天象怎么看吉凶,古代吉兆的天象名称

古人夜观星象,判断的是气候变化还是占卜吉凶?

古人夜观星象，是可以判断气候变化的，而且古人夜观星象也可能是在占卜吉凶。我们都知道古代的很多著作都是古人观察星象总结而来的，而古人也是非常喜欢占卜的，因为星象也是古人占卜的一种方式

各种天象征兆 四大天象之征兆介绍

1、天降陨石之征兆。陨石雨通常被视为有大事件发生的先兆，且多为不祥之兆。《史记》记载，秦始皇三十六年（公元前211年），天上坠落一颗星星，落地成为巨大的陨石，上面写着“始皇死而地分”。秦始皇帝听说殒石降落，为避凶趋吉，开始了第五次巡游天下，不料在途中驾崩。 2、“四星连珠”之征兆。古人认为，四星之聚都被视为不吉利，属于凶像，认为天下一定会有不好的事发生。《汉书·天文志》曰：“四星若合，是为大汤。（晋灼曰，汤犹荡涤也。）其君兵丧并起，君子忧，小人流。”意思是说，四星连珠，国家需要荡邪涤垢，把不干净的东西洗涤干净，恐有兵衅。 3、“三日并出”之征兆。古人认为，数日并出若相斗，预兆天下将兴兵。据《晋书·天文志》中关于“幻日”的记载：公元314年一月，有三个太阳自西向东运动。317年一月，又出现三个太阳，有白虹直通天顶。太阳周围有重重日晕，左右有日珥。占卜的人说：“白虹，预示有兵乱。三个太阳一起出现，不过三个月，诸侯要争做皇帝。”果然三月江东的吴国称帝，又有其他诸侯称王，天下大乱。 4、“日食”之征兆。日食又称“日蚀”。古人有言曰：“天下太平，五星循度，亡有逆行。日不食朔，月不食望。”（《史记·天文志》）古人认为，当有日月食发生，对应于人间都是凶兆之象，须警惕。

古人经常夜观天象来判断凶吉,古人夜观天象的能力到底有多厉害?_百度知 ...

古代的夜观天象更多的是指天文上的一些观测，实际上是长期积累下来，比如说星座的移动，它跟季节的变化相关，比如说像北斗斗柄的指向，指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。它也应该是长期的观测的结果，是有科学性的。但是我们经常可以从文学作品听到比如说夜观天象，在三国里头也可以看见，就是说司马懿夜观天象说有颗星暗了，说诸葛亮已经不在人世了，还有一些借看星象，说改朝换代，这是统治者为他服务的一种说法。在中国古代，许多著名的军事家都会通过观天象预测天下大事的变动，享有盛名的如汉朝的张良，三国的诸葛亮和明朝的刘基等。历史上中外都出现过许多著名的预言家，留下许多有名的预言书，如李淳风和袁天罡的《推背图》，的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《诸世纪》等，都对他们身后所出现的大事作了非常准确的预测，他们大多精通星象学，有些就是通过观测天象而做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古人在对天象的解释上确有独到之处。星象学在中国已有至少几千年的历史，其实真实的历史可能更为遥远。从本质上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等都是来源于史前文明。古人认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古人很重视对天象的观测。

中国历史上最吉利的天象有几次?

在古代，人们对各种比较异常的自然现象的认知缺乏科学常识的解释，他们把这看成是上天即将降福或者是将灾于人间的一种前兆，他们会把这种天象看成是吉利的或是不吉利的。在历史上这样的吉利的天象我知道一个，那便是史书记载的那次刘邦看到的“五星连珠”（其实就是金、木、水、火、土五颗行星走着走着，走成了一条线）。这种现在在古人看来是非常吉利的，但是我感觉这种凶吉的判定还是取决于那些星象师的口才，曾经的我也看过几个古装剧，当剧中出现什么非常规的天象时，那些国师之类的之徒总会把那种现象说的天花乱坠。虽然说那些古装剧表现地有点夸张，但是也应该是能反映出一点历史问题的。从古人的这种对天象的看法，我们可以了解到古人对那些吉凶之兆的重视，毕竟缺少科学文化知识，所以把其当成是天的旨意还是蛮合理的，如果他们有我们现代人的科学认知，对这些天象估计也会见怪不怪了。

天象吉凶详解

当月球在绕地球运动的时候，恰好运动到地球与太阳之间的直线上，那么就会遮挡住太阳的光芒，届时就会形成了日全食。所以日全食只是一种自然天象，与宝宝们的命运吉凶是没有关系的。 日全食的意思 日全食是日食的一种，即在地球上的部分地点太阳光被月亮全部遮住的天文现象，发生在新月在黄道和白道的交点附近18°左右的范围内。日全食分为初亏、食既、食甚、生光、复原五个阶段。由于月球比地球小，只有在月球本影中的人们才能看到日全食。民间称此现象为天狗食日。日全食发生时随着月球遮挡住太阳辐射，大气层高处的电离层也会发生一些相应变化。不过，对整个地球磁场而言，这种影响还是微小的。另外，日食造成的降温不会很大。 日食出生人的命运 日食只是一种自然的天象变化，与人的命运是没有关联的，无论我们出生在日食中还是出生在其他时间，都没有什么区别。而日食产生的原因就是月球在太阳和地球的直线上，遮挡了太阳，因为月球大小约是太阳的1/400，而巧合的是，地球距太阳距离约是距月球的400倍，因此从地球上看去，太阳和月亮就差不多大，可见它并没有什么特殊的预兆。

怎样观天象以料凶吉?

在中国古代，无论是帝王将相，还是平民布衣，都以“天”为至尊。这不仅仅是因为“天”厚赐了人赖以生存的环境和衣食住行，更主要的是“天”时刻都在慈悲地以各种天象预示、规范着人的思想与行为。人顺天而行、做了好事，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安……；人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱……。特别是历代帝王对这种“天人交感”更是深信不疑。根据中国传统对“五星连珠”的看法，认为是最吉祥的天象，表示将有“明主出现”，因此古代君王对于五星连珠都有极大的期待与期许，也因此产生不少历史事件。史学家司马迁(145～87 BC)说，五星连珠时，国家会有大的改朝换代发生，新的伟大人物将建立新的国家。西元前1953年2月26日，五大行星非常紧密的在目视4.33度之内会聚，当时大禹建立夏朝，也是夏朝君权神授的开始。西元前1576年12月20日，水、火、木、土四星连珠(金星也在附近)，是夏朝灭亡的象征，成汤成功的改朝代为商。