观卦预测哪些事,观卦的含义

内容提要：

风地观卦是吉卦吗
六十四卦第三卦
观卦六三
易经》第二十卦观风地观巽上坤下,急哇,占的是事业上的面的事情...
2023.3.9日起卦问事业,得风地观卦变火地晋卦。求解
主卦为艮为山,变卦为风地观。我是用来预测要不要换工作,恳请那位高人...

风地观卦是吉卦吗

观风是好卦吗？

六十四卦第三卦

《周易》的第三卦是什么啊？在八经卦中3数卦是离卦，其象为穿或者鱼网，指文明的诞生。在重卦的64卦中第三卦是屯卦。其象为水之云气密布于天上而未下雨，大地干裂而有声。八卦中有哪六十四卦学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。” 六十四卦中所有的凶卦周文王六十四卦用六枚硬币即可字为O,面为X 一、乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。二、天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。三、天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。四、天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。五、风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。六、山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。七、火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。八、火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。九、兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。十、泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财......>> 易经里面的六十四卦顺序是由何来？有天地然后有万物，读下序卦传吧大有卦的相关卦易经六十四卦之第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦屯卦是《易经》六十四卦之第三卦，为下下卦。水雷屯（屯卦）起始维艰。象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。屯卦是震之坎态，出生的艰难坎坷的状态。此卦的内涵是万物出生都难，但迟早会通过，利于坚持不懈，这时前往无用无为，但是有利于树立建功立业的雄心壮志。正确的态度是，既不轻举妄动，又利用不动的时机积极准备，自强不息。《周易》的第三卦是什么啊？第三卦屯水雷屯坎上震下屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。象曰：云，雷，屯；君子以经纶。初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵 *** ，大得民也。六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。 *** ：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。《屯》卦，可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦。也可以说，《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板。这一点从《屯》卦辞的“元，亨，利，贞。勿用”可以得到证明。历来都将此卦辞标点为“屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯”是不对的，“勿用”与“有攸往”应该分开来标点，它们是两个各自独立的句子。“勿用”有“潜龙勿用”的含义；“有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元，亨，利，贞”这一哲理运用于政权本身。不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的始生期，而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点。“初九”爻辞为“磐桓”；“六二”爻辞为“如”，“班如”，“女子贞不字，十年乃字”； “六三”爻辞为“往吝”；“ *** ”爻辞中虽有“往吉”，但仍为“班如”；“九五”爻辞为“小贞吉，大贞凶”；“上六”爻辞为“班如，泣血涟如”，这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞。《屯》卦为《周易》起步的第一卦，为始生之卦，它讲的是一个事物始生起步之艰难。由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上，所以，此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞。震①下坎②上屯③：元，亨，利，贞。勿用。有攸往，利建侯④。初九，磐桓⑤。利居贞，利建侯。六二，屯如如⑥，乘马班如⑦。匪寇，婚媾⑧；女子贞不字⑨，十年乃字。六三，即鹿无虞⑩，惟入于林中。君子几⑾，不如舍；往吝⑿ 。 *** ，乘马班如。求婚媾，往吉，无不利。九五，屯其膏⒀。小贞吉，大贞凶⒁。上六，乘马班如，泣血涟如⒂。注释：①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进之义。⑥如：“”（zhan詹），犹豫绯徊之义。⑦班如：亦犹盘旋不进之义。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，进犯之义。 “ 婚媾”，婚嫁迎娶。此句是说并非进犯，乃是婚嫁。⑨字：许配之义。⑩即鹿无虞：“即”，就的意思，此处指追逐。“虞”，料想。此句是说追逐鹿，没有料想到它跑掉了。⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”，指屯积财富和力量。⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶。⒂泣血涟如：泣血不止的样子。全卦内容：此卦由雷下水上组成，其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象。......>> 艮为山的易经六十四卦概述卦象概说：艮为山：两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。 *** 过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分，它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成，六十四卦是由六爻组成。我国古代认为，由无极生太级，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序，即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。由六爻构成的六十四卦，以上下各三爻为一组，上方三爻，称作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，称作“下卦”或“内卦”。六爻从下而上，最下方的位置，称作“初”，顺序而上为二、三、四、五，最上方的位置称作“上”。阳爻代表奇数以九代表阳，阴爻代表偶数以六代表阴。如果一卦全为阳爻，即乾卦，由下而上的六爻称作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。如果全是阴爻，即坤卦，由下而上的六爻称作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。从汉代以来，周易六十四卦的排列顺序有多种，有始于乾卦终于未济的周易排列法；有京房的八宫排列法；有圆图排列；有方阵排列；有圆中布方的排列；有以太极为始的起源次序排列等等。而流传最广、影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。一、《周易》排列法：即按《序卦传》排列的方法，这是最权威的方法，分上经和下经两部分排列。上经30卦：京房八宫的排列法在预测中占有重要地位，因为六十四卦是由八卦衍化而来，而八卦是六十四卦之本，是物象的标志和阴阳的标志。其方法是把六十四卦分成八组，由八卦各领一组成为八宫。八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初爻变，即成为第二卦，首卦的二爻变而成为第三卦，首卦的三爻变而成第四卦，首卦的四爻变而成第五卦，首卦的五爻变而成第六卦，六爻不变，再返回首卦的四爻变（亦即第六卦的四爻），成为第七卦，第七卦也叫游魂卦。依据第七卦，上卦不变，下卦三爻都回本宫的卦爻，形成第八卦，亦称归魂卦。20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石，亦称“汉熹平石经《周易》”。残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》，其内容与现通行本基本相同。1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》，称为“帛书易”，是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同。其卦序排列法是：键（乾）、妇（否）、掾（遁）、礼（履）、讼、同人、无孟（无妄）、狗（ィ、根（艮）、泰蓄（大畜）、剥、损、蒙、蘩（贲）、颐、w（蛊）、习赣（坎）、襦（需）、比、（蹇）、节、既济、屯、井、辰（震）、泰壮（大壮）、余（豫）、少过（小过）、归妹、解、丰、恒川（坤）、奈（泰）、椋ㄇ）、林（临）、师、明夷、复、登(升)、夺(兑)、()、卒（萃）、钦（咸）、困、勒（革）、隋(随)、泰过(大过)、罗(离)、大有、(晋)、旅、乖(睽)、未济、噬嗑、鼎、g(巽 )、少（小畜）、观、渐、中复（中孚）、涣、家人、益。由于卦名较多，不好记忆，古人按卦名排列顺序编写了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益ポ汀I困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。古......>>

观卦六三

20230627六组整理内容：观卦六三终审：盐城飞妈G8 唐山游学的做好准备,早点上来,你们就排麦就行了,上麦然后和大家分享一下你们的收获,对自己来说是个锻炼,对大家来说呢,也是个分享、交流。我今天时间讲的短一点,你们早点上来好不好？这个观卦,周一,我们讲的是初六,就是第一爻要发动,这叫童观,这个童呢是孤独的独,又翻译成寡有,因为初爻和四爻相应,四爻是阴爻,初爻也是阴爻,阴遇阴,是失类,孤寡。另外内挂为坤,坤本来就是寡的意思,这就是没有朋友,没有助手,夫妻呢又不和睦,这种象叫童观。小人无咎，作为凡夫俗子,作为一个弱势群体,这就是他的生活状态啊,很艰难，这就很自然，很正常,但是作为大人、作为君子,那这个就不好了,比如你做官的离开老百姓,鱼儿离开了水,这个日子就不好过了,就危险了.这是占卦,占卜的时候,如果出现的一个观卦的初爻发动,这个象不吉祥。但你也看对方,如果对方本身就是个贩夫走卒,就是个小商贩,或者一个跑腿的,那可能就无所谓,要是张良韩信这就不好，看你的志向。如果二爻发动呢,二爻坤卦是个门,二爻呢从门后,门缝偷偷的去看,叫窥观.这个好在哪呢？是二爻与五爻相应,大家看到没有,你占一个挂,卦老是提示你内外要相合,比如我们想做什么事情：都结婚了,夫妻要有商有量,不能说是自己觉得对就去做,不是这样的，既然是夫妻这一生就是伴侣,有什么事情呢,相互商量。尤其是教育儿女方面孝顺父母方面,这夫妻多沟通达成一致。昨天听舒语妈妈汇报, 舒语初中毕业了,上高中,到底到哪里去上,？然后舒语爸爸和舒语妈妈一起调查走访几个地方,最终决定了在一所学校念，舒语妈妈特别高兴, 舒语爸爸也特别高兴。有人说这有什么奇怪呢,这不很正常嘛,他们过去没有这种幸福感。教育孩子,爸爸基本上不闻不问,妈妈是独断专行。这一听这舒语妈妈不高兴了,我批评她了,她过去真的这样,我过去也是这样，所以这样不幸福啊。你费力不讨好,你干好了呢没有功劳,失败了呢,还抱怨你.你还觉得很委屈。做女人,做妈妈就是柔道,坤道嘛,爸爸不是不关心女儿,当妈妈的要示弱,打电话让他回来,你回来你给找找,这我拿不定主意。爸爸专门请假回来,去调查研究,夫妻两共同商量,最后一看,这个学校比较好,两人主意就多了,夫妻意见相同,这孩子，孩子能有多大主见呢,所以好多事情不能由着孩子的性子，社会的事情很复杂,孩子他看的眼光很短浅,所以舒语妈妈就是善实老师，是我们太阳弟子里面最优秀的弟子之一,给我汇报这段,我也跟着高兴啊。因为这个夫妻和睦是人生中非常大的一件事情,你不要小看,说我们两人恋爱,我们结婚,恋爱到是两个人的事情,但结婚以后那是一个家族的事情,两个家族融合,要传宗接代,传宗接代可不是简单的就是肉体相交然后生下一代,那是动物。那人,人还要传宗接代,把家道、家业、家风、家产传下去。有有形的，有无形的。上对得起祖先，对的起父母，下对的起自己，对得起我们孩子整个很大的责任。所以养儿女，这是天大的事，对革命事业来说呢，这革命接班人的培养，接班人要做错了呢，那辛辛苦苦前面创业，后边落空了。所以这个事情呢，夫妻和睦可不是简单的个人幸福，而是对整个家族，这种根本一个，根本利益，哪能是小事呢？是夫妻不能轻易的，说离婚就离婚，可不要这么去做，包括办一个假的离婚证，也不要去做，往往会，弄假成真的。夫妻这个动摇，不安宁，孩子就没根了。夫妇和，家就稳了，上面父母也，心安，下面孩子，也欢喜，自己也是，夫妻都不能相信了，哪还有幸福可言呢？对一个男人来说，这女人就是他的，世界呀！女人都不爱他了，他会觉得世界，都黑暗了，没有幸福了，具体的，对女人来说，男人就是她的世界呀，男人不爱他，天都塌了。不要以为这世界，几十亿人口呢，在他心中这世界就俩人呀，除了你就是我，你都不爱我了，世界全都是黑暗呀。人的一生，你想一想，从头到尾，能有几个好朋友呀？能有十几个，就对于我们一般人来说，那非常了不起了。天天能在一起互相关爱。互相理解，十几个朋友，走着一生就不错了。有时候，一个知己都找不到。一人生知己难得呀！但有的人，她可能，善于交朋友，她的朋友圈子宽，那得看那个人的心量呀，所以说，夫妻一定要恩爱，要和谐，有事要商量。这个二爻，和五爻体现就是阴阳相合，你看二爻是阴爻，又在二的位置是阴位，那一个妻子就守妻子的道呀，老太太守老太太的道呀，那五爻呢是阳爻。阳爻呢是，男人，是尊长，那么你是九五之尊，就守九五之尊的道呀。那有的老太太，年龄都大了，体力也衰了，有些事呢，要让儿女当家做主呀，不要处处，还你要控制着，管理者，有控制欲，有管理欲。别人烦呢，所以，嘿嘿…老太太道，就应该，放手呀。到了年龄了。做不了了，就不要去做事了。而且，不要揽事了。别人怎么做，都是好，别人说什么，也都是好，别人说一些个，你爱听的你就听见了；说一些个你不爱听的，或，做一些个，你不爱看的，你看到了，你就只当没看见呀，这叫装聋子，装瞎子。嘿嘿嘿嘿。这你就幸福呀！如果你眼睛就是那么尖，不该看到的看到了，不该听到的听到了，不是好事呀，察见渊鱼者不祥呀，这渊鱼就指深潭里的，这鱼本来在水里，游的很深的欲望，你都看得见，这不是好事呀，这个太精明了不好，所以老太太就守老太太道呀，你幸福，快乐。睁一眼，闭一眼，该知道的知道，不该知道的，不知道。你非得偷偷的窥视，什么也被你看到了，就不好了。毕竟有的人喜欢看热闹呀！我看看，还有人，包打听呀，无论什么都要打听，都是招灾惹祸的，嘿嘿。要小心。紫月妈说，他们家有这样的老太太。劝也没有用，你劝也没有用，我们就不要劝呀，你说她，她也烦。今天讲课主要讲我们自己。自己明这个道理呢，我们不犯这个错误。家里人、父母，多年的习惯，劝也不管用。你说她她不高兴，你就哄她乐，也是多看她的优点，多赞叹她的优点，缺点也是装作没看到呀，少批评，少指责，多赞叹呀。多聆听，有人呀，心里憋得慌，就想跟你说一说，你听就行了。不用专门的去怎么样。你听她倒出来了，她肚子空了，她那口气顺了，唉，气顺了，她以后就不叨叨了。在你这多叨叨点，到别人那就少叨叨点，你不听她的，她那憋一口气就到处去说。包括至亲的儿女，包括儿媳妇，女婿都听你的叨叨，叨叨完了，一高兴，家里也高兴，她就没有气了，不跟外人瞎叨叨了。跟你这叨叨不出来，气出不来，跟别人打架去了。化解家庭的灾祸就从聆听开始。不指责，不抱怨，多聆听。所以说就化解了，就是阴的，玩这坤道,柔道。我们看下面三个爻都是阴的，尤其是二爻和三爻，在上面都有相应的阳爻相对应，正好是行坤道的好时机。我们看今天是第三爻发动.六三。唐山游学的，你们谁想分享呢？上麦啊。你们上麦我就下去了，你们准备好，做好准备。六三，观我生，进退。第三爻，和这个上爻，你看阴阳相应。观我生，这个“我生”好懂，“我生”，易经里面，讲的阴阳五行，咱们说说五行，就是五类：木、火、土、金、水。那么看为我生呢？因为属木,木生什么？木生火呀。火就叫我生。对你的儿女,那火呢，火生土，木火土金水。它是按那个相生的循环。我生是儿女，观我生就是看儿女，那你师傅呢看徒弟。一会儿咱们就看徒弟们表演。第三爻为什么,这样三爻在内卦来说，位置最高，那就是老太太了。阴爻老太太，老太太你老了，就该看儿女的了。就不要在那儿指手画脚老是自己站着不下来，你像我上台在这讲易经讲这么多天了，该你了，太阳弟子讲解，这就叫观我生，进退那就是我退呀。北京皓国妈，天津果果妈，你们上来，你们进，我退。上面这个，上爻是阳爻，在第六个位置，阳爻居阴位，不正。那么这个上爻到三爻这来，就成了九三，这就正了，阳爻居阳位。然后那个三爻也可以到上爻去，阴爻居阴位，这个呢，互相位置一换，这就是进退。三爻的“应”在上爻，所以叫观我生。进退让它们互换。另外进退来自于上卦是巽卦，进退者，上下也。三爻与上爻互相为上下。三爻进，居上；上爻退，居三。各当位，阳居阳位，阴居阴位。永远不失道，象曰，观我生，进退，未失道也。好，今天我们的课程就讲这么多。

易经》第二十卦观风地观巽上坤下,急哇,占的是事业上的面的事情...

本卦风地观卦，如风行于地上，警示人应该审时度势，变卦火雷噬嗑警示人做事应该讲究章法。六爻变动上讲，父母爻持世，按古人说法，主辛劳奔波，得辰日助旺象，表明你现在的状态是不错的。但父母爻动化空，说明卦主人心神不定，或者说当前事情难成；应爻父母未土动助世爻；九五爻官鬼巳火动，生助世爻。说明卦主人会有好的运气，能够得到帮助。由于父母爻两动，说明卦主人机会还是不少的。依此卦当前不宜操之过急，下旬也许就会有消息了。祝您好运！

2023.3.9日起卦问事业,得风地观卦变火地晋卦。求解

137****0708 ：你好。【风地观】之【火地晋】问事业。四爻、五爻动。2023年3月9日（丙申年辛卯月庚寅日）【风地观】：评曰：观国之光，风在地上，万物兴昌。财不破散，去处难强。求官得位爵禄加彰。六四爻辞：观国之光，利用宾于王。朱子曰：六四最近于五，故自有象，其占为利于朝觐仕进也。求官（事业），遂意，贵人得与见。巳、酉日的文书。应期：观卦四爻：未土。变晋卦四爻：酉金，由未至酉，应数：2，两天、两周、两月。又【火地晋】，大地上一片光明。寓意，前途光明。卯月得酉卦，卯酉相冲，好。冲起好运。祝你好运。