离为火变震为雷财运,离卦财运详解
周易第41卦 损卦 山泽损 艮上兑下 上艮下兑
; 周易第41卦详解 第四十一卦：损卦(山泽损) 损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。 象曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。 白话文解释 损卦：筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山;下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。 邵雍河洛理数解卦 损下益上，损盈益虚;先难后易，量入为出。 小吉：得此卦者，损己利人，虽然开始会有所不顺，但付出总会有所回报，因祸得福之象。 傅佩荣解卦手册 时运：心平气和，才有发展。 财运：和气生财，损己利人。 家宅：地势宜平;夫妇得正。 身体：修身养性。 传统解卦 这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。 大象：山高水深，各得其所，因损得益之象。 运势：现况诸事不顺，有破财之象，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。 事业：开拓事业必有投入。投入多少应事先精心算计，力求损益得当。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难，务严格要求自己，刻苦奋斗，手段灵活，争取事业成功。 经商：全面调查市场行情，计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少，获利即可。真诚与他人合作，彼此信任，手段灵活，切勿自我封闭。 求名：为了成长进步，务必有所投入，且应付诸实践。以损增益，成就理想。 婚恋：全面权衡对方的长处与短处。大处着眼。 决策：为人聪颖，善于权衡利弊。顺应自然发展规律，积极主动与他人合作，助人为乐，适度投入，资助他人，而自己要宁俭勿奢。如此，诸事都可以十分顺利。 张铭仁解卦 损：表示小有损失也，主凶中带吉之象。「赛翁失马、焉之非福」是此卦最好的解释。投资、事业、借贷、感情皆是失意不顺之时，然对事要有信心，学得经验将可得到更好的结果。若将要投资则不可。 解释：有所损害、损失。 特性：心地善良，富同情心，悲天悯人，体贴他人，善于照顾，安慰别人。牺牲小我，完成大我精神，生活节俭，大方助人。 运势：诸事不如意，若倾于利欲不当之心则有灾，散财之损。必须能够悟其所损，方能挽回局势。与人共事商量则可收损失之象。 家运：正处于受损之时，审慎挽救颓势也。 疾病：现况病情虽重，积极治疗可愈。身体较衰弱，注意肠胃、咽喉、贫血等疾。 胎孕：产母有凶象。 子女：儿女多诚实孝顺，幸福之格。 周转：可达目的。 买卖：虽有损，但终得利。 等人：可能会迟到。 寻人：在东北或西方友人家中，可寻。否则会自回。 失物：不能寻回。 外出：有益可行。注意节省费用，防止损多于益。 考试：多努力，榜上可题名。 诉讼：有斗争之象，损失破财，和解反而获益。 求事：可慢慢受重用。 改行：可行，勿急躁，宜周密行事。 开业：吉利，宜有耐力。 周易第41卦初九爻详解 初九爻辞 初九。已事遄往，无咎，酌损之。 象曰：已事遄往，尚合志也。 白话文解释 初九：祭祀大事，得赶快去参加，这才不会有灾难。祭品过丰，可以酌情减损。 《象辞》说：“祭祀大事，得赶快去参加”，这是体现了敬畏鬼神的心意。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，谋事得当，可获利，不良者，或因酒食误事。做官的会因为工作忙碌而顾不得家庭，声望日盛。 傅佩荣解卦手册 时运：加进努力，或仍有望。 财运：判断准确，自有利益。 家宅：早些迁移;即日迎娶。 身体：立即行动。 初九变卦 初九爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 周易第41卦九二爻详解 九二爻辞 九二。利贞，征凶。弗损，益之。 象曰：九二利贞，中以为志也。 白话文解释 九二：吉利的卜问。征伐他国则凶。因为这样作对于他国非但不能损伤，反而有利。 《象辞》说：九二爻辞讲的吉利的卜问，因为九二之爻居下卦中位，像人行事以处正守贞为心。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，宜谨守勿动。做官的时机未成熟，难于升迁。 傅佩荣解卦手册 时运：中庸处世，自有好运。 财运：货物合宜，应可获利。 家宅：守之则吉;门当户对。 身体：平常状态。 九二变卦 九二爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 周易第41卦六三爻详解 六三爻辞 六三。三人行则损一人;一人行则得其友。 象曰：一人行，三则疑也。 白话文解释 六三：三人同行，难免意见分岐，必有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人作伴。 《象辞》说：一人独行，凡事自作主张，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生疑惑。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，合力经营，获利者多，未婚者配。做官的与同僚关系融洽，进取有望。 傅佩荣解卦手册 时运：双月有利，不可贪多。 财运：一人独资，不会损失。 家宅：一家二丁;得偶为吉。 身体：寡欲修身。 六三变卦 六三爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健;艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。 周易第41卦六四爻详解 六四爻辞 六四。损其疾，使遄有喜，无咎。 象曰：损其疾，亦可喜也。 白话文解释 六四：要消除疾病，赶快求巫祭神，病就会有好转，必无灾难。 《象辞》说：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，多喜庆之事，有灾者转好运，有病者愈，有忧者转喜。做官的闲职者将被起复。 傅佩荣解卦手册 时运：小灾之后，转忧为喜。 财运：减少货物，信之有利。 家宅：阴气过剩，祈祷可安;婚姻可喜。 身体：立即就医，否则堪虑。 六四变卦 六四爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。 周易第41卦六五爻详解 六五爻辞 六五。或益之十朋之龟，弗克违。元吉。 象曰：六五元吉，自上佑也。 白话文解释 六五：有人送给他价值十朋的大龟，这不能拒而不收，得龟用于占卜这是大吉之事。 《象辞》说：六五爻辞讲的大吉大利，因为上天保佑他，赐以灵龟，所以大吉。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，运势大好，财利丰富。做官的会得到领导的赞赏和提拔。读书人会取得佳绩。 傅佩荣解卦手册 时运：运势大好，意外之助。 财运：利润自来，不必推辞。 家宅：家业兴隆;天作之合。 身体：病愈得财。 六五变卦 六五爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。 周易第41卦上九爻详解 上九爻辞 上九。弗损，益之，无咎。贞吉。 利有攸往，得臣无家。 象曰：弗损益之，大得志也。 白话文解释 上九：不要减损，不要增益，一任其旧，没有灾难，卜问得吉兆。筮遇此爻，有所往则必获利，将得到一单身奴隶。 《象辞》说：不要减损，不要增益，公允执中，如此行事，平生志愿当能实现。 邵雍
求高人指点:求得本卦雷天大壮卦,变卦是雷火丰卦。问最近一两个月的财 ...
世爻失令衰弱又不从财，近一两个月财运不好。还要小心防表面上看似有钱赚的陷阱，，，仅供参考
离为火卦详解
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先，周易的本质是决策学，而不是被动的预测学。通俗地说，不是预测什么会发生，而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此，你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会怎么样？或者我和他分开会怎么样？ 现在，如果你是问这样的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）的意思。 离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（因为跑不了）。这是最基本的意思。 得卦不看爻，得爻不看卦。 用火来解释离卦是战国时加上的，并非周易本来的意思。 最后，如果不是用春秋以前的古法卜筮，如果不是虔诚地决疑而卜，结果无效。 我说的大部分人看不懂，如果你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。 离为火的卦辞解释 离卦第三十（离下离上：离为火，相互依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附的意思，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，所以能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这就是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。 离为火，请教怎样解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。 离/火，都是过热出问题。 二十 火与灾害 经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。 离卦 离利贞亨畜它牛吉 火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。 初九履错然敬之无咎 火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。 六二黄离元吉 没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。 四十一晋如硕鼠 勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。 节卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错。 九二不出门庭凶 不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。 *** 安节亨 半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。 上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？ 离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火：问题有点广。如果是已婚，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。 从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。 求大师解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。 "离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的，怎么解卦,真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。 婚姻虽有不顺，但必能逢凶化吉，遇祸成福 嗯，就这样 刚测了个卦为 离为火 求大师给解卦 测工作 如是今天得的卦的话，世应临日月旺相，卦逢六冲，耿是去求职，不成。如原有工作，则工作不顺利，竞争也激烈。目前无钱可挣。 测婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解 委婉说一下保持一致把 火天大有变离为火测财运事业今日摇得此卦 大有卦，上为了活，下为天，又变离火卦可见你的财运很好，红红火火。不过财运太好就需要防止变化。大有有公开，坦诚，分享之意，在交往，事业上要谦和，坦诚，气运事业才能兴旺易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 求解 问的事业财运 问事业 谢谢...
曾仕强上火下乾卦详解是什么卦
周易第14卦详解第一十四卦：大有卦（火天大有）大有。元亨。象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。白话文解释大有卦：昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。邵雍河洛理数解卦日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。傅佩荣解卦手册时运：亨通无比，大放异彩。财运：放手去做，财富自来。家宅：积善之家，子孙保之。身体：虚火上升，小心诊治。传统解卦这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离，为火;下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。张铭仁解卦大有：表示有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之后的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻。解释：旺盛大有收获。特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。运势：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚钱之势，须谨慎不可骄纵。家运：生平富贵吉利。切勿因富而凌贫，过于傲气凌人者不利也。疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。胎孕：生贵子女，宜往大医院。子女：儿女有成，父母欢欣之象。周转：大有所得。买卖：交易有获大利之象，但亦宜审慎行事。等人：会带来好消息。寻人：此人为感情或金钱之事出走，宜速找寻，否则恐有走极端之险。以东南再南方再西北三向寻之。失物：找寻费时，惟可失而得。外出：平安，可动身。考试：会取得好成绩诉讼：可圆满解决。求事：顺利可行。改行：可以，依计划进行。开业：开业吉利。周易第14卦初九爻详解初九爻辞初九。无交害，匪咎;艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。白话文解释初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，心绪不定，小人欺凌，很是艰辛，长辈或有灾难。做官的须急流勇退，不可贪婪荣华富贵。傅佩荣解卦手册时运：刻苦自勉，等待好运。财运：基业初创，慎始无害。家宅：新富可喜，值得珍惜。身体：健康无虞，讼事宜解。初九变卦初九爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。周易第14卦九二爻详解九二爻辞九二。大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。白话文解释九二：用大车装物载人，有明确的目的地，没有灾祸。《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但不利于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。傅佩荣解卦手册时运：正交好运，一路顺风。财运：国内国际，无不获利。家宅：可以乔迁。身体：出外就医，讼事得胜。九二变卦九二爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第14卦九三爻详解九三爻辞九三。公用，亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。白话文解释九三：天子宴请公侯。小人则不能参与。《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不能参与)因为小人参与国政，将是国家的祸害。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，有灾难，举步维艰，勿近小人。做官的会受到重任，读书人会取得很好的成绩。傅佩荣解卦手册时运：显荣之时，取贿必败。财运：名利并至，勿近小人。家宅：喜庆宴会，须防仆婢。身体：饮食小心，不可争讼。九三变卦九三爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。周易第14卦九四爻详解九四爻辞九四。匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。白话文解释九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，宜守常，则可避免伤害，眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状，不可激进，则可免祸。傅佩荣解卦手册时运：持盈保泰，知足不辱。财运：利益已足，勿再贪求。家宅：荣美可观，满则招损。身体：膨胀之症。九四变卦九四爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健;艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。周易第14卦六五爻详解六五爻辞六五。厥孚交如，威如，吉。象曰：厥孚交如，信以发志也;威如之吉，易而无备也。白话文解释六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。《象辞》说：其人诚信坦白，因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，须相时而动，切不可骄傲自负，以免自取其祸。做官的宜退不宜进。傅佩荣解卦手册时运：众人信服，晚运亨通。财运：人和为贵，富有不难。家宅：一家和睦，须防盗贼。身体：保持门面。六五变卦六五爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。周易第14卦上九爻详解上九爻辞上九。自天祐之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天祐也。白话文解释上九：上天保祐，吉利，无所不顺利。《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保祐。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，一路好运。做官的以及读书人会进职成名。傅佩荣解卦手册时运：一路好运，事皆吉祥。财运：百货畅达，自然获利。家宅：福庆满门。身体：得神庇佑，或即归天。上九变卦上九爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
周易第22卦详解
贲卦原文 贲。亨。小利有攸往。 象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。 白话文解释 贲卦：通达。有所往则有小利。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。《断易天机》解 贲卦艮上离下，为艮宫初世卦。贲为装饰之意，离为明，艮为止，表示有文明的制度使人们止于一定的规范，因此多为吉兆。北宋易学家邵雍解 文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。 得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。国学大儒傅佩荣解 时运：上有阻力，不可任意。 财运：经理精明，须防套牢。 家宅：小心火灾。 身体：郁火上升，慎用寒剂。传统解卦 这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。 大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。 运势：表面风光，内里空虚，必须充实自己，凡事宜踏实、按部就班。 事业：顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重行事，不要随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。 经商：开始会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。 求名：不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。 婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。 决策：喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。张铭仁解卦 贲：表示美丽得外表装饰，主小凶象。「金玉其外、败絮其中」，经过有心修饰、伪装的外表或事情，事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。 解释：表面好看，里表不一。 特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情敏锐，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。 运势：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，因此，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实，按部就班为是。 家运：外美内虚而不为外人所知，应及时整顿家庭经济，使其安稳、充实，更须安份自持，莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。 疾病：病情危重，为心脏、胸腹等病。 胎孕：孕有不安之象。 子女：子女身体虚弱，美丽而得人缘。 周转：不宜大，小调尚可。 买卖：有贵人，速决有利。 等人：会来。但远方者不来。 寻人：已在东北或南方亲友家，可寻。 失物：在家中遗失，将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。 外出：慎远行。但只要准备充分，注意安全，不会出麻烦。 考试：不理想。但人家以为你读得不错。 诉讼：宜速求解决，不可拖延，可得贵人调解。 求事：条件勿太苛求，可成。 改行：改行宜，但勿夸大或太过。 开业：开业者吉利之象。周易第22卦初九爻详解初九爻辞 初九。贲其趾，舍车而徒。 象曰：舍车而徒，义弗乘也。 白话文解释 初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。 《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，多奔波，静凶动吉。做官的须防退职之患。国学大儒傅佩荣解 时运：个性清高，德优于名。 财运：脚踏实地，虽小亦亨。 家宅：勤俭起家，知足不辱。 身体：初起之病，自可痊愈。初九变卦 山火贲之艮为山 初九爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。周易第22卦六二爻详解六二爻辞 六二。贲其须。 象曰：贲其须，与上兴也。 白话文解释 六二：修饰自己的胡须。 《象辞》说：修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，得人提拔，好运可期，但也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。国学大儒傅佩荣解 时运：平平淡淡，依人成事。 财运：配合富商，必可获利。 家宅：祖上福泽；婚嫁宜待。 身体：遵照医嘱。六二变卦 山火贲之山天大畜 六二爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。周易第22卦九三爻详解九三爻辞 九三。贲如，濡如，永贞吉。 象曰：永贞之吉，终莫之陵也。 白话文解释 九三：奔跑向前，汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。 《象辞》说：永远贞正，必吉利，因为决没有人侵凌正人君子。北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，好运来到，不必费力，自然荣盛，即使有是非纠纷，也不足为患。做官的与人和睦，能居要职。国学大儒傅佩荣解 时运：名利双收，光华润泽。 财运：财源如水，可保基业。 家宅：可以久居；百年偕老。 身体：游泳健身。九三变卦 山火贲之山雷颐 九三爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。周易第22卦六四爻详解六四爻辞 六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。 象曰：六四当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。 白话文解释 六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。 《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终无灾祸。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，先凶后吉，忧中有喜，虽有危险，终得安宁。未婚者，有望成家。做官的先难后易。国学大儒傅佩荣解 时运：安分则吉，明年亨通。 财运：早些售出，获利了结。 家宅：先有丧事，后有婚事。 身体：胸中气阻，调节上下。六四变卦 山火贲之离为火 六四爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第22卦六五爻详解六五爻辞 六五。贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。 象曰：六五之吉，有喜也。 白话文解释 六五：奔向丘园，送上许多布帛，初遇困难，终则顺利。 《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有婚姻之喜。北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，会遇贵人，经营获利，多喜事。做官的闲职者会受到重用，在职者福禄双全。国学大儒傅佩荣解 时运：虽为正运，勤俭为宜。 财运：木材丝绸，皆可获利。 家宅：家风勤俭；贤妇可喜。 身体：园林修养。六五变卦 山火贲之风火家人 六五爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。周易第22卦上九爻详解上九爻辞 上九。白贲，无咎。 象曰：白贲无咎，上得志也。 白话文解释 上九：送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事。 《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，因为上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意满。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，须防好运转凶，家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。国学大儒傅佩荣解 时运：好运已终，恬谈自适。 财运：直接出售，依然有利。 家宅：清白高尚。 身体：清谈解热，可能归天。上九变卦 山火贲之地火明夷 上九爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
