论女命八法,八字古法论命

2023-03-02

女命姻缘，婚姻之探究一位现代女性，无论如何有个性，有思想，骨子里还是向往嫁一位中意的夫君。本能告诉她，女性的归宿就是找到一个家，一个终生可相依的男人。 自古以来，人说女性一辈子有两次“投胎"，一次投在母亲肚子里，出生家庭富贵贫贱不由自主;而第二次“投胎"，则就是嫁个男人作老公为人妻，老公的家庭背景，品貌，才能，机遇，事业会影响女性或长或短的岁月。 由于男性，女性性别上的本质差异，即导致女性在生理，心理，婚姻，就业等种种生态万象明显迥异于男性。若仅凭女性和男性一样可以参加社会工作获得经济报酬，此一有限的表面现象，来全面混淆男女其他种种方面的差异，是不可取的。事实上，男女两性可以相提并论的不多，而大部分的人生事象是有区别的，故看女命与男命分开来讲，不仅仅是命学，在相学，中医，修真各方面，古人对男女两性都是分开来看，比较客观，务实。若将男命，女命真的混为一谈，依同一标准来看，则纯粹是不分阴阳，显得荒诞，可笑了。 早在宋代《渊海子平》中专门论述女命有八法:"纯，和，清，贵，浊，滥，娼，淫"，八种女命评价方法。明朝《三命通会》则在"八法"的基础上又发展出"八格"，一，旺夫伤子，二，旺子伤夫，三，伤夫克子，四，安静守分，五，横夭少年，六，福寿两备，七，正偏自处，八，招嫁不定。 这"八法"，"八格"可以讲是研究女命的基本大纲，在实战中非常管用。人一旦长大成人，即开始有择偶的烦恼，但是，姻缘天注定，往往是可遇不可求，择偶的过程还真常常困扰人，不过最重要的还是成婚以后的夫妻相处与婚姻生活问题。 许多人在婚姻出问题的时候，总喜欢去找人算命，盼藉命理推论以解迷津，以谋对策。唯须慎选名师而为，方能做准确，精湛的剖析及建议。 八字推命的重点在于“明喜忌"，喜忌一明则八字所推即八九不离十，一生中的人，事，物，大运，流年等等之吉凶，优劣，祸福均可准确地一一推论出。 对女命而言，凡克我者而有情为正官，克我者而无情为七杀，即是配偶星，原义上绝非直接正官为先生，七杀为情夫，不可混淆，会错意。 一，正官全无明现，主夫缘，异性缘较为淡薄，夫妻间易生隔阂，不易沟通，自宜多注重交流，坦诚相待。当然，较易有择偶困难，或晚婚倾向。 二，正官一位现八字上较为理想，清粹，代表夫缘，异性缘适中，但此正官必须是喜用神，或不冲克喜用神，或合日柱，而不合他柱，或不受食伤星克制太过，或不离日柱太远，方是最佳。 三，正官多位出现于八字上，自然代表夫缘，异性缘甚佳，受先生的影响力大，生活以先生为中心。唯太多太过为仇，反易有感情，婚姻上之纠葛困忧，尤其正官星为仇忌神时，多非吉象。 四，官杀星混杂，实意谓着女命夫缘，异性缘佳，不免对于异性，感情，婚姻等事上，易产生矛盾，犹豫，错乱，多变化，不坚定等现象。喜合杀留官，或合官留杀，仍主为吉象。 光凭官杀之推论，尚不足说明尽女命的姻缘种种，仍须详究夫妻宫(配偶宫，日支)所呈现的诸意义。 一，日支为喜用神，代表着先生的品质，条件为佳~系比命造为佳。若日支逢刑，冲，克则差异程度降低或不显，若日支逢合，会成忌神时，反主先生品质，条件要略逊于命造。 二，日支为仇忌神，代表先生的品质，条件为差。若日支逢刑，冲，克则差异程度减低或不明显，若日支逢合，会成喜神时，反主先生品质，条件要略胜于命造。 三，日支逢冲，即乃动摇之象，多有争执，冲突事生，易动摇婚姻，严重则有婚破之虞。除了上述的状况外，尚有可能碰上"空亡”，也须加以穷究详研。 一，正官空亡，女命正官论夫，不论正官为喜为忌，均不喜逢空亡，尤其正官空亡，又遇冲克事，更主易应事之凶兆。若正官空亡，且五合日主时，则为多嫁多离之象。若正官空亡而同柱见天德，月德，天乙贵人时，则或可化解空亡。若正官空亡而逢三合，，三会时，仍或可化解空亡。 二，七杀空亡，同样不论喜忌，不喜逢空亡，喜与贵人同柱或地支逢合，会以解空亡。 三，官杀俱空，仍主为婚破，离异，再婚，早丧偶之凶兆，且更易有恋爱，感精上的纠葛和困扰，亦均喜与贵人同柱，或地支逢合，会，以化解空亡之凶象。 四，夫妻宫空亡，日柱空亡不吉之象，为虚无，减绝之兆，亦代表有名无实，有实无名的婚姻关系。最喜地支逢三合，，三会入夫妻宫，或同柱见贵人，均主能化解空亡。若夫妻宫空亡，则忌再遇月，时支冲克之，更主动摇夫妻宫。八字上，凡时间流逝的历程，称之为大运，流年，而大运，流年仍须以日干为主，依日主之喜忌为其喜忌。八字干支间生克制化所推，尚须合参岁运干支所值，方是真实的人生历程。 凡人之配偶星，可能明现或未出现于八字上，亦可能明现或未出现于大运，流年中。唯大运，流年乃代表着人一生历程上的某一时间，当出现配偶星时，主该时期中异性缘，夫妻缘最为强旺，生活上最易发生与配偶，异性相关的事情，若岁运非配偶星值事，自然情况正好相反。 一，当女命八字的大运，流年为正官，七杀星值事的岁月出现太早时，易有早谈恋爱，早婚的可能。若岁月出现太晚时，则较易有择偶困难，晚婚的倾向。 二，适婚年令期间，八字的大运，流年正为配偶星值事，而且正与日柱干支产生五合，三合，时，乃最为理想的结婚时机。

壬辰日柱女命属于狐狸命吗

不属于。壬辰日出生的人，无论男女，都有为人朴实、不喜欢好高骛远，对于任何事，都要求自己做得圆满的思想性格。虽然喜欢储蓄财物，但也容易为亲朋付出的命运征兆。壬辰日出生的女孩，不仅漂亮，而且聪明，不怕困难，能得人助，遇事躬亲。（郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目）。壬辰日是中国干支历法中的第二十九天。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。

女命身弱往往是好命,女命财多身弱是旺夫吗

提起女命身弱往往是好命，大家都知道，有人问女命财多身弱是旺夫吗，另外，还有人想问女命八字财多身弱，注定命苦吗，你知道这是怎么回事？其实按命理来说，什么样的女命是好的？女命就一定水性杨花吗？女命身弱财旺七杀旺有什么不好？下面就一起来看看女命财多身弱是旺夫吗，希望能够帮助到大家！

为什么十天干中利于女命的是壬水

女命也有五行之分，壬水或喜或忌

《女命八格》中,关于“旺夫伤子”的说法靠谱吗?

大家知道，古人关于女命的论述，影响较为深远的，除了《女命八法》之外，还有一个《女命八格》。它们的来源，主要还是原于《三命通会》。只不过，《女命八法》重点着力点在于技法，最后落脚点在女命的“四吉四凶”等八种命格。而《女命八格》中，着力点在于描述事像，最后归结到八种典型的命理发展态势、轨迹与格局。

关于《女命八格》的具体来源，也有人说，它或许并不是“万明英”创制；而是源于明朝的“草堂丁进士先生”。 即明朝的丁元吉先生（字进之），是一个易学大家，人称“易洞先生”。但丁元吉本人，却没有中过进仕；但他的儿子，曾经中过进士，也对易学很有见地，故也有人说，或许是他的儿子。不过，无论具体来源如何，其历史影响力还是源于《三命通会》作者“万明英”的收集与地位；不然，恐怕流传影响就不会这么广泛。

即便如此，就今天时代背景来看，依然存在不少偏颇之处。即使在众多古典女命论述中，也不算不上十分精妙。比如，笔者就认为，与《渊海子平》中的“女命贵格”、“女命贱格”的相关论述，就更为精妙很多。 但《女命八格》的论述，也不是毫无用处，而且影响至深，流布更广，所以需要加以认真理解与分析。

《女命八格》中排在首位的，就是“旺夫伤子”。那么，女命为何会出现“旺夫伤子”的现象呢？ 易经上不是说，“乾为男，坤为女”；有了男女，生养子女不是很容易的吗？何以会夫旺而子衰呢？《女命八格》中是这样论述的。 “夫女人有旺夫伤子者何？此法皆时上推之，时为归宿之地，夫子二星引归于时，夫星旺，子星衰败是也。

如一女命，丙戌、丙申、丁巳、辛亥。丁坐巳自旺，以壬水为夫，时上乃是夫星临官之位，月支申金乃夫星长生之处。以辛金为财，七月金旺，而丙两比，皆坐夫之财印，故主夫聪秀富贵。丁以戊为子息之垣，引至时上见亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而难得也，故主旺夫伤子。余仿此推”。

原来，就这么简单，是从时柱上来推算。时柱是夫星、子星乃至自己的归宿；不管怎样，最后总是要引归时柱上。只要时支，夫星得到生旺之处，子星定当处于衰败之所。因为，夫星与子星本是一对矛盾。 也就是说，《女命八格》的看法，就是看女命八字中，她的丈夫和子女自身的状态，而根本不管不顾女命中，这种克是不是她们自身造成的。需要说明的，这里所谓的“旺夫”，不是说夫星的数量多，应该是指夫星的质量好，丈夫的事业能够兴旺发达。

这里所谓的“克子”，说法可就多了。严重的克子，不外乎两种情况：一是没有孩子、没有儿子，甚至连女儿都没有的。 另一种情况是：有孩子、有儿子；但“白发人送黑发人”，这孩子难养，天折、短寿，这是为克，这是最严重的。轻一点的就是，孩子多病、伤残。

你看，这方法是多么简单明了，只是太过偏颇，太过粗糙，经不起推敲。因为，她跑开了是否具有克性。同时，也不论八字中的生克制化，只看状态就行了；更不论动静，夫子二星的进退，多寡与旺衰以及时运的变迁。

比如：甲乙日主，五行属木，她夫星那肯定是金，她子星是火，那如果生于申时酉时，金旺，火衰，那就可以论为旺夫克子了？很显然，那也不一定。

试想，假如女命中的年月干支组合，正好又是巳无丙丁一片火聚呢？又假如，年月干支均为，壬癸水旺呢？ 故此，这个方法，因为太过粗糙，不足以为信。那究竞要怎么看才是正确的，或者说究竟是什么样的命，才是旺夫克子的？ 首先，你要定位她的丈夫跟孩子，代表她丈夫的那个五行干支，在原命局当中，处于什么样的状态？气机怎么样？根源如何？动静如何？有无伤害。

那如果这个夫星，代表丈夫的那一组干支质量好，不受伤，又稳定；并且命主之体，有一部分能量可以加强其夫星的质量，那就是旺夫。至于，克不克子，就要换一个角度去看了。首先，看这个命局当中，日主又是如何跟其夫星交应的，也就是感应。

其次，就是代表孩子的干支五行，在原命局质量如何？动静如何？有无先天受伤？如果原命局，已经有伤害子女星的这个资讯的话，那么对她的子女确实是有不利影响的。那么，这个不利影响的程度如何？那就要看生克的感应程度了，看其子女星在局中受伤的程度了。

话虽这么说，有些八字真不好算，并不是每一个八字，都能够以这样清晰的程式来算的。这个时候，你还得结合时辰和日支来判断“夫子”二星的旺衰。说白了，《女命八格》中，所谓“旺夫伤子、旺子伤夫、伤夫克子”都是各自看夫星和子星在柱中的生存状态而已，说白了，就是一种变通。

仅仅从这一点上来说，《女命八格》中的说法，还是具有一定道理。为什么呢？因为，时辰是命主的归结之地，决定了命主的吉凶祸福。

前面三柱，看着为凶，时辰有了调节，就会有可能转凶为吉；反之，前面看着为吉，但是时辰不载，吉也有限，或者是昙花一现。因此，女命“旺夫伤子”，最基本的看法就是:女命以官杀为夫星，以食伤为子息星；命中官杀气势强，不受刑冲克害；日主有气堪任，就可以旺夫。或者，日主身强，官杀气衰，局中有财生助；再者导致官杀失衡的五行有制约，从而使官杀无损；此为女命旺夫的基本条件。

古书有云：“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫”。那么伤子呢?女命以食伤为子息星，在原局中子息无气，时上归绝；就为伤子。比如，女命中枭印过重，食伤无气比劫旺；这也是伤子的标志。总而言之，就是食伤星在原局失势气退，休囚无力，子女星宫又逢刑冲。这样的女命，大多有损子息；即使，有子难留住，或者，子息较迟，难养、体弱多病。

总体来说就是：女命中五行均衡，官杀无损为旺夫，食伤无气受制遭刑伤为伤子。但是女命以食伤为子息，枭神夺食必是子息有损，但是伤官佩印则不能列入此列。因为，伤官对女命来讲是大忌，多少受制为妙，如果女命伤官无制，不代表子息发达，只代表子息愚顽，或者另类。同时，伤官是克制正官之物，有损贵气，但是食神则不同。比如：上面这个八字。日主丁坐于巳，为帝旺之地，所以为自旺。

丁火以时支藏干壬水为夫，壬水所坐为亥水，亥是壬水的临官，所以这个八字中的夫星特别旺。而尤为可贵的是，月令申为壬水的长生之地，所以这个八字中的夫星不但得地，而且还得时，所以为“夫旺”。丁的儿子为伤官戊土，子宫在时支亥，而丁在亥为“胎”，在月令申为“沐浴”，所以伤官不旺，且子孙宫中有甲木克土，所以为“子被伤”。

《万明英》认为此八字是“旺夫伤子”，而我却认为其是“夫旺子衰”，就在于这个八字中的夫星和子星的状态为自己的状态，而非日主八字所造成。因为，这种方法是以十神各自的状态为主来分析，而不是以日主本身来分析。比如：这个八字的官星旺，就是以官星自己所处的位置来分析。

八字中，官星和日主相合，且官星为时支本气，所以虽然其他地支中藏有官星，但是夫妻关系融洽，不为其他男人所勾引。原因就是，月令的正官为气，被日支巳中伤官克制，故不能动摇日主的感情；但核心的还是命主顺夫，敬夫而已。

比如，具体这个八字，所谓日干自旺，也就是日干活跃程度而言；并不是日干在这个八字中，真的很旺。你想，日柱丁巳，与时柱天克地冲，不是因为子女和丈夫，女命过的很委屈求全吗？夫星坐驿马，丈夫长期在外，自己也跟着奔忙，身体健康堪忧，何来子女呢？故此，这里所谓的“旺夫”，女命真的能多大程度上助益丈夫？

八字命数著作解说:三命通会论女命

三命通会 是一本命数学的一本命数学的书籍，被《四库全书》收录，可见其在命数学的地位有多高，那么，在八字命数著作《三命通会》中是怎么论女命的？接下来我们就一起来看看三命通会论女命。

还想要了解》》 晚上听到猫叫民间说法

论女命 或问妇人何利？利在夫星。夫利，其妇必利；夫困，其妇必困。妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱，再看子星以察晚年之荣辱。官煞财得地，夫利也；食神得地，子利也。夫利则出身富贵，一生享福；子利则晚年厚养，褒宠诰封。

然亦有旺夫者，以食生财，财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫，我生者为子，皆要得时，乘生旺之气。若旺气只聚于时，亦可用官为夫，不要见煞；用煞为夫，不要见官，一位为好。有两位官星，无煞以杂之，四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。

更得本身自旺尤佳，但旺不可太过。食为子息。引时逢旺，再得二德扶身，乃夫贵子荣之命。不宜身旺，重迭暗藏夫神及伤官、七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。岁运亦然。看有八法八格，须细详之。

纯和清贵 纯者一也。如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不相混杂是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身专禄，旺不从化。辛用丙官为夫星，五月火旺夫健。丙用癸为官，坐贵见戊为食，同归禄于巳。辛金生癸水为子，引入申时长生之地。天干癸戊辛丙，水火既济；地支巳午酉申，拱夹财库，所以嫁夫为官，食天禄，夫荣子贵之命。

和者恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击之神，禀其中和之气，则为和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利；甲以辛为官，金生于已，已以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故主益夫旺子。虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，女命之贵也。

清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；以丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。经云：财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。

贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其宗，四柱不植鬼病，乃女命尧舜也。经云：无煞女人之命，一贵可作良人。又云：女命无煞逢二德，可两国之封。天德者，非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，坐库归禄巳土。癸水为夫之官，辛金生癸为子，坐已土与夫禄同位，又是贵神，又为财官双美，乃得夫子俱贵，两遇褒封。故为夫人之命。

浊滥娼淫 浊者混也。乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显，偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或婢妾，淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸以戊为夫不显，时引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无财，乙木为食神干旺，已土受克，鬼败临身，五行失位，主先清后浊，不能享福。

滥者婪也。谓柱中明有夫多，暗者财旺，干支又多带煞，必因酒色，私暗得财。此等之命，或为奴婢，或克夫再嫁。如庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申，八专自旺，丙火为夫，寅戌会局时干，又丁爱重火情，庚申金暗克寅亥木为财，亥中壬水为食生财，其人虽美貌有福，不免滥而得财。

娼者妓也。乃身旺夫绝，官衰食盛，或柱中不见官煞，或有而伤官伤尽，或官煞混乱而食神盛旺，此必下人之命，否则，为师尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲为夫，九月失时无气，又被庚克绝。时引入申以庚为食，建禄在申。戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬财亦旺，谓之身旺逢生，贪食贪财，夫绝而为秀丽娼也。

淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。谓日干自旺，柱中皆官煞是也。在干者为明，在支者为暗。四柱太过，如一丁见三壬及辰子多之例，谓之交集，于人无所不纳也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土为正夫，暗有辰戌为偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚为明夫，而身坐酉支，时又引申为暗夫，运行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集，淫不可言。