关帝灵签97签解签姻缘,关帝灵签97签解签姻缘好还是不好

抽到了关帝灵签第七十七签心里很不舒服怎么办?

凡事都有两面性，而且不一定就是不好的

泉州关帝庙抽签 二九 祖宗积德几多年 源远流长庆自然 若更操修无倦已...

祖宗积德几多年：此句言祖宗积德行善，福报泽于子孙。源远流长庆自然：此句更言福荫绵长。俗话说，积善之家必有余庆，子孙应该感激祖上之德。而人心本善，修福行善乃是自然天性流露，是所谓虽有可庆，原本自然。若更操修无卷已：此句针对自身而言。虽然有祖宗阴德可以享用，但无论多大的福报，总有坐吃山空的一天，况且若造作恶业则福报消得更速。不如自己积德行善，累积福德，留给后人；更能精进，修持善法，则果报不可思议。无卷已略不解。似为勤修不倦之意。天须还汝旧青毡：这句最妙。所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，则可以还见自己本来面目。此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。

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泉州关帝庙抽了一签第七十七签,有谁会解签?我问的是什么时候脱离苦海...

泉州关帝庙第七十七签 077→七七签→辛庚→吕后害韩信▼下下▼（一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”）(亲，救人一命胜造七级浮屠，放下心中“屠刀”，立地成佛，佛度有缘人，心即是佛啊）木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。（“到”一本作“则”）【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行未到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。【占验】 ■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第四句也。 ■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。【故事】吕后害韩信 汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。

木有根,水有源,君当自此究其原,莫随道路人闲话,讼到终凶是至言_百度知 ...

七七签．下下中下 辛庚 吕后害韩信．伯州牛上下其手 签 文：木有根荄水有源，君当自此究其原；莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。断 曰：讼当戒．病宜禳．名不利．婚难老．防口舌．行未到．凡事谨．莫轻躁．东坡解：祸因恶积．当究其源．最宜向善．病保安存． 自当谨慎．勿信人言．若有偏徇．祸及家门．碧仙注：口是祸之因．人言有过迍．讼则终不利．谨守福随身． 口是祸之门．人言总见真．公庭无一字．谨守福随身．解 曰：此签先凶后吉．根原已定．不可妄为．自宜谨慎．祸去福来． 讼当审．财利无．婚不好．有口舌．行人未至． 病犹可禳．凡事不可信人．自宜省察．免灾也．释 义：善者福之本．恶者祸之本．读书积蓄．求名利之本． 无其本而欲名成利．就福得祸远．难矣． 然又当推其既往．验其将来果． 目前之得而吉．则今日亦得而吉． 目前之失而凶．则今日之失亦凶． 凡事皆然．不可不慎言．不可听．讼不可成． 目下求财．不可得．

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