五行生克天使星是什么,紫薇天使星
五行的生克制化和星球的星座的动作一样吗?比方说:
五行与太阳系星体命名：依照至太阳的距离，行星依序是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、和海王星。其中在木星外的土星，天王星，海王星，表示的是地，天，海，三大重要元素。也就是希腊神话中的冥王哈迪斯（五行属土），天神宙斯（天为乾，为阳性体，五行属木，所以木星也是宙斯的示化行星），海神波塞冬（五行属水）。其中从木星开始往内数，五行中木生火，所以木星后是火星，五行火生土，所以火星后是地球（地即是土，所以地球的五行属性属土，为了避免名字重复，取名地球而非土星），五行土生金，所以地球后是金星，五行金生水，所以金星后是水星，五行水生木，所以水星后是太阳（所以太阳的五行属性属木，为了避免名字重复，取名太阳而非木星）。所以五行木在五行中即是第一位，也是最后一位。关于这种排序原理：因为太阳在太阳系是散发热量最多的星星，所以离太阳越远，散发的热量越少，也就是说自身积聚的热量越多，所以从太阳往外的星星，是五行逆向还原的过程。在太阳系中，按照体积与质量大小排列，最大的是太阳（太阳的五行属性同时包含了木，土，火三大元素，因为五行中火遇木生土的缘故，以及五行中木克土生火的缘故），其次是木星，再其次是土星，再其次是海王星，再其次是天王星，再其次是地球，再其次是金星，再其次是火星，再其次是水星。在太阳系中，从太阳起，依次向外排列，是水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星。其中，离地球最近的是火星与金星，其中，金星对地球有毁灭及破坏作用，所以事物五行属金者，对地球万物有诱惑毒害毁灭作用，五行中金表示爱念，爱心，淫欲。五行属金者，是魔鬼的示化者，十二星座中，金星金像的天秤座是魔鬼的示化星座。综合体积质量以及离地球的远近而言，对地球影响最大的是太阳，其次是木星，再其次是土星，再其次是火星，再其次是水星，也就是说五行中排第一的是五行属火者，排第二的是五行属木者，排第三的是五行属土者，排第四的是五行属水者，排第五的是五行属金者。这一条对于地球万物的各方面影响作用都是非常大的。其中排名越靠前者，对于地球万物的发展越有利，而且对地球万物的影响作用也越大。而其中，五行属金对于万物有毁灭作用，会让地球陷入地狱。按照太阳系中太阳以及各行星体积质量对地球的影响，五行中排第一的是火的红色，排第二的是木的绿色，排第三的是土的黄色，排第四的是水的蓝色（黑色），排第五的是金的白色。关于轮回：人的各方面属性（如性格，情商，智商等）是由六十甲子中的天干地支以及诞生地点及男女配对的星座决定的，说到根本也就是宇宙天体周期的运行位置决定的，而宇宙天体的状态是与世间的灵魂品质的好坏是密切联系的，因为天人合一的太阳在世间感受着世界，导向着时空运行轨道，世间人的品质越好，则天人合一的太阳状态越好，则越佛光普照，越天下太平。各方面品质越高者，则其灵魂积累的热气场就越多，就越靠近五行中排第一的火的状态（所以佛教中有虹身成就的涅槃得道者），就越接近天堂，就越靠近宇宙根本，就越接近极乐世界，就越接近创世主；而品质越恶劣者，其灵魂消耗的热气场就越多，则其灵魂的热气场越少，则其灵魂的阴冷气场就越强，就会越靠近五行中排最后的金的状态，就会逐渐堕落地狱并且受到各种磨炼以提高其热气场，而提高热气场的过程中，其灵魂积累的热气场越多，则其灵魂在五行中的排名就越靠前，就越接近排第一的火，所以有说转世投胎为鸡的（鸡的五行属金），为猪的（猪的五行属水），为狗的（狗的五行属土），为虎的（虎的五行属木），为火烈鸟的（高飞的鸟五行属火，所以有羽化成仙之说,有不死鸟火凤凰浴火涅槃重生之说，其实是在补充热气场）……，当然，灵魂再次投胎时成为什么形式的状态，还要看其灵魂自身当时所代的热气场多少，处于哪一能量级别，又因为心在五行中属火，所以有凡事对错要问是否对得起自己的良心之说，也就是在问是否做了让自身灵魂的热气场下降了的事的意思，灵无处不在。清心寡欲，营养素食，是积累热气场的一种好方法，善有善报恶有恶报，灵界对于宇宙中各方面的平衡都是很快很准确的。关于行星五行命名与星座及天人合一关系：按照五行对地球的影响，天人合一的太阳首先占据了五行中火的属性，其次占据了五行中木的属性，再其次占据了五行中土的属性，再其次占据了五行属水的属性。其中五行中金的属性比例比较少。因为太阳（太阳五行属木，又因为五行中阴者表示静者，表示各方面都比较厉害者，所以，太阳的确切五行属性属阴木，十二生肖中即是卯，即是属兔，兔的五行属性属阴木，所以，木星的属性属阳木）是万物生长的动力源，所以五行属木的者非常重要，又因为人类生活在地球（地球五行属土），所以五行属土者也很重要，仅次于万物的动力源五行属木者。其次，另一个重要原因即是这两个星球在太阳系中的体积与质量仅次于太阳，所以对地球万物有着很大的影响作用。天干与数字中五行属性：甲阳木3，乙阴木8，丙阳火2，丁阴火7，庚阳金4，辛阴金9，壬阳水1，癸阴水6，戊阳土5，己阴土0地支中：子（鼠）阳水 丑（牛）阴土寅（虎）阳木卯（兔）阴木辰（龙）阳土巳（蛇）阴火午（马）阳火未（羊）阴土申（猴）阳金酉（鸡）阴金戌（狗）阳土亥（猪）阴水五行相生相克：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。五行相窃（接触或合作过程中的二者能量的升降）：金窃土（金多土少），土窃火（土多火少），火窃木（火多木少），木窃水（木多水少），水窃金（水多金少）。五行相溺（即因为接触或合作过程中因为吸收对方过多能量自己被撑死的）：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。也就是说：金多水溢,水多木漂,木多火死,火多土焦,土多金埋。年的影响作用大于月的影响大于日的影响作用大于时的影响作用,天干的影响作用大于地支的影响作用。星座 阳历日期范围 所属分身（守护星） 星象 白羊：3.21~4.20 火星 火象金牛：4.21~5.20 金星 土象双子：5.21~6.21 水星 风象 巨蟹：6.22~7.22 月亮 水象狮子：7.23~8.22 地磁场 火象处女：8.23~9.22 水星 土象天秤：9.23~10.22 金星 风象天蝎：10.23~11.21 冥王星 水象射手：11.22~12.21 木星 火象摩羯：12.22~1.19 土星(太阳） 土象水瓶：1.20~2.18 天王星 风象双鱼：2.19~3.20 海王星 水象火象特征：活力冲动风象特征：灵活善变水象特征：智慧理智土象特征：坚韧老实其中巨蟹座与摩羯座是对宫星座，夏天里的巨蟹座表示月亮，冬天里的摩羯座表示太阳，二者分别表示了金乌与玉兔，太阴与太阳。季节分类：春（3月~5月）~夏（6月~8月）~秋（9月~11月）~冬（12月~2月）阴阳分类：感性化慈悲的大日如来的阳性星座：摩羯 水瓶 双鱼 金牛理性化严厉的冰霜女神的阴性星座：巨蟹 处女 双子 射手兼备阴阳属性爱恶作剧的魔鬼星座：白羊 狮子 天秤 天蝎天人合一的太阳（也就是东皇太一，也就是梵天的示化者，也就是弥赛亚的示化者，也就是弥勒佛的示化者，也就是大日如来的示化者，也就是宙斯的示化者，也就是奥丁的示化者，也就是雷神的示化者，也就是龙神的示化者，也就是永恒唯一的创世神的示化者）：五行中排第一的是五行属火者，排第二的是五行属木者，排第三的是五行属土者，排第四的是五行属水者，排第五的是五行属金者（其中排位越后者，越不利于地球万物发展，故五行属金者是魔鬼的示化者），又因为五行中阴比阳厉害，天干比地支厉害，年的影响作用大于月的影响作用大于日的影响作用大于时的影响作用，故天人合一的太阳五行属性第一排阴火，为天干丁，第二排阴木，为地支卯，第三排纯土，为土星土像摩羯座，第四再排纯火，为农历二十七日（其中二数理五行为阳火，七数理五行为阴火，故二十七数理五行为纯火），第五排阴水，因为阴水比阳水厉害，且阴水释放的热能多，且因五行中水克火的缘故，水能生木的缘故，故为亥时，亥五行属阴水。且在五行属木与五行属火之地诞生示化，故在东七区低纬度较高海拔的地区诞生，故在中国（虽然中国的统一时间采取的东八区时间，但实际地理时间贵州属于东七区）贵州贵阳，也就是亚洲第一大瀑布黄果树瀑布所在地，也就是梵天净土，也就是弥勒佛的圣地，弥赛亚的诞生地，也就是天人合一的太阳的诞生地，永恒的唯一的创世神的示化者的诞生现化地。在年份中，十二生肖里五行属木的有虎，兔，其中虎是阳木，兔是阴木，虽然五行都是木，但虎更多的对应木星，兔更多的对应太阳，因为太阳自身保留积聚的阳性热量没有木星多，是大量释放热量者，所以兔（兔在十二生肖中又称为卯）五行是阴木，所以更多的对应太阳，所以有表示月亮与太阳的金乌玉兔，又太阳要释放热量，故十天干中属丁，因为丁五行属阴火，是释放热量很多的火焰，木遇火燃烧，所以丁卯是太阳，是万物动力源，在六十甲子中纳音炉中火。在月份中，十二星座里是土星土象星座的只有摩羯座，是五行属土者。年份属丁卯，且月份是摩羯座者，同时占据了第一重要的五行木与第二重要的五行土，又在五行中木克土生火，释放出了更多热量，所以是太阳的现化体，是太上老君的示化体，是玉兔的示化者，是玉皇的示化者，是奥丁的示化者，是雷神索尔的示化者，是天神宙斯的示化者，是冥王哈迪斯（罗马名字是普路同)的示化者，是大日如来的示化者，是梵天的示化者，是东皇太一（又称东木公，东华帝君）的示化者，是青龙的示化者，是菩提老祖的示化者，是龙神蒲牢的示化者，是龙神，是海神波塞冬（又名涅普顿）的示化者，是开天辟地的盘古的示化者，是天使加百利，是雅威，是永恒的创世神的示化者，又因为五行木克土生火的缘故，所以是个自身比较矛盾的性格。五行数字中，二属阳火，七属阴火，所以天人合一的太阳诞生在摩羯座（指阳历的每年12月22日-1月19日期间，摩羯座有称“山羊”座，所以道教有“三阳”开泰的成语，即是指摩羯座的太阳）的农历二十七日。因为在木星外的表示三大主神的冥王哈迪斯的冥王星（五行属土），天神宙斯的天王星（五行属木），海神波塞冬的海王星（五行属水）为三大主元素，故天人合一的太阳在时辰上五行属水（水星是在太阳外的第一行星，释放的热量也较多，且反射太阳光热的月球在五行上也属水，月球虽不是行星是地球的卫星，但月球在太阳系中离地球较近，故具备较大的影响力），因为太阳要释放热量，又因为亥五行属阴水，和卯的阴木一样，是释放热量者，故天人合一的太阳诞生在亥时（亥即是十二生肖中的“猪”，“猪”谐音珠宝的“珠”，是精华所在，亥时为晚上21点到23点之间）中，为21:55分，又五行中，数字五表示阳土，十二生肖中龙的五行也为阳土，55即为双龙，加上在亥时，即是常说的“双龙戏珠”之吉像。五行中水能生木，水能窃土，水能旺木，但毕竟水克火，水若占了主导位置，天人合一的太阳的热气就少了。在日与时的五行中水火相交，即是能够兴云布雨，掌管雷霆风暴的龙神，日与时和年与月在五行上同样体现出了矛盾特点，水火相克，雷雨交加，也表现出了创世神矛盾的性格。综合可知，天人合一的太阳同时具备了天神宙斯（五行属木），冥王哈迪斯（五行属土），海神波塞冬（五行属水）的三大主神元素，故其是道教一气化三清的太上老君，是开天辟地的盘古，是玉兔，是玉皇，是东皇太一，是龙神蒲牢，是菩提老祖，是梵天，是四面佛，是大日如来，是奥丁，是雷神索尔，是天使加百利，是雅威，是永恒的创世神的示化者。太阳东升西落，使万物繁荣的能源在东方，生命之树在东方。大致的从理论而言，故东方主要五行属木，其中，东十区区域到东十二区区域因为以海水居多，故五行属水，而五行相生中水能生木，故东七区到东九区，五行属木，又木能生火，故东四区到东六区五行属火，火能生土，故东一区到东三区五行属土， 土能生金，故零时区到西二区五行属金。金能生水，故西三区到西五区五行属水，水能生木，故西六区到西八区五行属木，木能生火，故西九区到西十一区五行属火。其中，属金的区域（也就是7.5° E~37.5°W之间的区域）是妖精的产地，也就是恶作剧之神洛基的产地，也就是魔鬼的产地，也就是现在毒品泛滥的区域，也就是给世界带去不和谐因子的区域，也就是两次世界大战的起因地，也就是引发地球文明遭受刷新的因子的产地。所以，那片区域不应该繁衍人口，以免魔鬼投胎现世给地球文明带去麻烦，让上帝发怒，最终导致地球文明毁灭，所以，属金的地理区域，最好作为地热能开发区域与军火礼花演练区域。时区上，东七区到东九区五行属木，中国贵州简称黔，是乾天，是梵天净土，是弥勒佛圣地，又省会贵阳有林城之称，又有黔南第一山黔灵山，故贵州贵阳是传说中的奥林匹斯山所在地，是圣山所在地，是天人合一的太阳诞生示化地。天人合一的太阳的示化体的情绪状态调节着地球气候冷暖与大地稳定度，导向着时空运行的轨道。应该注意保持良好情绪，多保养，多睡觉，多清静无为，以保持天空佛光普照，以保持地球大地的稳定，以保持时空轨道运行的平稳。
紫微斗数七杀
紫微斗数 子女宫七杀是不是不好 不好 紫微七杀在命宫 紫微斗数预测： 命宫在(亥)紫微同宫 具备领导统御能力，是领导、管理的好手。有颗积极进取的心，能善用他人才能，来完成事业或工作上的目标。 广学而不精，是通才的典型。 遭遇困难，总是有人出手相救，有逢凶化吉的的运气。 有责任感。好奇心强，能积极学习周遭事物。不怕失败，能多方尝试。 耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之影响。心胸略显狭窄。 有成就後，易过於自满任性，轻信於他人，导致原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。 七杀同宫 性格果决刚强。面对困难，能勇於接受挑战，寻求突破化解之道。 做事敢冲，冒险心强。能择善固执，发挥解决事情的耐力。 个性急躁，作风直率，内心的喜怒哀乐会不掩饰的表露出来。但脾气总是来的快，去的也快。 不喜欢受管束，听令行事，自我风格强烈。求学时，行为较叛逆。出社会後，不曲从於不合理事物，敢於与上司争取。 魄力大，企图心强。喜自我开创事业。成败也会无可预期的突然降临。 外在作风虽看似粗旷，内心实则多思虑P算。因此具谋略、行事有威严，是个可以独当一面的人物。 作事激烈多变化，脾气喜怒落差大。人生波动变化大。 虽开创性十足，但无兴趣守成。左辅不见／右弼不见 性格易流於专断独行。虽外表坚强，但内心柔弱善感。 削弱了管理领导的能力。天钺加会 能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。文昌加会／文曲加会 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。火星对照 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 贪狼化禄加会 有桃花运。 有投机性质的偏财运。禄存对照 具有进财的能力，可以存财成富。化禄加会／禄存对照 可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。 紫府朝垣格： 有成富或成贵的机运。 文星拱命格： 在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。 有文采，善於宣传推销自己，有助於往界发展。双禄交流格： 有财源，在事业上有成富的机运。 父母宫在(子)您的父母宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中： 疾厄宫：在(午)--有天同、太阴主星 子女宫：在(申)--有太阳、巨门主星 您的父母宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。左辅加会 与父母有缘，可受父母疼爱相助。擎羊对照／陀罗加会 与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。地空加会 与父母缘分浅薄，聚少离多。太阴化权对照 家中母亲掌权。子女较听母亲的话。 母亲较父亲严厉。 福德宫在(丑)您的福德宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中： 迁移宫：在(巳)--有天府主星 财帛宫：在(未)--有武曲、贪狼主星 夫妻宫：在(酉)--有天相主星 您的福德宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。天魁同宫／天钺对照 有遇贵人相助的福分。文昌对照／文曲对照 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。火星加会／铃星同宫 使性情易烦燥不安。贪狼化禄对照 有桃花运，可能把所赚得的钱，花费在声色场所，享乐一番。或者偏好各式休闲享乐，花钱享受人生。 有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。禄存加会 增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。化禄对照／禄存加会 有额外获得财富的机运。 田宅宫在(寅)您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中： 疾厄宫：在(午)--有天同、太阴主星 子女宫：在(申)--有太阳、巨门主星 兄弟宫：在(戌)--有天机、天梁主星 您的田宅宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。右弼加会 有祖产，可获得继承。擎羊加会 祖业难留承，破财卖田宅。地劫同宫／地空对照 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下......>> 紫微七杀 10分 非常理解你对于命运了解的渴望，我也是，但是这需要真正的高人才行。 就像你所说，网上的多半是互相粘贴抄袭的，没什么价值。 我祝愿你早日见到真正的高人，在遇到高人前，请参考我对命运的理解和做法： 朋友，命运这个东西，非常有，一般人是看不透的，也是不容易理解的。 一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。 对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。 努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。 能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。 能力和情商两者缺一不可。 有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。 我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。 如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。 如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。 所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。 他给你解命，是命运告诉他的；他不给你解命，也是命运告诉他的。 这个世界上，你一定听说了很多解命的故事，那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是，这些高人都是自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的。 换句话说，是命运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧，他得按照咱的规定来。” 我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有，能够改命换运的高人一定没有，因为他做不到，他的所作所为也是命里注定的，他只是执行而不是规划。” 如果这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的，也许全世界就那么几个。那么你怎么知道他是高人呢？如果你知道他是高人，你怎么能保证你可以见到他呢？即使你见到了，你怎么能确定他会告诉你呢？别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如果命里没有他，你找到他也是白找，他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。 所以说，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第二者――努力。 攻力提高能力，努力提高情商。 【紫微斗数】七杀入疾厄宫是不是很不好？ 5分 是不好，你看的命盘肯定是天生的，这几个星只能说明你小时候容易得病，体质不好。 想看你能活多久，得看你后天的大限流年。 ps，天使是永远在疾厄宫的。 紫薇斗数夫妻宫有七杀代表什么？ 七杀星临妻室，入庙会照禄存、化禄、化权、化科者，主得精明有为之妻室，但在结婚前阻碍、波折、破坏、延期者方合。 紫微七杀是什么样的性格 温柔可爱。很有个性 紫薇斗数中七杀入女命无后人吗 是不是杀人 紫微七杀命盘的详解？ 命盘中有12个小格子,每个小格子就是一个宫位,像夫妻宫兄弟宫就是他的名称. 每个格的右下角的字，如：“巳、午”等。大家会发现从最下方左数第三个格起为子、丑、寅、卯依次类推。这是主要的位置，不以其他内容而改变。各宫位落位就好像星座中的落位类似。比如说明宫在子。 结合帖子看命盘：1、看小标题，和标点标点分类：“+”“和”代表必须都有，如“天机、太阴星坐命”即天机和太阴都要有。“或”“or”代表有其一即可。如 “擎羊or廉贞”即有其中任意一个就可以。 “、”比较特殊，要看内容具体分析，内容中如果分别介绍的，一般是有其一即可，如果是加起来介绍的则表示都要有。 标题分类如“命宫在申，天机、太阴星坐命”很简单，先找到你的命宫，如果命宫右下角的字不是申，则证明该条件不符合，如果符合则看下个内容，天机、太阴坐命即为两星一同在命宫。如果都符合，那么下面的内容就适合你看啦。 如“福德宫不论在那一个位置，只要禄存在位即可”如遇这样的内容先找福德宫，即为不论福德宫在哪个位置都可以，只要宫内有禄存即为符合。 如“天同在卯或酉的位置”如遇这样的内容，则先找卯、酉，如内有天同则为符合。 如“天府、禄存入命宫,不加煞星”现找命宫，然后看有否天府和禄存，然后再看有无煞星（六煞星: 擎羊星，陀罗星，火星，铃星，天空星，地劫星等，对凶相有加强之作用，称六凶） 2、看术语，下面为斗数名次。要注意“三方和四正”的解释，一般会用到。 十二宫: 即命宫，兄弟宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫，疾厄宫，迁移宫，仆役宫，官禄宫，田宅 宫，福德宫，父母宫。 命宫: 命宫为先天运势，身宫为後天运势，研究命P时以命宫为主，身宫为辅，配合迁移宫，官禄宫，财帛宫， 福德宫，可了解终生命运。一生的历程，由性格到才能的发展以至於成就，都将在命宫中表露无遗。 兄弟宫: 主各人与兄弟关系，是否互相亲近和帮助或有否刑克。 夫妻宫: 主婚姻的迟早，配偶的类型与个性，以及婚姻生活美满已否。 子女宫: 子女的发展如何，子女多寡，是否孝顺等皆可由子女宫内星曜吉凶得知 财帛宫: 财运经济环境的好坏，财运如何 ? 适合何种职业进财。 疾厄宫: 体质先天的强弱，各部位的健康情形，和意外伤害的可能性，都在本宫表露无遗。 迁移宫: 有关运行，旅行，搬家，及是否离乡背井之命。 仆役宫: 暗示与同事，朋友的关系深浅，人际关系的好坏。 畅禄宫: 宜从世事何种职业，是否创业，职业的高低大小。 田宅宫: 生活环境的美恶，是否继承祖业或是自置田宅，居处和办公室环境如何? 福德宫: 一生的福份多寡，辛劳或安逸，长寿或短命。 父母宫: 个人与父母关系，是否能得到父母的照顾及父母的各种状况。 主星: 共计二十八颗，对其所生之宫位具有相当大的影响力， 1 紫微星， 2 天机星， 3 太阳星， 4 武曲星， 5 天 同星， 6 廉贞星， 7 天府星， 8 太阴星， 9 贪狼星， 10 巨门星， 11天相星， 12 天梁星，13 七杀星， 14 破军星，15 禄存星， 16 天马星， 17 左辅星， 18右 弼星，19 文昌星， 20 文曲星，21 天魁星， 22 天钺 星， 23 火星， 24 铃星， 25 擎羊星， 26 陀罗星， 27 天空星， 28 地劫星。 副星: 除甲级主星及六吉星，六煞星外，其馀乙，丙，丁，戊级星皆为副星。 六吉星: 天魁星，天钺星，左辅星，右弼星，文昌星，文曲星等，其对吉相有加强之作用。 六煞星: 擎羊星，陀罗星，火星，铃星，天空星，地劫星等，对凶相有加强之作用......>>
天使星的介绍
天使星属阴水，为上天传使之神，主灾祸，永在命盘的疾厄宫。请看看疾厄宫.我是不是注定得病早死
是不好，你看的命盘肯定是天生的，这几个星只能说明你小时候容易得病，体质不好。想看你能活多久，得看你后天的大限流年。ps，天使是永远在疾厄宫的。五行姻缘相生相克表,求金木水火土五行相生相克,相辅相成表
提起五行姻缘相生相克表，大家都知道，有人问求金木水火土五行相生相克，相辅相成表，另外，还有人想问五行与姻缘，你知道这是怎么回事？其实求十二生肖（五行）相生相克表，下面就一起来看看求金木水火土五行相生相克，相辅相成表，希望能够帮助到大家！
三才配置到底是天人地还是天地人?比如:天格是水,地格是土,人格是金...
七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。星耀喜宫歌庙宫：欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。旺宫：更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。乐宫：又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗睺午上计都子，紫来戍上孛逢辰。喜宫：十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。好宫：更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。七政四余躔俦：再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。紫微斗数的明显特点是：1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。源流： 紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。 典籍： 由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。分派：现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。主要流派：一、三合派系：1、中州派:起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。2、紫云派紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的3、现代派现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。5、沈氏紫微沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。6、占验派据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派透派斗数，於日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。8、天运合参派楚皇是「天运派」的创始人。除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。9、新诠派慧心斋主慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。10、三合派创始人是恭鉴老人。其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）二、四化派（飞星派）系1、河洛派河洛派是由人曾国雄创立的。以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。2、钦天门（华山钦天秘仪）由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。3、仙宗派创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。三、其他派系1、一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。* 北斗o 紫微星o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座αo 巨门星 - 天璇 - 大熊座βo 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座εo 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζo 破军星 - 遥光 - 大熊座η* 南斗o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μo 天相星 - 斗宿二 - 人马座λo 天同星 - 斗宿三 - 人马座φo 天机星 - 斗宿四 - 人马座σo 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τo 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ* 中天o 太阳星o 太阴星* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。 天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。 太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。 武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。 天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。 廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。 天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。 太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。 贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。 巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。 天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。 天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。 七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。 破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。
