文昌帝君63签,文昌阁神签解签大全

内容提要：

求解文昌帝君灵签午时第二十八签
道教文昌灵签诗文
求解签。祖宗功德俩扶持,却把儿孙守固居.莫将阴鸷为闲事,继有余映亦...
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2023-05-31【传统文化】文昌帝君的托梦启示
道教文昌帝君签白云犹是汉时秋,向晚茫茫发旅愁。闻道进贤蒙上赏,知...

求解文昌帝君灵签午时第二十八签

签诗：

公侯将相本无种好把勤劳契上天

人事尽从天理见才高岂得困林泉

解析：

抱持平常心准备考试，让您完全发挥，相信努力了这么久的您，金榜题名应该是没问题。

工作升迁方面，多作善事，多帮助别人，可以提高成功的机率喔。

当下虽然未得际遇，但莫嗟叹，只要修心向善，好运马上到来。

问诉讼，能解决，但时间上恐较长。只要当事人合乎情理去做，不必忧虑。

问行人，不久即返。

问失物，有寻回的希望，只要全力去寻找。

问财利，目前虽不理想，但不久即好转。

问疾病，终见愈，但须修心向善。

道教文昌灵签诗文

财运:平睡衣禄俭中求独自营谋事不休离祖出门宜早计晚年禄庶无忧平安:为人作事少浮躁节食填言忍为高酒常知节独言少心神能清在蓄道前程:耿耿忠心诚出群奔波劳碌事微成待等云开雾散日此时相助有贵人婚姻:名利推来竟若何前番辛苦即奔波为事一身须谨慎儿女一辈福禄多很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：1、神佛有灵验吗？答案：肯定有。2、求签真会准吗？答案：不能说不准。而只能会不是100%。3、什么时候会不准？经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。4、太过相信求神明会让人失望。经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......8、神佛在什么事情上最准100%不出错？答案：问；a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话：“医生能治病但不能治命”9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。楼主，请你不要为此事抽签为好，签不能告诉你与他或她结婚各方面好不好。如果你以抽签来决定与谁结婚好，等你结婚后一些时间后，再去抽抽看，会得出不同的结果，到时你后悔莫及。不信，你试试看。我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。

求解签。祖宗功德俩扶持,却把儿孙守固居.莫将阴鸷为闲事,继有余映亦...

这几句最关键即是：“阴鸷” 二字。这里的“阴鸷” 跟前面提到的功德是一个意思。来源于“阴鸷宫” 也叫“道德宫”“子女宫”“男女宫”位于人眼下位置。广积阴德，多行善事的人，此部位黄亮饱满，或有横向纹理等。不积阴德，做坏事的人，此处有苍黑下陷，竖纹等表现。整句话的意思大概为：祖宗所积阴功善德，易让后辈（自身）只知安享，而忽略了自身亦要多多行善，广积阴功，才是薪传火续，福泽后世之良方。

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2023-05-31【传统文化】文昌帝君的托梦启示

《太上感应篇》是道教的经典著作之一，里面记录了下面这样一个故事，颇为发人深省：明朝时在山西太原，有位儒生叫王用予，他为人敦厚简默，非常虔诚的信神敬佛。俞麟、郁从周和周吉都是他的同学，俞麟从外表看乃是一位儒雅的君子，为人以孝顺谨慎著称，远近有许多人来向他求学，拜师。郁从周更是相貌非凡，气宇轩昂，才高八斗，口才文笔都是一流，大家因此都非常推崇佩服这两位才子。而周吉则是在众考生中最柔弱的，文章也不出色。辛酉年元旦这天，王用予提早到了文昌帝君的行宫，并且住在里面。晚上他作了一个梦，梦到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齐集殿上，向帝君汇报各地乡试录取的名单。有位戴著朝冠穿著红袍的神，手中抱著一本很大的册子，呈送到帝君面前，请帝君签名批准。王用予偷偷问抱册子的神：‘山西省的录取榜单中，有没有王用予、俞麟、郁从周这三个人的名字？’抱册神说：‘没有。’过了一会，诸位城隍都退下来在旁等候，那位穿红袍的神抱著册子上殿，跪著将册子呈送给帝君看，帝君一一批阅，在每位录取者的名字下画了一个押。也有时帝君犹豫了很久都不画押。红袍神就宣布帝君的指示说：‘仍然交付各省城隍，尽速查明积阴德的家中仁厚的儿子，将他们的名字陈报上来，以替换榜册中未经帝君批准的名额。’这时王用予隐藏在殿旁的柱子下，忽听到殿内传来，“王用予入殿晋见帝君”的呼唤声；王用予匍匐在殿阶下，被召唤到帝君的座前，进谒帝君。帝君说：‘功名的事情，是天庭秘密的记录，不可以轻忽泄密；因为你十余年来如一日，事奉我十分至诚恳切，所以把你召来细细为你解析。你的祖父非常朴实严谨，自食其力，从没欺负过人，早就已经注记你为乡科的前榜，以彰显你祖父忠厚传家的果报。又因你平生遇到神佛就稽首，但都是祈求你自己的功名，和你妻子杨氏的病能够痊愈，夫妻能白头偕老；而你那年老的母亲虽仍在堂，你却从没为她祈求神佛的保佑；因这个缘故，把你的功名降了二级，所以你中在下榜的五十三名；你应改变这种自私的心态和行为，不要再触犯天心了！只要心念言行向善，自然前程光明；反之，心念言行向恶，那么前途自然险恶了。’王用予听了帝君的分析，一直向帝君磕头谢罪。帝君又道：‘你的同学周吉是今科本省的解元。’当时同学中只有周吉为人最为恂懦，而且学问文章也比别人差，王用予听了之后，感到相当惊奇愕然；因此向帝君叩问周吉高中的原因。帝君说：‘周吉的父亲和祖父都是读书人，从来没有一字涉入公门诉讼，也从没有奸淫妇女，周家祖孙三代，都未曾说过一次别人的短处，暴露过别人的一件恶事；而且他的曾祖父还写过《百忍说》来劝人向善，受到感化的人很多，所以他的父子祖孙能够享福报六十多年。做了这些积德之事虽然没有人知道，但上天却洞察秋毫，已经嘉奖赐福于他，注定要让他三代昌盛，今年周吉能够中解元，这只是他福报的开始啊！王用予再向帝君叩头问道：‘我的同学俞麟、郁从周，不知道他们两位考中了没有？’帝君检视查阅太原读书人的名册，脸上现出不高兴的样子，说道：‘俞麟本来应该考中一科，但因他侍奉双亲，犯了‘腹诽’的过失，又经常刻薄的批评他人，不近情理；更自命不凡，以君子自居，所以才除去他的科名，使他终身穷途潦倒！’王用予再请教帝君：‘什么叫做事亲腹诽？’帝君说：‘俞麟对他的父母，虽然在言语举动上，表露出服从孝顺的样子；但他内心漠然，尖酸刻薄，这种自欺欺人伪装出来的孝顺，简直就是把双亲视同路人一样啊！要知道这种表里不一、沽名钓誉的人是神最厌恶的，所以上天要惩罚他科举不第。至于郁从周，本是天纵的英才，二十六岁就该中进士，三十岁出头应做到中丞，四十五岁晋升为大司空兼领司农司寇；五十四岁在少保的职位上退休，活到六十九岁得以善终；但是因为他从十七岁入学以后，就恃才傲物，言语间经常讽刺讥弹，语带双关的戏谑调侃他人；阴间记录他轻薄的口过，已经满了二千四百七十余条了。上帝因而震怒，已将他记注在阴恶的黑籍中，除去他命中所有功名；倘若他仍不知悔改，到满了三千条过失，就要夺掉他的寿命了。并且还要处罚他的子孙沦落为乞丐啊！因为这些轻薄的口过，会伤了天地间的和气，也触犯了神明的忌讳，你们可要特别的谨慎小心啊！’ 过了很久，帝君又再说道：‘邪淫、杀生、口过的恶业，就是犯了一丝一毫也会有果报的！但是邪淫、杀生这两种恶业，自爱的人会知道禁戒不犯.但口头上的讪笑，随意的讥弹讽刺，笑里藏刀隐匿害人之心，养成习惯后，就会自己都很难察觉,所以命中该享有极大的福报，反而转变成贫穷下贱的命了，实在是太可惜，也太可怕了啊！你应当广劝世人，要以此为戒，不要再烦我在签榜时，大费周章，犹豫不决啊！’王用予向帝君再拜而退。此时王用予惊醒，外面鸡已叫过三次了。王用予于是就到行宫叩谢了文昌帝君，拿起笔来，记下了这个梦境。等到秋天开榜时，周吉果然考中山西省的第一名。王用予因而就将这个梦境的记录公诸于世，用来警惕世人。正所谓-人心发一念，天地尽皆知，善恶若无报，乾坤必有私。这个故事的确让我们要深思自己的言行举止，不可有不善之举，否则，灾祸怕要紧随之。