒人，为男女牵线搭桥让彼此认识，能够有机会成为夫妻。引证：巴金《家》二五：“前几天你钱伯母来给你做媒。”二、说亲释义：通过媒人从中说合，让男女双方共结秦晋之好。引证：茅盾《我走过的道路·我的婚姻》：“父亲又说，他自己在和陈家定亲以前，媒人曾持孔繁林的女儿的庚帖来说亲。”
