招财进宝的人物,招财进宝的东西有哪些

内容提要：

传说中的武财神是谁
最招财的摆件
请问“君子爱财,取之有道,视之有度,用之有节”的名人真事有哪些啊?
招财的吉祥物有哪些
李诡祖的人物简介
财神爷的原型人物是谁?

传说中的武财神是谁

问题一：传说中的武财神和文财神是谁啊 ]@]@] @文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。 1、比干比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。 2、范蠡范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。 1、赵公明赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。 2、关公关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财钉”。偏财神―五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。 1、利市仙官利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。 2、刘海本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。 3、和合财神 “和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。 1 、金元七总管明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。 2 、沈万三传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变......>> 问题二：神话传说中的武财神是谁？其实关羽也是财神财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。问题三：武财神的由来 1，武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神为关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。供奉武财神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 2，道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。原是日精之一。古时天有十日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。 3，财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。赵公明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。后天师张道陵让其守护丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。问题四：中国历史、传说里的四个财神都有谁? 1、赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，赵公元帅。玄坛是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为正财神； 2、其实关羽并非财神，但他是“义”的化身，经商者，比较忌讳的就是犯小人，所以定家就希望关羽能赶跑这些不义的人，保佑他们做生意顺顺利利，久而久之，他就成了商人的守护神； 3、比干：是汉族民间信仰的一位财神； 4、范蠡：他始终保持着清醒的头脑,进退自如,以保全自身为根本,功名富问题五：神话传说中的财神是谁？财神是道教俗神，民间流传着多种不同版本的说法，月财神赵公明被奉为正财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安终南山人氏。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。中国民间供奉的招财进宝之神问题六：请问：文财神是谁，武财神叫什么？ 10分文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。武财神分为钟馗和关羽。钟馗一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。财神摆设在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 3、神佛的座向中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要搐意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后......>> 问题七：武财神是谁赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类:一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙武财神为关羽关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，问题八：民间供奉的财神都是谁财神，顾名思义是掌管财富的神祗。在中国神话当中，财神的出现比较晚，职司财富的神最早可以追溯到宋代，这与宋代以后商业的繁荣有关。而且，民间崇拜的财神并不仅只特定一人，依其性质又有正财神、偏财神等等分别，其他不是财神但和财密切相关的神祗也不在少数。关于迎财神的风俗各地也有蛮大区别，不过归根结底，迎财神是人们心中的美好望，要想发财致富，只能靠自己的双手。【财神的由来】在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神通常是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。武财神的由来--赵公明这个名号现存最早的文字记载是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜子牙用厌胜之术杀死。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。由于手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。在民间传说中，赵公明一生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜子牙打得落花流水，但后来法术被破，在临死前还不屈就投降，天帝因怜其忠志，而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，虽然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时必须要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭拜关公，把他也当作财神。其实，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的守护神。文财神的由来--在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。相比范蠡，比干被奉为财神则是因为其忠义。比干是商朝大臣，因为忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人皆有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，不料剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质，也表现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑......>> 问题九：神话故事中财神到底是谁财神爷不仅仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒淫失政，残害忠良，便多次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，公正无私，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时期越王勾践的大臣，他足智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差荒淫失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。后来，越王勾践称霸后，便大杀功臣，证明了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了许多钱，成为巨富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲戚朋友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能聚财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内老老实实修炼，反下山助纣为虐。想不到这位反面人物死后竟被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜子牙在封这位被后世称之为“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正是作者借姜子牙之口，劝世人求则莫作妄想，须从脚踏实地中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我如何。这正是给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被称为“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。问题十：中国古代四大财神是谁吕不韦范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征，一直被后人视为是商人的老祖宗，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；反观吕不韦却是白手起家，小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦，第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证，但在尚未婚取的年龄就成为一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就能实现的；结合历史及当时赵国的地理位置，分析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；从中也可以看出他经商的天才，也不愧商人之鼻祖的称号。沈万三万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。明朝江南第一巨商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠难免会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；万三住宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络，万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。胡雪岩出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒，从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷，胡雪岩自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩20岁左右的时候，遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩虽然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来他虽因此失业了，但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。还有另一种说法一、四大财神财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。（一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。（二）文财神旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。（三）武财神赵公明赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射......>>

最招财的摆件

最招财的摆件，每个人都希望能够财运滚滚来，希望财运能够一直亨通，很多朋友都会用各种方法来旺自己的财运。其中最常用的就是摆放招财风水摆件。下面来看看最招财的摆件。

最招财的摆件1

1、貔貅

貔貅，是中国古代神话传说中的一种神兽，能吞万物而不泄，因而有着纳四方之财的寓意，也有着赶走邪气、带来欢乐及好运的作用，由古自今貔貅都是最灵验的招财神兽，具有三大功能：招财守财旺财、镇宅化煞保平安、化小人招贵人催姻缘旺桃花。

2、大象

象谐“祥”之音，代表了吉祥，象五行属金，以善吸水驰名，水为财，可助财运旺盛。吉象体型庞大，体力过硬，摆放在家中，可将大财小财均纳为己所用，而摆在室内财最盛的地方，则全家受惠，若摆放在人流较大的地方，可吸取更多财气，使主人财气旺盛。

3、麒麟

麒麟是古代的仁兽，主太平、长寿，是招财进宝、迎祥纳福的'吉祥之宝。民间有麒麟送子之说，可辟邪并能招财进宝，为拥有者的财富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事业昌盛。

4、龙龟

龙龟是瑞兽的一种，主吉祥，可用作化灾。龙龟的用法比较复杂，要恰当地放在三煞位或水气重之地方始有效。风水学有云：“要快发，斗三煞”，原理即在于此。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。有部分龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放人茶叶及米粒，可加强其效应。

5、元宝金桶

金，自古就是掏出来的，桶，就是淘金最好的盛装器具，一桶，其分量非同一般，是一笔巨大的财富，是事业腾飞的基础，而“丰满”二字刻于桶壁，吉祥祝福之意不言而喻。元宝金桶是创业初期的基础及资本，不仅仅在于金钱，更涉足领域，引申为资本。

6、金元宝

以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一是将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二是放在大门人屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

7、五帝钱

铜钱属金，可泄去二黑及五黄之土气，一定要用乾隆钱，但不需要真古钱，可用仿古乾隆钱，因古钱之铜质已见剥蚀，仿古钱使用新铜铸造，反而“金”质较高。用五个五帝古铜钱，解二、五病符星（土），效果极佳。

8、招财树

招财树，传说是一种宝树，是天地宇宙的精华凝聚而成，其树枝上能生出有无穷魔力的金钱，摘取之后，还可再生，取之不尽，用之不竭，摆上招财树将有神奇的灵性，可以改运化煞，为主人聚财纳祥。

最招财的摆件2

1、金元宝

金元宝代表的就是财富，很适合摆放在客厅，建议摆放的时候要成双成对的摆放，如果你的入户门在中间就有两大财位，可以在两个财位上各方一个金元宝。金元宝也可以摆放在窗台上，对提升财运很有帮助。

2、招财貔貅

貔貅是龙的九子之一，独角无鳞，神态威武，能食四方财有嘴无肛，只进不出，故而被人们认定为是辟邪招财的吉兽，如与古钱搭配使用，招财挡煞效果更佳。但是貔貅也是凶兽，摆放时需要将头朝门外，以免对室内人造成不良影响。

3、如意大象

大象善于吸水，水为财，凡家居窗户见水，摆放“吉象运财”则能达到汲水纳财之功。吉象吸旺气加强坐方之力量，一般楼宇的风水喜后有靠山，而象的体型庞大，如山一般，于居家客厅，办公室或书房坐方摆放吉象，便可加强坐方的力量。

4、风水罗盘

风水罗盘由天池（指南针）、天心十道和内盘构成，整个罗盘可来回转动，是风水师在堪舆风水时候用来定向测位的。除此之外，它还有挡煞开运的作用。对于宅运不佳的家庭，可按其上南下北的方向，摆放于家宅的财位或客厅靠近墙壁的中间，便可改善风水，增加财运。

5、黄水晶

许多人都喜欢佩戴黄水晶作为自己的招财吉祥物，因为它的能量振动能作用在太阳神经丛，可以增强人的自信，也是增强人的财运。但是它属于是偏财，对于正财没有影响，可以佩戴黄水晶来增强自己的运势。但是对于一些正当经验或者是处于公务的人就不能佩戴黄水晶，容易得小失大。长远的获利才是我们真正的目的。

最招财的摆件3

1、鱼缸

“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。

2、财神

财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神？耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。

3、运财童子

顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。

4、水晶

水晶分为天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件，尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位，一者可以化病消灾，二来可以化病为财。

5、金元宝

以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

6、石狮子

瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。

7、铜狮子

其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。

8、文昌塔

此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。

9、铜葫芦

葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。

10、木葫芦

家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。

11、龙龟

瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。

12、八卦平光镜

其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。

请问“君子爱财,取之有道,视之有度,用之有节”的名人真事有哪些啊?

秋峰老先生是江苏南京著名的收藏家，以酒具收藏堪称大家，其他陶瓷、金石、书画、杂件都成系列。他的每一件藏品几乎都有一个得宝的故事，然而最精彩的我觉得就是这一对瓷塑人物。这是明代景德镇湖田窑的东青（亦称豆青）蓝釉“招财进宝”人物俑。蓝釉又称霁青、霁蓝、祭蓝、宝石蓝等，据《景德镇陶录》云：霁青釉系用青料（钴料）配釉合成。其特点是色泽深沉，呈色稳定。这对瓷塑像是一对夫妻，男的手持折扇，一介布衣文人打扮；女的身着青衣，手托元宝，一派儒商、雅士风范。得到这对豆青蓝釉瓷塑，那还是40多年前。那时秋峰还不满30岁，以拖平板车拉货为生。一天下来又累又饿，常常在巷口买个烤山芋充饥，卖烤山芋的是个很有内涵的少妇，比秋峰大五六岁。少妇姓陈，家中排行第二，秋峰称她为陈二姐。这一来二去他们就熟悉了，秋峰也凭着年轻力壮，帮少妇干点力气活。时间一长，陈二姐发现秋峰是个勤奋好学、忠厚诚朴且谈吐不俗的青年。一天，她请秋峰到家中做客，诉说起家境和遭遇。原来她的丈夫是原国民党军某军的参谋长，于1949年去，至今音信全无，由于这“海外关系”和政历问题，她成了街道上的管制分子，每天要打扫街道卫生、疏通阴沟，每周还得到街道上汇报思想。她身边还有一双小儿女，生活无来源，自己虽受过良好教育，但派不上用场，常常是吃了上顿没下顿，后来靠卖烤红薯勉强度日。压力、生活困窘，秋峰非常同情她的遭遇，当即掏出准备去买50斤中熟米的5块多钱交给了她（当时米价每500克0.115元）。陈二姐千恩万谢接过这活命钱，表示不能白收，就拿出了一只布包，解开包得一层又一层的破布，取出这一对连体的瓷塑。说这是祖传的古董，出嫁时娘家陪嫁的，赠送给秋峰。秋峰那时还不懂陶瓷，但觉得这太贵重了，坚持不收。陈二姐急了，最后说，就算我暂时放在你那儿，你代我保管，以后我有钱了再赎回来还不行吗？秋峰拿到这尊瓷塑，就开始了他的研究。发现这是明代万历年的器物，瓷塑叫“招财进宝”。男子身施豆青釉，女子衣服施宝石蓝釉，有意思的是在瓷塑底部出现了“返祖现象”，即器底为无釉砂底，胎质细腻且有明显的旋坯痕。秋峰心想：窑匠为什么让瓷塑人物脚踏“土地”，这大概是衬托瓷塑人物朴实的心境吧！又据耿宝昌先生的研究，砂底正是万历、天启年间民窑瓷器的典型特征。这尊瓷塑不论从造型、釉色、品相上说都属民窑精品，是一件不可多得的古董。此后，两人命运都因和社会关系走入低谷。陈二姐文革中备受凌辱，关押、隔离，最终与秋峰失去联系；秋峰因为有位兄长在，当然就被打入另册。文革时被批斗、抄家，后来又全家下放苏北劳动，饱受磨难，但这尊瓷塑始终未被造反派发现。抄家时秋峰将这尊瓷塑悄悄送到一个可靠的朋友处，因为这位朋友是位医生，家庭出身好根红苗正，造反派不会找他麻烦。下放时，秋峰将瓷塑压在箱子底下。因为有当初陈二姐的委托，有自己郑重的承诺，这尊瓷塑陪伴着秋峰度过人生的艰难岁月。文革结束后，秋峰就四处打听陈二姐的下落，但无人知晓，她当年的住处已面目全非，只是听说陈二姐的儿子去美国留学了。秋峰上世纪80年代从苏北下放回宁，当时就缺钱用，全家生活无着落，几个孩子要上学，家人的病需要去看，家中值钱的东西都变卖了，但这尊瓷塑绝对不卖。有人出价1万元想买，秋峰不肯，他说：“人以信为本，是陈二姐放在我这儿的，要是她还在人间，她就会来取的。”没几年，秋峰的唯一儿子——江苏南京很有才华的青年作家王晓琳，在西藏采访时因公殉职。殉职时因户口还在苏北农村，所以没有补偿。经济的拮据，失子的悲痛，像山一样朝秋峰压来，想买瓷塑的人又把价码开到2万元。秋峰怕夫人挺不住要卖了还债，就绕了个弯子和夫人谈。夫人是个读书识理的大家闺秀，没等秋峰把话说完，就反过来劝秋峰：人不能见利忘义，你不见瓷塑塑着一个儒雅文士和一位贤淑女子，就暗含着一个意思，那就是：君子爱财，取之有道，我们的困难我们自己想办法解决，说着她从箱子里把陪嫁的一对玉手镯交给了秋峰……秋峰夫人自打儿子死后身体一直不好，今年住院病危到弥留的那段时间，她对秋峰陆陆续续交代些放心不下的事，其中就有这一尊瓷塑：“想办法找到陈二姐，把东西还人家……”40多年的承诺、40多年的等待，秋峰夫妇都恪守着“君子爱财，取之有道”的古训。秋峰希望陈二姐突然出现在故土南京，重新取回故物；也希望陈二姐的儿子从海外归来，拿回他们的传家宝。秋峰也已年过古稀，等待的时间也越来越短，不论陈二姐何时来宁，这尊瓷塑所昭示的信念和瓷塑本身都是历久弥新的，因为“君子爱财，取之有道”是一条亘古不变的道德经。

招财的吉祥物有哪些

招财的吉祥物有哪些招财的吉祥物有哪些，财可以养命，可以使我们生活的更好，也可以让我们得到想要的东西。但君子爱财取之有道，一定要用正当的途径来赚取钱财。那么招财的吉祥物有哪些？招财的吉祥物有哪些1 招财五帝钱：相冲五帝钱，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说因为有君王之气能够挡煞、防小人、避邪，旺财，可随身携带，有助增加偏财运、提升运气和招来财富。一般家庭可挂在家中财位，或将五帝钱放在卧室柜子的左边抽屉，让您财源广进。招财聚宝盘：聚宝盆是财神宝物，可招财、聚财，放在房子中的财位上或者放在神案及明亮之处，有极强的催财旺财作用。聚宝盘置于家宅中可以招财守财，还可镇宅趋邪化煞，保平安。置于商铺办公室，可招财守财，开运防小人，令事业更顺利昌盛。不论自用，还是馈赠亲朋好友客户，都是极佳的宝物。聚宝盘内可放一个小金蟾，长吐财宝，放在家中财位可使财运滚滚，天财、地财、水财、正财、偏财，世间所有财气，都聚其中。招财蟾蜍：三足金蟾可以帮助人们招财纳福，要注意的是摆放蟾蜍，头要向内，切记不可向外，否则所吐之钱皆吐出屋外，不但不能催旺财气，反而可能引致漏财。招财貔貅： “貔貅”读作“皮休”，是一独角瑞兽。人们认为貔貅可旺财。摆放貔貅时，必须将头向门外或窗外，从而使其可以吸呐四方八面的财富。招财荣华象：大象主富贵，所以最好将大象镇宅吉祥物摆放在家中财位方，不可受到各种煞气的冲克，更不能与刀、枪等武器类物品一起摆放。亦可化是非，旺贵人，除小人！滚财珠七星阵水晶具有强大的能量，水晶七星阵，其能量就加倍的强大!七星阵能凝聚能量，将磁场发挥至极限。七星阵是把六个水晶柱或水晶球按两个上下倒置而重叠的等边三角形来摆放，三角型的边长特定为七之倍数，中央再放一个较大的晶柱或晶球而形成「星形」，此即称为七星阵。在中央的水晶凝聚其外围六支水晶的能量，将水晶的磁场效用发挥到最好。黑耀石七晶阵主要是防小人，粉红水晶七晶阵主要是招桃花促进人际关系，白水晶七晶阵主要是旺运助运，其中黄水晶七星阵在运气好时能飞速帮你聚财。等等。 1、貔貅貔貅，是中国古代神话传说中的一种神兽，传说貔貅是在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，非常的凶猛威武。后来貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，此典故传开之后，貔貅便被人们当成了招财进宝的风水吉祥物了。所以貔貅能吞万物而不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异，因而有着纳四方之财的吉祥的寓意，也有着赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。由古自今不论是在民间还是在风水学中，貔貅都是最灵验的招财神兽，它能够招财守财旺财、镇宅化煞保平安、化小人招贵人催姻缘旺桃花。但是在家中摆放貔貅旺财风水摆件的时候需要注意，一定要让貔貅的嘴冲着窗口或门口，这样才能帮你招财。 2、五帝钱摆件风水旺财五帝钱是风水学中非常常用的招财风水摆件之一。“五帝”的意思是指五个清朝最兴旺的皇帝年号分别是“雍正”、“顺治”、“乾隆”、“康熙”、“嘉庆”。而且，清五帝钱中，五位帝王乾隆属金、康熙属木、顺治属水、嘉庆属火、雍正属土。五帝配五行，作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。摆放在家中有招财的作用，而佩戴在身上则有利自己的运程及自身平安。 3、龙龟龙龟是龙的九子中的.一子，自古以来就是瑞兽的一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，龙龟在位能化口舌还有着加强人缘之功，是非常吉祥的镇宅招财吉祥物之一。有的龙龟摆件背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其招财化煞的功效。 4、金钱鼠金钱鼠，是旺财之物，放在风水财位有旺财化煞，祈福如意的作用。在十二生肖中，鼠的繁殖力最强，也寓意财源广进。命理五行用神为水之人格外适宜摆放金钱鼠，而且在风水学中金钱鼠还有着求子求财旺子旺财之功，保佑主人子孙满堂，一本万利，旺财效果极佳。 5、金元宝金元宝本身就代表着财，对我们自身的财运有特别帮助的，如果可以摆放在客厅的中央位置，那么对于全家整体的财运来说也可以有不错的提升。但是在实际摆放的时候，建议成对摆放。至于具体摆放的位置，可以摆放在客厅的财位上，还可以摆放在窗台的位置，这都是对于财运会有帮助的。 6、三脚蟾蜍三足蟾蜍同样是古代神话中的异兽，传说三脚蟾蜍本是妖精，后被刘海仙人收服，改邪归正，四处帮助贫人吐钱给人们。所以，后来被人们当作旺财瑞兽。但是在摆放三足蟾蜍镇宅招财的时候，需要注意的是三足蟾蜍摆放头要向内，切记不可向外，门窗皆一样道理。否则所吐之钱皆吐出屋外，不但不能催旺财气，反而可能引致漏财。 7、鱼缸在风水学中就有“山管人丁，水管财”这样的说法，也就是说，水在风水学中主财，可以借助水的力量来招财，而鱼缸自然就是属水，而且鱼缸中养鱼也能起到让水流动起来的效果，旺财效果更佳。但是在摆放鱼缸旺财的时候需要注意，不宜将鱼缸摆放在住宅财位上，因为在风水学中，将鱼缸摆放在财位上便是“见财化水”反而不利于住宅财运。 8、麒麟麒麟与凤、龟、龙共称为“四灵”，是吉祥神兽，主太平、长寿。民间有麒麟送子之说，麒麟是仁慈之兽，能惩奸除恶，保护好人，镇宅化煞能力最强。在风水学中麒麟能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，添丁旺丁，保佑家人出入平安，是非常吉祥的镇宅招财吉祥物之一。 9、财神财神分为文财神和武财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。不能两位武财神同时供奉。 10、大象象谐“祥”之音，代表了吉祥，象五行属金，以善吸水驰名，而在风水学中“水为财”，可助财运旺盛。而且吉象体型庞大，体力过硬，摆放在家中，不仅有着镇宅之功，还可将大财小财均纳为己所用，而摆在室内财最盛的地方，则全家受惠，若摆放在人流较大的地方，可吸取更多财气，使主人财气旺盛。招财的吉祥物有哪些2 聚宝盆聚宝盆是我国古代的一个传说故事，形状为凹形，如碗如兜，招财聚气，生旺家宅风水。故聚宝盆内可放硬币、铜钱、元宝、护身符等吉祥物品。将聚宝盆摆放在家中的财位，可以吸纳足够多的财气。也可以放在东北方，用聚宝盆来放大财气。龙龟龙龟，瑞兽一种，正如风水上云：“要快发，斗三煞”。据说找出当年的三煞方位，将龙龟的尾部对着此方位，可化煞镇宅，招纳正财。将龙龟的头对着窗外获门外，有吸纳财气的功效。如意大象大象善于吸水，水为财，凡家居窗户见水，摆放“吉象运财”则能达到汲水纳财之功。吉象吸旺气加强坐方之力量，一般楼宇的风水喜后有靠山，而象的体型庞大，如山一般，于居家客厅，办公室或书房坐方摆放吉象，便可加强坐方的力量。玉如意玉如意是中国较为古老传统的招财吉祥物件之一。玉如意的形态像长柄钩，玉如意一般是用玉做成的，手感非常的光滑，质地晶莹剔透。既能够为人们带来好运，增加财气，又是一件可供人玩赏的吉利物件。玉如意一般较为名贵而且易碎，一般是摆放在家里的，也可摆放在办公桌上，不适宜摆放在餐馆前台等人流比较大的地方。财神现在许多的店铺都供奉着财神。财神亦是现在人们常用的招财吉祥物之一。要注意的是财神有文财神和武财神之分，文财神和武财神的摆放位置也是有一定的要求的，不能随意摆放，以免不仅不会为人们招来财运，还会为人们带来祸事。人们一般不会把财神摆放在家里，而是在商铺中，这样才能最大限度的为人们召来财气。

李诡祖的人物简介

李诡祖，生日九月十七，成道日七月二十二。道教和汉族民间称李诡祖为文财神、财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。汉族民间传说李诡祖为太白金星下凡，属金神。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元朝皇帝（1295-1307）赐封“福善平施公”。河北省曲周县有有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。文财神李诡祖在汉族民间最受欢迎，古代木版年画上的财神像大部分是他，清代和民国期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的李诡祖文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手执“如意”，一手执“元宝”或“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。