奇门遁甲奇仪是什么,奇门遁甲奇仪相合

三奇六仪是什么?

三奇六仪 三奇六仪,天地之机。阴阳顺逆,至顺玄微。时加六甲,一开一辟,上下交接。加阳星为开,百事吉;加阴星为辟,百事凶。时加六乙,往来恍惚,与神俱出。时下得乙为日奇,凡攻击往来者、逃凶者,宜从天上六乙出。则恍惚如神,无人见者,故曰:与神俱出。六乙为蓬星,又为天德,百事宜,利将兵不胜所向获功。人君宜施恩赏,不可违怒行鞭朴之事。时加六丙,万兵莫往,王侯之象。时下得丙为月奇,又为威火之象,凡攻伐宜从天上六丙出,与月奇相逢,又挟威火,故威王侯。时加六丁,出入幽冥,到老不刑。时下得丁为星奇,又为玉女,宜安葬逃匿。人事若随星奇,挟玉女从天上六丁而出,入太阴而藏,敌人自不能见也。百事皆吉,若用兵主大胜。时加六戊,乘龙万里,莫敢阻止。戊为天武,从天上六戊而出,杖天武入天门,百事皆吉,远行万里,凡所阻止。又宜发施号令,诛恶伐罚。时加六己,神人所使,出被凶咎。己为地户,为,宜阴谋私合之事,不可表裹彰露。凡事皆凶,将兵必弱。时加六庚,抱木而行,蚩尤不入,必有斗争。庚为天狱,百事凶。将兵客死主胜。时加六辛,行逢死人,强有所作,殃罚缠身。辛为天庭,诸事不利,将兵客死主胜。时加六壬,为利所禁,强又出入,非祸相临。壬为天牢,此时用事必有仇恶,为吏所呵不可举兵,止宜严刑狱平诉讼。时加六癸,众人莫视,不知六癸,出门必死。癸为天藏,只宜远遁绝迹,从天上六癸而出,则众人不见。又宜扬鞭朴之事。

奇门遁甲断事口诀

十天干中甲为首,统帅其余三六九,三奇即是乙丙丁,分别代表曰月星。六仪便是戊和己,还有壬癸与庚辛,奇仪主要看时位,方可判断吉与凶。甲干隐匿六戊下,天盘地盘戊相加,此时谓之为伏吟,凡事闭塞静守佳。加乙青龙合灵门,吉兆更好凶更差;加丙青龙成返首,动作大利在其中,若逢墓迫或击刑,吉祥反而变成凶;加丁青龙耀光明,参拜显贵求功名,若值墓迫则不吉,招时惹非不得宁;加己贵人入牢狱,公事私事皆不利;加庚值符飞宫外,吉事不吉凶更凶;加辛青龙折了足,吉门得助事可谋,若逢凶门会招灾,做事有损要破财;加壬青龙入天牢,逢阴遇阳均无靠;加癸青龙交华盖,吉门吉格有福来,若遇凶格与凶门,谋事作为多破败。乙加戊则利阴害,门逢凶迫伤人财;加乙曰奇之伏吟,不允见贵求功名,安分守己莫妄动,才能无事保太平;加丙奇仪则顺遂,吉星进爵加官运,若要遇到凶煞星,夫妻双方必两分;加丁奇仪成相佐,百事可为文最合;加己曰奇则入墓,在凶门时凶必驻;加庚曰奇则被刑,或夫或妻有私情,财产之事起争端,诉讼判解难安宁;加辛青龙要逃遁,奴仆拐带伤六牲,加壬曰奇入于地,官绌是非乱尊卑;加癸华盖逢官星,躲灾避难匿身形。​​丙加戊为鸟跌穴,诸事谋求总洞彻;加乙曰月并肩行,公差私事皆可成;加丙月奇悖格式,文书逼迫有破失;加丁之际为卒奇,朱雀贵宾文书吉,得吉门后为天遁,常人宜处在静地;加己太悖入击刑,囚人遭杖文不利,若逢吉门则吉利,遇到凶门祸相逼;加庚为荧入太白,门庭破败遭资遗;加辛为谋事成就,有病之人无危机;加壬为火入天网,是非过多客不吉;加癸华盖悖格在,阴人害事多祸灾。丁加戊时龙转光,为官为民都吉祥,官员可遇升迁事,百姓得益可兴昌;加乙人遁成吉格,无论是贵还是常,贵人加官且进禄,常人婚喜或财旺;加丙星移皓月明,贵人越级得高升,常人虽有欢乐事,喜气之中有悲生;加丁星奇入太阴,文书即至喜随心;加己为火入勾陈,奸仇冤事因女人;加庚年月曰时格,文书阻隔行人归;加辛朱雀入牢狱,罪犯失囚官失位;加壬五神互相合,讼狱公平官思诏;加癸朱雀投江中,文书口舌两全消。

奇门遁甲是什么意思

传统中国五术「山、医、命、卜、相」,在世界上来说可说是比较完整有体系系统的一门学术,「山」指的是健身之术,不是谈漫画,它是固有的文化与传统的人生技能,目前被认同或世界各国认同的是「医」(中医),其它的还没有名文之规定,只有对「医」是行政上、学术有承认名文规定,卜卦易理在学术上有认同。 人在一生当中难脱离开一种有规律的发展,不管您的要求是什么,必定要有类似一个函数关系,函数关系就是在大自然宇宙中,一切都必需相互组合,也就是不管主观、客观的因素,都离不开此因素而产生正负作用、阴阳作用、好坏作用,这就是函数关系,如此一动一组合才有答案,因而产生阴阳五行之定律,如「山」不动,永远在那里,而水会动,因此水就是定数,水就是变量,因而产生山水,如天在上不动,地在下有动,一动及一不动而产生一切变化而来,如地球绕太阳春夏秋冬之变化,木星绕太阳而成十二地支,月亮绕地球有潮夕产生月会变化,但是一切星球都在动,它是不定数,包括太阳也是星球也是不定数,天就是宇宙涵盖所有的星球,它是定数月球是变量,地球是定数,太阳是定数,月球是变量,地球是变量,太阳是定数,木星变成以宇宙来分太阳又是变量,故宇宙大到无限大、小到无限小,故它是科学的。 「奇门遁甲」何谓奇门遁甲呢?奇门是“攻术”,遁甲是防术“守术”,故为攻守之学使进能攻退能守,攻守自如,奇门代表少的意思,也不能多用,故不到不得已之情况之下,不能去用它,不是常态东西的关系,正如股票的逆数操作,也就人家认为不行的,我们可以买下来,而大赚特赚,故它是非常态的,也就是反其逆而行,它是藉力使力的一门学术,常用变成通门而不是奇门。基本理则:选举不同的方位,改变不同的人生方向。 奇门遁甲基本上有五大元素:「人、事、地、物、时」再配合天地形成之地「水、火、风、泽、山、雷」之八大元素,把这一些组合在一起,但都是把时在中间,故典型的人物是孔明,可借风借水,他抓准那个时间配合人、事、物、地、水、火、风及四时的变化,如此当中我们要准时掌握四个字即「观天测地」即观天星、测地理,通人情,此为奇门遁甲把这一些用的最透彻最明显。 利用天地变化、阴阳交错,所产生的作用,谈到此,作一简单的分析,他是物理学也是心理学,也是一种超觉,也是一种潜力,故实际上奇门遁甲的秘诀有六大法门: 第一、取其反, 第二取其空(取别人注意不到有空虚), 第三取其虚(如孔明空城计), 第四其取散(不集中精神), 第五取其断(青黄不济),后勤部队未到将到他已去,如日本忍术,如天将亮未亮之时断层, 第六取其先,可算准有雨水有风来,知道气侯变化或知道您的步骤在前等您,一切也就一切如意,求胜在先,应用得体可助您旺财改厄防煞,将无往不利,才是真的,也就是不只要赚还要守得住,还要代代相传。 此六大秘诀如何应用呢: 一、当大家反大陆之时,你不要去,大家在买股票涨,您去买就是失。 二、取其空如拿得起、放得下,也就是如股票12000点下跌至跌1000点不买还守,就一切完了。 三、取其虚:如生意人很少有钱传的很多在立来做生意,做十分生意传十分,本钱即一分,做十分生意也就是四两拨千斤。 四、取其有:如一切别人还在准备当中在传资本,找店面一切还很散之时,我们已集中一切而攻他,即战争之时,别人还在准备,我们已一切就绪,也就是有备无患,别人刚还在准备,我们已攻到了。 五、取其断:如他的公司很大、资本很大,如十亿元,公司只差2仟万就周转不良,我们补下去以救他,我们也得到好处,如溪湖一百公尺,但有一绳子九百公尺,而我们以十公尺去补他,而得他一半,如借荆州。 六、取其先:也就是不能失去先机,如快要暴风来时,先顿蔬菜来,应而他如南北韩要战,石油会涨,粮食先以买它一定赚的。地水火风人事地物如夏天要到有火灾、暴风有水灾,要去准备好。参考资料:Tom 专稿

谁能给我解释一下奇门遁甲的伏呤和反呤?

在玄空学内有二种星盘格局,一种叫伏吟,一种叫反吟,这二种星盘都是会发凶的星盘。其发祸性质烈而暴,多为无妄之大灾,如车祸,暴疾,横死等。而且这二种星盘的出现概率也是非常之高,哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。在此节里我们先谈伏吟的格局。首先我们先来了解一下伏吟的概念。伏呤:沈氏玄空学里论伏呤为山、向飞星五黄入中宫顺飞,飞星盘与地盘(即洛书元旦盘)字字相同,谓之伏呤。 伏吟的出现有二种情况,一是星盘内全局伏吟,二是星盘内各位宫位犯伏呤。现将二种伏吟格局解释如下。一 全局伏吟 全局伏呤就是前面所说的山。向是五黄入中顺飞,而分布在九宫内的数字与洛书原旦盘相同。此即为全局伏吟,举二例即可知。如一运 壬山丙向 丙向┌──┬──┬──┐│74│29│92││ 九 │ 五 │ 七 │├──┼──┼──┤│83│65│47││ 八 │ 一 │ 三 │├──┼──┼──┤│38│11│56││ 四 │ 六 │ 二 │└──┴──┴──┘ 壬山向上得五黄入中顺飞,向星盘与元旦盘字字相同,即是伏呤。如七运 甲山庚向 ┌──┬──┬──┐│48│94│26││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│37│59│72│甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向├──┼──┼──┤│83│15│61││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘山上得五五黄入中顺飞,向星盘与元旦盘字字相同,即是伏呤。以上即是伏呤的判断方法,只要见五黄入中顺飞即是伏呤之局,凡是五黄入中顺飞,多是上山下水之局,因为我们在前面识局心诀里己讲过凡在下卦中山、向入中顺飞必无到山到向之局,定是上山或下水之局,故见伏呤之房屋最好的趋避方法就是换屋迁址,因伏呤是理气之凶,无法调解!二 宫位内伏吟宫位内伏吟有二种,但此二种都是星盘并非山、向是五黄入中顺飞,但是在其山。向飞星入中飞动后,在九宫内有一位置的飞星与洛书元旦盘相同或者与运星相同,出现此二种情况,此即是宫位内犯伏吟。如七运 卯山酉向┌──┬──┬──┐ │61│15│83││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│72│59│37│卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向├──┼──┼──┤│26│94│48││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘如此例七运卯山酉向的星盘,山星是五黄入中逆飞,所以此星盘并非是犯伏吟,而是反吟(下节会学习反吟)但我们首先可以观察此星盘内的兑宫,此兑宫内向星七赤与原旦盘相同,所以兑宫内犯伏吟。(向星与洛书元旦盘七赤宫位同)其次我们还可以观察乾与巽宫,乾宫内向星八白与运盘八白是相同,所以此星盘的乾宫向星是犯伏吟;巽宫内山星与运星相同,也犯伏吟。 因兑宫与洛书盘、乾宫与天盘运星都相同,即此二卦宫犯伏呤。所以故不宜在兑、乾宫用事。但在七运中,七赤为当旺之气,八白为生气星,所以对目前来说是虽凶不凶,乃因星曜生旺之故。若在兑宫、乾宫见有情水路。在七运内大利财运,八运凶祸以有荫兆。唯至九运大败钱财!此即是伏吟的论法。向上例七运卯山酉向,乃是旺山旺向的格局,但因向盘全局伏吟,各别宫位又犯伏吟,所以只要运替便要考虑换房,或重新大装修。 如星盘全局伏吟是五黄入中顺飞,所以此星盘必然是上山下水之格局,所以在一定程度上凶要比反吟格局来的大些。各别宫位内山或向星犯伏吟只要是生旺的星曜仍可用,但衰死的星曜绝不用。绝之则出祸。反吟与伏吟的区别是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞,而不是顺飞。所以反吟是指即山向、飞星遇五黄入宫逆飞,即是反呤之局。 但从其性质来讲,反吟因逆飞的缘固都是到山到水的格局,与伏吟顺飞的性质有所不同,所以在处理反吟时要注意一个问题即反呤在当旺的元运,如果星峦配合得当,仍主发福,但退运则旋之立败。如七运乙山辛向或卯山酉向的星盘在七运时可以发吉但至八运必然获凶。这就是反吟与伏吟在发凶的时间上有所区别,这点学还须注意。同样反吟也是分二种格局,一种是全局反吟,另一种是宫位内的反吟。我们先来学习全盘反吟。 一 全局反吟全局反吟亦是指山向五黄入中逆飞之局,举二例来说明一下如七运 乙山辛向┌──┬──┬──┐ │61│15│83││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│72│59│37│乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向├──┼──┼──┤│26│94│48││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘ 山星五黄入中逆飞,使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到离,四到乾,六到巽之类,这即是反呤。如八运 丑山未向 ┌──┬──┬──┐未向 │36│71│58││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│47│25│93││ 六 │ 八 │ 一 │├──┼──┼──┤│82│69│14││ 二 │ 四 │ 九 │丑山└──┴──┴──┘向星五黄入中逆飞,使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到坎,四到乾,六到巽之类,反呤又一例。 二 各别宫位反吟各别宫位反吟是指某宫位内山、向飞星于洛书元旦盘成合十的情况。举一例来说明即知其意。如八运 卯山酉向┌──┬──┬──┐│52│16│34││ 七 │ 三 │ 五 │├──┼──┼──┤│43│61│88│卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向├──┼──┼──┤│97│25│79││ 二 │ 四 │ 九 │└──┴──┴──┘此星盘并非五黄入中逆飞,所以并非犯反吟,但观其离宫,见山星一白,一白正于洛书原旦盘离宫一九合十,故此局离宫山星犯反吟,不宜用事,否则宜出官非。因六一组合为天水讼卦,遇格局不吉故有犯官之象。 又此盘乾宫亦犯向星伏呤,天盘运星与向盘飞星同是九紫。若在乾宫见水于八九运大旺钱财至一运必然因财丧丁、易惹官非、火灾等凶灾。 星盘格局见山星反呤,不利人口;遇向盘反吟,在败钱财。但复杂之处即在于是旺山旺向的格局,所以判断时当运见吉,至运退必获凶灾。而一卦宫的反呤亦是同理,但因为在向星上犯反呤,旺运时此宫见水仍主发财。但退运时因原局反呤之凶便可发挥的淋漓尽致。必然有破败而且有死于非命之灾!各别宫位内见同是。

奇门遁甲中的八门和三奇分别是什么?

奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降;从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

奇门遁甲是什么意思?

分类: 教育/科学 >> 学习帮助 解析: 奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。 奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气时,空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中,判断以某一点为中心,宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲” 指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九 星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星, 中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同 时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

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