求签都有哪些分类,上上签大吉签排序

内容提要：

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谁知道“签”的名称一共有哪几个~`我只知道上上签、如意签、下平签...
南岳衡山求签的!请问签上写的什么?
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求签简介

在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取其中的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。不过，大约是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常由当事人持签筒，在神前祷告，然后摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。

求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，父亲带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。当时卢尚识字不多，取得一签，回家给他父亲看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」父亲很高兴，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败则是因为派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话竟然一字不差。[1]五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。

产生于道观中的签，后来被普遍采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。

目录签与神灵

签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被认为是该神的教导、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇拜多神，所以签的种类也极其繁多。从理论上说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然实际上并没有那么多。不过，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十多年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。[2]从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大多数。容先生看到的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》可能是宋元时代的，因为四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇拜盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且其中的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。

签的灵验

对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：

「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，灵验不可胜纪。人竭诚祈之，往往洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」

这种灵验究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增加了对签的信赖，而签的灵验又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在社会上根深蒂固，流传不绝。

签文

从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在民间信仰中影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又多次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记载前人得此兆时应验的事迹。

总之，此类签求之者历代不竭，促使其愈来愈完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州西湖边有月下老人祠，所供的神灵据说是专管人间婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第一签，而以《西厢记》中「愿天下有情人都成了眷属」为最后的第五十五签签诗。表达了对人们婚姻的祝愿，也很有趣。

求签活动是民间崇道的形式之一，往往成为一方风俗。比如的庙就很典型。黄在仙祠作为地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其风俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常吸引著大批的信众。民间有一种说法，签的灵不灵尚在其次，重要的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大多数一些象征，含义比较模糊，所以要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们往往在分析签意时，也讲一些应当采取的生活态度等，多少寓有一些道德教化的成份。

↑ 参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。 ↑ 参看《占卜的源流》，载《古史辨》第三册。

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世人蓦有凌云志碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？平地雷声起势还鲲化为鹏海浪翻阴阳交泰太平间玄武山佛祖灵签解签全文1-25签佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。在这里尽可以许下你的愿望，诚心求一个签。第一签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，家宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开，《五，八，十一月返利可得厚财》谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》婚姻：世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！第二签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，家宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知，谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉合伙：之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险第三签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，家宅：莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水道，使之合课做过新灶君，则居住财丁昌盛也〉岁君：否极从今喜泰来，龙泉磨拂旧尘埃，暮然守旧无他事，闭门深居也获财，生意：有虚无实表皮红，恰似锦被盖鸡笼，幸有福力相扶助，秋冬时节利享通，《生意初时有虚无实，面好看内部空交,五，八，十一月返运，可得厚利也》谋望：几年踪迹在江湖，名利无成困路途，今日相逢官贵力，好番春色满皇都，《谋事初时有阻隔而且有虚无实,宜立胆智到底有贵人扶助定可成功》婚姻：有缘造物自安排，休叹无缘事不谐，此际好听琴瑟调，莫教夜漏滴空谐，《婚姻成之但应从速说合，迟恐有变恐守空房无缘也》开铺：之卦为灾去终吉之兆，应小心大量，防止意外事故，初有小利，到底大利也，合伙：之卦可以成功，宜同心协力和气相处，忍口舌可保平安大吉，出外：一事叶吉但谦心意未定，应有胆敢往于五，八，十一月贵人扶助,各事平安！求财：正财库取利波阻已过，凡事业宜立志经营，候交八，十一月有贵人扶助，可得财利入手偏财初有阻，秋后可得！第四签：黄巢出寨《花木遭风》中平之卦，借风得舟之兆《蛇》诗曰：有盒原无剑，劳心弄一场，家中多怪异，一犬吠三羊，家宅：无由闲事费支持，枉用贪心不可欺，金产损伤有少失，更防人口有微疲，〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三，六，九月灾疾是非失财之厄，皆因门轻重畔，埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉岁君：劳心费力欲成功，待到花开一阵风，多谢东风轻借力，望东别有一枝红，生意：生意交易欲认真，偏财莫取正财伸，四七九月经营好，买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎，用苦心智谋秋后有财利》谋望：用尽心机事不成，如今休要问前程，金乌直待震坤日，自然荣显名利成，《谋事初时有阻隔不能成功，但应耐心谋之于四，七月有贵人扶助名利双成》婚姻：婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，有意种花花不发，无心插柳柳成荫，〈姻缘在远方成之大吉，若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉开铺：若是老铺宜守旧经营，若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处，勿开为好！合伙：合伙不成合之不利，因为伙计间有败运者，不要合伙反而安稳大吉也！出外：之卦美中不足恐防有些阻隔，若真心敢往于四，七月便可得到成就，求财：正财库取利虽有得，恐有阻隔财不住手，应立志经营于四，七，九月一派大好有财利可得，偏财切不可取！第五签：苏东坡游江〈顺水行舟〉大吉之卦，心动意和之兆〈龙〉诗曰：威武逞英雄，时享运也通，鹿行方见马，遇贵喜重重，家宅：门庭兴旺福神多，人虽无灾百事和，春夏宜防官灾疾，秋冬财物满庭稼，〈喜气盈门，但防春夏月小疾,及火星之厄，早晚火烛小心，是厝内土神愿和久年香火神恩过旺宜安谢土地神恩则财丁昌盛〉岁君：舟行风顺去无虑，利涉江湖正遇时，万里程途只可到，所谋遂意事如期，生意：生意兴隆财利开，河有桥来天有阶，五洲四海皆可往，有勇有智有厚利，〈卜生意道路四通八达，与人交易不可乱猜，宜立智，五，八，十一月可得厚财利〉谋望：欲求动止莫怀疑，名利相寻勿待迟，但得便中须速起，休教叹过运中时，〈做事内心不要乱怀疑要有胆智,灵活谋之交秋后有贵人扶助定可成功〉婚姻：婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，两边相许无他事，正好乘时射雀屏，〈婚姻成就百说百合，小登科已到在吉顺也，要借此时运托人说亲也〉开铺：之卦叶吉但交易宜谨慎，应防人不仁，有贵人扶助财利兴隆！合伙：之卦叶吉合之可成，但伙计应同心同德协力经营，有大财利可得！出外：一事时令当权，凡事勿猜测，大胆前往有贵人重重可得成就！求财：正财库取利宜立智经宜,创举宜占先有贵人扶助可得厚财利，偏财取之恐有失，宜和人家合伙移他人之福也！第六签：王昭君和番〈如鸟失群〉以为下卦，称心不遂之兆〈兔〉诗曰：独步两重山，孤恋转又翻，长江无信锂，佳人去不返，家宅：只望今年百事昌，谁知自小惹祸殃，如今喜得人才好，重把家神炷愿香，〈吉宅人口之卦恐防夏月疾难,口舌破财,求佛祖保平安，皆因先人失记小童香灯，应查明安拜，灶位不旺宜做新灶，则居住财丁兴旺〉岁君：鸳鸯阻隔两分飞，谋望求财未遇时，守旧却宜休改革，如今进退两迟疑，生意：生意阻滞防有恒，春夏利少勤经营，秋冬两季相交接，千年古树枝又生，《生意似鸬鹚限定,上春财喜稀少防阻隔勿执辟,宜见利取,水上生意秋好》婚姻：不将年命合相同，勉强求成岂利通，从然有缘成一处，终须离别分东西，《婚姻不成年命不同,勉强求亲虽得成功，终日也要离别,各分东西》谋望：名利从来不易求，茫茫世事水中鸥，天公不任人贫穷，致使白头空浮云，《谋事有些阻隔做事却不可执僻,宜用心窍,补贴些小利事自能成也》开铺：之卦未开勿开或冬尾开之，已开之铺应防火盗,欠账口舌，宜立财帛星君奉拜冬尾有财利》合伙：之卦大吉伙计宜同心同德协力经营，候交秋冬月可得大财利也，求财：正财上半年稀少宜守旧刻苦经营，交五，六，十一月财利亨通，可得厚财大利，偏财初有阻隔后可得，但切须忍口舌！第十四签：夏得海投文〈龙蛇混杂〉中平之卦：谋望时代〈羊〉诗曰：物重须当力，黄幡因脚长，一帆风信转，消息报回乡，家宅：不宗香火不收身，未开家门伏祀神，若要财兴人口旺，除非安谢久家神，《吉宅人口可得喜气，但防三 ,四月疾难口舌，祸非失财皆因失祀祖上香灯，嫌灶君不旺，安祀祖上香灯，重做新灶吓佛祖保财丁兴旺》岁君：龙蛇混杂最难分，未得风雷变化麟，一日腾云归北海，那时方得见龙津，生意：生意欲做有偏财，购货恐防假不知，货物不可多留久，守旧经营利路开，〈生意欲做要守旧经营，防三，四月小人拐骗累害，交易欲认真谨慎秋后可得财利，谋望：两头事务尚蹉跎，见好因循本分过，自谋得来不长久，眼前求得也清磨，〈卜谋事初时有阻隔，宜用劳力心处理之可以成功，但恐不久吓神明保佑也〉婚姻：婚姻不与众人知，失却伦常邂逅迟，若不被人强占害，亦遭官府受鞭苔〈婚姻不成恐被人占害，若成这恐不合或合之不久，且惹是非也〉出外：一事龙蛇混杂内中有事物阻隔，做事勿三心二意，宜守旧经营则安然，开铺：之卦宜守旧经营防歹人拐骗，以假弄真购买货物谨慎秋后有财利也！合伙：之卦似龙蛇混杂之兆，恐伙计不同心口舌是非多，勿合免失财利也！求财：正财虽是有得但不安稳，恐阻失宜立志刻苦经营，秋后有财利可得，偏财可取但应忍口舌！第十五签：诸葛亮出身《旭日东升》大吉之卦，谋为果决之兆《马》诗曰：一日赴东升，二日水中明，春风和气暧，禄马进门庭，家宅：保得自家莫取钱，好香烧炷谢苍天，田蚕六畜皆兴旺，受佛今年胜旧年，〈吉宅人口可得喜气，但防三四月口舌涉财，主事人不义之财勿取宜虔诚当天改谢神恩，请佛祖福灯安吊门上祭化之后居住财丁兴隆也〉岁君：月满今霄离海边，时人感仰赖青天，清光照耀难星退，君子求谋便得官，生意：春夏财利虽有亏，明智壮大购货归，收购货物仓中放，秋冬出售利非微，《生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利，谋望：此身相逢更遇邀，龙蛇天外拔迢迢，平生伴你营随意，云有天梯水有路〈谋事定成但有些口些舌无妨,宜立智前进有贵人扶助可得名利双成〉婚姻：前生注定是姻缘，好貌才郎登对年，要虔事心酬天地，管教夫妻两团圆〈前生注定男才女貌俩相配，宜诚心配偶先谢天地，夫妻可得百年皆老〉出外：一事时运当权，谋事应有胆量任其向往，有贵人扶助可卜名利双全！开铺：上春恐有阻隔小利，候秋冬月生意兴隆，有贵人扶助源广进！合伙：大吉有财利可得但防歹人破坏，忍口舌伙计应同心协力经营顺昌也！求财：正财取之有得但恐防三，四月阻隔，应果决进前交五，八，十一月有厚利入手，偏财有小人恐有官非破财，到底平安也！第十六签：关公带嫂秉烛待旦，〈重囚望赦〉下下之卦〈浊油点灯〉诗曰：秉烛对佳人，风吹烛泪垂，且防猪与犬，恐惹闲中非家宅：只因不肯敬神明，惹得家中事不宁，今岁若除灾与难，除非重整久家声，〈吉宅人口可得喜气，但防四 ,九，十月祸非疾难失财，肖猪狗之人恐惹祸非，宜安份守已，向佛祖奉经拜祖上香灯，做过新灶居住财丁兴旺兴〉岁君：浊油点灯灯自灭，方才剔起又垂微，长心烧书空劳力，何不将身忙自归，生意：何必次次费心机，用尽苦力财力稀，口舌欲任偏财勿，正财守旧能得利，〈生意似穿破鞋过水，防小人耗财，与人交易信直中直，宜苦力不从经营可得财力〉谋望：覆危渡水两头难，万计千磨财利艰，守份安贫宜忍耐，忙忙劳力不如闲，〈谋事不成如破鞋覆渡水，艰难重重防歹人祸害，九，十月更应谨慎防备〉婚姻：方才说起惹忧愁，想是姻缘不到头，如今若得言相许，又恐吓旁人暗里谣，〈婚姻不成有小人重重，纵然成之恐不长久，也许被歹徒占有〉出外：一事因时令不美，恐防小人生端，宜守旧经营方保无忧！开铺：之卦为浊油点灯，恐防大火是非口舌，小人耗财宜过旧经营平安也，合伙：之卦不吉伙计多心，恐防是非口舌，亏本切勿合，合之定失！求财：正财库利小九，十月有歹徒负累，宜稳重谨慎经营，见利取利得之安，偏财定失，分文勿取也！第十七签：王省就亲〈枯树生枝〉中平之卦，一牛二尾〈龙〉诗曰：才子遇佳人，红霞映碧波，文书今日至，凡事起荣华！家宅：莫将怪梦作闲因，邪摩私祸不临神，自是行藏千里合，岂因病小危难消，〈吉宅人口可得喜气临门，但嫌六杀占宅，恐吓防六，九，十二月疾难口舌失财，向佛祖奉经保平安，求达摩祖师香火安门上祭化则财丁兴旺〉岁君：当时得意反成痴，今日忧疑事不危，若遇贵人相接引，十年桔树又生枝，生意：生意经营切莫贪，牢牢记住守旧框，肖牛之人防阻失，肖羊之人厚利攀，〈生意有利可得但防阻失，经营要正直谨慎，肖羊者得厚利，肖牛者失财利〉谋望：贪多更惹祸临身，名利从来是未真，但得忧游家道乐，知他谁是百年人，〈谋事可成但有阻隔，做要稳重认真，不可贪心方免惹祸临身〉婚姻：不须勉强费尽金，婚来合时何用寻，立志强成非好事，知人知面不知心，〈婚姻大事切需要探明对方底细，不可马虎从事乱挥金钱，别把野花当红花〉出外：一事虽有贵人扶助，但又防小人生端寄祸，不可在外久住，且来来往往！开铺：之卦不美未开勿开，已开之钥应防盗贼火灾，肖牛者失利肖羊者可得大利！求财：正财库取利上春财利稀少，但宜刻苦经营秋厚转运，各事亨通可得厚利偏财唯肖马羊者得之！第二十二签：岳飞枪挑小梁王《将军得胜》大吉之卦《凤鸣歧山〉〈猪〉诗曰：喜赴琼林宴，金盘捧玉杯，多题龙凤榜，天下广传名，家宅：好整新居换新巢，远离群只兔相投，升平无事皆为福，恰似晴明月满宵，〈吉宅人口之卦虽有喜气可得，但嫌家内不和气且有灾疾，是灶君不旺埕口水路不通，宜择吉方重建新灶，修通水道厝宅修整壮旺居住平安》岁君：凤凰飞出林间去，振翼飞回伏众禽，一日身荣朝上国，四方钦仰尽名闻，生意：正二五九生意时，他有则难价不知，经营勿贪尾空有，偏财得利又失利，〈生意经营旺相有贵人扶助，宜用智谋大胆经营于五月起可得厚财利也〉谋望：几年静坐守闲居，景色萧条事已虚，此去时通同泰运，名利成就一声雷，〈数年谋事有虚无，现岁谋事宜立胆智敢想敢干，于三，七，十一月可成功也〉婚姻：旧年夫妻去鸣琴，静里听来鸾凤音，休要蹉跎延岁月，天寒失雁杳难寻，〈婚姻可成，但宜从速下聘，切不可迟迟拖延岁月事多变〉出外：一事得运，身体可平安，大胆前往于三月起有贵人扶助，可得大财利也！开铺：卜开铺之卦，如将军得胜之兆，有贵人扶助宜大胆经营，五月起可得厚财利！合伙：之卦似凤鸣歧山之兆，伙计要同心同德齐心协力可得大财利也，求财：正财库有利但初时空有，凡事业宜立胆智交三，八，十一月有贵人扶助，可得厚利，偏财可得恐不住勿贪也！第二十三签：颜回短寿为圣〈花开遭风〉啖河止渴之兆〈下下之兆〉〈狗〉诗曰：月下围棋局，谁知子落来，听琴不相识，袖手问颜回，家宅：家居不利欲搬移，惹不搬迁惹是非，只是本家人着力，好心人被小人欺，《吉宅人口之卦虽有喜气可得，但防疾难口舌失财和盗贼之厄，吓佛祖保平安，皆因灶君不旺失祀祖上香灯，宜奉拜周到重新灶君居住兴旺也》岁君：种得桃树满园林，花开遭雨又遭风，当初只望偷桃食，如今到底总成空，生意：生意守分可经营，进出货物看市情，取财勿贪防阻失，现买同卖财利兴，〈生意宜守旧经营，要现买现卖，不可妄取，防小人劫物六，八，十一月有利可得〉谋望：几载蟾宫折桂枝，未逢时节枉心机，寅缘等到花开日，又被连朝大雨欺，〈谋事难成，恐防小人生端寄祸，累害耗财，肖猴者恐惹官非和失败〉婚姻：知人知面不知心，枉使良谋费尽心，只为眼前欢共乐，谁知祸起为娼淫，〈婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾〉出外：一事为啖河止渴，恐有小人阻隔凡事宜守旧经营各事平安！开铺：卜开铺之卦如花开遭风之兆，未开勿若是老铺宜注意火盗之危，吓佛祖保佑平安！合伙：之卦不美似花开遭风之兆，勿合为要，若合之恐有小人盗劫财物，亏本折利！求财：正财虽有得，但防小人累害，宜守旧经营钱财不可信中直，应防仁不仁六，八，十一月有财利也，偏财勿取！第二十四签：唐明皇游月宫〈吉庆分明〉〈风云际会之兆〉上上之兆〈鸡〉诗曰：白鹤九霄鸣，空中万里声，犀牛放望月，吉庆之分明，家宅：汝家无事不须疑，但梦如何有约期，人若安然无他事，提防暗里小人欺，《吉宅人口之卦虽有喜气，但阴夏月小疾失财盗贼之厄，门户宜谨慎有称人承奉祀拜到财丁昌盛，妇联有喜恐无得》岁君：明有当空处处辉，朗然光辉照昏迷，谋所运大家声显，富贵荣华福乐齐生意：春夏生意有小灾，守份求神能保财，交秋月圆时运转，货物出入利路开，〈新创生意春夏月防阻失，宜守旧经营，买卖数目应谨慎，交秋月便可得财利〉谋望：心欲抽开事未闲，失去无处把身安，如今得有青云路，步上天梯见广寒〈谋事初进难成且有阻隔，候三，五，八，十一月用些财帛帮助，事情便可成功〉婚姻：婚姻本是合团圆，何必慌忙心里悬，自是有缘千里合，管教男女共安全，〈婚姻成也缘份生就，男女双方情投合，同心同德千里缘合，白头皆老〉出外：一事有贵人重重，应于三月往外，不但平安而且有厚利可得！开铺：之事时令合局，为风云际会之兆宜择吉日，从速开张定有财利可以得！

拜佛求签解签大全

谁知道“签”的名称一共有哪几个~`我只知道上上签、如意签、下平签...

灵签按寓意吉凶之差别分有五种：上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。上上：自然是大吉大利，百事顺遂，大概是指不仅走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。上吉：如果不是那么贪心的话，这已是很好了！上上签只有很少的机率！中吉：如美玉之瑕，无防大雅。大多寓意苦尽甘来，风雨之后见彩虹。中平：黎明前的曙光。寓象中不是“怀才不遇”，而是“怀才待遇”。多嘱求者“一动不若一静”。无大喜亦无大悲。在这五种签意中，最欣赏的还是中平签，因为它更符合百姓，贴近生活。其不似“上上”般如中头彩；不似“上吉”般天时、地利又人和；不似“中吉”般起起落落，如咖啡加糖；“中平”更多的是人们常求的“平平”和“淡淡”。下下：凶多吉少，不是“蹇叔哭师”，就是“后主失国”，寓意多为“失道寡助者”，少“修心得道者”。古语云：屋漏偏逢连夜雨；俗语云：喝凉水也塞牙；吾却云：别怕别怕，再抽一签，不过一游戏耳！其实下下签并没有什么不好，否极泰来，物极必反，这是常理，也是易之理，相反上上签虽喜亦无大悲。也有细分为：大吉、上吉、中吉、上上、中平、中下、下下至于喜签、财签、如意签，这些不是吉凶签，而是运势的分类。

南岳衡山求签的!请问签上写的什么?

求签，是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取。由于不同的传统因素，不同地方、寺庙的求签方式各有不同。在南岳衡山，信徒们主要采用如下方式： 1.晃动签筒，取最先掉出的签条； 2.直接随意从签筒中抽取一支签条； 3.选择签头排列位置比较高的一支签条。 4.拿着签条，到宗教执事处核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。关于签文内容：由于不同的传统因素，不同地方信奉不同的神祇、民间的庙或观的求签方式各有不同。签文类别很多，按求签目的可分为求财、婚姻、六甲（怀孕）、占病、批信、花喜、问事、功名、月令（本月或下个月的运势），灶君，阳居（住宅），隐穴，寻人，出外，失物，求雨等。签文基本上以诗文形式表达，并用通俗易懂的文字解释。因内容太多，完全可以成书，故无法一一表述，楼主可参考有关文章。