东南木火大运,东南运指的是什么运呢

什么是东南木火之地

东(木:寅卯辰)南(火:巳午未)之地 -- 大运(地支)方向. 姻缘食伤太强不大利婚姻, 应是女命. 食伤太强, 学习太广, 但不专, 好表现, ...

老师帮我看一下,算命的说我行东南大运,是以我出生地划分的吗?_百度知 ...

1，算命包括两个部份，八字与大运，这两项都是命主本身所有的，东方运，寅卯辰30年。南方运巳午未30年。行东南木火运是指的命局所固有的。这个格局52岁以前是东方木运，52岁以后是南方火运，中晚年好的命局。2，现在是在东方运中，到南方发展最好。

乙酉日生于各月详解 出生月份如何看富贵

我们的八字是根据出生日子来具体评析的，当人们深入分析自己的八字，可以清楚的了解到一生命运吉凶，帮助自己更好的规划未来。乙酉日生于各月详解，乙酉日出生月份看富贵。如何借助八卦学说的理论来做出分辨呢？ 乙酉日生于各月详解，乙酉日出生月份看富贵 1、乙酉日生于子月 乙木生于子月是指八字命主日元为乙木者，乙木生仲冬子月，天地严寒冷冽，树木枝叶皆悴，必须有阳火解冻（火指丙火丁火），乙木无生气，更要寅木、卯木之根生起火，乙木生于子月如果大运顺行为木火之乡，东方木运助起元神，火运除寒解冻，故大运顺行为美。柱中无杀无官，行逆运为西南之地，西方申酉之方有印绶化，生身而贵显，然水旺木漂，敌逢南方火运，调候兼制杀为用，但构成此条件，日元须有寅木、卯木通根方为美！ 2、乙酉日生于丑月 乙木日主生于丑月，木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，见癸水出破格。无癸者，不但科甲，定主名臣显室。丙火藏之，食饩而己。干支无丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃为从财。富比王候。若见比劫，贫无立锥。 3、乙酉日生于寅月 乙木生于寅月：日主乙木日元生于孟春寅提，名为藤罗系甲，乙木之根基极固。然初春余寒未除，须有阳光照暖，万卉乃荣，故乙木生于寅月喜寅中丙火引出天干，丙为伤官，再逢财杀，则为伤官生财、财生杀，杀乃权威之星，故更有权。八字命运典籍滴天髓书云：乙木虽柔，刲牛解羊，怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦优，藤罗系甲，可春可秋。故乙木生于寅月大运顺运运行多福禄，如柱中无财无杀，身旺单恃丙火伤官泄秀，亦无所作为。 4、乙酉日生于卯月 乙木生于卯月：日主乙木日元生于仲春卯月，为建禄格，八字命运典籍《五言独步》云：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。乙木生于卯月，支中再见寅卯辰或亥子水等，则为身旺得财官有气，富贵可期，当然超群。大运走火运，为食伤生财，大运走金运，财生官杀。皆为美也。故古云：建禄格不住祖居。比劫旺处，非富家之人，须背井离乡，出外求名利。然而如乙木生于卯月支中申酉金旺，天干又透庚辛金，卯木也容易被冲破，此时最好有巳午未丙丁火出现，为食神制杀格，权威立显。富贵天下。 5、乙酉日生于辰月 乙木生于辰月：乙木生季春辰月，暮春之月，阳气愈炽，木气愈老，辰中藏戊乙癸，故曰杂气，三月乙木根深柢固，辰中有乙木之根，癸水之润，乙木生于辰月八字大运苦行西方申酉之运，为财生官杀，必然显贵。乙木生于辰月最怕逢戌运来冲辰提，天罗地网齐来，在月为兄弟父母宫，必遭刑害。辰戌皆为正财星，辰中有正印、比肩，岂不是刑并人财，而天罗地网之地，亦防寿元有阻。 6、乙酉日生于巳月 乙木生于巳月：日主乙木诞于孟夏巳月，火旺木泄，斯时火势炎炎，木性枯焦，危乎殆哉，乙木气势弱极，乙木生于巳月大运行东方木运寅卯辰，比劫帮身，助起日主，而大运行北方水运亥子丑，印来生木，则为润局之功，以解燥木之渴，故大运行东北始为奇。四柱八字中如不见印比劫之根气，大运再顺行南方火土之运，为火旺木焚，再顺者西方申酉金旺之乡，克盗泄交集，须防寿不齐。 7、乙酉日生于午月 乙木生于午月：是指乙木日主诞于仲夏午月，丁火食神星司权，故曰：食神有气，午为泄气之地，火旺木焦，此时非水救济不可，而夏水休囚无力，非得金生难以为用，要以食神生财，也要身强。柱中若是根基浅薄，身柔弱，大运顺行西方金旺之乡，官杀重之地，必是秋风扫落叶，连根拔起。乙木生于午月故喜逆行东方木运，比劫助旺之地，春回大地，木气盎然，必有一番新气象。 8、乙酉日生于未月 乙木生于未月是指乙木日主生于季夏未提，三伏生寒，此时气退枯焦，其性转寒，而未中己土财星司权，乙木为根气，财旺根微，再行西方这官杀之地，财生官杀克身为权，摧残根倾之优。而金水西北之运，水乡泽国，虽免水旺木漂而伤元神。乙木生于未月生辰八字大运行运中逆走东南木火之乡，东方木地助起日主，而火地有暄化木性之能，故逆走东方福更宽。 9、乙酉日生于申月 乙木生于申月是指四柱八字日主为乙木的人生于孟秋申月，申中藏庚金，壬水与戊土，财官印齐来，主气庚金得令，庚金输情于乙木，但究为克合，乙木在秋令为绝地，防其根损，如再临财生农业局来，乙木更加气危。而申为水之长生地，金来生水印，又嫌水旺木漂，欲以土来制，身又嫌弱，故乙木生于申月之际，须比劫根旺，始能任财官，亦不畏水旺。乙木申月，身已较弱，故中年忌行西北之运，颠沛流离，徒劳而无功。如逆行南方火地，火来暖局又可制旺金为用而生财。书云：庚辛来伤甲乙木，丙丁先见无危。故乙木生于申月顺运不如逆运佳 。 10、乙酉日生于酉月 乙木生于酉月是指四柱八字内乙木日主生于酉月的命主，日元乙木生于仲秋酉月，辛金七杀星秉令司权，克身重，为绝地，仲秋乙木，形已调零，乙木生于酉月行运助起日元，必为将才，国家之栋梁。如果柱中有寅卯为之通根，能任财杀，嘉行北方水乡，印来化杀生身而荣华显贵，如行南方火运，食伤制杀而护日，皆为佳运。《五言独步》云：乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。意指乙木生于酉月杀重，支不可逢巳酉丑金局，根损，无根，富贵坎离宫，南方火运或北方水运皆能显贵，最怕原局之中杀旺，复行杀地，必为穷夭之命。 11、乙酉日生于戌月 乙木生于戌月是指四柱八字中日元为乙木者生于季秋戌月，戌月乃火库燥土，财星秉令司权，而戌土气属西方金，故言乙木生于戌月多财杀，克身重，再则为水乡，缺火来暖局，必然初年多疾病而难养。若行顺运在中年必为木旺之乡，根稳而重，财杀堪任，必辉煌腾达，而逆运至中年乃为火乡，食伤来制杀护日，亦是极佳之运势，且木得以火暄，木火通明之象，故乙木生于戌月，柱内大运不拘顺逆运，到中年必有一番作用。 12、乙酉日生于亥月 乙木生于亥月是指四柱八字内乙木日主生于孟冬亥月，亥月藏壬水甲木，为正印星，且有木之根气，为日通月气，如果乙木生于亥月，八字大运逆走西方官杀运，有印来化杀生身而显贵，南方火运，暖局有功，火为食伤，食伤生财，坐享其成，故逆走西南富贵真，如果柱中有官有杀，身且柔，嘉行印、比劫之乡，助起元神而化杀荣身。如果有官有杀，定为身弱，忌财来生官杀而克身。《继善篇》云：生气印绶，利官运而畏财乡，财来破印，必损寿元。

算命先生说的“运交东南方”是什么意思

算命先生说的“运交东南方”是指大运地支行到寅卯辰巳午未，相对来说就是木火之地。可能你八字喜木火。

请问:“大运一路东南木火运”怎么样去理解?

大运排出：壬寅3、癸卯13、甲辰23、乙巳33、丙午43、丁未53，属东方木和南方火，所以称“大运一路东南木火”，她的喜用是木火，即是一生都走大运的意思。

未是乙木的禄旺吗

未为夏季，节令为农历六月，这时阴气加深，火势要逐渐减弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因卯木旺盛，自成茂林：未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未土所对应的类象：为燥土、木库，引申为花园、庭院、墙堰、干井、新建的坟墓、加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。未土所对应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。未所对应的数：2、6、8。未天象：原文：未为风伯。意译与解说：未为风伯。分野：原文：未属雍秦。意译与解说：未属西南，分野为广西西部、贵州。另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中央，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。人品：未为师巫、寡妇。总类：原文：未为土，为井圈、坟田、垣墙、酒肆、茶坊、神堂、佛殿、过院，为老妪、白头翁、牧羊人、父母，为宴会、酒食，为印信，为腕膈、脊梁、胃门，为衣服、药饵、酒器、乐器、幡帘，为桑、柘、麻，为羊、鹰、雁、鸽、鹊。意译与解说：未土旺相为墙垣、为酒肆、为茶坊、为佛殿、为神堂。未土死囚为坟墓、为井、为过院。未乘天空为井泉(按：未中有井宿)，加辰为田园，加卯为林木。未日乘白虎为坟墓或赛场，陶冶等。 未土在人，旺相为父母、为妹、为嫂、为牧羊人、为宾客；死囚为寡妇、道士、酒匠、帽匠、老妪、白头翁。未加亥为继父，未加酉为继母，未乘太阴为姨或小姑，乘天后为舅姑。未加未为醉人，未加寅为婿，未乘天后加日辰上为公婆，未乘为僧，未加酉丑为老人。 未土在物，旺相为冠裳、为印信、为酒食、为木棉；休囚为桑叶、为笙歌、为医药、为帘。未乘龙后加寅卯为麻，未加子为酱，为贺宴。未土在姓为朱、秦、高、章、张、羊、杜、井、魏、杨。凡土旁、羊旁类皆是。未：为阴土，处十二支第八位，在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神，而它的内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战，这是《河、洛》对待的原理，未、位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余气，居左边，己土为本气居中，乙木为墓气居右，未中丁火为盛夏之余气，它得乙木之生其性向上漂浮，所以以气态的形式作力于命局，己土是阳中之阴，是死不僵之气，在析命中最为玄妙，天干得木火之气，则气倾火土，方有脆金之忧，天干得金水则有阴气复生之象，全在引化墓气而决定其中藏之神的功用，非一见燥土就以脆金的片面定论，五行变化全在天象四时之气息变化，众与寡不能说明一切原理，所以《滴天髓》才有云“ 阳干从气不从势，阴干从势不从气 ” 之说，它在相遇的五行结构中有很大的可变性，是由气、固态气息的转化形式决定的，如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长，那么它是以固态形式出现，则能左右于燥烈之中，孕养阴气，如果大运顺行西北之地，阴气得到培养，则能形成土生金生水的连环相生之势，气息通畅富贵之气立现。如果逆行大运于东南方，它与气态形式出现，则脆金克水，阴气尽失，则阻于人事之中，有亡于膏石之险（膏石：为病药），这是内含的原理的两面性，由于未为木之库、火之余气，内中之物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地，而水透干，流年再遇金水，则火木之气就会死绝，反成灭火之忧，虽为命主调候之喜，但六亲受伤也是在所难免。如果逆东南木火大运，流年再遇木火，则有消亡自己的危险，这是阴绝而纯阳之病，五行之气不能得到化生的结果，此时所说的纯阴、纯阳，非四柱全阴与全阳，而是变化中的阴阳气息转换关系，这才是真阴真阳也。未在《河图》的坎位，位于正北方，有 “ 天一生水 ” 之喻，由于寒气中藏，所以在未月天干透水或顺行大运时，均称为 “ 三伏生寒 ” ，它是阴气深藏而能防燥之意，这说明未土的气息结构有可变性，是纯阳与纯阴的分界点，其内在容量是我们不能想象的，但它确实作用于命局之中，这在判断格局的从与不从中，有非常难以把握的难度，不过大家应该明白这点，凡遇五行气势倾于众或一方的命局，不要轻言从格，得观气息运行，并寻其归藏之处才能定论。