风水师为什么不点大地,大贵的风水宝地有鬼神守护
风水师为什么不敢用大地真龙穴埋祖
不是不敢而是精通风水易理的风水师经过慎重考虑后而作出的慎重抉择这道理实际很简单因风水师首先要考虑到自己家能不能承受住如承受不住那就会物极必反的会“烧”死自己家的
佛学怎样解释好风水能给人带来好处
您好,我不是大德佛学并不讲风水的,讲善神卫护的。为什么会被鬼神所扰?地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题,比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里,如何解决呢?《长阿含经》讲:佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。(世尊说:如果有外道梵志来问:一切男女出生的时候,都有鬼神随身守护。当命终的时候,守护的鬼神摄取其精气,其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰,有不被鬼神所扰的呢?)设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛.群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。(如果有这样的问题,应该这样回答:世间人如果行为不好,邪见颠倒。行十恶业。这样的人,百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样,如果行十恶业、邪见颠倒,那么这样的人百千个才会有一位天神守护。)若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王.大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.(如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王,有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人,则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰,有的却不被鬼神所扰。转地藏论坛世尊在这里说明,我们平时可能会被鬼神所缠扰困阻的原因,不在风水、时辰、不在我们犯了什么忌讳,这都不是什么原因。而是因为我们没有奉行五戒十善。如果能够具足正见信心,奉行善业。那么自有卫护,不会遇到这样的问题。相反,如果我们不能奉行十善业的话,用什么方法解决,想要奏效也困难的很。)
孟宪军漫话|职业风水师的素养
文图/李根勇孟宪军简介:济宁市周易学会支部书记、秘书长济宁市教练型企业家协会红白理事会会长 济宁市微山湖商会支部委员、爱心会会长 济宁市亚圣府餐饮有限公司法人 曲阜森茂源农林综合开发有限公司(凤凰山坤和园陵园)股东、总策划职业风水师的素养:概括起来主要是“五不”、“五要”、“十戒律”风水师是具备风水知识,受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师,民间相信风水者常尊称其为风水先生,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。 一、风水师铁律五不:即不妄言;不妄作;不自用;不点真龙乾坤穴;不泄天机。 五要:即与人为福; 扶贫济弱; 惩恶扬善;;保护地脉;谨慎授徒。 二、风水师积德与损德:积德:即与人为福;扶贫济弱;救人于危;不欺不诈;守口如瓶;福德相当;护地有功;匡扶社禝。 损德:即误人为祸;福德不配;贪为已用;存心害人;钱财;风水斗法;助纣为虐;乱点龙穴;损泄地脉。 三、地理古训: 求福造福,诚意为先。 风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结。 大地宜用对法,发福还须时运。小地看福德,大地看机缘。 大贵不过二朝,大富不过三代。 地师唯做功臣,莫为罪人。 一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯。 植树获荫,注水开源,请人看地当以酬谢。 气贵纯正专一,一运未尽忌可另取,地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转,富贵均有时。1、求福造福,诚意为先: 请人看风水,还是替人勘查风水,二者均须诚心诚意,心之不诚即念力不纯,气则无所定,阴阳二气不媾合,何谈获福。2、风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结: 忌用风水术造成他人结怨之事,忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴衰盛败自有定律,忌人为改变、破坏。3、大地宜用对法,发福还须时运: 取用大地,宜合天运、地运、人运,吉地更须吉造,方可发挥作用。大地忌随意自用,真地忌轻取乱扦,即使只在旁边作取,若地脉破坏,龙穴无气而废,祸则由此而生,同等于泄露地理天机给世人。4、小地看福德,大地看机缘: 贫者取富局,危者取平局,愚者求智局,智者取贵局,富者求丁局;贵者求稳局,各取所需,但福薄缘浅、时运未到者忌占大地,大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。5、大贵不过二朝,大富不过三代: 官职再大,亦不超过两个朝代;不论多大富豪,亦不过百年。世人得权势时,宜收敛自律,居安思危,更忌仗势欺人。6、地师唯做功臣,莫为罪人: 地理风水,是社会贫富贵贱差距之自然调节术,是社会形态转变的催化剂。既能造福众生,亦可造成社会动荡、争斗、分化,故点大地宜慎重,若催出奸邪反为造恶。7、一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯: 少数人获得富贵,必有大批人的付出或利益损害,故大地非有大福大德之人不能享用,即便有人强得之,其发福则不长久,最多初代见验,二代必败之。8、植树获荫,注水开源,请人看地当以酬谢: 风水师在替人催运造福时(指大地),过多泄露地理天机,违背自然运转规律,便或多或少地消减自身福德,加上风水师用的罗盘,是一门法器,内有先后天八卦,罗盘每次启用,是风水师与东家双方的一种契约,故风水师开盘测卦,须得到一定回报,否则双方均不利,或无应验。9、气贵纯正专一,一运未尽不可另取,地虽富贵却不可贪多豪取: 地理风水催人发福,在于形气运之合,因形察气,以气定局,气贵生旺,气乃天地自然之精微。须符合天地运作"从无到有、从有到无"的循环规律。故大地不可贪多豪取,地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。10、风水轮流转,富贵均有时: 气运有定数、枯荣自有时。故得大地者,忌得意忘形,忌为非作逮。未得先天风水之助而处于困境者,亦无须怨天忧人,唯作后天风水之努力,唯行善积德,便有明师指点,得时来运转之势。中国很信风水学,那么在墓地的“风水宝地”是如果鉴别出来的?
首先应该看墓地的山水。阴宅应该选在一个山明水秀的地方,要在山脉的源头火龙头之地是最好的,如果祖先葬于此,能保后代平安顺利,也能兴旺发达。风水师的职业操守
风水师的职业操守
风水师的职业操守,风水师是救人于苦难,指点迷津,传道授业解惑的高尚职业。也是有着十分的高的职业操守的职业,这就需要风水师一丝不苟的对待自己的工作,下面就来看看风水师的职业操守。
风水师的职业操守1风水知识
在风水行业里为:忠臣,孝子,义士,节妇四种人看风水是不收费的。风水师的规矩是富者多收,贫者少收或不收。
常言道,“泄露天机必遭天谴”。擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹,即使是善意的,也要遭受天谴。因为凡人智慧有限,只能窥见一斑,不能了解全局,而数术者最容易泄露天机。
一个真正的风水师,三年寻龙,十年点穴。用两条腿跑遍名山大川的,必须亲自用脚去量沐风栉雨十分辛苦。这就是为什么那些一代明师勘出的坟与宅可以千年不衰结果。
风水轮流转,富贵均有时。
气运有定数,枯荣自有时。
风水与地理用来催人发福,在于形气运之合,因形察气,以气定局,气贵生旺,气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。求福造福,诚意为先。风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结。大地宜用对法,发福还须时运。小地看福德,大地看机缘。
风水师的行规:
风水师五不:不妄言,不妄作,不随意,不轻点真龙乾坤穴,不泄天机。
风水师五要:与人为福,扶贫济弱,惩恶扬善,保护地脉,谨慎授徒。
风水师要积德不损德
论积德:与人为福,扶贫济弱,救人于危,不欺不诈,守口如瓶,护地有功,匡扶社禝。
不损德:误人为祸;,贪为已用,存心害人,钱财,风水斗法,乱点龙穴,损泄地脉。
关于风水事宜上的收费问题:
世俗中风水师们穿梭在城市与田野乡村,各展其能为东家堪舆阴阳宅风水,善术者能趋吉避凶,善道者能点化开悟使之心能豁达。
在发达的[一线城市]富贵聚集之所,是风水师发展的好市场,被邀风水师出场【居家、办公风水堪舆】费有一至两万,也有三至五仟不等;【阴宅】寻龙点穴有三十万至上百万,也有一万或八仟,也有几百至十多万不等。在内地[四五线城市]【阳宅】收费有几百至几仟不等,【阴宅】有收费几仟至几万不等。也有些风水师比较随缘,东家给多少就收多少,从不计较报酬,讲究缘份。
在风水领域中没有市场标准,也没有国家统一规定,所以才有市场混乱,加之风水术本身是民间流传,没有国家统一教材,一般都是师传口授或参加培训班,甚至有些人随便买几本书看看就出来帮别人看、做风水。所以技术有高低,参差不齐。加之从事风水业者社会圈子与自身命运有关,才有收费高低不同。
为别人堪舆风水要不要适当收取费用,这个是必然要的。一是自古流传之规矩;二是风水师自身花费了大量精力、财力才获得这么点有用的学术。别人在打麻将时,你深夜还在秉烛研习,别人在游山玩水时,你在苦求真理道路的深山中印证古迹,别人在KTV把酒言欢高歌时,你在与易术相互交流,吸其精华,去其糟粕。
别人周末、节假日在陪着老婆孩子团聚时,你独自一人在他乡异地穿梭。别人在计划今年买多一套房时,你还在为家庭生计而困惑。别人在筹备公司准备上司时,你还在总结一生的心得,以备留后人。
古人说:“台上十分钟,台下十年功!”不要以为风水师短短的几十分钟,就收费几仟上万,这个钱好赚,同时背负着沉重的业报,自拥伪术者,谋取些“银子”必将有不良业报。怀有真术者,为你邀福其果是无法计量,区区几个“银子”也算不了什么。
众观社面上风水职业者贫穷人是居多,在这领域里发财之士也多为营销包装行骗得当。(业报终会降临,这类人现世报也见多了。其在沾沾自喜时,不懂反思下未来。)
现在很多人只懂得索取,不懂得付出,导致了一种恶性循环。好的风水明师都跑到有钱的地方去了,请风水明师要花钱,买龙穴宝地要钱,请人工操作还要钱,葬地和调理所用的材料也要钱。
难怪有时候要调侃说:“风水是有钱人的游戏”。我们换位思考一下,也觉得是啊,这是个最简单的道理,完全是可以理解的,风水师也是人,也需要吃饭睡觉,也需要孝敬老人,寻师访友是要盘缠的,出门云游也是需要差旅费用的。
我们可以看看古代的史实,多少的大善人都是采取终生供养或者重金酬谢的方式来感恩帮助自己家族命运的风水明师的。既然风水明师为你改变了因果,付出相应的回报也是理所应当的。有很多人觉得风水师是自己的朋友熟人,请吃个饭就觉得是报酬了,这样是不合道的,所谓的做风水就做不到真正的能量转换,大家觉得这样做风水能改变风水吗?付出和回报是成正比的!
如果把风水明师当真正的朋友,就应该按照能量守恒的原则去成就他们,而不是只懂得索取!反过来讲,风水师收了报酬承担其所背负的因果也是顺理成章的。只有这样才能让真正的堪舆传承者可以走的更好更远。
风水是把双刃剑,可以行恶,也可以行善,可以助恶,也可以救人,风水祖师爷杨公筠松,人称“杨救贫”与其徒子徒孙等先贤们都为我们风水从业者树立了道德典范。作为一个专业风水师要恪守职业操守!千万不要唯利是图,否则必有恶报,风水师谨记之〈伪师庸师另当别论〉风水收费,不论亲疏,一样也要收费,这是自古流传至今的行规。
风水师的职业操守21、算命看风水不违法
当前属于太平盛世,社会清明,国家虽然对风水没有明确的支持态度,但是也明确提出,风水算命不属于,不触犯刑法。所以研究风水的专业人员应该有信心,很多建筑院校或者正规的科研机构,也在积极探索风水五行学说的科学成分。
2、风水师不能咋骗
风水、命理工作者依然需要注意,不能搞咋骗,咋骗罪依然是触犯刑法的。
根据《中华人民刑法》第二百六十六条规定,罪是指以非法占有为目的,用虚构事实或者隐瞒真相的方法,骗取数额较大的公私财物的行为。看风水如何才能避免咋骗行为,笔者认为有五个关节点。
(1)、风水师不能主动去煽动吹嘘客户过来看风水。
(2)、不能夸大吉凶事实结论,并且最终让客户高额购买自己的吉祥物。
(3)、客户全家没有形成一直的意见,不要前去指导风水技术。
(4)、实事求是的展示自己的技术,不要神秘自己技术。胡乱创造一个门派,号称天下独一份,实际上就是某个传统风水技术而已。 徒弟学完后,回去大呼上当。
(5)、不要鼓吹风水的神奇,动不动让客户迁坟,卖房子,甚至离婚。
笔者实践风水十几年,从来没有主动上门,劝说任何一个人前来找我看风水。对于没有风水疑惑的家庭,不能去看风水。只有客户在装修、买房子、选择坟地、居住等过程中,有一些风水迷惑,需要寻找专业的风水师咨询,全家都同意找风水师看风水,这个时候风水师才能前去。
千万不要在路边或者单位,劝说女性或者老人,偷偷摸摸找自己看风水,人家本来没有需求,被你忽悠去看风水,这是非常危险的。笔者授徒、看风水,都会问其全家是否同意,尤其是妇女、青少年,家里不同意看风水,笔者坚决拒绝。
3、费用需要提前沟通好
江湖上很多土风水师,经常说算命看风水是随缘,没有价格标准,这是不好的,容易引起矛盾。风水行业有传统的做法,就是提前说好价格,不论多少,只要双方可以接受即可。大家应该商量好一个合理的价格,才能前去。这是规避矛盾的最好办法,风水师提出一个价格,客户好好考虑好,全家商量好,最后双方同意再去。
对于说好的价格,就应该坚持这个价格,不能上门一看客户很有钱,就开始忽悠客户高额购买自己的吉祥物,赚取钱财。
风水师应该冷眼看待富贵贫贱,不要贪人钱财,不是自己的坚决不要动心,一心研究风水技术即可。
4、吉凶说法要客观
风水是古来老百姓根据生活经验总结的吉凶规律,其中有很大的科学经验的成分,风水对人的身体、寿命、智力、财运、事业都有一定的影响。如果风水格局非常差的时候,长期来看,甚至有很大的明显的影响。但是总体来看,风水只是外环境的因数。而人的成败得失,主要在于人的自身内因。风水对人的作用大概20%左右,有很重要的影响,但是不是唯一决定的因数。
风水师不应该夸大风水的作用,对于病入膏肓,将死之人,或者生意完全垮掉,事业一塌糊涂的人,或者家中男人好色,经常出轨的人,或者为人偏激,导致穷途末路的人,等等,风水是不能扭转乾坤的。
5、风水不能治病,但是可以养人
外面有一些风水师吹牛,风水或者符咒可以治疗疾病,甚至有人敢吹风水、符咒可以治疗癌症、白血病。从一个专业风水师的角度来讲,风水、画符、念咒,是不能治疗疾病的。风水界只有一少部分非常偏执的人,固执的认为自己有本事治病,这是个人的偏执而已。
风水对人的身体有一定的养护作用,这是可以的。根据房主的.五行旺衰,调整住宅的五行和阴阳,使住宅处于一个长期的阴阳平衡状态,对于人的福气、寿命、财运、身体等等都有很好的养护作用。
6、少凭空断事,多谈风水事实
很多风水师断事,预测技术,这是愚蠢的,多数都是网络派自学风水师的搞法。很多人自称神仙,信誓旦旦,张嘴就敢胡说。其实中国传统的预测技术,是非常模糊的,误差非常大,很难完全揭秘一个人的吉凶祸福的,只能部分反映而已。
职业的风水师,上门相宅相地,应该多从风水技术角度,分析住宅的优缺点,分析坟地的龙穴砂水,立向分金的得失,并且做出结论,告诉东家,这些问题对住家有什么影响的可能。哪些格局有优点,这些优点对人有什么样的价值。最终提出调整的措施,让客户对自己的住宅有一个全方位的风水了解,这是最正确的职业方式。
7、推理详细认真
风水是一门比较专业的技术学问,上门看风水,不要随意下结论,最好仔细一一下落盘,然后精准详细地在纸上标注,推演出来。风水是一门技术,不容得半点马虎和随意。上门看风水,风水师应该在关键的几个立极点,认真下落盘,仔细量度方向和砂水吉凶,然后找地方坐下,将格局、方向和吉凶一一细排,同时把东家八字也需要详细排列出来,最后再将结论告诉客户。
所有的结论,必须是自己详细认真的推演结果,要经得住历史的考验,经得住专业的考验。收了人家的费用,为人看风水,做参谋,万不能随意胡说,马马虎虎的。
人和大地的属性就不一样,为何风水师要说“大地有如人体”呢?_百度知 ...
古代风水有一种“大地有如人体”的说法,这与董仲舒的“人副天数”说一脉相承。唐代曾文迪《青囊序》把人体中流动的血液比作自然界的水和气,认为“水是山家血脉精”。在天人合一、天人感应观念的影响下,中国风水理论将大自然本身看成一个富有灵性的有机体,人只是这个系统的一部分。
因此,风水关注人与建筑、自然的关系,将天、地、人三者紧密结合,“以人之意逆山水之意,以人之情逆山水之情”,让人与自然环境和谐共生,以达到天人合一的境界。宋代蔡元定在《发微论》中,也把自然界的水、火、土、石分别比作人身上的血气骨肉。
《黄帝宅经》在论述住宅周围形势时指出:“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉”,将大地喻作人体。天地人。就是万事万物的发展规律都要看天时、地利与人和。
虽然说人和大地的属性不一样,但是风水师说"大地有如人体"只有他的道理。大地孕育了人类万物,山川,草木,虫鱼,鸟兽,河流……就像人体的各个组成部分一样,相互联系,相互合作,缺一不可!这与它们的属性是否相同没有必然的关系,这也就是我们为什么造句什么的喜欢用大地上的一切事物,因为这与我们有关系呀