兑卦六爻吉凶解卦,兑卦六爻详解
易经解读之兑卦
兑：亨，利贞。 【解读】《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。 《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。 【解读】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。 初九，和兑，吉。 【解读】初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。 《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。 【解读】《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。 九二，孚兑，吉，悔亡。 【解读】九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。 《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。 【解读】《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。 六三，来兑，凶。 【解读】六三，前来寻求欣悦，有凶险。 《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。 【解读】《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。 九四，商兑，未宁，介疾有喜。 【解读】九四刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。 《象》曰：“九四之喜，有庆也。 【解读】《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。 九五，孚于剥，有厉。 【解读】九五，诚心相信小人的巧言令色，必有危险。 《象》曰：“孚于剥”，位正当也！ 【解读】《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”，只可惜它所居的正当之位了。 上六，引兑。 【解读】上六，引诱别人一同欢悦。 《象》曰：上六“引兑”，未光也。 【解读】《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。
周易六十四卦解读:兑卦
《易经》兑卦，是一个讲收获，出成果的卦。对于很多学易的人，拿到一个卦，首先感到发懵，不知道从哪里下手，如何解读。 我说，以前的卦辞和爻辞，只能借鉴和参考。我们要学会自己读卦，才能读懂易的规律。先看爻变，是否正位。 判断的标准，之前有说过： 阴爻在偶位，阳爻在奇位，为正； 阴爻在奇位，阳爻在偶位，为不正。 正，就是顺；不正，就是逆。《易经》中只有两种变量：顺，或者逆。还有一种平衡，是静态，不是变量。兑卦，兑下兑上，由两个单卦兑构成，是一个纯卦。 我们看兑卦， 第一爻，是阳爻，在奇位，正； 第二爻，是阳爻，在偶位，不正； 第三爻，是阴爻，在奇位，不正； 第四爻，是阳爻，在偶位，不正； 第五爻，是阳爻，在奇位，正； 第六爻，是阴爻，在偶位，正。 正，就是落位，顺应规律。 可见，兑卦的开头和结尾，都顺，只是在中间有些波动。这些波动的规律，怎么解读？ 下卦，代表内因，主体。 上卦，代表外因，客体。 第二爻，阳爻在偶位，不当位，是阳刚处阴柔之位； 第三爻，阴爻在奇位，不当位，本来应该强硬的，却柔软。 由此，我们看出，兑卦的主体，也就是当事人，应该注意两个方面的问题： 要放下内心的强硬、固执、一己之见，用包容的心态，兼听则明，会更利好； 同时，该出手时，要果断出手，不能犹豫，不能软弱，才有利于促进事态的发展。第四爻，是阳爻，在偶位，不正。 上卦，体现的是外部环境，不可控因素。 偶位，本来是阴柔好，阳爻，代表外部力量的动荡，强烈，失控。面对这种状态，要以柔克刚，不能以硬碰硬。 结合第三爻，和第四爻，二者一阴，一阳，有呼应。 虽然不可控因素比较强烈，环境有动荡，只要能做到：以柔克刚，顺应变化，顺势而为，那么可以逐渐取得主导地位。 兑卦的一卦之主，是九五，居中，阳爻在奇位，得中正。吉。 兑卦的卦辞说，亨，利贞。 《彖》说：“刚中而柔外，说以利贞。” 所以说，兑卦，是一个有收获，有成果的卦。至于其它爻辞，我们可以不管它。 比如说，兑卦的九五，爻辞说：“孚于剥，有厉。” 这样解读，是不合逻辑的。 什么是剥？ 阴涨阳退，阴吞噬阳，为剥。 在兑卦中，是阳涨阴退，阳覆盖阴，不是剥。反过来，是利好，逐渐看到胜利的果实。 但是，《易经》没有一家之言，我们也不说谁对，谁错。只说合理，不合理。 我们读卦，要有自己的判断。 依据规律，就是合理。 但是有一点，规律本身，亦在不断变化。可能现在合理的，变化以后，就不合理了。现在不合理的，将来也可能变得合理。 解读易经，贵在灵活应变。规律的东西，有的人，什么话都不用说，自己心神意会。 有的人，长篇大论，也说不到要点上。 如果你的眼光看得准，抓住20%的重点，丢掉80%的繁冗，到那个时候，你就能比普通人灵活，轻巧，更容易成事。
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怎么看都是个男孩！呵呵上兑下兑卦
上兑下兑，为什么卦！ 兑：亨，利贞。 象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。 兑卦是“八纯”之一，是兑宫首卦。兑的卦性是悦，基本义是喜悦。相同象还有泽地、少女、口舌、缺口等等，四季上对应的是秋季。 象上说：“丽泽”，是因为本卦互卦中见离卦，离卦有“丽”之象。互卦中还有巽卦，巽木生离火，也是“丽”、“离”之象。 君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌之象，言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问，交流思想认识。如果言谈、口舌不是为了各自道德、学问的增进，而只是为了个人的名闻利养和他人的是非，那么就不足取了。 本卦的卦性是喜悦，喜悦的事情是通达的象征，所以“亨”，而且有利于纯正。得此卦多有心情愉悦的喜事。但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事，所以才有以下六爻的区别。 初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。 初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。 初九和兑。这是指因为和谐、融洽所产生的喜悦，所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦，对彼此的行为充分理解，没有疑问。可以同心同德，其利断金。 初九阳爻得位，有主动性，处于萌芽位。所以这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的，所谓“最好交情见面初”，一见钟情或者倾盖如故。 九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。 九二，失位，得中，上比，无应。二是吉利位。 九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。彼此的感情因为长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。 九二得中，所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈。悔亡，在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦、误解。但最终时间会证明一切，风雨过后的彩虹更加绚丽。由信任而带来的相悦是吉祥的。 失位，说明主动性减弱，感情不求热烈而深入持久。 六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。 六三，失位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。 六三来兑。有故意取悦于人的意思。 六三阴爻失位，说明当静不静，有无事献殷勤的意味。这里的相悦不是出自于内心真实的感觉，而是为了其他的原因勉强来“悦”，因此“凶”。 女子主动取悦并不喜欢自己的男子，就是“来兑”的一种象。 九四：商兑，触宁，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有庆也。 九四，失位，不得中，下比，无应。四是机遇位。 九四商兑。商有交易、交换的意思，因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思。未宁是不得安宁的意思，愉悦不能正位，所以不能安宁。 介疾，处于疾病、麻烦之间的意思。有喜，是有喜庆之事的意思。九四处于机遇位，是吉凶莫测、忧喜不定的阶段。 九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。 九五，得位，得中，上比，无应。五是成功位。 九五孚于剥。这是信义剥落的意思。 九五得位得中，力量非常强大，所以就不容易依靠别人或者向别人让步。因此原来相悦的朋友都会因为他的强大、自负而离去，这就是信义剥落的表现。 失去一贯以来互相支持的朋友，这是有危险的事情。 上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。 上六，得位，不得中，下比，无应。上是衰竭位。 上六引兑。引有牵引、拖拉的意思。上六已经到了愉悦的尽头，已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳。 人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途。 楼主明白了吗 人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途. 若是两情相悦,则长久....>> 易经上离下兑是什么卦 睽卦，易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。 卦辞为：睽，小事吉。 爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。 上卦兑，下卦艮。。 20分 坤为地，坎为水。 主卦为地水师。 六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，一般都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。 上兑下坎是什么卦? 睽卦，易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。 卦辞为：睽，小事吉。 爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。 上震下兑是什么卦 ■■ ■■ ■■ ■■ ■■■■■ ■■ ■■ ■■■■■ ■■■■■ 震上兑下是‘雷泽归妹’ 卦 ------------------------------- 雷泽归妹 震上兑下 少女追男之象 错失端正之意 大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。 运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。 爱情：有女追男之象，但多为悲剧收场，宜三思而行。 疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。 失物：失物虽有被归还的可能，但自身仍有损失。 诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，但我方必有损失。 周易卦爻辞原文 归妹：征凶，无攸利。 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 九二：眇能视，利幽人之贞。 六三：归妹以须，反归以娣。 九四：归妹愆期，迟归有时。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。 上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。 卦爻辞注解 《归妹》卦：出外作战不吉利，没有利益收获。 倒数第一阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉。 倒数第二阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利。 倒数第三阴爻：嫁少女及女姊，夫家把妹逐归父母家。 倒数第四阳爻：嫁少女误了婚期，迟嫁是有所等待。 倒数第五阴爻：帝乙嫁少女为王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后，吉。 最上阴爻：女捧筐，筐中无物；男刺羊不出血，（是空刺），无所利。 上面是兑下面是坎是啥卦 困卦。 困亨贞大人吉无咎有言不信 初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌 九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎 六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶 九四来徐徐困于金车吝有终 九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀 上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉 《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问事业如何 此卦兑上兑下，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益。因此首先您需要找和你父母比较谈得来的亲戚朋友帮你说说好话。易经说，“兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。”译文：兑卦，喜悦的意思。阳刚居中坚守正道而对外则谦恭柔顺，既与人有利而又坚守正道，所以能顺乎天意合乎人心。因此，按卦象意思，此事肯定会有一些困难，但只要您自己坚持信念，在说服您父母之时谦恭柔顺，不要与之针锋相对，最终可成也。另外此卦第五爻还需注意，“九五，孚于剥，有厉。”意思是说，在事情快要成功之时，如果相信小人的挑拨或巧言，必有危险。因此，您还需要提防小人的捣乱。总而言之，三点建议，第一，请人帮助说好话；第二，自己坚持信念不放弃，谦恭柔顺地劝说父母；第三，提防小人祸乱。希望能帮到您 上兑下艮是什么卦 上兑下艮是“泽山咸”卦。 六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、、ァ⒋洹⑸、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。 《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问他对我有心吗？ 您问的是他对您有喜爱的感觉没有。兑为泽乃为冲卦，您子时占卦为全天极阴时辰，您作为女性本性属阴，于阴时聚阴而占阳意，得冲卦不无道理。虽然兑卦乃上上卦，但于子时占得此卦，并不太好。从卦象上看，事得分两头说。先说用神，问情以九二妻财卯木为用神，水为元神，金为忌神，土为仇神。即：妻财为用，子孙为元，兄弟为忌，父母为仇，于天干相对，日旬而月破。上六仇神持世，又占白虎侵蚀，希望并不太大。卦中并无变卦，乃为实相之景。所以，挂上反映，你应该是早就喜欢他，但他原来对你的印象并不太深，但由于最近一段时间的某些事情，你和他之间发生了一些小暧昧的事，而造成了你现在的想法。话分两头，此卦以你为主的话，你是喜欢他，你身边有人也喜欢他，且和他的关系比你要好，而且他也有意。以他为主的话，他对你更像是对比朋友深一点的友情，但应该到不了喜欢的程度，他的心中可能刚刚生出一点矛盾的倾向，但他的主方向现在一定不是你。就好比大地之上有两处水洼，大地想让一处变成湖泊，就必须让另一处干涸，他其实不愿意伤害任何人。但卦毕竟为冲卦，你或许还有转机。。。注意16号已经过去了：），20号~23号，26号，9月2号。。几偿日子，你们之间可能会因为此事发生点口角，但结果怎样，看你的选择了。别过多的坚持，多替他想想。第五十八卦 兑卦.
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之126。我们来看六条爻的爻辞，基本都有“兑”字：初九，和兑，吉。 平和喜悦地对待别人，就吉祥。 “和”字特别重要，指要平和、和顺，初九爻是刚刚开始，开始的时候就要心平气和，从内心里发出真情，这样才能感化别人，这叫“以真心换真心”。 所以《象传》解释： 象曰：和兑之吉，行未疑也。 这样他的行动才不会被人怀疑，不会觉得是假装的，一定会吉祥。 九二，孚兑，吉，悔亡。 诚信、喜悦地对待别人就吉祥，悔恨会消除。 《象传》解释： 象曰：孚兑之吉，信志也。 九二爻是阳爻居在阴位上，而且居在中位，表示诚信、衷心，所以这种喜悦是真诚地，当然也是大吉。 六三，来兑，凶。 前来讨人喜欢，有凶险。 六三爻是阴爻处在阳位上，位置是不当的，也就是指用不正当的手段求得别人的喜悦，因为他不是发自内心的，而是用献媚的手法求得别人的喜悦，这种行为是有凶险的。 九四，商兑未宁，介疾有喜。 商量着喜悦的事情，但是心中还没有安宁下来，只有革除了疾病才能有喜庆。 “商兑未宁”九四爻是上卦刚刚开始，也就是第二个阶段开始了，是阳爻居在阴位上，位置仍然不正，也是像六三爻那种小人的做法，是献媚的、不是出自真心的做法，所以仍然是不吉的。这个时候该怎么做呢？“介疾有喜”：把它革除掉，“介”有隔离、消除的意思，意思是把“疾”（不正当的手段、疾病）消除了，就会有喜。 九五，孚于剥，有厉。 诚信被剥夺了，这是有危险的。 九五爻是又中又正且居于最尊贵位置的一根爻，为什么还有“厉”（危险）呢？九五爻的爻辞是唯一没有提到“兑”字的爻辞，其实是隐含了“兑”字，可以理解为“剥兑”：喜悦被剥夺了。喜悦为什么被剥夺了？因为诚信，自己虔诚的心被别人剥夺了，所以喜悦一定会被剥夺。怎么会这样呢？ 《象传》解释： 象曰：孚于剥，位正当也。 九五爻虽然本身是九五至尊，阳刚且居中正，但它上面的上六爻是阴爻，这根阴爻把九五爻压住了，从上六爻的爻辞可以看出，上六爻在引诱九五爻喜悦，九五爻把诚信、发自内心的喜悦给了上面的小人，想跟小人一起喜悦，就会有危险。这说明喜悦一定要找准对象，同时要坚定自己的内心，否则就有危险。 上六，引兑。 引诱别人喜悦。 上六爻是全卦的最高一爻，也就是最后一爻，说明整个喜悦已经到头了，它是根阴爻，要引诱下面的阳爻（九五爻）跟它一起喜悦。 《象传》解释： 象曰：上六引兑，未光也。 它的内心不够光明。 上六爻是阴爻居在阴位上，有阴暗的一面，它的喜悦是别有用心、居心不良的，一定要警惕！这条爻辞实际上是从反面告诫我们要注意那些表面上对你笑呵呵、阿谀奉承、溜须拍马的人，他们很可能是在引诱你，他们的内心是不够光明的，向你行贿的目的是获得更大的利益，将来的结果肯定是非常危险的。 兑卦的启示 兑卦所说的快乐之道最关键的是内心的真诚与平和，所以六条爻辞里只要是内心真诚平和的就是吉的，比如初爻叫“和兑”，二爻叫“孚兑”，这些都是吉祥的；而那些要献媚别人、不是出于真心的喜悦，肯定是凶险的，如三爻和六爻这两根阴爻，三爻是“来兑”，六爻是“引兑”，都不是出自真心，心地不光明，有阴暗的一面，所以两根阴爻都是凶爻。 兑卦的快乐之道我们就讲到这里，快乐之后又会出现什么局面？我们下一讲来讲涣卦。
从零开始学六爻(十四)八卦的万物类象_兑
这篇文章中，我会先对每一卦的属性进行概述，方便大家以后根据这些属性，添加更多的类象，然后会从几个方向，先总结一些我们生活中比较常见的类象。在断卦中，根据所测之事，加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话， “欲晓卦理，先通人事” ，与君共勉。 兑卦概述 兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下，一阴爻在上，上虚下实、上小下大，上有缺损，向上发展的趋势，二阳爻如湖泽坚硬之底，阴爻为坎半水之象，因为阴少，故而表示浅水。 阳爻如湖泽底岸，将水色围起来，只留一上下发展的环境，使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽，表示有向上、向左发展趋势的事物。外柔内刚、外虚内实的事物。 故有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力，为众君子所支持，所以有喜悦之感。兑又为秋，正是秋收季节，故有喜悦之意。乾为头，乾卦上缺，为向天开口之状，有仰天大笑之象。 兑为和气： 和睦相处，必然喜悦。 兑为恩惠： 滋润万物，恩惠遍布。 兑为谈笑： 喜悦高兴，必有笑意。 兑为滋润： 泽处湿润。 兑为温柔： “兑为少女”，即温柔之女性。 兑为常势： 泽水平静，有稳定性。 兑为现出（看见）： 兑有向外发展之意，故可见。 兑为附决（脱离）： 附，丽也。决，离也。秋收时间，万物成熟，槁捍折断，依附于枝基上的果实，也随之脱落了。 兑为诱惑： 可爱、柔和、艳丽而能说，则有诱惑之象。 兑为鲜艳： 泽气甘露能使万物有光泽。 兑为毁折： 兑有缺象。 兑为潜伏： 沼泽能陷物而不能自拔。 兑为其他象意： 欢快、欢庆、趣味、娱乐、呼应、亲密、交流、雄辩、讲演、服从、告知、仰视、魅力、软弱、议论、吵闹、嬉笑怒骂、言谈话语、喜爱、欲求、不足、不便、叹息、商量、叫卖、口舌、信件、脱落、脱离、毁谤、破损、淫荡、顺利、聚集、片面、等待、含蓄、说明、伪善、狭小。 兑为辅颊（虞翻注:“耳目之间称辅颊。”），为巧妙，为讲习，为少小，为隐秘，为通畅，为少知，为契约，为鲁莽，为井，为兵戎。 从人物类象而言： 少小的女孩、可爱的女孩，欢乐性职业，破坏建职业。可爱的女性（少女、小妹、妻妾）、说唱有关的女性（巫师、巫婆、巫女、歌女）、与口有关的职业的人（讲师、教授、演讲者、解说员、翻译、律师、相声演员、推销员等）、秘书、娼妓、非处女、性魅力者、亲朋好友、和蔼可亲的人、耍娇的人、小人、外科、牙科医生、食品工人、饭店职工、金属加工厂工人、法律工作者、副手（二把手）、媒人（媒婆）、邻居、垃圾工、传达室工作人员、服务员、音乐类艺术工作者（歌唱家、钢琴家、音乐家、杂技演员、工作人员）、小丑、金融界人物、失败者、破坏者、罪恶的人（罪犯等）；快乐的、悲哀的、有目的的、有魅力的、伪善的人等。 从身体类象而言： 耳朵、口腔部位（口、舌、牙齿）、颊骨、口角、咽喉、肺、气管、痰涎、右肋、右肩臂、肛门。 从动物类象而言： 鸡、小燕子、羊、豹、猿猴、水鸟、兔子、小动物、沼泽动物（鹭鸶等）。 从器物类象而言： 饮食用具（盘子、碟子、烟灰缸、酒杯、饮料杯）、食品（酒水、小饼干、蛋挞等）金属币、金刃等带尖金属用具（刀剑、剪子、刀斧）、玩具、冷藏车、瓶子、罐子、破损物、欠缺物、修理品、无头物、金银铜铁锡等金属、铜线、废物、乐器（喇叭、笛子、口琴、箫管）、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、灌木、湿草。 从场所类象而言： 沼泽地、泽潭、峡谷、凹地、浅沟、潮地、湖、池沼、井口、溜冰场、游乐园、会议厅、音乐厅、饮食店、饭店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、旧屋宅、工地、聚会场所、洞穴、巢穴、山洞、山口、演说厅、工会、公关部、交谊所、井。可爱可亲的、有吸引力的、有欲望的、高兴的、有声有色的、凹的、破的、坏的、废旧的、便宜的、短缺的、不足的、吃的、小的、矮的、碎的、紧密的、密集的、有趣的、淋湿的、笑、装饰的、人口的、与性有关的、金属的、柔小的(上柔下刚、表面软、里边硬的)、向上、向外、向前、向左发展的、丢掉的、聚集的、口头的、公共的、玩耍的、狭小的。 从天象类象而言： 小雨、潮湿天气、气压低、毛毛雨（云雨要下）、短期气象情况、新月、星星、露水。 从时间类象而言： 秋分（阴历八月中秋前后）。下午五至七时，共两小时。每月初八前后。 从方位类象而言： 正西（后天八卦），东南（先天八卦）。 从数字类象而言： 二、四、九、七。 从干支类象而言： 十干为庚、辛，十二支为酉，五行为金，纳甲为丁。 从味道类象而言： 辛、辣。 从色彩类象而言： 白。 从疾病类象而言： 口腔内疾病（口、齿、舌、咽、喉等）、咳嗽、痰喘、胸痞、胸部疾病、食欲不好、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、血压低、贫血、外伤、手术等金属刃具致伤、轻微小病、为瘩病、皮肤病、头部伤、气管病。
