奇门遁甲八神与九星组合信息详解,奇门遁甲八神旺衰表
奇门遁甲中的九星
在奇门中以九星代表天时。天时不仅包括自然界的天时气象，也包括社会发展大的运动规律，比如气候等等。具体到一个人，还可以代表他（她）的遗传因素、先天素质、本性等等。
九星与九宫方位和八卦的对应关系是固定的，他们分别是：
坎1宫的天蓬星天蓬星又名贪狼星，它五行属水，为阳性。古代人把它划定为凶星，由于它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号。在奇门测刑事案件中，都以天蓬星作为凶犯的用神。这是其主要特征。然而吉凶是相对的，事物都有双重性。因而在一定条件下，天蓬星也可以作为吉的符号，比如镇守边关的大将，敢于投机倒把做大生意的巨商大贾，敢冒风险，具有大智慧的人等等，往往也临着天蓬星。由于天蓬星属水，水主智。总而言之，聪明、胆大、喜欢暗中行事，这是它主要特点。
坤2宫的天芮星天芮星又名巨门星，它五行属土，为阴性。古代人划定它为凶星，由于它有阴险、贪毒的一面，与疾病有关。所以在奇门测病中，它是疾病的主要代表符号。但它也有吉的一面，比如在测妇女孕产中它代表孕妇，在测人职业方面它代表农民，在测拜师学艺方面它代表学员等等。由于它是坤宫的星，也同时具有坤卦的性质，即代表母亲、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众 、代表学生等等。
震3宫的天冲星天冲星又名禄存星，它五行属木，为阳性。古代人划定它为吉星，由于它在战场上敢打敢冲为武士。在工作中自然也具有雷厉风行、干事爽快利索的优点。但它也有冒失、粗鲁、不稳重的一面，故有人以为它是次吉之星。
巽4宫天辅星
天辅星又名文曲星，它五行属木，按奇门阴、阳二遁来分，它属阳性，但从巽卦代表长女来讲，它又属于阴性，因为阴阳本来就是相对的，看从哪个角度来认识。古代人以为它是天上的文曲星，与文化教育有关，故为大吉之星。在奇门应用中，它往往代表老师、代表班主任、代表考试院、代表文化程度等等。总而言之，人与动物一个重要区别就是有文化，一个人文化程度高低，能否具有较高的文化修养，与他一生命运十分有关。尤其是在当下的社会环境中，天辅星的作用更加重要。
中五宫的天禽星天禽星又名廉贞星，它五行属土，性质为阳性，由于土能生万物，古代君主实行九宫明堂制，君主是在中宫办公的，奇门遁甲排九宫八卦阵，元帅也是隐蔽在中宫的，所以中宫的天禽星自然是大吉之星。
天禽星具有大地中心土的特性，忠诚老实，厚德载物。假如它临宫，则百事可为，四时皆吉。奇门有九个宫，但只有八个卦，所以中五宫没有对应的卦，同时也没有门。因为所谓门都是向外走的通道，中间不可能有门，所以也只有八门。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢？由于中五宫为大地之土，故与2宫的坤卦、死门相对应。在活盘奇门遁甲中，中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永远寄坤2宫，与2宫的天芮星一同飞转。天芮星落在哪一宫，天禽星也落在哪一宫，但由于天芮星和天禽星分属2宫和5宫的星，而地盘三奇六仪有九个，故天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同，用神也就不同。
干6宫天心星天心星又名武曲星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，6宫用阴遁，故天心星属阴性；但按乾为天、为老父来讲，天心星又属阳性。它是与文曲星相对的武曲星，既有聪明、能干、富有领导才能、能够成就大事业的特性，也有为人阴柔、心思细密、能屈能伸、乐善好施、济世救人的优点，故不仅利于奇门预测中，天心星既可以作为领导、长官的用神，也是医生和医药的代表符号。它既能劝善，也能助善，所以是大吉之星。
兑7宫的天柱星天柱星又名破军星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，7宫用阴遁，按兑为少女来说，也属阴卦，故为阴性。古代人认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁损有关，故又名破军星，一般作为凶星符号。但事物都有两重性，既然称之为天柱星，它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面，所以还需结合格式、门、神、三奇六仪等符号综合判定，不可一概按凶断。它的特点是不仅好斗，具有破坏性，而且能言善辩。所以古代人在人生经验预测中讲：“天柱合式，直言谏议”。“七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世：被冲克，优技乐工。”所以判定人的职业上，假如用神临天柱星，往往职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关。
艮8宫的天任星天任星又名左辅星，五行属土，性质属阳性。古代人认为土能生万物，又当春季万物萌生之时，故为大吉之星。它的特征是厚德载物，忠厚老实，同时任劳任怨，慈爱善良，乐于助人。从职业上讲，假如用神临天任星，往往与土地、农业有关。
离9宫的天英星天英星又名右弼星，它五行属火，阴性。古代人认为天英星属离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦过头，就与血光之灾有关，故称之为中平之星。在职业上，假如天英星临用神，往往与火、与文明有关。
九星与九宫、八卦的对应关系在奇门地盘上是永远不变的。但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，假如又飞回本宫，则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就叫作“星伏吟”，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、 *** 。
奇门遁甲排盘怎么看?有什么方法?
; 奇门遁甲排盘怎么看呢?在古代，奇门遁甲应用于战争。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等。那么奇门遁甲排盘的简便方法有哪些呢?一起来看看吧!
一、奇门遁甲排盘怎么看 1、记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序 戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9。 休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9。 蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9。 符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应:1、2、3、4、5、6、7、8。 八门的排列次序:休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫。 九星的排列次序:蓬、任、冲、辅、英、芮(禽)、柱、心，依次环排8宫。 八神的排列次序:符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。2、迅速判断时辰所在旬 甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分别对应数字:1，2，3，4，5，6; 十天干分别对应1 至 10 的数字; 十二地支分别对应:1 到 12 的数字; 在判断前先要记住:60甲子共分6旬，每旬分别对应数字:0，10，8，6，4，2。 奇门遁甲怎么排盘以及怎么解卦3、根据用局数求直符和直使 阳遁直符和直使的求法:直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数。二、奇门遁甲排盘的简便方法 首先看值符值使，因为他们掌管这一时间点的事情。一般情况下日干代表求测人，时干代表求测事情，然后再根据预测的事情取用神，看用神所在宫的天地盘十干克应，在看用神宫与日干宫或年命的克应关系，还有八门主管人事，九星代表自然规律，八神代表未知力量，同时看门与星、神克应，而且八神可以克任何，但别的都无法克八神。 奇门遁甲排盘有哪些方法?奇门遁甲中,八神在九宫上如何排?九星在九宫上如何最快速的算出?八门如...
先要确定预测日所用的遁甲局数，找出预测时辰的旬首，确定直符和值使，再根据直符随时干，值使随时宫的规律来排盘，最后根据小直符永远跟随大直符的规律把八神排在八宫。八神怎么排
看是阴局还是阳局，阳顺排，阴逆排！值符、塍蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天，这个顺序永远不变奇门遁甲用神详解 用神是奇门遁甲的符号?
奇门遁甲术在我们生活中是经常能够听说到的，尤其是一些神话传说的电视剧中，更是经常会出现一些奇门遁甲术的，但是许多的朋友们对于奇门遁甲并不是非常的了解，并且在奇门遁甲中，还有用神一说，那么奇门遁甲用神是什么意思?下面大家来看看奇门遁甲用神详解。奇门遁甲用神是什么意思在奇门遁甲中，组成奇门这一猜测模型的所有符号都是用神。也就是十天干、十二地支、九星、八门、八神、八卦、九宫这六十四个符号。这些符号都有阴阳五行等属性决定的相对固定的内涵，同时又有无穷拓展的外延。奇门遁甲恰是以这六十四符号来类比世间的万事万物。奇门用神这六十四个符号，在猜测不同种别事物时，它们有不同的含义。比如十天干中的“乙”，在五行上属阴木，在时间上属阳时，在人体体表代表脖颈和肩，在体内主肝脏，在三奇中为日奇，在测婚姻中代表女子一方，在测病中代表医生，代表中草药，假如男性求测日干为“乙”还可表示该男性具有女性阴柔的特点，等等。总而言之，奇门中是以这六十四个符号类象万事万物的，这一点与其他预测术相同。奇门遁甲用神详解奇门遁甲用神详解是很深奥的，大家要知道奇门用神固然有六十四个之多，但绝非杂乱无章，而是有序有类、有纲有领的。原则上，测天时以九星为主;测人事以八门为主;测地理、方向以九宫为主;测六亲以年、月、日、时为主。总而言之，无论测什么事，日干和时干一般情况下是基本用神，日干为求测之人，时干为所测之事。捉住这二个基本规律。然后再按你所测事物的不同种别，去寻找与该类事物对应的特殊用神，如此，从多角度观察，进行综合分析，就能得出比较正确的结论。总而言之，奇门用神，说实话是练习特异思维的一套方法。高层次的猜测，往往是没有固定用神的，大家甚至可以说术数恰是启发特殊思维的门径。寂然不动，感而遂通;方为术数猜测最高境地。相信大家现在对于奇门遁甲用神详解也是有了一个大概的了解，我们可以知道，用神是奇门遁甲术中非常重要的符号，只有我们大家了解了这些奇门遁甲的符号也就是用神，那么才能够更加了解奇门遁甲术的，想要学习奇门遁甲的朋友们，必须要详细的了解用神的含义。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/
刘恒注解:奇门遁甲九星
奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门遁甲局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。
所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列至今。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即使星局没有执行完，也必须换局，因为节气变化大于时间执行，也就是物质大于时间，人活在后天物质世界。
奇门遁甲预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：
其一，奇门遁甲起局，古代有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；
其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；
其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象就是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与身体健康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，下面是刘老师关于奇门遁甲九星注解，课堂笔记整理，仅供参研学习。
奇门遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。
一、天蓬星原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正是坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表了道、
刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息
二、天芮星原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表了转道，同时也代表菩萨与佛也是牛马变来的。
刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化
三、天冲星原名凝华好化天冲破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表了行道。
刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度
四、天辅星原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。
刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。
五、天禽星原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，由于中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。
六、天心星原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。
刘恒注：天心星落宫，机智变化，领导，调控，约束。
七、天柱星原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀死九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。
刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。
八、天任星原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。
刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换
九、天英星原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能彰显万法，为终极果位。
刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。
关于天盘九星与人的性格由于九星代表天时，而人的性格在内缘为累世习气秉性所致，在外缘则为父亲与母亲秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生累世的积习所形成，极难拔除，所以我们只能去习性，化秉性，圆满天性。所以在测人事时，往往以所临九星的性质，来判断人的外在性格特征。
关于天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行相同的月份为相次旺、，月建五行生助我的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为什么这样呢?因为九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。
