运气学说入门,运气学说是什么

运气学说的基本内容

运气学说来源于古人对于天文地理人事对应关系的长期观察,寻找其总根源,是以地球生物圈为基准宏观规律的总结,其中有其理,有其象,有其数。数是指万事万物普遍联系普遍发展规律的数学模式,数是五运六气的核心,数学是科学之母。系以阴阳转换,五行印象,五行生克数理运算模式为核心,以太阳系五颗行星的运转和地球本身六种气候的变更为总动力根源。在天人全息相应的整体观念基础上,建立起来的气化规律带动物化规律的地球物理运动规律。古人认为天地是个大人体,人体是个大天地。老子:人法地,地法天,天法道,道法自然。这反应了古人朴素唯物自然简易的整体观,全息观,系统观。其最完美的运用和描述保持在中医元典黄帝内经运气七篇里面。其基本的内容是五运六气,运是运转,天上星体的运转,对于地球有照射的作用,其年规律用天干表示,天干即是天的主干带动作用。气是地球本身的吸收辐射能源的作用,六种气候的推移;气的年规律用地支表示,地球物理本身的支撑作用。六气有每年的在天之气,已及相对于的阴阳正好相反的在地之气。周易:在天成象,在地成形,变化见矣。在天是天文,天体的运行,在地为地理,影响及人为人事。黄帝内经:天予之正,地为之主。五运之气场在天地之间,以人为本位地面上薄薄的一层空间范围,五运也叫做中运,大运,因为来自天体的运行,所以称大。六气在上,地气在下。三合为治,至于对于地面具体的影响要三种因素的综合叠加考虑。地气是地面之下的气候变化规律。天地通气,地球内部本身也是活的,大地也在呼吸换气。干支六十甲子,六十年,这是运气规律的一个循环周期。 干支即天干和地支,干于支是古人抽象的数学符号,中国古代用来记叙年、月、日、时和方位的符号,也是运气学说的推演符号。天干有十,依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二,依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支两两相合,天干之阳与地支之阳,天干之阴与地支之阴,依次相配,天干在上,地支在下,共得60个结合,始于甲子,终于癸亥,称为一个甲子。在运气学说中,用天干代表五运,用地支代表六气。

明明白白学中医|中医预防疾病之五运六气预知疾病

五运六气,是我国古代研究天体运行引起气候变化及其对人体生理病理和疾病防治影响的一门学说,简称运气学说。

运气学说用于中医学领域,其理论依据是以阴阳五行相生相克理论为基础,在整体观、天人相应观及运动观的思想指导下,以十天干、十二地支等符号作为演绎工具,来推导预测各个年份气候变化及疾病流行等情况,并依此提前采取相应的预防措施,防止疾病的发生与流行。

运气学说现已逐渐发展成为一种专门的学说,是中医基础理论的一个组成部分,并成为中医预知疾病的一种演绎推测理论。

运气学说可以在某些方面预测疾病的发生和流行。

如根据五运六气推算,若逢木太过之年,因肝属木,可以预知当年人体疾病是以肝脏及其所胜之脾脏的病变为多见,故在疾病防治上应注意调节情志,防止肝气太过,并同时注意保养或健运脾胃。

又如若本年为火偏胜之年,火为热之极,故在防治疾病上宜采用咸寒清热之品以治之。

运气学说,虽有助于疾病的预知与防治,但也还存在一定的局限性,甚至还有一些争议,尚需进一步进行现代化和更加科学性的研究。

以上从四个方面论述了中医“治未病”的基本内容及其在预防疾病中的具体应用,其中未病先防、已病防传、病愈防犯是“治未病”的核心内容,对疾病的预防具有非常积极的意义。

未病先防是基础,已病防传是关键,病愈防犯是保障。

总之,“治未病”能提高人们的保健意识和整体 健康 水平。

来源/微信公众号“科普酱紫蛙”

中医里常讲的五运六气什么意思?

五运六气,简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移; “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变成都中医药大学的马维骐教授的《中医运气学简明解读》是一本不错的入门教材。运气学说在近几年得到了很大复兴,特别是近几年的特大流行性疾病与运气学说的应和。这门学说水很深,值得一生研究。

五运六气热化雨化燥化寒化啥意思?

运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的变化、疾病的发生与预后。热化、雨化、燥化、寒化都是中医术语六气指风、寒、热(暑)、湿、燥、火等六种气候。亦称六元。《素问·六元正纪大论》:“夫六气之用,各归不胜而为化。故太阴雨化,施于太阳;太阳寒化,施于少阴;少阴热化,施于阳明;阳明燥化,施于厥阴;厥阴风化,施于太阴。各命其所在以徵之也。”讲的是五运的司化与六气的克胜之气,一般来说师从胜制之气来司化,从克制之气来表现。指出六气的作用,都是归施于被我克之气而发生变化。所以太阴湿气,施加于太阳而为雨化;太阳寒气,施加下少阴而为寒化;少阴热气,施加于阳明而为热化;阳明燥气,施加于厥阴而为燥化;厥阴风气,施加于太阴而为风化。各自随其所在方位而显示作用。

明明白白学中医|中医预防疾病之五运六气预知疾病

五运六气,是我国古代研究天体运行引起气候变化及其对人体生理病理和疾病防治影响的一门学说,简称运气学说。

运气学说用于中医学领域,其理论依据是以阴阳五行相生相克理论为基础,在整体观、天人相应观及运动观的思想指导下,以十天干、十二地支等符号作为演绎工具,来推导预测各个年份气候变化及疾病流行等情况,并依此提前采取相应的预防措施,防止疾病的发生与流行。

运气学说现已逐渐发展成为一种专门的学说,是中医基础理论的一个组成部分,并成为中医预知疾病的一种演绎推测理论。

运气学说可以在某些方面预测疾病的发生和流行。

如根据五运六气推算,若逢木太过之年,因肝属木,可以预知当年人体疾病是以肝脏及其所胜之脾脏的病变为多见,故在疾病防治上应注意调节情志,防止肝气太过,并同时注意保养或健运脾胃。

又如若本年为火偏胜之年,火为热之极,故在防治疾病上宜采用咸寒清热之品以治之。

运气学说,虽有助于疾病的预知与防治,但也还存在一定的局限性,甚至还有一些争议,尚需进一步进行现代化和更加科学性的研究。

以上从四个方面论述了中医“治未病”的基本内容及其在预防疾病中的具体应用,其中未病先防、已病防传、病愈防犯是“治未病”的核心内容,对疾病的预防具有非常积极的意义。

未病先防是基础,已病防传是关键,病愈防犯是保障。

总之,“治未病”能提高人们的保健意识和整体 健康 水平。

来源/微信公众号“科普酱紫蛙”

五运六气谁的讲解最经典,关于五运六气学,中医的朋友们来探讨下_百度知...

提起五运六气谁的讲解最经典,大家都知道,有人问关于五运六气学,中医的朋友们来探讨下,另外,还有人想问伤寒论谁讲的最好,你知道这是怎么回事?其实哪位老师能帮我解释一下五运六气这张图?太困难了,求解,谢谢,下面就一起来看看关于五运六气学,中医的朋友们来探讨下,希望能够帮助到大家!

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